中西方思维方式的差异及对跨文化交际的影响

中西方思维方式的差异及对跨文化交际的影响摘要：不同的文化背景孕育着不同的思维方式和文化特征，这种不同体现在生活，生产，文化，教育等各个方面上。中国人和西方人由于各自的社会历史文化传统的不同，形成了各具特色的思维方式。包括形象思维和逻辑思维的差异，综合思维和分析思维的差异，注重“统一”和倾向“对立”的差异,注重感性和注重理性的思维差异，这些思维方式上的差异在跨文化交际中造成了不同的表达和语言方式，不同的行为方式和交往方式，不同的人生观和价值观。关键词：中西思维方式的差异；跨文化交际；影响1、前言思维是人脑的一种机能，是人们进行比较、分析、综合认识客观世界的过程，而思维方式是主体在反映客体的思维过程中定型化了的思维形式、思维方法和思维程序的综合和统一，主要由知识、观念、方法、智力、情感、意志、语言、习惯等八大要素组成。这些要素相互联系，相互作用，其各自的特征及其结构规定着思维方法的性质、类型和特征，从而产生了思维方法的差异。思维方式的差异，本质上是文化差异的表现。长久生活在不同区域的人具有不同的文化特征，因而形成了各具特色的思维方式。中西方属于两大不同的文化体系，其思维方式必然存在着差异。2、中西方思维方式的差异（1）形象思维和逻辑思维的差异中国文明发源于黄河流域和长江流域，以农业为主的传统文化孕育了中国人发达的形象思维，这一点体现在中国文化的方方面面。例如，中国文学史中形象类比的手法很丰富。从诗经的首篇“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”开始，到屈原的离骚 ，魏晋南北朝的骈体文，唐朝的律诗，明清的对联，形象类比的方法运用得相当普遍，以至于清代著名学者王夫之说：“盈天下而皆象矣。 诗之比兴， 书之政事， 春之名分， 礼之仪， 乐之律，莫非象也，而易统会其理。 ”在我们日常所用的词汇中，形象比喻的方法用的很多，比如：“薪水”表示劳动所得的报酬；用“水土”表示自然环境等等。成语中以鲜明生动的形象比喻就更多了，如:“南辕北辙” 、 “龙飞凤舞”、 “狼吞虎咽”等等。这些词语都反映了汉语形象思维的鲜明特征。而西方文学从荷马史诗和古希腊戏剧到近代批判现实主义文学，文学发展却经历了一个从诗性地描写宏大的历史场面，到充分展示命运的冲突、揭示人物深层性格双向逆反的矛盾运动的这样一个由感性到抽象的进化过程。在哲学方面，中国古代的先哲及思想家们并不注重具体的概念。老子的智慧蕴藏在“大象无形”的混沌之中，孔子注重人生观的探讨，但对“仁”的本义究竟是什么，他并没有给出明确的界定。这与苏格拉底运用“精神助产术”来探求“什么是美” ，和亚里士多德的演绎逻辑学有着天壤之别。除此之外，中国的象形文字就是一个形象思维的鲜明表现，中国的书法就是表现文字形象美的艺术。但在四大文化体系中汉语的语法出现最晚，汉语言的表达方式也比较模糊。（2）中方的整体综合和西方的偏好分析差异在对思维的基本智力操作中，中国人偏好综合，西方人偏好分析。由于中国人偏好综合，导致了思维上整体优先，而西方人偏好分析，导致了思维上部分优先的思维操作的特点。如:在姓氏排列中,中国姓氏先是宗姓,辈份,其次才是自己的名字,突出的是氏族整体。西方国家则先是自己的名字,再是父名,然后才是族姓,突出的是自己。又如:在时间,地址的书写表达顺序上,中国人习惯以年,月,日从大到小依次为序,地址则是按省,市,县到门牌号码排序,突出的是从整体到个别的析出关系,西方人则与中国人的顺序表达恰好相反,突出的是个别到整体的合成关系。中国人的这种整体综合思想也体现在中国传统文化中。比如传统的中医学理论认为，人体是各部分器官有机联系起来的一个整体，并用阴阳五行学说来说明五脏之间的相互依存、相互制约的关系。这与西医根据人体九大系统的生理结构来解释病理现象有很大的不同。从观念上来说，中医是综合思维的产物，西医是分析思维的产物。再如中国的绘画艺术。在国画的画卷中，不仅有图画，而且常配有诗词、书法、篆刻等等多种内容。如王维的山水诗画， “诗中有画，画中有诗” ，这充分体现了中国绘画中的综合思维。而西洋画中，绝无诗词书法，最多是在画中签上作者的名字。总之，对西方人而言，要弄清楚一件事情，必须首先把事物进行分割和拆开，才能弄清内部的结构。而中国人在看待事物时，不是就事论事，把事物进行拆分、解析，而是把事物当成一个整体来看，注重事物与其他事物的联系，并把以往对待其他事物的经验转移到这里，进行一些类比式的判断和猜测。(三)中方的“统一” ，西方的“对立”中国古典哲学的辩证法与西方哲学辩证法都注意到了事物的矛盾对立。比如古希腊的哲学家赫拉克利特认为一切都是经过斗争产生的，中国的易经用“阴”和“阳”两种对立力量的相互作用来解释事物的发展变化。然而中国文化更加强调“统一” ，在主客关系上以“天人合一” 、主客不分的思维方式处理问题，强调“人与天地万物为一体” ，人与人的和谐，人与自然的和谐。如庄子所说的“天地与我并生，万物与我为一。 ”宋明理学的“人人有一太极，物物有一太极” 。整体包括部分，部分体现整体，因而强调从统一的角度去看待问题。在伦理上表现为顾全大局，当个人利益与集体利益发生冲突时，个人往往采取牺牲自己的利益来服从和适应整体利益的需求。而西方文化受海岛狭小范围的限制,为了生存,为了经济和文化的发展,人们常常是独立地面对自然,搏击大海,从而养成了求新、求变、好奇好动的民族性格和天人相分的自然观。因此西方人明确区分主体和客体、人和自然、精神和物质、现象和本质，并分别做出深入的分析研究，例如原子论者提出了物质无限可分的观念。而且西方人喜欢按照一定的程序进行思考，从已知推导未知，像解析几何题，一丝不苟地论证，然后得出合乎逻辑的结论。从古希腊哲学的“分析时代 ”到康德的 “先天综合判断”，再到 20 世纪的“ 分析时代”都充分说明了这一点。（4）中国人重直觉，重经验，西方人注重理性和思辨中国传统思维注重实践经验，因而借助于直觉体会，以经验为基础，从总体上模糊而直接地把握认识对象的内在本质和规律。因此中国人对事物的认识只满足于对经验的总结和对现象的描述，而不追求对感性认识的深层思考和对现象背后事物本质的哲学思辨。如对中医医理和气功的理解,又如对一幅书法作品,一幅国画的欣赏,只能向内领会,才能领略作者的神韵的起伏。西方思维则具有浓厚的实证、理性和思辨色彩。古希腊早期的哲学家在自然界的各种观察和实验中渗透着理性思维与哲学思辨的成分，在收集和整理材料的基础上，利用理性思辨的力量对世界进行解说。近代西方哲学家从对主体世界确定性质的探索到考察，借助自然科学的成果，依赖理性的力量，以实证或思辨为武器，力求回答如何认识、能够认识什么的问题。例如，19 世纪，康德以批评理性的精神，全面探索科学以及形而上学能够成立和存在的条件；黑格尔从客观唯心主义出发，用辩证法思想重新确立理论对现象世界本质的可知性，重新架起现象世界和自在之物之间彼此过渡、转化的桥梁。2、对跨文化交际的影响（1）思维方式的差异形成不同的表达和言语方式思维方式的差异首先造成的就是语言表达方式的不同。在信息编排上，中国人习惯于形象思维，在文章中，为了使文章鲜明、生动、形象，经常使用华丽的词藻、大量的形容词和丰富的比喻。然而对于西方人来讲，由于感情基础的差异，阅读习惯的不同，华丽的词藻一般只能减少传播的清晰性和效果，甚至被视为空话冗词和夸大宣传。根据西方的写作风格，在英语写作中，西方人比较注重逻辑的紧密和事实的陈述，习惯于低调陈述，而不习惯于用词强烈。在文风上，中英文也有着不同的表达方式，比如对于记叙文，英语读者习惯于一种以直线式展开占主导地位的思维过程，而中国人多采用含蓄委婉，曲径通幽的写作方法。在议论文写作中，中国人发达的形象思维对中国风格的议论文产生重大影响。在说理过程中，用具体的物象来表达抽象、深奥的道理，生动直观，使人从中悟出其蕴含的道理。但这种论述方法常使西方人有“坠入五里雾中”之感，他们在读这些中国著作时，常被文中的比喻弄得不知所云，概念和逻辑不清。而西方人在议论文写作中所采取的是冷静的逻辑论证，语言朴实、层层推进、结构清晰严谨。因此中国的语言表达方式往往是诗意的，含蓄的，而西方的表达和言语方式则往往是冷静的、逻辑性强的。（2）思维方式的差异形成不同的人生观和价值观中西方在人生观和价值观上的差异主要表现在集体主义与个人主义。中国人由于采取整体优先与和谐至上的思维方式，因而更认同集体主义，每个人既依赖和顺从于集体，同时又从集体中获得安全与关照。西方人由于主要采取分析思维与求异思维来看待事物，因而往往看到的是事物的对立面，强调个体与集体的对立和不协调，他们更注重个人的存在，个人价值的实现，崇尚独立思考，独立判断，依靠自己的能力去实现个人利益，认为个人利益至高无上。比如中国谚语中说：“远亲不如近邻” ， “在家靠父母，出门靠朋友”强调了人与人之间的相互帮助，处理问题“要依靠组织” 。而西方人注重独立自主，个人的权力神圣不可侵犯，别人对自己的关心爱护有可能被认为是对自己自由的干涉。从这一点来看，西方人的自卫心理和危机意识比较强，他们的冷漠可能是出于对他人的尊重，而中国人的热情却有可能被看作是对其权利和自尊的侵犯。（3）思维方式的差异形成不同的行为方式和交往方式中国人向来推崇的是做事“三思而后行” ，考虑问题一定要周全，要做到彬彬有礼、温文尔雅，推崇谦虚知礼，尤其是将有野心视为不良的行为。交际时要替对方着想，选择恰当而委婉的言语表述观点。而在强调个人至上的西方国家却表现出直接、果断和有野心。美国人从小就被教育要自信、独立、做事干净利落，缺乏自信心或进攻性的人是很难被社会接受的。比如若有人赞扬：“你工作做的很好！”西方人的反应必定是：“Thank you very much。 ”（非常感谢！）而中国人的反应就是：“哪里！哪里！”西方人希望自己的个性和能力得到社会的承认，而中国人即使对别人的称赞心里美滋滋的，但是口头上却不敢流露，生怕被冠以自满的帽子。除此之外，中国人在人际关系中较重感情，而西方人则偏向于实际。西方人受历史背景和经济环境的影响形成了外露、直率、独立、自由、有冒险精神、崇尚平等的民族性格。在人际关系中，人人平等，人人都可以得到机会，即是父母和子女都可以直呼其名，相互竞争。西方人很少考虑感情方面的因素，他们常常是公事公办，不讲情面。中国人受孔子思想影响，在人际交往方面注重仁礼一体，和对方交往时要考虑“长幼有序” 、 “朋友有信” ；在处理问题中往往公私不分，把个人情感关系和公共关系混淆。总之,由于文化背景和思维方式上的差异，中西方人在行为方式和交往方式上的差异比比皆是。但是，随着中西方的交流逐渐增多，中国人和西方人之间的差距也在逐步减少，中国文化正在大量吸收外来文化和西方的思维方式、行为方式，而西方人到中国来之后也能“入乡随俗” 。此外，伴随西方从现代社会步入后现代社会，很多传统的价值观和交往方式也正在悄悄发生变化，比如我们都认为西方人很遵守时间观念，而事实上在一些非正式场合，西方人也不一定如此，这就有可能给中国人带来某种尴尬。因此，在实际的跨文化交往中，必须以实事求是的态度来对待各种不同的问题。彼此尊重各