《六一居士》.ppt

1、六一居士传,欧阳修简况：,欧阳修（10071072），字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，吉州永丰（今江西吉安）人，北宋文学家、史学家。他自称庐陵人，是因为吉州原属庐陵郡。 24岁登进士第，曾任西京（今河南省洛阳市）留守推官，因几次支持范仲淹等改革派，屡遭贬谪。 晚年曾主持进士考试，录取了苏轼、苏辙、曾巩等人。又任枢密副使、参知政事、刑部尚书、兵部尚书等职。 欧阳修领导了北宋诗文革新运动，散文创作成就最大，其文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一；也擅长诗词，诗学韩愈，多反映社会现实，有议论化、散文化倾向，词则婉约柔美，清新淡雅。他在史学方面也很有成就，参与修撰新唐书，自撰新五代史。他还善于论

2、诗 六一诗话是中国文学史上第一部诗话，以随便亲切的漫谈方式评叙诗歌，成为一种论诗的新形式。 死后谥“文忠”，世称“欧阳文忠公”。有欧阳文忠公集传世。,我们以前曾学过居士的文章，记得是哪篇么？当中的名句是？,醉翁亭记 “醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”,思考：作者为何要给自己写传记？,欧阳修写这篇文章时，已经六十四岁，自二十四岁应试及第，授西京留守推官，步入仕途，已整整四十年。他把毕生精力献给了赵宋王朝，此时既老且病。在其致仕四十年中，他三度被贬，历尽宦海沉浮。到这时候作者意志已十分消沉，“穷则独善其身”已成为思想中的主导。所以作者在文章中便一再流露出急于归隐退出官场的愿望，字里行间流露出作者无

3、可奈何的苦闷心情。,作品背景,诵读课文,注音解词,六一居士初谪滁山 将退休于颍水之上 此庄生所诮畏影而走乎 阅大战涿鹿之原 轩裳珪组劳吾形于外 赐其骸骨 累于此者既佚矣 而讫无称焉,1、请给下列红色词注音，并解释其涵义,（zh）贬谪,（yng）颍水，淮河支流,（qio）责备，讥讽,（zhu）涿鹿，地名，在今河北,（gu）一种玉制礼器,（ hi ）骨头。“乞骸骨”，归死故乡,（y）通“逸”，安逸,（q）通“迄”，至今,第一段字词解析,1、六一居士初谪滁山,退休,谪：贬谪,3、将退休于颍水之上,古：辞别官职，颐养天年,2、既老而衰且病,既而且：又又又,今：职工因年老或残废而离开工作岗位,翻译： 六

4、一居士最初被贬谪到滁山乡时，自号醉翁。年老体弱，又多病，将要辞别官场，到颍水之滨颐养天年，便又改变名号叫六一居士。,被动句,状语后置句,第一段特殊句式,1、六一居士初谪滁山,被动句,2、将退休于颍水之上,状语后置句,第二段字词解析,译：讲的是什么呢？,“谓何也？”（宾语前置句）,是:这。,以：把，介词。,为：只是。（表判断）,状语后置句,2、是为五尔，奈何？,3、以吾一翁，老于此五物之间。,1、何谓也？,尔：通“耳”，罢了。,奈何：怎么,4、是 岂不为六一乎？,是：代词，这。,岂不乎？：难道不是吗？,5、而屡易其号,而，表因果关系，因而,诮：讥讽,畏：害怕,走： 古 跑,今 指人的脚交互向前移

5、动，行走,聊：姑且,以：用来,志：标明,尔：通“耳”，罢了,6、此庄生所诮 畏影而走乎日中者也,7、聊 以 志吾之乐尔,易：更换,第二段翻译,有位客人问道：“六一，讲的是什么？” 居士说：“我家里藏了书一万卷，集录夏、商、周三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一盘，又经常备好酒一壶。” 客人说：“这只是五个一，怎么说六一呢？” 居士说：“加上我这一个老头，在这五种物品中间，这难道不是六一了吗？” 客人笑着说：“您大概是一位想逃避名声的人吧，因为屡次改换名号。这正像庄子所讥讽的那个害怕影子却跑到阳光中去的人；我将会看见您像那个人一样，迅速奔跑，大口喘气，干渴而死，名声却不能逃脱。” 居士说：“

6、我本来就知道名声不可以逃脱，但也知道没有必要逃脱；我取这个名号，姑且用来标明我的乐趣罢了。”,9、吾之乐可胜道哉,乐：乐趣。,我的乐趣可以说得尽吗！,方：正当。,虽：即使。,足：能够。,其：指作者自己。,得意：浸沉之中。,阅：观看。,喻：形容。,其：自己的。,适：舒适。,胜：尽 。,10、方 其 得意于五物也,11、虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原,12、未足 喻 其乐且适也,13、然常患 不得 极吾乐于其间者，世事为吾累者众也,患：忧虑。,不得：不能。,极：尽情。,为：给。,累 ：形容词用作动词，拖累。,状语后置句,状语后置句,大者：大的方面。,劳：形容词的使动用法，使劳累。,官车、官服

7、、符信、印绶（指官场事务）从外面使我的身体感到劳累。,状语后置句,形：身体。,外：外面。,14、其大者有二焉,15、轩裳珪组劳吾形于外,16、使吾形不病而已悴,病：名作动，生病。,已：已经。,悴：憔悴。,使我没有生病也已经显得憔悴。,客人说：“你的乐趣怎么样呢？” 居士说：“我的乐趣可以说得尽吗！当自己在这五种物品中得意忘情时，泰山在面前也看不见，迅雷劈破柱子也不惊慌；即使在洞庭湖原野上奏响九韶音乐，在涿鹿大地观看大战役，也不足以形容自己的快乐和舒适。 然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐，原因是世事给我的拖累太多了。其中大的方面有两件，官车、官服、符信、印绶从外面使我的身体感到劳累，忧患思

8、虑从里面使我的内心感到疲惫，使我没有生病也已经显得憔悴，人没有老却精神已衰竭，还有什么空闲花在这五种物品上呢？,第二段翻译,乞：请求。,庶几：大概、差不多 。,夙愿：平素的愿望。,一日：一旦。,恻然：恻隐之心。,哀：哀怜。,19、此吾之所以志也,17、吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之,18、庶几偿其夙愿焉,所以：的原因。,20、子知轩裳珪组之累其形,子：您。,累：使劳累。,其：自己的。,21、累于彼者已劳矣,累:形容词作动词，被拖累。,彼者：官场。,22、吾其何择哉,其：指代上文所说的两方面。,23、置之，区区不足较也,置：停止。,足：值得。,较：比较。,虽然如此，我向朝廷请求告老还乡

9、已有三年了，（如果）某一天天子发出恻隐之心哀怜我，赐还我这把老骨头，让我能够和这五种物品一起回归田园，就有希望实现自己素来的愿望了。这便是我标明我的乐趣的原因。” 客人又笑着说：“您知道官车、官服、符信、印绶劳累自己的身体，却不知道这五种物品也会劳累心力吗？” 居士说：“不是这样。我被官场拖累，已经劳苦了，又有很多忧愁；被这些物品所吸引，既很安逸，又庆幸没有祸患。我将选择哪方面呢？” 于是和客人一同站起来，握着手大笑说：“停止辩论吧，区区小事是不值得比较的。”,第二段翻译,第二段特殊句式,1、六一，何谓也？ （宾语前置，应“六一，谓何也？”） 2、此庄生所诮畏影而走乎日中者也 （也，表判断）

10、3、方得意于五物也 （状语后置，“于五物”应在“得意”前） 4、虽响九奏于洞庭之野 （状语后置，“于洞庭之野”应在“响九奏”之前） 5、世事之为吾累者众也 （定语后置，应“吾累者之世事”） 6、此吾之所以志也 （也，表判断）,齐读第二段,第三段字词解析,1、已而叹曰,已而：不久之后,2、夫士少而仕,士：读书人,仕：做官,3、吾素慕之,素：一向,慕：羡慕,4、宜去一也,宜：应当,去：离职,5、乃以难彊之筋骸贪过分之荣禄,乃：连词，表假设，如果,以：凭借,彊: 支撑,筋骸：身体,过分,古：过多的 今：指说话做事超过一定的程度或限度,荣：荣耀,禄：俸禄,探究第三段,阅读并翻译本段： 已而叹曰：“夫士

11、少而仕，老而休，盖有不待七十者矣。吾素慕之，宜去一也。吾尝用于时矣，而讫无称焉，宜去二也。壮犹如此，今既老且病矣，乃以难强之筋骸，贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言，宜去三也。吾负三宜去，虽无五物，其去宜矣，复何道哉！” 过后，居士叹息说：“读书人年轻时开始做官，到年老时退休，往往是有等不到七十岁就退休的人。我素来羡慕他们，这是我应当离职的第一点理由。 我曾经被当朝任用，但至今没有值得称赞的政绩，这是应当离职的第二点理由。 强壮时尚且如此，现在既老又是多病，凭着难以支撑的身体，去贪恋超越的职位俸禄，这将会违背自己平素的志愿，自食其言，这是应当离职的第三点理由。我有这三点应当离职的理由，即使没

12、有这五种物品，离职也是应当的，还要再说什么呢！”,翻译：,课堂研讨：,1、请说出下列文人的字号,李白，字（ ），号（ ）。 白居易，字（ ），号（ ）。 苏轼，字（ ），号（ ） 李清照，号（ ）。 韩愈，字（ ），号（ ）。,重点研讨,太白,青莲居士,乐天,香山居士,子瞻,东坡居士,易安居士,退之,昌黎先生,2、为什么前四位都以“居士”自号？“居士”是什么意思？,居士： 有才德而隐居不仕的人； 在家信佛、信道的人。,重点研讨,藏书一万卷、集录三代以来金石遗文一千卷、琴一张、棋一局、常置酒一壶、一醉翁。,“六一居士”中的“六一”何所指？,3、作者定名为六一居士的目的是什么？,主要目的为“聊以志

13、吾之乐尔” “姑且用来标志我的志趣罢了”,这让我们想起陶渊明五柳先生传“先生，不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静 少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫， 不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之”,不管是爱琴、棋、书、酒、金石，还是爱柳树，都是从正面反映了这些文人雅士的高雅的艺术情趣，从侧面也反映出他们对功名利禄的淡薄。,“六一”给了居士怎样的快乐？,A、“太山在前而不见，疾雷破柱而不惊” 、“虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也”,文中居士享尽了“六一”之乐没有？为什么？,“轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾形于内，使吾形不

14、病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？” 然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。,4、与“六一”相对，作者提出了哪几条隐退的理由？,重点研讨,士少而仕，老而休 尝用于时矣，而讫无称 以难彊之筋骸，贪过分之荣禄， 是将违其素志而自食其言,三宜去也,1、读书人年轻时开始做官，到年老时退休，大概有等不到七十岁就退休的人。我向来羡慕他们。 2、我曾经被当朝任用，但至今没有值得称赞的政绩。 3、凭着难以支撑的身体，去贪恋过多的荣耀俸禄，这将会违背自己平素的志愿，自食其言，,与“六一”相对，作者提出了哪几条隐退的理由？ （1）“老而休”，是必然规律。 （四十年的仕途生活，三度被贬。） （2）“讫

15、无称”，表面上谦虚，骨子里是牢骚，是对“受侮于群小”的不满。 （3）“贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言”，是儒者功成身退、知足常乐思想的必然结果。,重点研讨,这是居士辞官的真正原因么？如果不是，那真正原因是什么？,“轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾形于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？使得与此五物皆返于田庐，庶几偿其夙愿焉。”,官车.官服.符信.印绶从外面使我的身体感到劳累，忧患思虑从里面使我的内心感到疲惫，使我的身体没有生病却也已经显得憔悴，人没有老却精神已衰竭还有什么空闲花在这五种物品上呢？,5、文章采取“主客对话”的结构有什么好处？,相对于直接叙述，用主客问答、抑客伸主的方式来表达自己的人生哲学、价值取向，情感变化更有层次。结构更灵活。,重点研讨,6、你认为本文是一篇传记吗？为什么？请重新拟写标题，并扼要说出理由。,不是，因为本文并非记载人物的生平事迹，只是借助“赋”（主客对话）的形式抒发某种感情。 标题改为“六一居士赋”更好。,鉴赏精华,本文表达了一种辞官归隐的愉悦之情，文末的“三宜”便是本文的主旨。以“六一”命题，写“六一”之乐，是一种向往，只有在辞官之后方能变为