在《散步》中体悟生命

1、在散步中体悟生命田瑞云无 是哲学家 是一个最普通的人，在我 幼小的 候， 是要 及我 的父母：我从哪里来？而 大以后，我 都会在有意无意之 自己：我 何而生？人生是丰富多彩的，答案同 是丰富多彩的。然而， 因斯坦的答案却道出了我 每个人的心声。他 ：“人是 人而生存的首先是 那 一些人，他 的喜悦和健康关系着我 的全部幸福；然后是 多我 所不 的人，他 的命运通 同情的 同我 合在一起。” 而生，因 而 。莫 戚的散步又一次引 我 去体悟生命的意 。自从散步被 入中学 文 本后， 篇小散文就一直被九年 教育人教版教材 排在“家庭生活” 元里。所 家庭生活，主要是指由 理关系而形成的 人生活，表

2、达的是 人之 的真 而深厚的感情，即 情。一般意 的 情，是指 人之 的相互理解与尊重，相互 助与关 ，相互提携与呵 。主要包括手足情、父子情、母女情、祖 情等。因此， 散步的解 也就主要局限于 一 面： 通 描 祖 三代互敬互 、 尊老 幼、和 美 、和睦融洽的 密关系，表达了一家三代人之 的真 感情，以及“我”和妻子 的中年人 于生活的使命感。 之， 散步表达的是一种 愉而深沉的 情。当我无能 力地看着我的外祖母在母 的 抱里停止了呼吸， 当我参加完她的 事赶回学校，再一次 散步 ，尤其是看到被 者 去的那三句 之后 1 ，触 我心灵的不是表 的温馨 情， 而是深藏在字里行 的作者 生命的

3、感悟， 生命的感 ， 生命的敬畏， 生命的珍惜与珍 之情， 受到的是作者 生命的悉心呵 ，以及 生命易老的慨 和因 生命消失的无奈而激起的悲 情愫。母 老了，由高大 壮 得瘦弱多病，无 肉体 是精神，儿子都成了他唯一的依托，所以她 儿子的 是如此地“信服” 。但是，母 “ 在很听我的 ，就像我小 候很听她的 一 ”，此言表达的并不是作者因母 听 而欣喜、 或自豪的心理，而是一种 母 身体无法抗拒地走向衰老的惋惜之情、 痛之感，是 羸弱母 的无限疼 之情。因 “今年的春天来得太 ，太 了，有一些老人挺不住，在清明将到的 候死去了” ，而“我的母 又熬 了一个 冬” 。在生命的延 程中，尽管死亡是

4、平常而客 的事，是无法抗拒的 律，但眼 地看着自己的 人一天天老下去，直到生命的消失， 每个人来 都是最痛楚、最揪心的 。母 已到暮年，熬 了 个 冬，不知能否熬得 下一个 冬，在 幸之余透露着几分酸楚。散步途中出 了分歧，走大路 是走小路？ 本来是一件很小的事，但作者却 “一霎 我感到了 任的重大，就像民族 袖在 急关 那 ” 以决断。 似乎是一种 侃的口吻，但我 看到的却是他含泪的笑容。一家人都听从于“我” ，是因 他 “我” 有巨大的信任和无限的期盼，而“我”既要 从老人又要 足孩子，真是一次 的抉 。最 ，“我”决定 从母 ，因 “我伴同母 的 日已短” ！ 真是直刺心灵的一句 。 每

5、 至此，我都会如哽咽在喉，久久不能 。正是因 作者 生命的深深的体悟，才深深意 到，身 壮年的“我”和妻子有 任 身 的 人生活地更愉快、更幸福。母 却 了 子要走的路， 不但是老人 孩子的呵 ， 更暗示着母 生命的渴望“她的眼随小路望去： 那里有金色的菜花， 两行整 的桑 ，尽 一口水波粼粼的 塘。 ” 原来那是一个生机勃勃的去 。 得注意的是，在文章的前半部分也有 早春景色的描写：随意 着的“新 ” 、“ 上的嫩芽”、“田里的冬水”但 些景色透露出来的却是与朱自清先生的春截然不同的情 。 春使我 感受的是 的生机盎然，而散步中的景物 我 感受到 生命的渴望。第 1 页共 2 页如此看来，散

6、步所展示给我们的：表层的是生活，深层的是生命；表层的是温馨和谐的亲情，深层的是对生命本质的追问和思考；表层的是亲人的互敬相爱，深层的是对生命的珍视与爱惜。因为生命是珍贵的，尊重生命，爱惜生命，是至高无上的观念。所以我们每个人尤其是处于生命最辉煌时期的中青年人， 都有责任让身边的生命活的有价值、 有尊严，让他们更多地感受到生命中的阳光和幸福。散步，是一曲关于生命的壮歌。单纯从亲情的层面来解读散步 ，也许符合了编者的意图，但却缺少了深刻的思考和凝重的思想，淡化了作品的震撼力。是的，让十一、二岁的孩子面对死亡，面对作者因无奈而激起的伤感与悲怆，在教材编写者看来也许不够积极和明朗，甚至很有些灰色的情调

7、，（所以选编时删掉了一些句子）但它却让孩子们看到了生活的真实和生命的真实。鲁迅先生曾告诫我们，要“敢于正视淋漓的鲜血， 敢于面对惨淡的人生” 。人生会有许多的不幸、 严酷、冷峻、乃至残酷，一味地忘却和回避只能使我们思想单薄，意志萎靡，心灵脆弱。我们的教育已经习惯于为孩子营造阳光明媚的、温馨舒适的、轻松愉快的温馨而幸福的生活，习惯于让学生们“迎着凉爽的风” ，“荡起双浆”，在平静的“人工”湖面上绕开一切的苦难与丑恶。岂不知，任何时候的生活都不可能绝对地避开苦难、丑恶、伤痛，甚至个人和民族的耻辱。它们是生活的一部分。 刻意的营造是虚假， 故意的绕开同样违背了真实。 教育中没有了真实，绕开了苦难和丑恶，就会缺乏深刻的思考，人也就会变得肤浅、轻浮和盲从。盲目的乐观和一味的回避给我们造成的灾害还少吗？没有深刻的思考，哪有深邃的思想？没有思想，人生还有多少意义：“人的全部尊严都在于思想；人脆弱如苇草，乃思想使其显示高贵、尊严和伟大。”人不单单是用眼来看，而要用心来思考世界。注释1 转引语文学习 2002 年第 7、8 合刊，括号内为被教材删去的三句话：第一句：今年的春天来得太迟，太迟了，有一些老人挺不住， （在清明将到的时