采撷那些散落课堂的人文花儿

1、作者:谭荔（沙田中学）采撷那些散落课堂的人文花儿 浅谈高中语文课堂教学中的人文性【摘要】人文性凸显于语文教学古而有之，顺着历史演绎脉络，其演绎的外在轨迹也是沉浮不定。时至今日，“尊重人格、尊重差异、思想自由、个性解放、自知自律、自主发展”的呼声高涨，发扬语文课程的人文性也成为必然。课堂是语文教学的主要阵地，如何在语文课堂教学中展现其丰富的人文取向和内涵，如何将人文性更好地贯穿于语文课堂，这些成为我们面临的新课题。【关键词】 采撷 人文性 语文 课堂教学 21世纪是一个被强调要“以人为本”的时代。激烈的社会竞争、紧密的社会协作，呼唤的是“自主、自立、自强、创新、合作”型的社会人才。学校教育这种让

2、人们学习的主要途径也因此不再局限于“上课考试”的单一模式，不再满足于“批量生产”的培养方法，人们赋予了它更多的内涵。其中，闪烁于古代教学思想中的人文性弥久不衰，而且顺着教育发展脉络传承至今。语文教育作为学校教育的一个重要部分，其课堂教学也折射出时代的人文之光。一、咬定“人文”不放松-人文性是语文课程的内在特征“人文”是一个动态的概念。我国辞海中就这样定义：“人文指人类社会的各种文化现象”。我们可以这样理解，“人文”就是人类文化中的先进部分和核心部分，即先进的价值观及其规范。简而言之，人文，即重视人的文化，其核心是“人”，以人为本，关心人，爱护人，尊重人。语文课程是人文学科，又是学好其他课程的基

3、础，人文性是否存在于其中呢？新颁布的语文课程标准指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”“工具性”着眼于语文课程培养学生语文运用能力的使用功能和课程的实践性特点，“人文性”着眼于语文课程对于学生思想感情熏陶感染的文化功能和课程所具有的人文科学的特点。换言之，语文课程的人文性主要体现在“以学生为本”，关注学生个体发展规律，承认其自然差异，尊重其个性张扬，重视其情感熏陶，认同其生命体验。隐含于语文课堂教学的人文性要求师生从自身的综合素质和社会文化进步的高度，把知识的传授与道德精神的熏陶结合起来，促进科学教育和人文教育的结合，实现高情感

4、与高科技联姻，人文旗帜与科学精神合整，促使我们追求自我完善，获得整体全面发展。 “工具性和人文性的统一” 符合当前课程改革的基本理念，也有利于课程目标的展开和实施，已引起大家的广泛共识，也反映了社会各界对语文课程的共同期望。目前，在很多语文课程实施的过程中，很多老师都抓住了语文课程“工具性”这一任务，对于“人文性”任务的执行也有所加强。在教育的主阵地课堂里，教材、教师、学生这几要素都或多或少地绽放着人文魅力。二、风景这边独好人文性渲染于语文教材的篇章里现在高中语文教材仍然坚持培养学生“情感态度和价值观”，课文多选取文美质真的文章，有一定的艺术感染力和审美高度。虽然，各个版本教材选材会有所不同，

5、但每种教材都有其精妙实在之处。我市高中采用的粤教版教材就由一道道真实而独特、朴实而瑰丽的人生风景线交织而成：我很重要等文章告诉我们怎么样认识自己，怎么规划自己的人生目标和道路并最终学会塑造自我、实现自我；我的母亲故乡的榕树等体现情感不可预约也不能回避，我们应该认识情感、体验情感，进而更加尊重情感、珍惜情感、表达情感；“布衣总统”孙中山罗曼罗兰等让我们乘着文字的风帆，寻回逝去的岁月云烟，感受那些厚重的历史沧桑有米之炊仍需巧妇。充满人文性的教材也就意味着我们老师要对语文教材充满热忱，充满爱，一往情深，认真钻进去，善于挖掘教材的人文才内涵，引导学生赏析优秀作品，培养他们热爱祖国语言的真情实感，培养他

6、们正确使用语言的能力，要从不同方面陶冶学生的情趣，升华学生的心灵。当然，语文教材还有一个特点，它由单篇文章组成。这些文章只是例子，缺一并非不可。尽管编辑者在编辑的过程中，尽量做到依据一定的标准，按照一定的顺序有机地组合，但它的知识系统终究不是那么明显清晰，教材具有较大的灵活性，教学时就表现具有较大的可塑性了。这个时候，我们老师就要在宏观上根据大纲要求深刻领会编辑意图，准确把握这些文章构成的知识范围和深浅程度，形成了整体概念。除此之外，还要在微观上控制好每篇文章在整本书中的地位，所应完成的教学内容和应达到的教学要求，真正弄懂文章。有人说“学生语文能力，得之于课堂，收效于课外。”这也就注定了课堂教

7、学成为了重中之重。语文课堂很讲究课堂氛围，如何营造良好的学习氛围，引导学生学思结合，学以致用，并能在不断提高学生的语文运用能力的同时，人文素养能逐日提升，这些都是我们语文老师应予以重视的。三、谁持彩练当空舞人文性张弛于语文教师主导间“尽管我也许辈子都只是一名普通的语文老师，但这不妨碍我在三尺讲台上通过语文教育传播人类文化精华，以行使一个知识分子推动社会进步的神圣使命。一个语文教师应该有远比语文更宽阔的人文视野。”我们都会感叹李镇西老师的自身定位，他的话点出了我们语文教师除了传统“传道授业解惑”教学任务之外的人文使命和价值。语文教师身份体现最直接是在课堂。在语文课堂教学中占“主导”地位，要想使自

8、己的课堂充满人文性，老师应引导学生一起营造良好的人文气氛，以激发课堂教学的人文性。现在的高中生基本具备了独立的思想，有自我肯定的要求，他们有自己的想法和追求，需要的不再是填鸭式地被动的知识接受，他们面对老师，首先渴望的是“平等和尊重”。很多老师喜欢表现出“居高临下”“严不可犯”的样子以坚守自己的“尊严”。可这是尊严吗？“真正的尊严是敬重而非敬畏”，是别人自发给的而非迫于一些不平等的压力。因此我们语文老师首先要做的就是：把学生放在一个与自己平行的“人”的位置，平等的尊重、信任、关爱他们。虽然铃声限定了我们课堂的时长，但课前课后几分钟我们语文老师仍然可以稍微在教室多停留几分钟，与学生交流沟通一下课

9、堂的心绪，倾听学生的感受，这也算是营造课堂教学人文性的一个前沿后续环节。在课堂上我们要尽量使用富有人文关怀的语言,如:“请你带着感情读一下这段文章，带领我们一起去回味那种场景吧”“能把你的想法说出来和大家一起分享吗？”“他暂时还没有勇气说出来，你是他的同桌，愿不愿意帮他一把？”“同学们的回答经过了深入的探讨，头头是道，很好，要继续这样。”这样的语言，将强势的要求让学生有了选择的余地，无形中含着我们对学生的尊重，使我们与学生的距离更近。学生有了选择的权力，能更好地发表自己的见解，张扬自己的个性，这种课堂本身就散发着淡淡的人文色彩。另外，我们还会发现，我们课堂教学实施跟课前的教学设计会出现很多不同

10、，很多老师觉得没有预想的效果那么好，究其原因，就是学生不配合。我也经常碰到这样的尴尬。当自己将设计好的问题抛出，无人接应，全班一片沉默时怎么办？也许有的老师会睁只眼闭只眼，自己讲自己，或者对学生的发脾气，硬性要求学生回答，答不出就想办法怎么惩罚。我们做语文老师的其实大可不必这样，我们的一次训斥可能会击碎学生残余的信心和勇气。相反，我们可以有声化无声，尝试引导学生说话，说好话。在教学雷雨时，当我提问：周朴园是不是真的爱侍萍时，很多学生沉默不敢言。见此情景，我说：“爱情是人类永恒的主题，我们每个人都会经历。你们现在找找课文中的材料，看看周朴园爱不爱侍萍，爱的话，怎么表现的，不爱的话，又是怎样的方式

11、，你们现在学习了，说不定等你们长大遇到爱情时也能用上几招啊”学生笑了，渐渐开始讨论并说出自己的见解了。再次，笔者认为一堂成功的语文课，除了倾注着教师真挚感情，老师还要引导学生正确的人文取向。在上英雄潇洒走苍穹这一篇课文时，我坚持与时代同步，结合“神舟七号飞天”一事，让学生通过新近发生的事情去了解文章中的“神舟五号”发射情况，同时，对于课文文本处理比较简单，特意添加了对“航天精神”的探讨，让学生对航天员产生敬仰之情，尊重航天成果，感叹航天事业的伟大，同时也学习航天员的精神，不断地提升自身的素质。老师的引导闪现人文性魅力，学生的情感、人格受到感染，情操得到陶冶，学生的个性也自然会得到张扬。潜移默化

12、地陶冶学生的性情，培养健康的理性，建立学生积极进取的人文观，万类霜天竞自由人文性彰显于学生多元学习中以往，很多评价侧重于我们老师在课堂上能教学生多少东西，简单地以为量大质就高。于是不少老师增大教学输出容量，一个人滔滔不绝地讲一节课后还要拖堂将讲解继续到底。学生自习课，老师也不遗余力地用上，生怕自己讲得太少。结果可想而知。现在我们关注更多的是学生在课堂学习中能到丰富、具体、落实的语文学科知识，并能在知识积累的基础上形成语文能力；其次，在语文教师的身体力行、言传身教中，学生形成良好的语文学习习惯，获得适合个性发展的语文学习方法。学生的“主体意识”和“主体地位”在逐步提升。 .自主学习“学习是个体行

13、为，学生只有通过独立的思考与练习，才能使知识得到内化吸收、外化表达。”现代的高中学生虽然思维模式已经相对固定，但由于天性不同，加上后天环境的差异，他们在感受、探究课堂教学时所采用的方式方法上，都有独特鲜明的个性，这其间不乏人文性。教学游褒禅山记时，我一开始就把学习的主动权交给学生，给学生播放一小段黄山的影片，带领他们进入黄山，让他们慢慢欣赏。欣赏完影片之后，然后指导他们进行朗读。让同学们闭上眼睛，结合黄山的情况，想象一下褒禅山的样子。在学了这篇课时，我对他们提出了这样的一个问题：“同学们，课文中提出了做一件事情需要一些条件，那么我们看看我们目前学习的状况，我们具备了哪些条件，还差哪些，怎样补上

14、？”话题一提出，学生们就兴致勃勃地练说起来。准备好了之后，我让学生起来交流。学生是不同的个体，有不同的思想，因此允许他们会有不同的看法，而不是要求学生千篇一律。要充分发挥学生的个性，就一定要让学生思考着学习，并将“知识为人所用”的目标完成。课堂上，借助独立、积极主动的个体活动，为群体的教学活动做好充分的准备，有利于提高学生的独立学习能力，“主体地位”得以提高，也有利于课堂上自主参与、人人参与的人文气氛的形成。多人探讨与自主学习相对应的还有小组合作。分组标准和依据没有定论，一般都是前后桌4到6个学生为一组。小组合作方式由于“耗时费力一些”，所以，在语文课堂教学中出现比较多的是在赏析文章寻求开放式

15、答案的时候，而能在文章中直接截取有效信息时基本不采用。 如课文钱关于“钱”的发展脉络在课文中很明晰，没有必要小组探讨。但鸿门宴中分析“刘邦”和“项羽”形象时，可以小组成员一起合作讨论，并请每组一两个同学总结作答。很多同学在分析“项羽”时，对其与虞姬的爱情长谈阔论，而忽略其性格的分析，有点“喧宾夺主”之嫌，这时，我们做语文老师要及时蓄水引流、拨云见日。合作讨论在戏曲单元课文学习中也发挥了极大的作用，通过雷雨哈姆莱特等戏曲文章的学习，我们可以让学生尝试改编戏曲、表演戏曲，学以致用。“合作”这一学习方式，它能让学生互通独立见解，展示个性思维方法与过程，在交流中反思，使自己的见解更加丰富和全面。更重要

16、的是，在合作式的人文和谐氛围内进行学习，增加了学生学习的参与面，既体现了人文教学的“全体性”，又使胆小的学生得到了锻炼，使那些有组织能力的学生的才能得到了发挥，将人文关怀贯穿始终。学生毕竟是成长中的学生，所以在小组讨论时需要教师扶掖匡正。借用一教师语，就是“课堂上如果我们不能种上庄稼，也就意味放纵了蔓草的生长。”角色互换生活中，每个人都是演员，演绎自己的人生；每个人都是观众，观看别人的精彩。而课堂上，老师就是老师，学生就是学生。那么这种角色能否调换？教学陈情表时，我让学生在课前认真预习，查阅相关字词，备好课，自行试讲。上课了，我请两个同学分别讲课文的前两段。把讲台让给学生，自己做回学生。学生通过自己的声音表述着对课文的理解，并将其传达给每一位台下的“学生”。在作文评析课上，我也让尝试将课堂交给学生。先是同学们相互批改作文，然后由学生挑选出比较好的文章先朗读，然后按照自己理解去分析评判。这样的“角色调换”方式，让我们从学生的角度去审视思考自身的教学，同时让学生也从“当老师”中理解老师的不易，体会老师上课的技巧，进而两者能相互尊重，尊重中显现的是浓浓的人文情怀。总之，学校教育的一切改革，最终要为学生的发展而服务。在语文教学尤其是课堂教学中应大力倡导与落实人文性。我们语文教师需确保教学课堂不为各种总结、评比弄得支离破碎或如“一潭死水”