旅游影响下重庆綦江东溪古镇的文化变迁

旅游影响下重庆綦江东溪古镇的文化变迁1、相关定义11、制度变迁概念制度变迁理论认为制度构造了人们在政治、社会或经济领域里的交换激励451。制度变迁是一个演进的过程,指”制度创立、变更和随时间变迁而被打破的方式”46225。制度变迁理论是对这一过程的归纳总结和抽象概括,制度变迁理论的基本分析思路是技术水平、人口结构、产权、道德文化、意识形态等方面的变化向人们提供了潜在的获利的机会12122,但是在现存制度结构安排内,这种潜在的获利机会无法实现,那些可以获得潜在利润的主体个体企业家产生了变革旧制度、创造新制度的动力,新制度所能提供的预期收益与改变旧制度所付出的预期成本相等时,制度变迁就会处于均衡状态,只有当环境等发生改变时,才会又发生对更新制度的需求或供给47。诺斯认为”制度是社会游戏的规则,是人们创造的、用以限制人们相互交往行为的框架,、或更严格地说,是人类设计的制约人们相互行为的约束条件。”48制度变迁理论认为这些约束包含正式规则、非正式约束及实施这些约束的特性。制度变迁指制度框架的创新和被打破。诺斯认为他的研究重点在制度理论上,制度变迁理论有三个重要基础1解释经济体制中激励个人与集团的产权理论2界定实施产权的国家理论3影响对客观实际存在的不同变化反应的意识形态理论,这种理论解释为何人们对现实有不同的理解45225。12、日本雅乐定义及内容日本雅乐的定义在日本音乐大事典中记载如下旧本雅乐”这一词在广义狭义上有各种含义,作为其中之一有时指的是今天宫内厅乐部以下简称”乐部”所辖管演奏的各种音乐中,除了西洋音乐以外的的总括。从其成立的系统和演奏的目的而言可以分成一皇室系神道系歌舞二大陆系乐舞三平安时代新作的歌曲三大类别。一又称为”上代歌舞”、旧本固有的歌舞”,这是近代的叫法,古时称为”诸方之乐”、风俗歌舞、土风歌舞、楼乐,形式完整之后,才被分别命名成为”神乐”、”东游”等。更狭义来说还有旧本雅乐”,从音乐的传统来分,分为”唐乐”、”高丽乐”,表演样式有管弦和舞乐。且古代从亚洲大陆传来的音乐并不是都被雅乐吸收,还有像”伎乐”、”散乐”这样在宫廷外表演的音乐。另外,在宫廷外也会演奏雅乐,例如像东大寺、四天王寺这样的大寺院有时作为佛教仪式音乐也演奏雅乐,但有其和宫廷不一样的传承。关于雅乐的内容,先从日本三大乐书乐家录的目录来分析。乐家录共五十卷,其中卷一为神乐目录,卷二为神乐曲说目录,卷三神乐歌字目录,卷四为人长目录,卷五为催马乐曲说目录,卷六为催马乐歌字之卷目录。从以上六卷的目录来看,我们得知雅乐其中包涵两项内容神乐和催马乐。若继续按照本书目录进行分析卷二十八乐曲训法,卷二十九奏乐故实目录,卷三十奏乐分类,卷三十一本邦乐说目录,卷三十二乐考目录。以上儿卷中均记载了唐乐曲目、高丽乐曲目。卷二十八乐曲训法中还明确有这样的记载”本朝曲三十七、中华乐一百八、高丽乐三十五、总一百四十三曲也。”以上文字至少可以说明日本雅乐中还包括了中华乐唐乐和高丽乐。中华乐曲占有相当大的比重,由此也可以表明唐乐在日本雅乐中的重要地位。日本雅乐有广义和狭义之分,由以下三部分构成1从一义上来说有神道系统的神乐,东游等日本远古时代流传下来的传统音乐,在日见11本音乐大事典第400页平野建次等平凡社1989乐家录成书于1690年,共五十卷。作者为安倍季尚,此书是记载日本雅乐的史料3K神乐力13、潟湖的定义潟湖是由沿岸沙咀、沙坝或滨外坝等围栏海湾、河口或其它浅海水域而形成的半封闭或封闭性地貌体,它一般由沙坝、潮汐汊道和纳潮盆地等几部分组成,是海岸湿地的主要类型之一。潟湖不仅是海洋与陆地的缓冲地带,还是侵蚀和沉积过程的平衡地带。据CROMWELL1971统计,全球沙坝潟湖海岸全长32038KM,占世界海岸线的13以上,其中亚洲沙坝岸线长7126KM,居世界第二位。在我国潟湖主要分布于河北、山东、广东、海南和台湾等省沿岸。山东半岛自虎头崖到岚山头的岸线全长20214KM,其中沙坝岸线长度5804KM,占岸线长度的287,远高于世界平均值13。山东半岛沿岸广泛发育有连岛沙坝、拦湾沙坝、沿岸沙咀和滨外坝等海积沙体,构成了各种各样的沙坝潟湖湿地体系。根据蔡月娥1984和谷东起2003,山东半岛发育有潟湖50多个。现存在潟湖44个,见图1。2图1山东半岛潟湖全貌图1黑港口潟湖2太平湾潟湖3刁龙嘴潟湖4三山岛西由潟湖5界河口潟湖6黄水河潟湖7大沽夹河潟湖8西潭家泊潟湖9蛤堆后潟湖10金山港潟湖11双岛港潟湖12黄埠港潟湖13蒿泊潟湖14五猪河潟湖15逍遥港潟湖16黄石哨潟湖17小海潟湖18朝阳港潟湖19荣成链状潟湖20月湖21斜口流潟湖22赵家山潟湖23龙门港潟湖24林家流潟湖25镆铘岛潟湖26凤凰港潟湖27浪暖口潟湖28白沙口潟湖29寨前潟湖30辛家港潟湖31万米海滩潟湖32羊角畔潟湖33潮里潟湖34沙子口潟湖35大河口潟湖36古镇口潟湖37利根湾潟湖38两城河潟湖39刘家楼潟湖40万平口潟湖41石臼所潟湖42傅疃河潟湖43涛雒潟湖44老虎嘴潟湖14、古镇旅游商业化的概念界定2004年以前,尚未有学者定义古镇”旅游商业化”、”过度商业化”的概念。2004年,保继刚与苏晓波正式提出历史城镇旅游商业化的概念,随后,徐红罡、李倩等学者都尝试界定”商业化”、”过度商业化”等概念,但对于古镇”旅游商业化”概念的争议仍比较大,未达成统一共识如表22所示。表22国内古镇旅游商业化概念研究总结TAB22THEDOMESTICRESEARCHESONTHECONCEPTOFTOURISMCOMMERCIALIZATIONINANCIENTTOWN作者年份概念名称概念解释旅游商业化是对目的地某种特定商业现象的描述。具有以下特征第一,商业功能的转化是由旅游推动的,大量商保继刚铺的顾客群体转变为旅游者,面向旅游者的店铺数量比例苏晓波2004旅游商业化很大,甚至超过面向本地居民的店铺数量,商铺商品的供给超过当地居民的购买力第二,旅游商品同质性严重,手工艺品减少,大规模生产的产品充斥市场。不仅指遗产地商铺的增加,而且指旅游目的地吸引体系中,徐红罡2005旅游商业化经济资本的比重逐渐增加,文化资本逐渐被经济资本取代的过程。商业化是指古镇社会文化资本向经济资本转移的过程。李倩等2006是旅游商业化的极端表现,即商业化的发展超过”度”的过度商业化限制时,旅游开发成为一种文化资本向经济资本的单向度转化。宏观旅游商业化是指将遗产地整体作为一个产品推向旅游市场的过程。黄珏等2009微观旅游是指遗产地内部从事的直接面向游客的商业活动,主要以商业化零售、餐饮、旅宿、体验、展览等为主。数据来源根据参考文献4、2426整理而成1615、相关概念的界定221主题化旅游开发概念的界定221主题化旅游开发概念的界定旅游主题是在旅游目的地建设和游客旅游活动过程中不断展示和体现出的一种理念或价值观念75。根据旅游目的地的资源概况和游客需求情况,对旅游目的地进行明确的主题定位和提炼,并以这个主题为基点,选择适合的主题内容,在鲜明的主题意识支配下,合理配置区域内或区域间旅游资源,开展特色旅游产品和旅游活动的过程,必要时还要对周围环境和风貌加以改造,营造较强的主题氛围,从而达到推动区域旅游产业长足发展,强化旅游地品牌的效果。总体来看,旅游主题化使得与”主题”相关的各种资源在有限的空间里高度聚集、合理配置,形成一个有机的整体,集聚吸引力,从而实现区域旅游经济的快速发展。16、相关概念辨析211古镇与建筑群211古镇与建筑群古镇ANCIENTTOWN,一般指有着百年以上历史的,供集中居住的建筑群。中国历史悠久,广阔土地上有着很多文化底蕴深厚的古镇。其中有部分已经被联合国教科文组织列入世界文化遗产。由于古镇通常都是文化遗产群,它包括古镇古建筑群、古镇老街区、古镇民俗等。古镇、古镇建筑群这几个概念既包含相同的内容又有各自不同的领域,极易混淆。因此将这几组概念进行厘清,以便进一步明确各自的含义,以及本研究所探讨的范围。1古镇古镇从规模上来说一般比村落要大。在我国,镇一般是中国由县管辖的基层行政单位。一般为县政府所在地或工商业贸易活动为主的小城镇居民点,相当于乡一级政权。中国村一级的居民点,多由一个家族聚居而自然形成,居民在当地从事农林牧渔业或手工业生产。一般来说,镇要包含许多个村。而本文所研究的古镇,往往是镇政府所在地,往往是由其中的某个村落或几个村落发展壮大而成,具有悠久的历史。2建筑群建筑群是相对于单体建筑而说的,建筑群中每一个独立的建筑物均可称为单体建筑,而它们的集合即成为建筑群。世界遗产公约给建筑群下的定义是从历史、艺术或科学角度看,在建筑式样、分布或与环境景色结合方面,具有突出的普遍价值的单位或链接的建筑群。图21安徽西递世界文化遗产组群鸟瞰图片来源HTTP/COMMONDATASTORAGEGOOGLEAPISCOM/STATICPANORAMIOJPG综上所述,可以明确古镇建筑群的概念,即位于古镇之中的相互联系的,或13湖南古镇建筑群形态的空间句法研究者由于它们的一致性HOMOGENEITY或它们在风景环境中的位置而具有突出的、普遍的历史、艺术或科学价值的建筑组群,作为地域建筑它具有地域性,而作为文化遗产,它具有一定的文化价值属性。17、相关概念重庆抗战时期建筑及其相关概念文章中涉及重庆抗战时期建筑的概念。重庆抗战时期建筑研究的概念界定研究重庆抗战时期建筑中着重关注和研究的对象概念界定为抗日战争时期19371945内迁单位或人士兴建的、改建的原有建筑,都属于抗战时期建筑这一概念的研究范畴29。这个概念中需要强调的是,部分建筑修建于战前,但其因战争而改建,具有抗战时期的时代特色,因而也属于”抗战时期建筑”这一研究的概念范畴。在这个范围的定义当中,适当的放宽建筑的修建时间,例如重庆南开中学修建于1936年,早于国民政府迁都,但它是南开创始人张伯苓为躲避日寇对天津南开的骚扰与迫害而修建的,也应属抗战时期建筑再如红岩村八路军办事处等建筑是修建于战时自然也属于抗战时期建筑这一研究范畴。“重庆抗战时期建筑”这一概念的界定是因为抗战特殊时期,在日本帝国主义的侵略战争背景下产生的大内迁,军政、学校、工厂等都纷纷迁往重庆,在这个特定非常艰苦岁月下,短暂时间内无法修建足够满足大量需要的建筑,所以很多建筑都是将30年代初期修建的一些现有建筑改造利用。所以在抗战时期发挥重大作用的建筑分为两大类,一类是在抗战时期修建的建筑,还有一类是在战前修建战时改建使用。18、基于分形几何概念的山地住区重庆磁器口实例解析431磁器口古镇基本概况431磁器口古镇基本概况磁器口古镇如图421所示,位于位于市区近郊,东临嘉陵江,南接沙坪坝,西接童家桥,北靠石井坡。面积118平方公里,是重庆市市区范围内唯一的历史古镇,自明、清时期以来磁器口古镇名扬巴蜀大地。昔日这里是一个热闹非凡的水陆码头,为嘉陵江下游物资集散地。今天这里变成一个商业步行街,但是仍然有为数不少的居民居住于此,且居住建筑仍然占大部分,故本文将磁器口古镇看做历史遗留下来的住区作为本文的实例。磁器口古镇是一个依靠码头经济自然发展起来的住区,最主要的作用力是自组织力,是一个靠自组织力量发展起来的住区,所呈现出来的形态特征,都比较符合分形几何的特征,下面从空间结构、道路交通组织、建筑布局、外部空间环境、天际线的形成以及人性尺度空间等六方面进行解析。19、重庆的文化地域概念及地理范围重庆的文化地域概念具有一定的历史阶段性,在漫漫的历史进程中,重庆的行政辖区范围在不同时代也略有不同。华阳国志记载,古代巴人所居之地”东至鱼复,西至僰道,北接汉中,南极黔涪”。而后,重庆的首府也几经变迁,但以重庆为中心的地域文化圈在地理范围和地理特征上并没有很大的改变。公元前十一世纪,巴人以江州今重庆为首府,建立了巴国,逐渐控制了以长江、嘉陵江、乌江为腹心,”东起鱼腹今奉节,西至契道今宜宾,北接汉中今陕西南部,南极黔、涪今彭水、黔江及贵州东北和湖南西北华阳国志巴志的广大地区,在这个地域内,经过长期的生息繁衍,各族文化得到交流溶合,互相影响,逐渐形成了一种有共同语言、共同文化的人类共同体。创造出一种独具地方特色的民族文化,即巴文化。巴文化是巴渝文化的雏形。1987年,重庆市博物馆明确提出了”巴渝文化”的概念。这里的”巴”既是指巴人、巴族、巴文化,又指大巴山以南以及整个三峡这一带巴人曾经活动过的地区”渝”既指”渝水”即嘉陵江,又指渝州,即以重庆为中心的这一地区。我们把以重庆为中心的大巴山以南、嘉陵江与峡江流域范围内,以巴民族为代表所创造的区域性古代文明称为巴渝文化。重庆市的市辖范围几乎涵盖了古代巴国的地理范围,因此,本篇论文所涉及重庆市博物馆巴渝文化1M重庆出版社,1989,第8页,王川平重庆的文化问题熊笃主编重庆市文化事业发展研究M重庆出版社,2002,第24页重庆大学硕士学位论文3重庆公共艺术地域性背景分析19的重庆文化地域是指重庆直辖后的市域范围,并把它作为巴渝文化的主要区域来研究社会人文的发展与演进。110、旅游消费的定义旅游消费是指旅游者在参与旅游活动时所进行的消费。旅游者在旅游目的地所进行的消费能促进当地经济的发展,提高当地居民的收入水平。我国理论界对旅游消费概念的研究最早可追溯到20世纪80年代中期,由于各学者研究旅游消费时所选角度的差别以及旅游和旅游产品两者概念上的不统一,到目前为止,学术界对旅游消费没有一个统一的概念。给定的旅游消费概念主要有如下几种1、从旅游者自身的角度出发,根据联合国和世界旅游组织的定义35,旅游消费是指为了旅游活动的发生发展而引致的消费,是由旅游单位旅游者使用或为他们而生产的商品和服务的价值。2、从行为学的角度来定义,林南枝、陶汉军1994将旅游消费定义为外出旅游的人们在游玩过程中为愉悦自身、满足自身休闲享受而发生的消费行为36。学者田里2006从动静态两个方面来定义旅游消费,认为动态上的旅游消费是指游客在游玩中通过支付货币实现自身需要而产生的消费行为过程,而静态上的旅游消费定义则与联合国和世界旅游组织给出的旅游消费定义相同37。3、从经济学角度出发,旅游消费作为一种特殊的消费类型,贯穿于整个旅游活动过程当中,学者罗明义1998给旅游消费下的定义是指旅游者参与旅游这一活动时为享受和发展所支出的全部花费,包括物质资料和精神资料两个方面38。符合行为科学家马斯洛的消费层次规律,旅游消费作为一种较高水平的休闲享受消费,只有当人们的生活达到一定层次才会对其产生需求,旅游消费包括有人们在旅游过程当中的食、住、行、坐、游、娱、购等支出。另外,谢彦君将旅游消费分为广义和狭义两个不同的范畴,其认为狭义的旅游消费仅指旅游者为进入旅游目的地进行观光游览等旅游活动时所购买门票的花费,而广义的旅游消费则是指旅游者在旅游过程当中所有的花费19。综上所述,各学者虽从不同角度定义旅游消费,但在其最终目的是为了满足旅游者享受和需要这一点上是相同的,本文较偏向于从经济学角度来给旅游消费下定义,认为旅游消费是指人们外出旅游时在整个旅游活动过程中的消费支出,包括有基本的消费支出和非基本的消费支出,基本的消费支出有旅游者为实现游玩目的所必须的基本花费,如交通费、食宿费、门票费、基本服务费等,而非基7本消费支出有旅游者的购物、娱乐以及电讯消费等,旅游者的购物消费指购买礼品或购买当地有特色的旅游产品,如购买旅游纪念品、旅游工艺品、当地民族服饰等。非基本消费量的提高是旅游经济中急切需要解决的问题,这主要与旅游者收入水平、旅游产品质量以及旅游者对购物消费的负面评价有关。依据旅游消费概念,其作为一种特殊的消费类型,既具有一般消费的特点,又有其自身的特点。第一,综合性是旅游消费的典型特征。旅游消费的综合性从三个方面来看首先,从实现旅游消费的构成来看,其消费中心内容是游览观光,而游览观光一般都是离开居住地,在远距离处实现,此时便要凭借一定的交通工具,同时旅游者在旅游景点处要解决食宿问题,有时还会购买旅游纪念品和一些生活必需品等,因此,旅游消费是集各种不同类型消费品于一体的综合消费其次,从具体消费内容来看,旅游消费内容有自然资源风景区、相关部门建设的配套旅游设施以及为满足旅游者更高层次享受发展所提供的服务。而这三项产品也是综合性的,如旅游资源有自然的山水风景、人造的园林古建筑、各民族的民族文化和风情等,旅游配套设施则有住宿、交通以及相关游乐设施等,而住宿、交通、游乐设施又有各种不同的类型。旅游服务所含内容则更广,因此,旅游消费内容是多类项目的综合体最后,旅游消费的参与部门有经济部门,也有非经济部门,经济部门有商业、交通业、餐馆业、住宿业等,非经济部门有文物、邮电、环保、园林等,这又一次表明旅游消费具有综合性。第二,旅游消费是一种最终消费。最终消费39是指常住单位在一定时期内对于货物和服务的全部最终消费支出。而旅游消费的参加主体是我们自然人,是居民个人在消费,且旅游者在旅游过程中的各种消费,都处于不同产业链的最终端,它不像中间产品或生产资料那样,是为生产其他产品而消费。又依据旅游消费的概念可知,旅游者参加旅游活动,进行旅游消费是为了自身的享受和发展需要,因此旅游消费是一种最终消费。第三,旅游消费是一种绿色消费。绿色消费,顾名思义,强调环保,指的是消费行为的发生不会对环境构成破坏,并且该消费行为的发生还有利于消费主体的身心健康。因为旅游消费的核心产品是自然界或人文的旅游资源,其是一种以游览观光、享受服务为主的消费活动,以愉悦消费主体身心、使消费主体达到享受发展的目的,因此,旅游消费是一种绿色消费。第四,旅游消费是一种可重复性消费。这主要针对旅游资源和旅游活动进行中所提供的服务而言,在旅游消费中,旅游资源是核心产品,而服务则占旅游消费很大比例,而旅游资源和服务的消费不会因消费者的使用而发生改变,它们均8是可以被重复使用的,其价值会随着使用次数的增多而提高。此次对旅游资源和服务消费完后,下次还可继续消费使用,因此,旅游消费在很大程度上来说是一种可重复性消费。第五,旅游消费的异地性。旅游消费的异地性特征是由旅游消费核心产品的异地性所决定的,旅游消费的核心产品就是指吸引人们前往旅游目的地进行游玩的自然旅游资源或人造的园林古建筑等产品,这些自然资源或园林古建筑均分布在全国各地,因此,旅游者的旅游消费行为是在异于常住地进行,这就决定了旅游消费所具有的异地性特征。111、移动旅游概念笔者认为移动旅游MTRIP就是利用移动技术,构建一个旅游信息化应用整合和服务平台,为客户提供综合的、统一接口的移动信息化服务。移动旅游意味着,每个游客都可以在移动中及时、方便地查找信息、享受服务,只有这样整个旅游过程才可以真正地移动起来。但是,移动旅游不能片面的理解为移动与旅游的简单嫁接,它应该是在两者之上的更高层面上的质变与升华。这种质变与升华不仅仅体现在旅游行业本身,最为重要的是它通过移动信息平台转化成了产品的文化信息资源,使旅游业的经营管理可以通过移动网络调控进行,移动网络成为旅游业不可或缺的重要载体,可以最大限度地降低人为因素的影响。旅游企业的产品由传统的交易方式,转变10为电子交易为主的结算方式、支付方式,由此产生经营方式上的转型与消费理念的深刻变革。112、旅游概念目前,”旅游”的科学概念还没有一个公认的说法。国内外许多学者和有关国际组织都给旅游下个定义,但众说纷纭,莫衷一是。尽管各家之说的表述方法不同,形式各异,实际上确实大同小异,都强调从时间过程、空间位移、行为目的、活动性质的角度来研究旅游活动,因此,可以将旅游定义为旅游是人们为了休闲、商务和其它目的,离开自己的常居环境,连续不超过一年的旅行和逗留活动世界旅游组织和联合国统计署,19946。虽然这不是一个严格的技术定义,但确实阐明了旅游的如下本质61旅游产生于人们的外出运动和在不同地方或目的地的逗留活动2旅游有两个基本要素前往目的地旅行和在目的地的逗留3旅行和逗留发生在游客常居环境之外的地方,因此旅游所引起的活动与在居住地的活动截然不同4前往旅游目的地的运动具有临时性和短暂性,在数天、数周、数月内返回5旅游不是为了在访问地永久的居住和就业。2、相关背景21、生育观念变迁的社会背景211社会转型期211社会转型期社会转型就是社会结构和社会运行机制从传统的某种形式转换成现代的适应当前发展形式的形式。我国经济发展迅速,社会结构变迁导致利益调整,人们价值观念多元化。农村的政治、经济和文化也受到了社会变迁的冲击,尤其是生育观念的转变使得家庭代际关系变迁。在吉登斯看来,现代社会结构转型归根结底是各种社会制度的重新建构得以实现国家形态的变化。改革开放后,我国从计划经济转向市场经济,农村经济有了更广阔的发展空间。当前处于社会转型期,经济的发展促进了农民自我意识和个体价值意识的觉醒,使人们的思想观念发生了变化,农民个体意识增强,整体价值取向趋于理性化。社会转型是社会结构性的变革和整个社会的全面发展,使社会实现从传统型向现代型的转变,进而推动我国城市、城镇和农村的共同发展。在社会转型期,市场经济推动了我国人口的社会流动,尤其是农村青年劳动力外出打工的人口流动性大,使得育龄人口生育观念转变迅速,生育数量减少使农村隔代家庭增多。农村经济的发展促进了价值观念的多元化,尤其生育观念的转变引起了家庭结构的变迁和家庭成员关系的利益调整,所以如何处理家庭代际关系显得尤为重要。22、社会背景不同导致变迁“英模人物”是时代的写真,是社会的缩影。从整体上看,我国的绝大部分“英模人物”都是配合着当时的社会运动推出来的,是党的各项方针政策的活的、形象的解释者,它是”活化了的时代精神、社会规范或政治主张”,具有很强的政治性和时代性。因此,考察英模报道变迁的原因,必须和当时的社会背景以及受众情况联系起来。411上世纪50、60年代”魔弹”威力的社会土壤“英模人物”报道之所以能在上世纪五六十年代达到鼎盛阶段,发挥”魔弹般”的威力是有深层的社会原因的,当时有让英模人物报道生根发芽、茁壮成长的”肥沃土壤”。解放后,全国空前统一,中国共产党及其领袖在人们心中具有极高的威信,党报也在人民群众中树立起了极高的可信度20世纪五六十年代的中国尚未实行改革开放,人们处于相对封闭的社会之中,政治经济合一,社会阶级结构单一,人们的价值观基本一致,并且与社会总价值观一致五六十年代的中国人民,他们在解放前历经苦难,因而十分珍惜现在的幸福生活,他们饱含高昂的革命热情,对未来有着美好的憧憬,他们有一个共同的目标使中国尽快富强起来。五六十年代的英模人物报道揭示了当时社会关注的焦点问题,是公众舆论关注的中心,弘扬的是最能体现时代特征的精神,是众心所向。这些因素使得英模报道在人民心中长驱直入,发挥了魔弹般威力。具体来说,宣传典型和英模是我党新闻工作的优良传统,它激励人民在党的领导下经过数十年的英勇奋战,终于建立了新中国党在人民群众中拥有崇高的威望。在抗美援朝时期。我国举国上下掀起抗美援朝、保家卫国运动,所有新闻机构都一致动员起来深入宣传这一运动。这一时期的英模报道起到了一呼百应的效果,黄继光、邱少云,成了家喻户晓的英雄。正是英模报道所弘扬的精神武装了人民,成为战胜帝国主义的真正武器。英模报道在统一思想或统一舆论方面起到了巨大作用。当时的英模报道揭示了社会关注的问题,也是公众舆论关注的中心,弘扬的是最能体现时代特征的精神,是众心所向。抗美援朝后,全国人民在党的领导下积极投入社会主义建设,60年代的英29模人物王进喜、雷锋、焦裕禄也深深地印在人们的头脑中。他们是其所体现的精神的代名词。中国在改革开放前,政治经济合一人民的价值观基本上是一致的,并且与社会总体价值观一致。由于社会结构的特征,中国人传统上并不过分重视物质利益,而更重视自身修养。60年代的英模人物所体现的精神正是当时时代的特征,舆论的一律使英模发挥了巨大的威力。412改革开放后社会经济体制深刻变革从新中国成立至今,中国的社会发展情况可以以1978年为界,划分为两个不同的阶段。1978年以前,中国是一个相对封闭的社会,长期与世界隔绝。在经济上,虽然经过了社会主义改造,但社会的经济远没有走上大规模发展商品经济大市场的道路,而是实行高度集中的计划经济体制政治上,全国空前统一,中央的指示令行禁止,中央集权式的领导体制在解放生产力的前提下变得十分得心应手,党和领袖毛泽东为万众心服,成为人们崇拜的偶像,成为人民心中的权威,”听党的话”、”做作党的好儿子”。一元化的政治经济模式决定了社会意识形态的一元化,社会意识形态的一元化又决定了人们价值取向的一元化。在这样一个一元化社会中,受众价值观念的政治化色彩浓烈,代表着官方的新闻媒体的价值评判直接决定着受众的价值判断,所以这之前的新闻英模一经报道,就会在受众中产生强烈的反响,受众容易认同英模报道和新闻典型。而1978年之后,改革开放是决定中国命运的重大决策,是一场社会主义制度自我完善和发展的革命。从计划经济与市场体制并存,到建立社会主义市场经济体制,从政企分开到多种经济成分的发展经济体制的不断改造引起了人们观念的变化。如果说改革开放初期,理想主义淡化、物欲抬头,那么到市场经济时代,人们对物质待遇的态度已从接受到看重了。因此,对传统优秀英模人物那种舍己为人、公而忘私、全心全意为人民服务等精神的宣传,并不能像过去那样发挥巨大的感召力。413信息不对称的封闭时代消亡“英模人物”报道在改革开放前之所以能够发挥”魔弹”式的威力,很大程度上取决于当时社会的信息不对称。在相对封闭的社会环境下,人们得到信息的途径是单一的,得到的信息也是有限的、被设置的,上层宣传者想让受众得到什么信息,受众就只能得到这部分信息。人们基于这些有限信息作出的价值判断基本上是趋于单一的,人们的价值观也就相对趋同,对于英模人物的接受也相对容易,不会产生太多的对抗性判断和对抗性解读。而改革开放后,开放的信息时代的到来带来信息爆炸,人们接受信息的途径不再单一,纷繁复杂的信息源使得信息相对对称,人们对事物的判断能力也在增强,对于英模人物所承载的灌输式的价值观产生怀疑,传播效果自然大不如前。此外,由于媒体的发展所提供给受众的信息选择空间的无限扩大,如何让受众”接触”到我们的英模报道已经提上了桌面,要解决的已不只是可读性与接近性的问题。互联网的发展还有助于人们自由发表评论。例如,在互联网上,在每条新闻30后面受众都可以根据自己的价值判断发表各种不同甚至是针锋相对的评论。丰富的新闻信息和观点不同的言论也在一定程度上影响了人们对新闻英模的评价。因此,在这个多元化社会中,英模报道很难在每一个社会层次上取得一致的回应,全国规模的英模报道的轰动效应的产生难乎其难。23、变迁的背景从近代以来,西方工业文明和科学技术及新文化运动思潮强有力的影响着以农耕为主的中国传统社会。科技的进步引发中国人对科学的追求和崇信。这些思想渗透到社会的方方面面,中国传统社会在一系列的变革中逐渐蜕变。改革开放以来,市场经济建设加速了现代化社会的进程,经济、生活水平出现一片欣欣向荣之势。随之,工业化产品逐渐取代手工制作产品,批量化、快速度的生产方式被人们接受并承认。在商品经济的大环境下,永寿地区的人们不仅发展自己的工业、商业、林业、养殖业等等,而且陆续外出打工。这些现象彻底打破了以农耕为主的谋生手段,扩展了农业经济建设的发展之路。现如今,取而代之的是工厂生产的成品。年轻女孩、姑娘们因上学,务工等客观因素,大部分人已不学、不做刺绣这门古老的女红手艺,甚至出现嫌麻烦,费时间等心理因素。旧的习俗也随着社会环境的变迁而改变,姑娘们不必为自己亲手缝制嫁妆,刺绣也不再成为评判姑娘心灵手巧的唯一准绳。不能否认的是在文革期间是民间美术、民间风俗断裂的时代。这些具有”迷信落后”性质的东西被人们取消或改造。到八十年代初,在新政策下人们又逐渐意识到民俗文化价值的重要性,从而引起一股”民间艺术热”的浪潮。人们的思想逐渐意识到传统文化的重要性,认识到传统民间艺术的魅力,甚至有些艺术家把研究民间美术定为自己的终身目标而深入民间学习、研究。也有的艺术家在作品中不断的吸收民间美术的养分,形成独特的艺术风格。24、南岳古镇保护性再利用的背景311南岳古镇的发展历程311南岳古镇的发展历程南岳在古代的时候属于荆楚之地,原名为潭州。南岳这个地名词最早是出现在湖广通志的记载中隋朝文帝诏定衡山为南岳,亦称岳市。从此之后,才有南岳这个地名说法。三国时期南岳的地方行政开始隶属衡山县,之后并随着衡山县的变动而变动。南岳古镇的历史文化悠久,唐宋以来南岳陆陆续续创办了邺候书院、甘泉、文定书院等10多所书院,使南岳成为湖湘学派的发源地,历史名人李白、杜甫、韩愈、柳宗元、宋徽宗、王夫之、朱熹、胡安国等也都在此留下了遗迹,如韩愈诚心开云,朱熹、张栻踏雪吟咏,胡安国、胡宏父子讲释春秋,宋徽宗御题”天下南岳”和”寿岳”,康熙帝写了重修南岳大庙碑记。此外,随着佛道教的传播,南岳兴建了许多寺庙与道观,如南中国最大古建筑群的南岳大庙、祝圣寺以及黄庭观等,这些佛道教的兴起吸引了许许多多的教众前来朝拜,庙会、朝圣等宗教民俗活动的长期定期开展形成了南岳特有的文化因子,并很好地传承及保留了下来。同时这些活动也带动了南岳的经济发展,从而促进了当地经济的繁荣发展,让南岳古镇在千年的历史长河中保持自己独有的特色延续保存至今。近代民国时期,四处烽火弥漫,南岳由于其独特的地理位置,在中国的近代史上也留下了浓厚的一笔,国共合作在这里谱写了民族救亡的新篇。为了纪念抗日阵亡将士,1938年在距南岳古镇4公里处开始筹建忠烈祠,并于1942年落成。这座忠烈祠是我国大陆唯一纪念抗日阵亡将士的大型烈士陵园,虽然它并不处于文章所圈定的古镇范围内,但因为其中牺牲的烈士也代表了那一时期南岳人民的英勇爱国,所以笔者认为忠烈祠也是南岳古镇历史发展历程中不可或缺的一部分。除了忠烈祠外,黄庭观也是三四十年代国民党军事委员会三次军事会议的会址,而白龙潭下有一栋名为”桔盈圃”的小农舍,是当年游干班中共代表团旧址。因为在抗日战争时期南岳留下了抗战的足迹及不朽的精神,因此在1990年5月,南岳区被批准为革命老区,充分肯定了其在近代史上的发展历程与贡献。新中国成立后,在进行行政建置时,关于南岳是否继续隶属衡山县,要不要独立出21华南理工大学硕士学位论文来建立县级行政,在摸索的过程中经过了几番调整。1951年2月把南岳设为南岳特别区,隶属于省民政厅,是县级行政的建置,到了同年7月,撤销南岳特别区,仍隶属衡山县。1963年5月,又把南岳镇设立为南岳县,隶属衡阳地区。1966年2月撤销,辖区仍归衡山县。到了1984年5月22日,经中共湖南省委、湖南省人民政府批准,设立县级南岳区,由南岳区重新划定4乡1镇,南岳的县级行政区划就此正式确定下来。1987年南岳乡与南岳镇合并,形成三乡一镇格局。1998年7月成立祝融街道办事处,形成三乡一镇一街道格局,并保持至今。在社会经济发展方面,改革开放后的南岳开始利用自身独有的优势,因地制宜地开展以旅游业为主的经济发展模式。1979年12月,国务院、中央军委批准南岳正式对外开放,1982年被国务院定为首批国家级重点风景名胜区。1984年南岳建区后保留了湖南省南岳管理局,开始依托千古名山优势,以建设”国内外知名精品旅游区”为目标,走旅游兴区、富区、强区的经济发展道路,使全区旅游设施日臻完善,旅游环境不断优化,旅游服务质量显著提高,大大提升了对外知名度和美誉度。并先后受到了胡耀邦、江泽民、朱镕基等党和国家领导人莅临视察指导。1992年南岳被定为湖南省旅游经济开发区。到了2012年,完成财政总收入41833万元,共接待中外游客608万人次。2007年,湖南省核定并公布了由省建设厅和省文物局联合考察确定的全省首批历史文化名镇名村,南岳古镇位列其中。这就意味着南岳古镇未来的发展方向将由原来侧重于地方经济的繁荣发展转变为在保护的前提基础上进行发展建设,力求古镇的历史文化遗产得到保存、文化特色得到延续。25、研究背景008年,我国城镇化水平已经连续7年以每年1113个百分点的水平在提高。毫无疑问,我国已处于快速城镇化的发展阶段。加快推进城镇化是我国经济社会发展总体战略的重要组成部分。党的十六大确定了全国建设小康社会的奋斗目标,并把加快城镇化进程作为全面建设小康社会的重要任务。十六大明确提出”要逐步提高城镇化水平,坚持大中小城市和小城镇协调发展,走中国特色的城镇化道路。”在中共中央关于制定”十一五”规划的建议中,提出要”促进城镇化健康发展,按照循序渐进、节约土地、集约发展、合理布局的原则,积极稳妥地推进城镇化1”。现代信息的通达性使国际主义的思潮无处不至,现代建筑也以其坚固实用和使用的高效性被中国大众所普遍接受,这就无怪于在城市的历史街区一片片消失的同时,一幢幢现代化的建筑拔地而起。身处农村的人们虽然没有这样的”经济头脑”,却也向往”楼上楼下、电灯电话”的现代生活。从改革开放到近些年来,我国小城镇建设的步伐在不断加快,人们认为古村落是丑陋、落后、阻碍发展的东西,将祖先几千年积累的基业付之一炬,一切推倒重来。对古镇进行各种破坏性开发,严重损坏了古镇千百年来形成的传统格局和历史脉络,并屡屡出现”高大空”、”新房旧貌”、”千镇一面”等现象,即使近年有些意识到古村落的价值的领导,看中的也只是它的旅游价值,即对古镇经济发展的刺激作用,而不是古镇历史文化、历史建筑等历史元素对当代人以及后代子孙的教育意义。在对古镇进行开发时对其进行高强度开发,即”大办旅游”,故一些具有旅游价值的历史文化村镇因过度利用而造成”旅游开发性破坏2”见图1。这种开发性破坏造成了构成古镇的重要因素之一真实性的破坏,没有真实性,这个村落的价值也就不复存在。由此可见,古镇的保护性开发已经是我国发展过程中的一个迫在眉睫的问题。26、选题背景旅游产业持续迅速发展111中国旅游产业持续迅速发展中国旅游业自1978年起步以来,经过近30年的快速发展,产业规模进一步扩大,产业结构进一步完善,产业地位、产出水平进一步提高。据中国旅游业统计公报显示,2006年,中国旅游业依旧保持了较快增长,三大市场全面增长。全年共接待入境游客1249421万人次,实现国际旅游外汇收入33949亿美元,分别比上年增长39和159国内旅游人数1394亿人次,收入6230亿元人民币,分别比上年增长150和179中国公民出境人数达到345236万人次,比上年增长113旅游业总收入8935亿元人民币,比上年增长163,相当于国内生产总值比重的4271。中国旅游产业已经成为中国国民经济又一新的增长点。27、重庆大禹广场项目背景在快速发展的时代,城市滨江路的建设忽略了对大山大江景观资源的经营与有效利用,几乎未对滨江作为公共活动空间进行考虑,滨江路成为了分隔腹地与两江的障碍,让原本属于城市中最重要的公共开敞空间成为只可远观的消极空间。目前重庆市主城区正着手进行滨江路段改造试验,重庆大禹广场就属于南滨路改造试验段一期。大禹广场位于长江、嘉陵江两江交汇的节点,与江北嘴和渝中半岛隔江相望。区位条件优越,景观资源丰富,一览浩浩荡荡两江交汇美景。滨江路的改造与滨江广场的规划建设相结合,打造新的滨江景观形象,把最重要的滨江景观资源利用起来,使之成为人们可以进入、并开展活动的积极场所。28、重庆产业承接背景为缩小区域发展差距,促进区域协调发展,我国中央政府从上世纪末实施了西部大开发战略。重庆做为西南地区区域中心,战略地位尤显重要,因此被中央赋予多项重任2007年,获批试点城乡综合配套改革,要求重庆实现大城市带大农村,共同达到小康社会,走出一条城乡和谐发展的新道路,在全国率先起到示范效应22007年3月,胡锦涛总书记对重庆做出”314”整体部署,指出要把重庆加快建成西部地区重要的增长极、长江上游地区的经济中心、城乡统筹发展的直辖市,并在西部地区率先实现全面建设小康社会32010年,国家级新区重庆两江新区获批、挂牌成立,新区定位于建设内陆开放经济和现代产业体系,建设成为内陆重要的先进制造业基地和现代服务业基地,建设成为长江上游金融中心和创新中心,建设成为内陆开放的重要门户、科学发展的示范窗口4。这些任务的完成关键不仅在1于重庆产业结构的优化、升级,实现重庆经济的更好更快发展,更在于将重庆打造成为西南地区经济龙头,以幅射带动整个西南地区的经济发展。在此背景下,如何更好选择的承接东部产业转移,并以此为契机实现重庆产业结构优化,进而促进经济发展,带动整个西南区域经济的发展,成为了一个迫在眉睫的重要课题。29、重庆直辖十年建设背景411城市空间结构拓展迅猛411城市空间结构拓展迅猛直辖给新重庆带来更多的机遇,行政升格使重庆可以更为自主地调整经济结构和发展布局,同时城市自身内部也具有了更为广阔的城市空间发展腹地。重庆直辖十年以来,由于经济和社会的飞速发展带来了城市空间的大规模拓图41重庆十年间城市面貌变迁FIG41THECHANGEOFCITYSCAPEWITHINTENYEARS,CHONGQING资料来源重庆市规划展览馆44展,城市实际的用地规模屡屡突破总体规划的预定规模。1998年编制的重庆市总体规划确定了城市未来的发展模式与规模,主城区确定到2010年达到2402平方公里,2020年达到3005平方公里,而实际上到了2005年,主城区的建设面积已经拓展到3636平方公里,较1998版总规规定的2010年多出了344平方公里。城市建设用地平均增长速度为65,城市建设用地以年均20平方公里的速度递增,增长速度大大超过了98版的总规预计增长速度8。城市空间的快速拓展带来一系列的问题城市发展的需求与城市土地空间的供给紧张的矛盾、旧城区土地利用强度过大从而加剧了城市环境的压力、城市外围组团发展加快但缺乏规划引导等。针对这些问题2004年开始的新一轮总体规划修编,根据重庆市城乡总体规划20052020,重庆都市区城市空间拓展态势呈现出以下特点一是城市”北移、西拓、东进、南下”的发展趋势明显,形成“多中心、多轴线、组团式”、“小分散、大聚合”、线性葡萄串式发展的紧凑城市用地模式。同时,新一轮的城市总体规划提出将主城面积扩大45倍,带动许多新地带的开发,随着城市范围的迅速扩大,城市周边区域房地产开发将得到非常快速的推进。在城市空间结构不断扩展的同时,随着城乡统筹力度的不断加大,城镇化一直处于加速发展的态势。直辖后重庆的的城镇化水平由1996年的28提高到1997年重庆城市建成区与规模住区分布2007年重庆城市建成区与规模住区分布图421997年到2007年重庆城市建成区与规模住区发展比较FIG42THECONTRASTBETWEENURBANAREASOFCHONGQINGANDTHESCALESETTLEMENTDEVELOPMENTFROM1997TO2007资料来源根据城市中国第二十期图片改绘452006年的467,十年内城镇化水平年平均增长17个百分点。按照十一五规划纲要,重庆城市化水平将进一步加快,大概每年还要增加50万人。目前,重庆人均住房建筑面积243平方米,到2020年达到人均35平方米,如果平均下来,每年大概要竣工2000万平米另一方面主城区仍有600万平方米危旧房需要改造,势必会带来井喷式的大量住房刚性需求。而目前城市建设过于集中在旧城区,人口进一步向心集聚,居住人口密度和建筑密度不断上升,主城区内可建设用地规模在不断缩小,导致旧城区呈现拥挤和住区环境日趋恶化等问题。为了解决城市建设发展中对住房的需求与城市土地空间供给紧张的矛盾,迫使巨大的房地产市场需求势必带动城市空间向外围新区和组团进一步拓展。外围组团不但具有广阔的腹地空间、区位优良、用地平坦与良好的环境资源条件等优势,而且随着日益改善的交通条件“畅通工程”、”一小时主城”等道路基础设施和交通管理设施的建设,促使城区外围新区组团成为了大规模居住空间开发的热点地区,从而为大规模的住区建设和开发提供了空间载体和拓展方向。从重庆城市扩张与规模住区的关系来看,规模住区在城市结构的外延拓展中占据着重要的角色与地位,动则几十公顷甚至数平方公里的规模住区建设在城市拓展中扮演着先锋的作用,从重庆直辖十年间城市空间拓展与规模住区建设的关系中可以明显看出这一点。如图42所示直辖之初南方花园、龙湖花园等规模住区开拓了人和新牌坊片区,十年间奥林匹克花园、龙湖蓝湖、棕榈泉花园等规模住区引领了整个城市向北发展的趋势,可见规模住区的建设发展对区域和城市十年前新牌坊是城郊荒野之地十年后龙湖花园等规模住区形成的新牌坊片区新貌图43人和新牌坊片区十年变迁FIG43CHANGESDURINGTHEDECADEINXINPAIFANGDISTRICT资料来源GOOGLEEARTH网站、人居周报2008年10月46的带动作用和推动效应是非常明显的。如图43所示210、屯堡旅游背景的调查与分析小小的边陲城市安顺,一方面,自明清以来,几次大的移民行动如”调北南征”、”调北填南”等,使这片土地上,汇集了从安徽、江西、江苏、河南、湖北等地迁徙来的人,共组成城乡居民的主体另一方面因地处滇黔要塞,是中原客商西行的中转要地。不同与其它城市千篇一律的熙攘嘈杂、喧哗躁动,作为安康之地、和顺之乡的安顺有一种安详沉静、质朴原生的美,这种安顺城、安顺人所特有的韵味,来源于它悠久而特殊的历史文化。安顺地处黔中腹地,素有”滇之喉,黔之腹、蜀粤之唇齿”的称誉,三十八个民族在这块土地上生生不息。安顺山川秀丽、气候温和、物产丰富、民风淳朴、其历史亘古久远,文化积淀深厚,是黔中文化的发祥地。这里湛蓝的天空是白云的牧场,如茵的绿地是丘山的集会,更有欢乐的山歌、古老的地戏、苍幽的屯堡让我们从乡居生活的淳朴自然中体会生活的真意,从地戏的苍凉意境中感受生命的坚强,于独特的屯堡文化中回溯历史的刀光剑影。211、科技旅游兴起的背景一科技旅游的历史渊源追溯到法国20世纪30年代,科技旅游的雏形已经出现。通过安排游客观看汽车零件生产、安装组合等相关操作录像带、参观汽车装配线工艺流程和产品陈列室情状,雷诺、标致、雪铁龙三个汽车制造厂率先开始开展”科技旅游”,每年大约有20万人次的游客光顾,取得了良好的经济效益,导致许多企业纷纷仿效,由此科技旅游这一新型模式开始在全世界盛行。在我国,直到2003年底,”科技旅游”这一概念才在广东科技与旅游研讨会上被第一次提出。尽管目前人们对这一概念各持己见,但大都以追求科技知李廷勇”论科学技术旅游”,山西大学学报哲学社会科学版,2004年,第2期。张燕”挖掘旅游资源的科学文化内涵,提高旅游产品的文化品位”,桂林师范高等专科学校学报,2002年,第1期。16识、游览科技景观等为目的。二科技旅游兴起的原因科技旅游兴起的原因很多,这里主要从旅游主体和旅游客体两个方面来分析从旅游主体方面来说科学技术在人们生活中扮演着重要角色,旅游者希望在休闲娱乐中补充一些科学知识、了解一些高新技术的应用与研究情况。高科技所具有的神秘感以及所焕发的智慧,恰恰迎合了人们的猎奇心理,这也是科技旅游的发展具有前瞻性的原因之一。科学技术与旅游的完美结合,是寓教于乐的生动体现,人们能够在玩乐中学到科学技术知识,感受科学精神,甚至能亲身体验到高科技成果的奇妙性。从旅游客体方面来说科学技术的注入使旅游市场的空间领域不断延伸。旅游产品逐步拓展到经济、文化、科学技术等各领域,增加了旅游者的选择范围。科技的应用大大提高了旅游产品的安全性,现代科技的发展正好满足了游客的这种安全需求。科学技术的应用,使旅游服务越来越完善。科学技术的发展,使旅游