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XX 中考新材料作文 新材料作文是在总结了前者和后来兴起的话题作文优 劣的基础上，新近产生的一种作文命题形式，审题虽有一 定难度，但大多平和，不再过于严格，题意也尽可能让学 生能懂，其重点在于考查学生从不同角度审题和立意的能 力。下面是小编整理的关于中考新材料作文的内容，欢迎 阅读借鉴。 XX 中考新材料作文【1】 阅读下面的材料，按要求 作文。 人生如登山，或许因为太在意登上山顶，我们往往没 有慎重选择路径就匆匆出发。于是，有人踏上大道，有人 走进小路，有人奔向捷径，有人闯入险途。有的路，平坦 而通畅，带给你的是安稳或者平庸；有的路，崎岖而险峻， 带给你的是精彩或者伤害。选择的路合适，你会顺利登上 山顶；选择的路不合适，即使登上山顶，也会遍体鳞伤。 决定人生状态的不是山顶，而是你选择通向山顶的那条路。 请你根据对上述文字的理解和思考，写一篇文章。 要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于 600 字。文中如果出现真实的姓名或校名，请以化名代替。 一涧飞瀑，琼石碎玉，不与小溪争静，选择冲刷之壮 观；一弯清月，于冷凝处低悬，不与太阳争辉，选择清淡 之优雅。人也是如此，选择合适的路才能顺利登上山顶。 枕函香，花径漏，花香散了一地，文章传千古。 一壶南陵酒，三分啸成剑气，七分凝成月光，绣口一 吐便是大半个盛唐的你李太白，曾经一心为官，想登 仕途之巅，虽力士为你脱靴，贵妃为你研墨，但在觥筹交 错、阿谀奉承中，你意识到了官场的繁复冗杂禁锢了你的 双脚，压抑了你自由的灵魂。通向成功的路，最适合你的， 不过是自由。于是你大笑，高吟着“安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜”而去；于是你指着酒杯月下独酌， “举杯 邀明月，对影成三人” ，你有你的浪漫；你行立于船头，长 叹， “长风破浪会有时，直挂云帆济沧海” ，你有你的豪迈。 就这样，你骑着白鹿走向诗情画意的人生，走向这适合你 的成功之路。喝一壶酒你会飞，飞过难于上西蜀的青天， 飞越天姥山的传说，直飞到九千尺的瀑布下，将盛唐的太 阳点亮。 掩银屏，重翠袖，举袖之间的优雅，自然中的灵气。 没有耀眼的灯光，没有华丽的舞台，没有观众的掌声， 你在山野间翩然起舞。你知道北京歌舞团僵硬的舞姿并不 适合你于成功之道，于是你毅然退出，回归山野，寻找你 适合自己的成功之路，你抚摸每一朵花，你相信他们都有 灵魂；你跨过每一条山涧，你相信他们的快乐；你躲在树 后看孔雀，你相信他们的优雅；你在山中吸取自然的灵气， 走进自然，去发现自然的美便是你通向成功地合适的路。 一曲雀之灵闪耀了多少人的双眼？一曲云南印象 又惊艳了多少时光？你成了舞台上最耀眼的杨丽萍。 若太白没有离开政坛，那么昔日的风光界月便成了泡 影，短暂的时光终将逝去，留下的只有遍体鳞伤；若杨丽 萍没有离开歌舞团，那么昔日的惊艳终将归为平淡，刻板 的舞姿终将化作平凡，留下的只是碌碌无为李太白和 杨丽萍的成功是因为他们选择了合适的成功之路。 船过水 无痕，万籁俱寂，不想留下独属于你的缤纷，唯有选合适 的成功之路，登成功之顶，笑傲此生！ XX 中考新材料作文【2】 从前，有个鲁国人，擅长 织麻鞋，他的妻子擅长织白绢。他们想到越国去居住，有 人却对他们说：“你们将会贫穷不堪的。 ”这个鲁国人问他 是何道理，那人说：“麻鞋是穿在脚上的，而越国人是赤 脚走路的；白绢是做帽子的，而越国人是披发的。你们夫 妻的特长在越国是无用武之地的，怎么能不穷呢？” 要求：选择一个角度构思作文，600 字以上。立意 自定，文体自选，题目自拟。不要脱离材料的范围及含 义作文，不得套作，不得抄袭。 此题可作多角度立意。从越人赤脚走路不戴帽子来看, 鲁人到越国去必然会受穷。这表明无论做什么事,都不能脱 离实际;反过来,正因为越人赤脚走路不戴帽子,那里的鞋帽 会大有市场,这就要求人们做事情要勇于尝试、敢于冒险, 学会革新,学会换个角度看问题;以此为出发点,我们又需明 白,做什么事情,我们要善于扬长避短;当然,从另一角度看, 有时候劣势也是一种优势,优势与劣势只是相对而言;从鲁 人的特长与发挥看,材料又让我们懂得,无论做什么事情都 要善于找对自己的位置,才能实现最大的价值;如果将这件 事情扩而大之,这又告诉我们,事情能否成功,知己知彼才是 前提至于选择何种角度写作,这要看自己 不知您是否听说过韩非子写的这样一个故事：一个鲁 国人擅长纺织麻鞋，他的妻子擅长纺织白绢。他们想迁到 越地去，就有人对他们说：“你们一定将穷困不堪了。 ”这 个鲁人问他是何道理，那人说：“麻鞋是穿在脚上的，而 越人赤脚走路；白绢是做帽子用的，而越人却披头散发。 你们夫妻的特长在越地怎会有用武之地？怎么会不穷困呢？ ” 看完这个故事后，人们往往认为擅长编制的鲁人夫妇 糊涂无知，那位劝说者则明智而有识，这几乎成了铁案。 是的，如果我们用静止的观点来分析，擅长纺织的鲁人夫 妇到越地之后，一定会像那位明智的劝说者所说的那样， 特长得不到发挥，定然会“无用武之地” ，以至于“穷困不 堪”了。 但是，如果我们转换一个角度，深入下去思考一下呢？ 就会得出一个与劝解人说的完全相反的答案 鲁人徙越之后，并不一定急于卖鞋卖帽，而且不一定 局限于卖鞋卖帽。他们夫妇到越地之后，可以先做一番考 察，了解一下当地的风土人情、生活习俗等，然后再对鞋 帽从美学角度的和有利于身体健康诸方面，做一些宣传穿 鞋戴帽的有益广告，使越地人慢慢认识并接收穿鞋戴帽这 种文明的生活方式，生意自然就有了。当然，越人的生活 方式不一定马上改变，鲁人夫妇也不可能马上富起来。但 是，随着社会的发展进步，越人的生活方式并不是一成不 变的，并不一定老不穿鞋、不戴帽，就像人类开始时挂树 叶、围兽皮，而现在却穿上衣服一样。再说，鲁人夫妇既 然擅长纺织，那么，他们的纺织就不会局限在鞋帽上，他 们可以纺织出许多越人喜欢的东西。这样，鲁人夫妇又何 患不富。 在我们的现实生活中也是这样。有许多人看待事物或 干事情，总是像故事中劝鲁人的人那样，以僵化的眼光看 待事物，墨守成规，不思变革，满足于当前的环境，对新 出现的事物，一看脸孔陌生，不是采取怀疑的态度，不加 理睬、不去注意，就是大喝一声， “哪里来的异端” ，一棍 子打死。这样的例子举不胜举。这些人的思想和行为，是 与我们所处的改革时代极不适用的。我们国家是一个脱胎 于半封建半殖民地的经济比较落后的国家，尽管在建国之 后，为了改变这种落后的现在状况，国家建立了适合当时 实际的经济体制，但这些旧的经济体制,现在已不适应社会 生产力的发展,而且,当今的世界是开放的世界,世界各国都 在实行改革开放,它们的经济实力都在不断增长。我国本来 就比世界发达国家落后,只有实行改革开放，取人之长,补 己之