17游褒禅山记

1、游褒禅山记,王安石，字介甫，号半山，因封荆国公，世称王荆公，卒谥文。北宋临川人，政治家、文学家。 他两度为相进行变法,强调“权时之变”，反对因循保守。列宁称其为“中国十一世纪的改革家”。,作者简介,王安石在文学上也是个革新派。他反对北宋初年浮华的文风，主张文章应“有补于世”。 散文遒劲清朗，直抒胸臆，每涉时弊，在唐宋八大家中独树一帜。词“一洗五代旧习”，风格豪放. 词虽不多而风格高峻，桂枝香 金陵怀古颇有名。 著作今存王临川集临川集拾遗等。,背景知识,公元10511054年，王安石任舒州（现在安徽省潜山县）通判，1054年（宋仁宗至和元年）4月，辞职回家探亲，在归途中游览了山峦起伏，有泉有洞，

2、风景秀美的褒禅山，同年7月以追记形式写下此文。,1、庐冢（ ） 2、今言“华（ ）”如“华（ ） 实”之“华（ ）”者 3、盖音谬（ ）也 4、有穴窈（ ）然 5、则或咎（ ）其欲出者 6、无物以相（ ）之 7、何可胜（ ）道也哉 8、王回深父（ ）,zhn,mi,yo,ji,xin,shn,f,hu,hu,hu,生字注音,褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍 于其址，而卒葬之；以故其后名之曰 “褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐 冢也。距其院东五里，所谓华阳洞者， 以其乃华山之阳名之也。,名词活用作动词，筑舍定居,因为,命名，名词活用作动词,指示代词，那（个）,因为,命名，名词活用作动词,古代地理

3、概念，山的南面，水的北面为阳。,山脚,距洞百馀步，有碑仆（于）道，其文漫灭， 独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实” 之“华”者，盖音谬也。,承接上文，解释原因，有“大概”之意。,第一段： 重点词句,唐浮图慧褒始舍於其址 故其后名之曰“褒禅” 距其院东五里 以其乃华山之阳名之也,名动，筑舍定居。,名动，命名，起名。,名状，往东 。,表判断，为，是阳：山南水北,判断句,今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。 今言“华实”之“华”者，盖音谬也。,1、这一段依次记述（每格一字）： 山之_、山之_、山之_、山之_。,名,寺,洞,碑,2、第一段写仆碑，为什么要特别提

4、及仆碑上的文字？,为文章后面的议论“深思慎取”提供依据。,3、这一段说明事物方位清楚，层次井然。交代空间的变化，其作用是（不超过10个字）：,作者游褒禅山的踪迹。,第一段：介绍褒禅山概况,其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所 谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然， 入之甚寒，问其深，则其虽好游者不能穷 也，谓之後洞。,向下,名词作状语，从旁边,介词，表示事件或空间的界限，往,幽深的样子,形容词作名词，深度,走到尽头,余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难， 而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火 且尽”；遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚 不能十一，然视其左右，来而记之者已少。,连词，表修饰关系,

5、其其，助词，不译。,十分之一,持，拿,盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之 力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或 咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫 游之乐也。,更加,到达的游人,正当,形容词作动词，照明,归罪，埋怨,那个,代词，自己,极尽,乐趣,有泉侧出 有穴窈然 问其深 则其好游者不能穷也 余与四人拥火以入 其进愈难，而其见愈奇 比好游者尚不能十一 则其至又加少矣 火尚足以明也 则或咎其欲出者,第二段：重点词句,名状，从旁边,形名，深度,形动，照明。,幽深的样子。然，形容词词尾,形动，到尽头,“而”，表修饰,动名，见到的景象,十分之一,动名，到达的人 / 更,有人 / 责怪，埋怨,

6、问题探究：,这一段主要为记游部分，那么作者游了那些地方？ 结果怎样？,平旷,记游洞经过,追记后洞中所见 并表示遗憾心情,前洞,后洞,记游者甚众,窈、寒、深,记游者少,悔,1、作者写游洞经过，用了哪些对比？, 前洞的平旷后洞的窈然, 前洞记游者甚众 后洞的来而记之者甚少、其至又加少, “余所至”之浅“好游者”所至, 进洞时“其见愈奇”的欣喜 出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔,2、作者略写前洞，详写后洞并作对比的作用是什么？,为第二部分的议论作铺垫。,于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草 木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之 深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险 以远，则至者少。而世之奇伟、瑰

7、怪、非常 之观，常在于险远，而人之所罕至焉，,对此事,感慨,动词作名词，心得,他们,助词，用在中心语和补语之间，得。,平坦,同“而”，表并列关系,观察,景象,形容词作名词，艰险遥远的地方,不平常,故非有志者不能至也。有志矣，不随（之） 以止也，然力不足者亦不能至也。有志与 力，而又不随（之）以怠，至于幽暗昏惑 而无物以相之，亦不能至也。,到达,形容词作名词,帮助,然力足以至焉而不至，于人为可讥，而在 己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以 无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！,然而,连词，表转折,介词，在,可以凭借,其乎？难道呢？,谁,收获,于是予有叹 往往有得 以其求思之深而无不在 夷以近险以

8、远 古人之观于天地 非常之观 常在于险远 至于幽暗昏惑而无物以相之,第三段：重点词句,心得，收获，名词,因为 / 并且，连词,而且，表并列，连词,观察，动词,不平常 / 景观，名词,到达 / 帮助,形名，危险遥远的地方,对于/这件事,至于幽暗昏惑 于人为可讥 其孰能讥之乎 不随以止也 此余之所得也,形名，让人迷惑的地方,难道，副词，表反问语气,第三段：重点词句,对于 / 是，算得上，动词,此余之所得也,=不随（之）以止也。省略句,判断句,1.古人为何“往往有得”？ 2.在现实中，“夷以近”与“险以远”两种情形的结果如何？ 3.要到达“奇伟、瑰怪、非常之观”，需要哪些条件?,以其求思之深而无不在

9、也,夷以近游者众 险以远至者少,有志 有力 有物,力与物也重要，但有时难以强求，只有“尽吾志才能“无悔”、无“可讥”。,4 第三段的议论与前文何处照应？,第三段： 夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉.,第二段 入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。.盖其又深，则其至又加少矣。,力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志 也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？,方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而 不得极夫游之乐也。,结论：要有志、尽志,余之所得,古人求思,奇观常在险远,有志,有力,有物,尽吾志 无

10、悔矣,结构,深,无不在,奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远,有志无力,有志有力而无物,不能,不能,志力物,余于仆碑，又以（之）悲夫古书之不存， 后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也 哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。,对，对于,由此，因此,使动用法，弄错，使错,动词作名词，流传的文字,名词作动词，识其本名,说得尽。胜，尽,的原因,此也，判断句。,治学的人,第四段：重点词句,又以悲夫古书之不存 后世之谬其传 而莫能名者 何可胜道也哉 此所以学者不可以不深思 又以悲夫古书之不存。,弄错，使错，使动用法,没有人 / 名动，识其本名,的原因 求学的人,尽，完 / 说，动词,因为,此所以学者不可以不深思而

11、慎取之也。,=又以（之）悲夫古书之不存。,省略句,判断句,思考题 第四段的议论与前文何处照应?,第四段 悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉,第一段 有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。,结论：要深思而慎取,在本段中作者表达了怎样的观点？ 这一观点是怎样演绎而来的？,仆 碑,其文漫灭,音 谬,古书之不存,谬 其 传,何可胜道也哉,观点：学者不可以不深思而慎取之也,第四段：写由仆碑而得的感悟,议,四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父， 余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某 日，临川王某记。,第五段：补叙同游者,同游者的姓名没

12、有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处？,这样写在文尾，能使行文简洁，避免横生枝节，这也是古人写游记常用的格式。,理清思路,一、（1-2）：记叙游山经过。,二、（3-4）：议论游山心得。,三、（5）：记叙补叙同游者以及作记的时间及作者。,文章脉络：,游褒禅山记,记叙,议论,议论的基础,记叙的深化,游华山洞的心得,借仆碑抒发感慨,褒禅山命名的由来,游洞的经过,尽吾志而不能至者，可以无悔矣,学者不可不深思而慎取之,这篇游记写的是作者一次没有尽兴的游历。作者曾为自己轻易地放弃而懊悔不已。启示是深刻的： 其一，见世上之神奇雄伟、美丽奇特景观，常在险远，故行事当 “尽志”无悔； 其二，感仆

13、碑之“华山”音误，后世谬传“何可胜道”，故治学当“深思慎取”。作者借游褒禅山，说明无论是建功立业、治学或是办其它事情，都要矢志不渝，人尽其力，物尽其用，讲究方法，深思慎取以达致成功。,课堂小结,本文把_和_两个不同的事物联系起来，借_的体验，说明了处事、治学都要“_”和“_ ”的道理。,游山,治学,游山,尽吾志,深思慎取,作者通过游褒禅山的所见和所感，阐明了无论是治学还是处事，都必须具有百折不挠的意志和“深思而慎取”的态度，以及只有这样才能取得成功的道理。,归纳主题,写作特点,1、因事见理，叙议结合,2、重点突出，详略得当,第一部分 记游,第二部分 议论,1.介绍褒禅山概况,略,2.记华山洞经

14、过,详,山,碑,略,详,前洞和后洞概况,游后洞经过,前洞,后洞,经过,补叙经过、 写心情,华山洞的心得,借仆碑抒发感慨,议志,议力,议物,略,略,略,略,略,详,详,详,详,详,3、文笔简洁，语言凝炼,入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。 夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。 世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉 。 精要得当、平实深刻、言简意丰,古今异义,比好游者尚不能十一 而世之奇伟瑰怪非常之观, 常在于险远 至于幽暗昏惑而无物以相之 此所以学者不可以不深思而慎取之也 于是余有叹焉,十分之一,不一般,到达,求学的人,对于这,词类活用,唐浮屠慧褒始舍于其址 以其乃华山之阳名之也 其

15、后名之曰褒禅 后世之谬其传而莫能名者 火尚足以明也 则其好游者不能穷也 常在于险远 有泉侧出 问其深 不得极夫游之乐也,名做动,居住,筑舍,名做动,命名,命名,取名,形做动,弄错.名、说明,形做动,照明,形做动,穷尽,形做名,险要偏远的地方,名做状,从侧旁,形做名,形做动,极尽,特殊句式,唐浮屠慧褒始舍于其址 古人之观于天地山川草木鸟兽 今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也 以其乃华山之阳名之也 今言华如华实之华者,盖音谬也 而记游者甚众,所谓前洞也 此予之所得也 此所以学者不可以不深思而慎取之也 有碑仆道,状语后置,判断句,省略句,而,有泉侧出,而记游者甚众 来而记之者已少 有怠而欲出者 以其求思之

16、深而无不在也 而卒葬之 而人之所罕至焉 而世之奇伟瑰怪非常之观 其进愈难,而其见愈奇 尽吾志也,而不能至者 后世之谬其传而莫能名者 有志与力,而又不随以怠 于人为可讥,而在己为有悔 此学者不可不深思而慎取之也 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也,表承接,于是,就,因而,表转折,却,表并列,而且,并且,以,以故其后名之曰褒禅 以其乃华山之阳名之也 以其求思之深而无不在也 余于仆碑,又以悲夫古书之不存 由山以上五六里 余与四人拥火以入 有志矣,不随以止也 而又不随以怠 至于幽暗昏惑而无物以相之 险以远,则至者少 夷以近,则游者众 方是时,余之力尚足以入 火尚足以明也,力足以至焉,表原因,因为,通“而

17、”,表承接,通“而”,表并列,用来,之,而卒葬之 来而记之者已少 以其求思之深而无不在也 此予之所得也 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 古人之观于天地山川 而人之所罕至焉 又以悲夫古书之不存 后世之谬其传而莫能名者,代词,它,助词,的,主谓之间,取消句子的独立性,于,始舍于其址 非常之观,常在于险远 于人为可讥 至于幽暗昏惑而无物以相之 古人之观于天地山川 于是予有叹焉 余于仆碑 于其身也,则耻师焉,在,到,对于,焉,夫夷以近,则游者众 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 又以悲夫古书之不存,于是余有叹焉 而人之所罕至焉 然力足以至焉,做兼词,于是,于之,夫,发语词,引起议论,指示代词,这,那,

18、语气词,乃 1、以其乃华山之阳名之也 2、巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也 3、良乃入，具告沛公 4、于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出,是，就是,竟，竟然，居然,于是,才,盖 1、日初出大如车盖 2、盖失强援，不能独完 3、况刘豫州王室之胄，英才盖世 4、盖其又深，则其至又加少矣,文 1、独其为文犹可识，曰“花山” 2、不以木为之者，文理有疏密 3、属予作文以记之 4、文过饰非,车盖,因为,超过,大概,文字,纹,文章,掩盖、掩饰,然 1、至于颠覆，理固宜然 2、吴广以为然 3、有穴窈然 4、然视其左右，来而记之者已少,如此、这样,对、正确,的样子,但是、然而,总结文言虚词

19、“其”的用法,1 代词 （1）人称代词，相当于“他、他们、它” 例“以其求思之深而无不在也” “以其乃华山之阳名之也” （2）人称代词，表领属关系，作“它（他）的”讲 例：“然视其左右，来而记之者已少” （3）第一人称，我、自己 例“余亦悔其随之而不得极夫游之乐也” （4）指示代词，那、那些 例：“其好游者不能穷也”,2 副词 （1）表示反问的语气，可译为“难道” 例：“其孰能讥之乎？” （2）表示测度的语气，可译为“大概” 例：“其皆出于此乎？” （3）表示婉商语气，可译为“希望” 例：“汝其勿悲” （4）表期望语气，可译为“一定不要” 例：“尔其无忘乃父之志”,3 连词 （1）用于并列的分

20、句，表示选择，可译为 “还是”、“是还是” 例：“呜呼！其真无马耶，其真不知马也? ” （2）用于表示假设，可译为“如果”。 例：“其如是，孰能御之？ ” （）表假设 例：其济，君之灵也 4 助词 ，无实义 例：“既其出，则或咎其欲出者 ” 例： “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”,试解释下边各句中的“其”字： 以故其后名之曰褒禅 距其院东五里 独其为文犹可识，曰“花山” 问其深，则其好游者不能穷也 唐浮图慧褒始舍于其址 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 以其求思之深而无不在也 其孰能讥之乎,那，指褒死时,那 ，指禅院,它，仆碑,它的，洞穴的/那些，指好游者,那里 ，指褒禅山,自己,他们，指古

21、人,难道,翻译检测,1、其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山” 2、有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其虽好游者不能穷也,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。,有个洞穴，一派幽深的样子，进去便（感到）寒气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头,3、夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。 4、有志与力，而又不随以怠，至於幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。,平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。,有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。,5、尽吾志也，而不能