九年级语文第23课《愚公移山2》导学案

1、九 级 语文 科导学案课型：提升展示课设计：刘健美审核：审批：班级：小组：姓名：使用时间：月日 星期课题： 23愚公移山第 2课时累计课时学习过程（定向导学：教材178 页至 181 页）流程及学习内容学习要求和方法一、明确目标1 、通过对课文内容的表演，把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。2、通过品味文本，理解课文中运用神话结尾的作用。3、深入理解课文主题，把握愚公移山精神的实质，认识愚公精神的现实意义。二、自主学习(5 分钟 )默读课文，从文中找出相关句子填空，通过这些内容把握愚公这一人物形象。（ 1）河曲智叟讥笑并且阻止愚公移山的理由是（ 2）找出文中两处表现愚公移山的决

2、定得到大家支持的句子（ 3）写移山路途遥远，时间长的句子是（ 4）愚公批驳智叟的话与第三段有关内容形成对比的一句是（ 5）愚公在批驳智叟的话语中阐明自己观点的话语是三、合作探究 （ 10 分钟）1根据对课文的理解，各小组团结合作，分角色表演愚公移山的故事。2、讨论：本文以神话结尾，有什么作用？3、思考并讨论：愚公和智叟究竟谁愚谁智？对今天的我们来说，愚公精神还值不值得提倡？请联系生活实际简要谈谈你的看法。四、展示提升 (22 分钟 )1、小组合作表演愚公移山的故事。第 1页共5页2、以小组为单位针对第3 题进行辩论。3、板书展示合作探究中第2 题。五、过关检测【中考链接（8 分钟）】1、选出下

3、列句子中词语解释不正确的一项（）A. 汝心之固固：顽固B.惧其不已也已：已经C. 寒暑易节易：交换D.河曲智叟亡以应亡：通 “无 ”，没有2、选出下列句中的“于 ”与“箕畚运于渤海之尾”中的 “于 ”意义相同的一项（）A.未尝不叹息痛恨于桓、灵也B.皆以美于徐公C.燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐D. 生于忧患，死于安乐3、选出下列句子翻译不正确的一项（）A. 惩山北之塞 ( 苦于山的北面交通的阻塞 )B 且焉置土石 ( 况且把土石运到哪里去呢 ) C 甚矣，汝之不惠 ( 你太不聪明了 )D. 曾不若孀妻弱子( 你曾经不知寡妇孤儿)4、选出对文章内容分析不正确的一项（）A. 本文是古代寓言，反映了

4、我国古代劳动人民改造大自然的伟大气魄和坚强毅力。B. 愚公之妻和智叟对愚公说的话角度不同，但都对移山持否定态度。C. 愚公是有远大的抱负，能正确认识人与自然的关系的古代劳动人民形象。D. “杂然相许 ”，表明移山得到了家人的支持。5、选出下列说法正确的一项。（）A. “愚公 ”和 “智叟 ”的命名，突出了愚公的大智若愚，讽刺了智叟的鼠目寸光。B. 本文采用神话结尾，主要是宣传轮回报应的迷信思想。C. 写智叟的 “笑 ”，写除了智叟自作聪明的神态 ; 而写愚公 “长息 “，则写出了愚公因移山艰难而愁苦的样子。D. 本文运用了对比和衬托的写法，目的是突出智叟的愚蠢和京城氏之子的幼稚。【课后练习】从

5、下面两题中任选一题，发挥想像，将课文有关内容改写成片段作文。1、在家庭会议上2、愚公智叟移山之辩。品读愚公移山歌词：听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿。面对着王屋与太行，凭着是一身肝胆。讲起来不是那奇闻，谈起来不是笑谈，望望头上天外天，走走脚下一马平川，面对着满堂儿孙，了却了心中祈愿。无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。独学第 2页共5页认真默读课文，按要求找出相应句子填写到横线上。并由此把握故事的主要内容，把握愚公这一人物形象。对学对子间相互检查纠错。若还有疑难，请小组长予以帮助。群学1、表演前先认真研读课文，将故事情节熟记于心，并把握好各人物形象的性格特点。2、表演时刻根据课文内容做适当改动，但不得改变故事的基本情节，更不能颠覆原文中的人物形象。3、第 2 题答题提示：要结合当时落后的社会生产力这一现实情况来思考。4 、答第 3 题时，注意愚公移山时特定的时代背景，注意抓住愚公移山精神的实质来进行理解。展示1、展示时要分工明确，团结一致。2、口头展示时要求语言简洁，抓住要点, 辩论时要有理