《论语》十二章复习学案(教师版)

1、十二章复习学案一、文学常识。1、孔子,名_,字_,_家学派创始人,思想核心是_,政治上主张_，鼓励人们_,即“出来做事”。开_讲学的风气,传说有弟子_人,身通六艺者_人。孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。 (丘 仲尼 儒 仁 礼治 入仕 私人 三千 七十二 )2、 论语是一部_体散文集,是孔子的_和_所辑录的孔子及其弟子的言行录。宋儒把论语和_合称为“四书”。 (语录 门人 再传弟子中庸 孟子 大学)补充讲解：(ln论语) （思想家、政治家、教育家）二、文本训练。1、第一章：子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”( 论语八佾篇)（1）重点词语解释而：表假设，相当于“如果”。 如何

2、：“如何”是古代常用句式，当中一般插入代词、名词或其他词语，意思是“把（对）怎么样（怎么办）”。（2）译文孔子说：“一个人如果没有仁爱之心，遵守礼仪有什么用？一个人如果没有仁爱之心，奏乐有什么用？”（意译为主，尤其是如何）2、第二章：朝闻道，夕死可矣。（论语里仁第四）（1） 重点词语解释道：指的是儒家的“仁义之道”死：动词的为动用法，“为死”（2）译文孔子说：“（一个人）早晨得知了仁义之道，晚上为它而死也可以了。”3、第三章：子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（论语里仁）（1）重点词语解释喻：明白，通晓于：对于义：道义利：利益（2）译文孔子说：“君子看重的是道义，小人看重的是利益。”4、第四章

3、：子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（论语里仁）（1）重点词语解释贤:形容词用作名词，贤者，有贤德、有才华的人。齐：与.看齐。焉：于加之。焉：兼词，相当于“于之”，“向他”。思：思考，心里想。内：方位名词作状语，从心里。省：检查，反省（2）译文孔子说：“看到有贤德、有才华的人就要向他学习， 看到无德无才的人要从心里反省自己（有没有跟他相似的毛病）。”5、第五章：子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（论语雍也）（1）重点词语解释质：质朴。文：文饰。史：虚浮不实。彬彬：相杂适中的样子。（2）译文孔子说：“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然

4、后才可以成为君子。”6、第六章：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（论语泰伯章）（1）重点词语解释士：读书人。弘毅：弘，弘大；毅，强毅。勇敢刚强。重：重大。以为：把作为。已：停止。（2）译文：曾子说：“读书人不可以不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。把实行仁道作为自己的责任，不是很重大吗？直到死去才停止，不是很遥远吗？”7、第七章：子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”（论语子罕）（1）重点词语解释譬如：比如，比方。为山:堆积土山篑（ku）：土筐虽：即使覆：倾倒进：前进，指继续倾倒。往：坚持（2）译

5、文孔子说：“比如堆积土山，只差一筐土就完成了，这时停下来，那是我自己要停下来的；比如在平地上堆山，即使只倒下一筐土，这时如果决心继续倾倒，那是我自己要坚持的。”8、第八章：子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（论语子罕第九）（1）重点词语解释知：通“智”，智慧。（2）译文孔子说：“有智慧的人不会迷惑,有仁德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。”9、第九章：子贡问曰： “有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（论语卫灵公）（1）重点词语解释其：也许，大概恕：用自己的心推想别人的心（2）译文子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话呢?” 孔子说：“那大概就是恕吧！自己不

6、想做的事,就不要加给别人。”10、第十章：子曰：“小子何莫学夫诗 ?诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”（论语阳货 )（1）重点词语解释小子：指门人弟子。何莫：为什么不。兴：联想、触景生情。引譬连类，以激发人之志趣，感动人之感情。观：观察，观看。这里指提高人的观察能力。群：合群，和别人相处，结交朋友。怨：讽谏。迩( r) ：近。（2）译文孔子说：“弟子们为何不学习诗经呢?诗经可以兴发情感，可以懂得博观天地， 可以懂得和别人相处，可以懂得讽谏的方法。从近处来讲，可以懂得怎样侍奉父母，从远处来说，可以懂得如何事奉君主，而且还能多认识草木鸟兽的名称。”11、

7、第十一章：子曰：“君子食无求饱， 居无求安， 敏于事而慎于言， 就有道而正焉， 可谓好学也已。 ” （论语学而）（1）重点词语解释就：靠近、看齐。有道：指有道德的人。正：匡正、端正。（2）译文孔子说： “君子，饮食不追求饱足，居住不追求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”12、第十二章：颜渊问仁。子曰： “克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？” ( 论语颜渊)（1）重点词语解释克：克制。复：实践，实行。礼：指周礼一日：一旦，如果有一天。归：回归，回归先王时的仁道。由：凭，靠（2）译文【译文】颜渊请教什么是仁。孔子说：

8、“约束自己返归于周礼就是仁。一旦所有的人都约束自己践行周礼，全天下就尽回归于仁了。对仁的追求完全取决于自己，难道还靠别人吗？”三、迁移训练。1在 十二章中，孔子用反问语气强调人要有仁爱之心，否则遵守礼仪也没什么用的句子是： _，_ 。2在 十二章中，孔子用反问语气强调人要有仁爱之心，否则奏乐也不管用的句子是： _， _ 。3在 十二章中， _，_ 这两句最能体现孔子的道德价值观： 懂得了仁义的道理， 就应该用自己的一生去实践它， 有时为了捍卫它，甚至不惜牺牲自己的生命。4在 十二章中，反映了“君子”和“小人”不同的价值追求的句子是：_ ，_ 。5在 十二章中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我

9、反思的句子是：_ ，_ 。6在 十二章中，孔子用“文”和“质”对“君子”下了定义的句子是：_ ，_ 。7在 十二章中， _，_ 这两句很好地阐释了“文”和“质”的关系：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮。8在 十二章中，曾子认为读书人（有志之士）不可以不弘大刚强而有毅力的原因是： _ 。9在 十二章中，曾子认为读书人（有志之士）任重道远，具体表现为 “_ ”和“ _ ”。10在 十二章中，孔子用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻 道 理 ， 其 中 功 亏 一 篑 是 因 为 “ _ ”， 而 能 够 持 之 以 恒 也 是 因 为“_”。11在 十二章中，孔子认为君子

10、之道主要有三个方面，这三方面分别是：_ ，_， _ 。12在 十二章中，孔子谦虚地认为君子之道的三个方面自己一个都做不到，但他的学生子贡说的“ _”这句话却认为孔子已经达到“君子”的境界了。13在 十二章中，孔子回答弟子子贡所问的可以终身践行的一个字的话是： “_ ”。14在 十二章中，孔子认为做人要将心比心、推己及人，自己都不想做的，就不要希望别人也能做到的句子是： _，_ 。15在 十二章中，孔子教育学生要多读诗经、多学诗，因为学诗可以激发热情，可以提高观察力，还“_ ，_ ”，意思是还可以团结群众，抒发不满。16在 十二章中，孔子强调诗的重要性，认为诗可以“兴观群怨”，还可以“_ ， _

11、， _。”17在 十二章中，孔子对有道德、有修养的君子在吃饭和居住方面提出了要求的句子的： _ ， _ 。18 在 十 二 章 中 ， 孔 子 对 君 子 在 做 事 和 说 话 方 面 提 出 了 要 求 ：_ ，他认为君子做事要敏捷、迅速，但说话要谨慎。19在 十二章中，孔子对君子在吃饭、居住、做事和说话等方面提出了要求以后，还要求君子“ _”，认为只有这样才是好学的表现。20在 十二章 中，孔子认为仁就是要克制自己， 按照礼的要求去做的句子是： “_ ”。21在 十二章中，孔子认为一旦克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你是仁人的句子是： _， _ 。22在 十二章中，孔子认为实行仁德，在于自己，不在与别人的句子是：_ ，_ 。【参考答案】1人而不仁，如礼何？2人而不仁，如乐何？3朝闻道，夕死可矣。4君子喻于义，小人喻于利。5见贤思齐焉，见不贤而内自省也6文质彬彬，然后君子