北京市朝阳区2018-2019学年度八年级第二学期语文期末检测及答案

1、北京市朝阳区2018-2019学年度第二学期期末检测 八年级语文试卷(选用) 2019.7学校: 班级: 姓名: 考号: 考生须知1.本试卷共8页,共五道大题,25道小题,满分100分。2.在答题纸上准确填写姓名、准考证号,并将条形码贴在指定区域。3.试题答案一律填涂或书写在答题纸上,在试卷上作答无效。4.在答题纸上,选择题用2B铅笔作答,其他试题用黑色字迹的签宇笔作答。5.考试结束,请将答题纸和草稿纸一并交回。一、古诗文阅读(共18分)(一)古诗积累与阅读(共8分)学校开展“分门别类辑古诗”活动。请从下面两个主题中任选其一,在横线处填写诗句或文学常识,并任选一个词语、一个句子、一联诗句或一个

2、章节,撰写简要的赏析、评点文字。【主题一】最美不过诗经关关雎鸠,在河之洲。 ,君子好逑。 关雎赏析/评点：挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮! 子衿 ， 。 ， 。 【主题二】最风流醉唐诗海内存知己, 。(王勃送杜少府之任蜀州) ,波撼岳阳城(孟浩然望洞庭湖赠张丞相) ,落日故人情。(李白送友人满面尘灰烟火色, 。(白居易卖炭翁) ,大庇天下寒士俱欢颜!( 茅屋为秋风所破歌)赏析/评点(二)文言文阅读(共10分)自怡园记(节选)查慎行相国明公之园,在苑西二里自癸酉夏末来谒公于郊园，则草之茁者丛，木之花者实，槐柳交于门，藤萝垂于屋。洲有葭菼，渚有蒲莲；凫雏雁子，鱼鲔鳞介之属，飞潜游泳，充牣耳

3、目之前。窅然以深，若入岩谷；旷然以远，如临江湖，久与之居而不能舍以出也。【注释】相国明公:即康熙朝重臣纳兰明珠。癸酉:干支之一,本文指1693年。谒:进见。葭菱(tn):芦获。诸:水中小块陆地。凫:野鸭。鱼鲔(wi)鱗介:泛指鱼类及有鳞甲的水生动物。充牣：充满。窅然：深远貌。2.下列加点字的意思不相同的一项是（ ）（2分）A.自癸酉夏复来谒公于郊园 复前行B.鱼鲔鳞介之属 有良田美池桑竹之属C.若入岩谷 若听茶声然D.久与之居 鲁直居左3.下列加点字的意思与“窅然以深”中“窅”意思相同的一项是（ ）(2分)A.豁然开朗 B.悄怆幽邃C.视端容寂 D.旷然以远4.这则短文多用对偶句式,上下句涉及

4、的内容相对，句式基本一致,增强了表意效果。依据其句式特点,完成(1)(2)题。(共4分)（1)用现代汉语补充下句翻译。(2分)槐柳交于门,藤萝垂于屋翻译:槐柳的枝条在门前交错， 。(2)我们所学的其他文言文中也有许多类似的对偶句,请写出任意一组句子。（2分）答： 5.短文描绘了作者重游自怡园所见之景,并表达了自己游园的心情。文中最能表达作者心情的词语是口口。(2分)二、语段阅读(共18分)6.阅读下面关于“灯笼”的文字,回答问题。(共4分)灯笼,是一种笼状灯具。其外层多以竹 （蔑/篾)或铁丝做骨架,蒙以纱或纸等透明物,内燃灯烛,供照明、装饰或玩赏。从两千多年前的西汉时期起,每年的农历正月十五元

5、宵节前后,人们都会挂起象征团圆意义的红灯笼,中华大地便被笼罩在一种甜蜜 (详/祥)和的氛围里。(1)“笼”在现代汉语词典中的读音和义项如下:lng。笼子；旧时囚禁犯人的戒具；蒸笼；把手放在袖筒里。lng。像笼子似的盖在上面；比较大的箱子。结合语境推断,依次出现的两个加点字的读音分别是 和 (2分)(2)为横线处选择汉字,正确的一项是（ ）(2分)A.蔑 详 B.蔑 祥 C.蔑 详 D.蔑 祥7.灯笼又统称为灯彩,是一种古老的民族传统工艺品。阅读下面材料,在横线上补充灯笼的制作流程。(4分) 灯笼的制作很讲究。先将质地坚韧、有弹性的桂竹放在蒸气室内加热半小时,取出置阴凉处晾干。再用竹刨刨去竹面粗

6、糙的表皮，并将打磨精良的竹子裁成长度合宜的薄片。然后,便可以以交叉的方式将裁好的竹条组装固定,形成灯架。记得要在灯架底部横一个竹条,以方便蜡烛的摆放。之后,就是裱糊灯笼了:先将稀释的浆糊均匀地平刷在灯架表面,再将剪好的纱布轻附在灯架上,用刷子蘸浆糊刷平后,再粘贴两层做灯笼用的单光纸或细棉纸。晾干后,以个人所需图案如人物、八仙、花鸟、仕女等进行彩绘,或依情况来决定是否书写文字。等文字、图案完全干后,再上一层桐油,待桐油阴干,灯笼就大功告成了。蒸竹晾干 刷上桐油8.灯谜是写在彩灯上的谜语,元宵节灯谜体现了灯笼最富有诗意的一面。为吸引游客前来观光,拥有“京郊第一灯笼村”美誉的怀柔区红庙村设计了“看花

7、灯赏灯谜”活动。下列几则灯谜,是借助汉字的间架结构和意义来设计的。请你任选其中一则,仿照示例,加以解说。(2分)灯谜:十(打一成语) 谜底:纵横交错 乖(打一成语) 谜底:乘人不备示例:桁(打一成语) 谜底:行将就木解说:“桁”字,木在左,行在右,行靠近木,所以是“行将就木”。选择: 解说： 9.灯笼,不仅用以照明,往往也是一种象征。阅读下面材料,回答问题。(共5分)旧时新年前后,民间有在高处悬挂灯笼的习俗。由于“灯”字音和“ ”相近,所以灯笼也意味着人丁兴旺；孩子启蒙入学时,父母会为孩子精制一盏灯笼,由启蒙者师亲手点亮, 【甲】 ,称为“开灯”；近代,爱国志士们还在灯笼上绘制民间故事,教导子

8、孙认识自己的民族文化,所以灯笼又 【乙】 。民间过年有挂灯笼的习俗,皇家也不例外,但是灯却有区别。清代宫廷沿袭明代旧制,元旦(即如今的春节)前后要在乾清宫丹陛上下各立一对天灯和万寿灯。据故宫博物院相关专家介绍,竖立天灯的含义与民间应该差别不大,只作为高位照明灯；万寿灯主要承担的是装饰功能,重点体现的是美好寓意。（1）在处应填入的汉字是 。(1分）（2）结合语境,选择恰当的内容,分别填入文段【甲】【乙】处。(只填序号)(2分)具有薪火相传的意义象征前途一片光明【甲】处应填 【乙】处应填 (3)依据文段内容推测,万寿灯寄托的美好寓意是什么?(2分)答： 10.灯笼可以照明,灯笼法可以指导我们的写作

9、。阅读下列语段,回答问题。(共3分)写文章有三法,简称之:黑箱、灯笼和灯塔。“黑箱法”是科技术语。我们平时从事某项工作,不必知其所以然,只了解它的结果就够了。如开汽车不一定要知道汽车的全部构造及生产过程,品酒员不一定会酿酒。写文章也是这样,作者并不一定懂得多少文章作法,只是看得多了,心里又有话要说,发而为文。“灯笼法”是指手中有个灯笼照明,不完全摸黑走路。作者确实研究过语法、修辞、文体,懂得一些为文的技巧和规律,知道文章的风格类别。比如,读鲁迅“雷峰夕照的真景我也见过,并不见佳,我以为”,便知道这是倒装,以加强语势。以后写文章就不只是照着样子写,而是有一个灯笼照路。“灯塔法”不只要求懂一点文章

10、写作知识,而且要对文学和其他门类的艺术也都熟悉,对哲学、社会科学、自然科学都有涉猎,古今中外都有研究。这样就不是手握灯笼只照眼前,而是四野八荒了了在目,尽可纵横驰骋。文章要做到这种程度算是最高品位了。如果把“黑箱法”写出来的文章比作是一棵没有根,或根须很浅的树,用“灯笼法”写出的文章便是只有主根而侧根不多的树,而用“灯塔法”作出的文章则是 。唯有这种巨木才经得起历史的风雨,有极强的生命力。我们要扎下深深的生活的根须才能培植起自己文章的大树；要架起高高的知识的灯塔,才能使文章之舟冲出死寂的港湾,搏风击浪,扬帆远航。（1）第段中加点的“灯笼”在这里指的是 (1分)（2）结合上下文在第段的横线处补写

11、合适的内容。(2分)答三、现代文阅读(共24分)(一)阅读十二生肖兽首是谁设计的,回答问题。(共5分）十二生肖兽首是谁设计的前些日子在某报见到一段文字：“资料表明，兽首铜像原为圆明园海晏堂外水力钟的喷泉的一部分，十二生肖兽首以水报时。这组铜像由欧洲传教士意大利人郎世宁主持设计，法国人蒋友仁设计监修，宫廷匠师制作。”后又发现各种报刊等宣传媒体虽文字稍有不同（有的还增加了动人故事情节），但都认同此说，大同小异而已。这种说法为中国古代文化史、工艺制造史，留下段精彩的佳话。其实这只是文学笔法，与历史事实是两回事。兽首人身的十二生肖辰像是华夏先人天人合一思想的产物，可以肯定的是，它在一千多年前的唐代就有

12、了。在北京地区就有证明。清朝康熙二十年就发现过唐代石刻兽首人身十二生肖辰像。清人吴长元撰宸垣识略记其事：“康熙辛酉（1681年），西安门内有中官治宅掘地，得卞氏墓誌，刻十二辰相，皆兽首人身，题曰：大唐故濮阳卞氏墓志.文曰贞元（唐德宗李适年号）十五年（799年）岁次己卯七月”。这是刻在墓誌上的十二辰相，距今已有1200多年。至迟在13世纪中期，元朝已经将以水为动力的十二生肖辰像安置于宫廷，作为报时装置。元代陶宗仪辍耕录卷二十一，记元大都举行朝正大典的大明殿，“置灯漏贮水运机，小偶人当时刻捧牌而出”。元代著名诗人柯九思宫词诗记其事，并于诗后注明：“大明殿有灯漏，饰以真珠，内为机械，以小木偶人十二捧

13、十二相属。每辰初到，偶人相代，开小门出灯外板上，直御床立，捧辰所属，以报时”。这精巧的机械，由历史上著名的科学家郭守敬制造。郭守敬精于仪器和机械制造，创造和改进了简仪、仰仪、高表、景符和窥仪等十余种观测天象的仪器，以及玲珑仪、灵台水浑等表演天象的仪器。元人齐履谦为记述其生平事迹而撰写的知太史院事郭公行状，特别记述了他为元世祖忽必烈制造贡献这精巧报时装置的事：“公于世祖朝进七宝灯漏。今大明殿每朝会张设之。其中钟鼓皆应时自鸣”。从这些史料可以知道，兽首人身十二生肖像是我国古代人民的集体创作，以水为驱动力的十二生肖时辰装置，是13世纪我国大科学家郭守敬发明创造，拥有“专利权”。不能随意将其送给18世

14、纪来华供奉于清朝宫廷的两个欧洲传教士。虽然郎世宁在设计铜兽首时带入欧洲传统的喷水艺术，但其原创权仍然属于中国科学家。(有删节)11.第段中的“这种说法”指的 (2分)12.第段中分别引用史料图各有什么作用?(3分)答：(二)阅读被遗忘的圆明园,回答问题。(共12分)被遗忘的圆明园卢江良曾经有人问我：“中国哪个公园最著名？”我脱出而出：“圆明园。”那个时候，我并未游过圆明园。之所以这么回答，缘于小学时学过一篇课文，它的题目叫圆明园的毁灭。圆明园在我的印象中最著名，不是因为它是园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华，而是由于其记录着一页中国近代史上的屈辱史。终于，我启动北京之行。这趟行程我最向往的地方，不

15、是别处，就是圆明园。这倒不是想一睹它“万园之园”的风采，只是想瞧瞧它“断垣残壁”的遗迹。在我的心目里，前者是风景，后者是历史，而历史总比风景具有厚重感。游罢故宫、天安门、颐和园，终于来到让我魂牵梦萦的圆明园。可是，在圆明园游荡的近两小时里，满目尽是碧水青山、葱茂林木和芬芳花草，很难目见被英法联军焚毁、历经战乱劫掠的疮痍景象。我怀疑是否搞错了地方，问身边的妻子：“圆明园是不是被火烧过的那个？”妻子回答：“是呀。”我纳闷：“那怎么一点看不出来？”妻子说：“应该被修复过了。”我不禁愕然。是旅游开发需要，还是要忘却曾经的屈辱？就在我觉得不可思议的当儿，不经意来到了西洋楼景区遗址售票处。那里停着一排观光

16、车，但坐车的游客廖如晨星。妻子说：“你说的火烧过的遗址，应该就在那边吧。”这时已近黄昏，游玩了一整天，孩子开始喊累，母亲便提议道：“那个遗址就不要看了，我们还是早点回去休息吧。”我们不约而同地响应了母亲的“号召”。在走向公园出口的道上，母亲不以为然地说：“这个公园也没什么的，只是比杭州那边的大一点，没什么花头。”我很想告诉母亲：这个公园，本来应该用来凭吊，而不是用来游玩的。但最终，我还是忍住了。是呀，我凭什么说服母亲呢？在这里面的，能修复的都已经修复，修复不了的给“圈”起来了，全然丧失了象征国耻的物证和氛围，俨然一个毫无特色的庞大公园，我们还拿什么用来凭吊？返回杭州的火车上，我一直对此事耿耿于

17、怀。在网上搜索相关的信息，在圆明园遗址公园网站上，对景点的介绍文字中，我发现了这样一段描述：“1977年-1992年间，西洋楼各遗址得以清理，廓清殿座基址，整修喷泉池，归位柱壁石件，并修复了迷宫黄花阵。”这也就是说，不光是公园别处，就是西洋楼景区遗址，也已经进行过修复。至于为什么要修复圆明园？有人说：重新修复圆明园，对树立民族自尊心、自信心，塑造中国品牌具有重要意义。它不仅彻底洗刷了鸦片战争以来中华民族的耻辱，更是一个世界宣言：向世界证明中国不再是昔日贫穷落后、任人欺压的民族，他已经再次站到世界强国之林，是一个富有竞争力、充满自信的强国。但其实，只要良知未泯，历史的耻辱都应该刻在心灵最深处。美

18、国著名华裔女作家张纯如用一本被遗忘的大屠杀1937年南京浩劫告诉这个世界：中华民族曾经历过怎样的人间浩劫，又有着如何难以形容的刻骨铭心之痛。她说：“忘记屠杀，就是第二次屠杀。”记住历史才能谈未来，牢记耻辱才能讲尊严。没有对苦难的记忆与感受，何来对幸福的存在意义上的理解与追求；没有对耻辱的强烈体味，何来对民族尊严的捍卫与坚守？而纵观历史，我们这个民族是多么的缺乏对苦难的沉痛记忆与对耻辱的刻骨铭怀；烛照当下，我们这个民族又是多么缺乏对苦难的深刻感受与对耻辱的蚀骨反思！在写这篇文章之前，由于好奇心的驱使，我在QQ群做了一个调查：中国哪个公园最著名？网友众说纷坛，给出的答案千势百态，但令人遗憾的是，无

19、一提到圆明园。圆明园，这个在第二次鸦片战争中被英法联军焚毁，历经战乱劫掠，被视作中华民族耻辱象征的公园，只历经了短短的150余年时光，就被轻易地遗忘在了历史的尘埃里，这算不算是一种新的国耻呢？13.文章记述了作者游览圆明园前后的情感变化。阅读全文,将体现作者情感变化的关键词语摘抄下来。(3分)游览前: 游览中: 游览后: 14.作者为什么说圆明园是“被遗忘的圆明园”?（4分）答：15.张纯如说:“忘记屠杀,就是第二次屠杀。”你对她的话有什么看法?请写下你的感想或评论。(80字左右)（5分）答：(三)阅读文明不能承受之殇,回答问题。(共7分)文明不能承受之殇2019年4月16日，北京时间0点，法

20、国著名建筑巴黎圣母院突发大火，火势熊熊。159年前，英法联军抢劫并火烧圆明园后，谴责最深的是个法国人，而这个人就是巴黎圣母院的作者维克多雨果。雨果说：有一天有两个强盗闯进了圆明园，一个打劫，一个放火他们一个叫英吉利，一个叫法兰西而现在，因雨果名著而闻名天下的巴黎圣母院也遭受了烈焰之苦。这场大火让人不自觉想到中国文化曾经历的磨难，曾经那场烧了三天三夜的大火，万园之园留下的灰烬，是中国历史耻辱柱上最疼的一根钉子。这一刻的中国人，怎能不想起，背负了一百多年圆明园烧毁的心灵创伤，何其艰难、何其罔然，可惜圣母院，可惜圆明园， 。文物的损毁、消失不仅带走了文物本身，更带走了文物所承载的千年文明。一场文化之

21、殇，带来世人对于文物保护的警醒与重视，文明是脆弱又坚韧的。我们能够做到的就是尽力守护它，尽量延缓它的消逝，传承它的精神。每件文物都是文化的象征，每座博物馆都是人类文明的宝库。衷心祈愿文物都能够远离灾难，代代传承。（取材于圆明园官方微博）16.巴黎圣母院遭受烈焰之苦,有人拍手称快,有人痛心疾首。面对文物被烧,文明被毁,圆明园官方微博告诉我们应该 。(2分)17.依据上下文,在第段横线处填入句子,正确的一项是 (2分)【甲】文化不应该人为践踏,更不应该这样毁灭。【乙】文化不应该这样毁灭,更不应该人为践踏。18.文章简洁的语言中饱含着作者的深情。请任选一处语句加以分析。(3分)答四、写作(40分)1

22、9.从下面两个题目中任选一题,写一篇文章题目一:“人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过:当回忆往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧;在临死的时候,他能够说:我的整个生命和全部精力,都已经献给了世界上最壮丽的事业一一为人类的解放而斗争。”这段激动人心、被千千万万青年人引以为座右铭的文字,出自小说钢铁是怎样炼成的。书中浓郁的英雄主义、理想主义、献身主义在相当长的时间里成为一代人精神生活最重要的支柱。阅读这本书后,它对你的成长产生了怎样的影响?请自拟题目,写一篇文章。题目二:展开合理的联想和想象,以“ 的故事”为题,写一篇情节生动、曲折、感人的故事。要

23、求:(1)请将完整的题目写在作文纸上。(2)不少于600字。(3)作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。北京市朝阳区20182019学年度第二学期期末检测八年级语文试卷参考答案2019.7一、古诗文阅读(共18分)(-)古诗积累与阅读(共8分)1.【主题一】答案示例:窈窕淑女兼葭苍苍白露为霜所谓伊人在水一方蒹葭赏析/评点:“蒹葭”“苍苍”双声叠韵连用,富于声韵美。【主题二】答案: 天涯若比邻 气蒸云梦泽浮云游子意两鬓苍苍十指黑安得广厦千万间杜甫答案示例:赏析/评点:鬓发斑白十指黑黑,写出了卖炭翁的苍老与艰辛。(评分标准:共8分。填空每空4分,有错该空不得分；赏析评点2分)(二)文言文阅读(共

24、10分)2答案:D(评分标准:2分)3.答案:B(评分标准:2分)4.(1)答案示例:藤萝的花叶在屋前悬挂(评分标准:2分)(2)答案示例:不独亲其亲,不独子其子(评分标准:2分。每空1分,有错该空不得分)答案:不能舍(评分标准:2分)语段阅读(共18分)6.（1）答案:lng lng(评分标准:共2分。每空1分)(2)答案:D(评分标准:2分)7.答案示例:打磨裁片组装灯架裱糊灯笼彩绘书写(评分标准:共4分。每空1分)8.答案示例:选择：“一”为横,“|”为纵,十字交叉,所以是“纵横交错”。(评分标准:共2分。选择1分,解说1分)9.(1)答案:丁(评分标准:1分)（2）答案: (评分标准:

25、共2分。每处1分)(3)答案要点:长寿统治长久(评分标准:共2分。每个要点1分)10.(1)答案示例:为文的技巧和规律(评分标准:1分)(答案示例:一棵根深百尺、须达数里的参天巨木(评分标准:2分)三、现代文阅读(共24分)共5分11.答案示例:两个欧洲人设计了兽首人身十二生肖报时装置。(评分标准:2分)12.答案要点:第段说明唐代就有兽首人身的十二生肖辰像。第段说明以水为动力的十二生肖辰像报时装置在元朝时已经存在。第段说明以水为动力的十二生肖辰像报时装置是郭守敬制造的。(评分标准:共3分。每个要点1分)(二)共12分13答案示例:魂牵梦萦不可思议耿耿于怀(评分标准:共3分。每空1分)14.答案要点:网络调查无一提及圆明园耻辱的历史痕迹难寻其踪(评分标准:共4分。每个要点2分)15.答案示例: “忘记屠杀,就是第二次屠杀”表明忘记历史耻辱的