守望 冲突 回归

-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 守望 冲突 回归 陈茂智的长篇处女作归隐者 出版以后，引起了文坛和评论界的广泛 关注。有人认为这是一部“官场小说” ， 讲述的是“扶贫贪官 ”程似锦这个人物的 命运。而我则觉得， 归隐者的主题 和小说的故事一样，虽然很淡，但隐藏 得很深，它既表现了对瑶族理想家园的 寄寓和守望，又写出了现代都市社会在 现代化进程中的种种思潮对瑶山宁静家 园的冲突与碰撞；同时， 归隐者所 表达出的像程似锦在瑶山所感觉到的这 种宁静与慰藉也正是越来越多的现代都 市人所追求的梦想和回归。 中国论文网 /5/view-4458701.htm 一、守望：瑶族理想家园的寄寓 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 作为一个土生土长的瑶族作家， 茂智将故事的背景放在香草溪一个 南方山林里的典型瑶寨，通过程似锦在 瑶寨的遭遇这根主线，把瑶山美丽的自 然景观、独特的民俗风情、淳美的人物 性格展现在读者面前，寄寓了作家对家 园的热爱和颂扬。同时也表现了故事中 那些世代生活在香草溪的瑶族人民对自 己民族的理想家园的守望。 首先，体现了作家对美丽的瑶族 生态环境的守望。作家把整个故事的场 景放在南方山林九嶷山附近的拔贡山下 的一个叫香草溪的瑶寨里， “香草溪是一 条兰草镶边，四季流淌着花香、飞舞着 蜂蝶，也让游客流连的迷人的涧流。沿 溪一路流去，散落着七八个寨子，百十 户人家” “ 无论去哪个山寨，山路 两边，除了树木更多的是野花，虽叫不 上名字，每一种都娇艳夺目。更有那远 山近处的鸟鸣、和了涧流的叮咚声，无 疑是在弹奏一曲天籁之音，煞是美妙。 ” 香草溪是美丽的，其生态自然环境不 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 仅古朴馨香，而且如梦幻般缥缈，充满 原始神秘的感觉。不仅香草溪是这样美 丽，同处这片山林的酒香谷、溪头李家、 围篱寨、竹瓦、仙桥，还有整个大瑶河 及沿岸的寨子都是这样，展示了大瑶山 山水的独特魅力。作者用一种赞美之心 来描绘瑶寨之美，把瑶寨纯净的生态自 然环境展现给广大读者，寄寓了作者对 家园深厚的感情。正如作者说的：“我 愿意是一个导游。引领不熟悉这个地方 的读者去领略这里的生态之美、景色之 新和人文之奇。 ” 其次，体现了作家对独特的瑶族 民俗风情的守望。 “南岭无山不有瑶。 ”瑶 族是我国南方主要的少数民族之一，有 着异常丰富多彩的民俗风情，作家对这 些瑶族特有的民俗习惯以及风土人情进 行全方位的立体式的展示。一是有关生 产方面的民俗。如酒香谷的酿酒， “他们 除了为村上提供清明祭祀用的蟠桃酒， 端午用的青梅酒，还蒸制米酒、苞谷酒。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 ”又如千百年来瑶族赖以生存的连接 外界的水上商贸通道放排的描写更 是详实而精彩。作家将放排过程和大瑶 河两岸的景色以及对歌、煮鱼等结合起 来写，把放排这一艰辛危险的生产过程 写得既惊险又轻松，十分生动有趣、富 有诗意。二是有关瑶族生活方面的习俗。 如大量关于卢阿婆、根普阿公和大嘴仙 等给程似锦治病的叙述，对“吃清明酒” 场景的详细描写，特别是对瑶族传统佳 肴“豆腐酿”描写更是传神： “豆腐酿又 叫豆腐丸，是瑶家十八酿中的一种。香 草溪的豆腐出自手工石磨，一年四时节 日，家中红白喜事是非做不可的。 ”“瑶 山的规矩，女儿一般都留在家里招郎， 瑶语叫纠郎端。小伙子上门相亲，女家 都做豆腐丸款待。要是小伙子把好好的 豆腐丸夹散了，这亲事十有八九难成。 ”同时，洗 “圣女澡”也是瑶山一种很 有影响的生活习惯。瑶山招待客人洗 “圣女澡”不是叫女子陪浴而是添加热水， -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 是一种圣洁、纯净而又热情、厚道的礼 俗。三是有关瑶族祭祀仪式以及具有独 特风采的文化习俗。比较精彩的既有瑶 族师公做法事道场后烧化尸体的描述， 也有根普阿公唱丧歌 ，跳长鼓舞的 描写，还有药儿哼唱“ 蝴蝶歌 ”的叙述等。 如果说瑶族师公做法事烧化尸体体现了 一种宗教神秘文化，那么长鼓舞、蝴蝶 歌则是瑶族音乐、舞蹈文化的代表和精 华。对此，作家不仅用生动的笔触传神 地描写瑶家山民生活的原始生态习俗， 而且体现了作家对这些习俗的认同和宣 传。 再次，体现了作家对淳朴的瑶族 人性的守望。 归隐者塑造了香草溪 一群善良淳朴的瑶族山民形象，卢阿婆、 邓百顺、吴盖草、灵芝、根普阿公、药 儿这些长年生活在大瑶山的人都善 良、淳朴、无私、乐观、豁达。他们物 质贫穷，但精神世界十分富有；他们地 位低贱，但人格品性比外来的林老板、 灵芝的“珠海男人 ”、城里的廖警官和美 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 容院老板等高贵；他们封闭保守，但就 是这些相对封闭的地理环境使他们保留 了商品社会难得的淳朴和本真。小说通 过对这些人物的言行描写，特别是通过 这些人对程似锦的帮助以及他们的人生 态度和瑶山人与人之间的关系描写，来 赞美他们善良、淳朴的人性。在小说中， 邓百顺在素不相识的情况下搭救程似锦， 卢阿婆不仅用药救治程似锦，而且和灵 芝一起在生活上对程似锦的身体进行无 微不至的关心和调理。根普阿公、药儿 对程似锦也给予了关心。香草溪的人们 不仅帮程似锦治好了身体上的病，而且 使他燃起了重新生活下去的信念之火； 不仅拯救了他的身体，而且也救赎了他 的灵魂。香草溪的人们救程似锦不是为 了钱，而是出于善良、淳朴、无私的本 性。小说的最后，作家通过庆富对程似 锦妻女说的话把这种无私的人性表现到 了极致：“似锦是为香草溪出的事，按 照香草溪自古的规矩，凡是为香草溪人 出力卖命落下的事，全香草溪的人都要 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 一同挑起。坐牢杀头，他的父母妻儿由 村里抚养，他的田土山林由村里为他耕 种。 ”这朴实的话语，多么铿锵有力， 多么感人肺腑，瑶山百姓的那种淳朴、 善良的人性跃然纸上。 二、冲突：现代都市社会的侵袭 和瑶山传统观念的碰撞 香草溪是美丽的，但香草溪并不 是世外桃源。随着市场经济大潮的涌动， 香草溪同样面临现代都市社会不良思潮 的冲刷，并由此引发许多矛盾冲突。作 家没有回避这些冲突，而是用现实主义 的态度。不仅写出了当今社会金钱至上、 享乐思想对大瑶山的冲击，而且写出了 大瑶山的人们怎样面对冲击进行抗争的 过程。 冲突之一：对生态环境的破坏与 保护。香草溪生态环境优美，有山有水、 有森林、有矿藏，瑶家人祖辈居住在此， 和谐相处，但山外有人却对香草溪垂涎 三尺，他们为了挣钱，不惜以破坏环境 为代价。小说中，福建林老板为了在香 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 8 草溪建水电站，假意承诺帮香草溪修路、 架电，实际上是偷稀土矿、挖水晶石。 矿石挖走以后，他就不愿兑现承诺，不 愿付修路、架电的钱了。当村民催他付 修路、架电款时，他又提出一个新的条 件：把那几棵红豆树挖走。最后，林老 板跑了，却把祸事留下了。 “修电站的地 方，两边大大小小的山头，早已被挖得 千疮百孔，头几天那场大雨，使两边的 大山都爆发泥石流，刚修好的路还没过 人过车一下子就塌陷了，崩塌下来的沙 石泥块在山谷里堆成了一个巨大的土坝， 把香草溪堵成了一个人见人怕的湖泊。 要是那水继续漫淹呢？要是哪一天大坝 崩塌了呢？” 小说写了修电站和修路 最直接的利益冲突发生后，香草溪的人 们在“如此直接，现实的好处” 面前是如 何抗争的。虽然大多数“ 村民不动心是 不可能的”，但是在金钱面前不动心的 大有人在，盖草、百顺、卢阿婆就是这 样的人，最后，村里启动了最原始最古 老的民意表决方法投金豆。结果不 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 9 出意料，通过了，矛盾冲突的激烈可见 一斑。然而，山里人对生态环境的保护， 对美丽家园的守护是执着的，并发自内 心的。面对林老板留下的祸害堰塞 湖大坝，香草溪的人们主动到县政府汇 报，争取政府重视支持并得到了迅速解 决，体现了香草溪人保护大自然的责任 心和爱家、护园的家园意识。 冲突之二：对传统生活的守护和对都市 生活的向往。随着经济不断发展和开放 程度的不断提高，城乡的交往和流动不 断增强，像程似锦、林老板之类的城市 人、有钱人到香草溪的越来越多，而像 香草溪的邓百顺、吴盖草、灵芝这样的 人出去的也越来越多。城乡人员的交往 和流动扰乱了宁静的山寨，蛊惑了不再 安份的人们特别是年轻人的心，香草溪 是这样，竹瓦村也不例外，美丽的竹瓦 “寨子周围，满山遍野都是竹，那些竹 长得特别茂盛，一根根俊秀挺拔，都有 碗口般大小。寨子里的房子都是竹楼， 连竹楼上的瓦都是竹子做的”蔑匠普 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 10 祥一辈子靠编织竹器过日子，老了想把 女儿豆豆在家招一个好后生进来过日子， 但女儿豆豆出去打工后，不仅找了一个 贵州的后生宗明，而且想去县城买房子， 把爸爸接出去住。为此两代人发生了矛 盾冲突。小说对这一冲突进行了描述。 最后，豆豆和宗明还是离开了竹瓦这个 神仙住的地方，到县城买了房子。瑶山 年轻人的视野宽了，对生活的追求也不 一样了，用普祥的话说：“真不晓得豆 豆她是怎么想的，竹瓦好好的，怎么想 到要到县城去呢？唉，现在的年轻人， 眼大、心大，搞不懂嘞”。这看似对 不同生活的选择，实际上是思想观念的 碰撞和冲突，是现代文明对传统生活的 冲击和占领。豆豆和宗明是当今瑶族山 寨年轻人的典型，代表了现今瑶寨年轻 人的普遍想法。 冲突三：商品社会污垢的侵袭和 淳真、质朴人性的抗争。小说中善良的 灵芝被广东珠海“ 男人” 欺骗， “借腹生子”， 最后只给了灵芝 5 万块钱了事， “那男人 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 11 原本有老婆，只是因为没有儿子，就骗 了灵芝给他生了草草，只给了灵芝 5 万块钱”。无独有偶，同样是善良的 灵芝姑娘，在香草溪自己的家里差点被 酒后的廖警官奸污。天真、淳朴的药儿 为了挣钱还债被同学欺骗误入美发厅逼 迫卖身。作家用大量的篇幅描写了山里 被商品社会侵蚀的受害者。一方面谴责 了广东“男人 ”、廖警官、美发厅老板以 及药儿同学等社会上形形色色的丑恶人 物，同时，也描述了这些善良的人们怎 样与这些丑恶人物进行抗争的。在香草 溪，当制止廖警官欺侮灵芝后，盖草怒 吼道：“滚！滚出香草溪，滚出大瑶山！ ”“呸，给我滚远点，没有你们这样的害 人精，香草溪人过得更清静！”？輥？ 輯？訛这些朴实无华的话语表现出了香 草溪人们那种善良、质朴、淳真的本性 以及疾恶如仇、敢于斗争的品格。这种 人性与商品社会的龌龊丑恶形成鲜明对 比，像大瑶山里的一朵朵山茶花，洁净、 素雅，养眼、养心。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 12 三、回归：现代社会人们的梦想 和追求 当今时代，社会在商品经济大潮 的裹挟下变化太快，人们的思想、观念 和行为都在发生着深刻变化。每个人都 经历了磨难和痛苦，每个人对现代生活 都有自己的体会和感受，因此他们中一 些人因为拥有了更多财富而整日在声色 犬马、灯红酒绿中生活；也有很多人在 追求功名利禄的尘世中身心疲惫、伤痕 累累，因而非常想寻找一处宁静、理想 的地方来休养、疗伤和安歇，使之成为 内心灵魂的寄托。 程似锦就是这样的一个人。小说 的主人公程似锦贪污受贿，争权夺利， 没当上市长后自暴自弃、消极颓废，浑 身上下沾满了当今社会的一些污浊之气， 而且身体里有一种无法确诊的病痛，在 绝望和痛苦中苦捱，有种灵魂出窍、再 也活不下去的感觉，急需寻找一个地方， 让自己的灵魂得到暂时的安歇。于是， 他误入了香草溪。香草溪的人们收留了 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 13 程似锦，治好了他身体里的病，包括恶 狗咬伤和那种“ 无法确诊却又真实存在 的病痛”，甚至让他第二次变成了真正 的男人；同时，也治好了他心理上的病， 让他有了一种生命回归的感觉，重新燃 起了对生活的激情，增添了对生活的热 爱和好好活下去的勇气。小说通过展现 程似锦进入香草溪时表现出的空虚、孤 独、痛苦、绝望的生存困境，来说明香 草溪是他寻求到的一条逃离苦难的终极 通道。 原始、古朴的香草溪不仅风景优 美、民俗奇特，而且人们善良、淳真、 质朴。这里不仅有堪称完美的生态环境， 而且有着珍贵奇特的瑶族民俗风情，更 重要的是这里的人们没有深处都市社会 普遍存在的那种“ 病” 。人与人之间没有 距离，没有做作，心与心之间是透明的。 就像一个家，弥漫着温馨和亲情，这就 是香草溪的魅力之所在。在小说中，香 草溪美丽的生态自然环境既是主人公程 似锦的生活环境，又是作家所寄寓和讴 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 14 歌的理想家园和致力表现出的审美意象， 它象征着一种感悟人生的境界，一处超 越城市污浊、回归人性的美好净土。因 此，美丽的香草溪是人们理想家园的回 归之所在。回归香草溪不仅是无数走出 瑶族山寨的香草溪人的愿望和梦想，如 大嘴仙、丁乙、盖草、药儿等；更是像 程似锦之类身居都市社会的人们，寻找 心灵安宁和慰藉的梦想与追求之所在。 正如作家所述：“ 这样的氛围和环境， 正是越来越多的都市人所向往的。 ”？輥？ 輰？訛 总之， 归隐者不仅用生动的 笔触描绘了南岭北麓瑶族山寨醉人的景 色和古朴、奇异的民风民俗，寄寓了作 者对这种瑶族理想家园的讴歌