高中历史 专题一 民主与专制的思想渊源专题检测 人民版选修2

1、专题一过关检测(60分钟,100分)一、选择题(本大题共12小题,每小题5分,共60分。在每小题所给的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的)1.教皇格里高利七世继任后,颁布敕令:罗马天主教会系由上帝独自创立,只有教皇才能任命和废黜主教,如果有人从世俗界接受主教的职位,教廷将不予承认。这体现了()a.教权高于王权b.王权与教权平等c.王权高于教权d.教权与王权互不干涉解析:教皇格里高利七世的敕令,实际上否定了世俗政权的君主任命本国或本地区主教的权力,这是教权高于王权的反映。答案:a2.17世纪中叶英国的思想家哈林顿说道:正像一个人到了一定的时候必然会死亡一样,君主专制政体到了一定的时候,也必然

2、会崩溃。这种观点根源于英国()a.资本主义的发展b.资产阶级和新贵族的产生c.君主专制的加强d.宗教迫害的加剧解析:17世纪中叶,随着英国资本主义的发展,资产阶级和新贵族的力量日益增强,他们同推行封建专制的斯图亚特王朝之间的矛盾日趋尖锐,最终导致了君主专制政体的崩溃。故选a项。答案:a3.詹姆士一世统治时期,英国出现了有关“王在法上”还是“法在王上”的争论,其反映的本质问题是()a.英国封建统治阶级内部的矛盾b.封建统治者与资产阶级、新贵族之间的矛盾c.共和派与君主派之间的矛盾d.资产阶级与新贵族之间的权利纠纷解析:詹姆士一世鼓吹“王权至上”的专制主义理论,“王在法上”属于其理论范畴。当时英国

3、新的力量资产阶级和新贵族则信奉“法在王上”的法律原则,并通过议会与王权斗争。答案:b4.詹姆士一世极力鼓吹“君权神授”。如果你想批驳这一思想,你最应该运用的启蒙主张是()a.社会契约论b.天赋人权c.三权分立d.人民主权说解析:詹姆士一世的“君权神授”,认为国王的权力来自上帝,国王只需对上帝负责。天赋人权则主张人是生而自由的,追求平等、自由、幸福的权利是天赋的,最有利于批判“君权神授”思想。故选b项。答案:b5.尚书召诰说:“有夏服(受)天命。”这是君权神授最早的记载,这种思想在詹姆士一世统治时期可以说贯穿始终。由此判断下列言论不属于詹姆士一世的是()a.“国王在这个世上可以行使一种神圣的权力

4、”b.“国王可以任意处置他的臣民”c.“国王只有在实行仁政的时候才是国王”d.“除上帝外,国王不对任何人负责”解析:詹姆士一世是宣传与贯彻“君权神授”思想的典型代表,其言论中贯穿了这种思想,a、b、d三项均体现了这种思想。c项体现的是民主思想,它是13世纪英国法学家亨利布莱克顿在其著作英国的法律与惯例中的言论。答案:c6.启蒙思想家洛克认为,上帝创造了大自然供人享有,但是谁运用自己的体力和智力去采摘大自然的果实,谁才有权享有。财产权是上帝赋予的基本权利,是神圣不可侵犯的。这种财产权的观念在当时主要是()a.适应了资产阶级和新贵族反对封建剥削的需要b.适应了封建主阶级积累财富的需要c.适应了资产

5、阶级和新贵族拓展海外贸易的需要d.适应了广大平民反封建压迫的需要解析:洛克是资产阶级的代表人物,“财产权是上帝赋予的基本权利,是神圣不可侵犯的”,这为资产阶级和新贵族反对封建主的搜刮和剥削提供了理论依据。答案:a7.“每个个人和其他最卑微的人都平等地受制于那些他自己作为立法机关一部分所制定的法律。”洛克的这句话阐述了一个什么原则()a.法律面前,人人平等b.社会契约论c.公共意志论d.三权分立说解析:材料中提出人人都平等地受制于作为立法机关制定的法律,故选a项。答案:a8.卢梭说:“行政权力的受任者绝不是人民的主人,而只是人民的官吏,只要人民愿意就可以委任他们,也可以撤换他们;对这些官吏来说,

6、这绝不是订立契约的问题,而只是服从的问题。”这体现他主张()a.制定契约限制官吏滥用职权b.个人意志凌驾于公权之上c.反对用暴力手段解决官民对立d.官吏行使权力需接受人民监督解析:卢梭实际是在强调官吏行使权力必须要受到人民的监督,如果违反人民的意志,人民就可以“撤换”他们,因此官吏应该接受人民的监督。答案:d9.明末清初三大进步思想家从儒家思想中汲取了有益的营养,但不完全拘泥于传统旧儒学的樊篱,如黄宗羲继承了先秦儒家民本思想,提出了()a.博学于文,行己有耻b.天命论、生知论c.天下为主,君为客d.工、商皆民生之本答案:c10.下图是江苏省昆山市亭林公园,这是为了纪念一位明清之际的思想家而兴建

7、的,图中雕像后面的墙上写有源于他的名言“天下兴亡,匹夫有责”,这位思想家是()a.黄宗羲b.李贽c.顾炎武d.王夫之解析:“天下兴亡,匹夫有责”是顾炎武的主张。答案:c11.“一般说来,当帝国的权力来自一个人时,它便软弱;而当它来自千百万人民时,则强大如果学者、商人和老百姓都能关心民族的危难,那么这样的人民将是聪明的,否则是愚昧的。”这种观点的最早倡导者应是()a.鸦片战争中新思想的代表人物b.甲午战争后的资产阶级维新派c.辛亥革命时期的资产阶级革命派d.新文化运动中的激进知识分子解析:材料指出如果国家权力来自一个人必然会导致专制,即反对专制独裁,在中国历史上首次提出该思想的是资产阶级维新派。

8、答案:b12.我们说孙中山的民权思想是资产阶级维新派民权思想的进一步发展,主要是因为孙中山主张()a.实现民主、自由和平等b.建立资产阶级共和政体c.改变清朝君主专制统治d.建立资产阶级国家政权解析:维新派主张实行君主立宪制,孙中山主张建立资产阶级共和国,故b项符合题意;a、c、d三项属于孙中山民权思想与维新派民权思想的相同点,不符合“进一步发展”的限制条件。答案:b二、非选择题(本大题共2小题,每小题20分,共40分)13.阅读材料:材料一蜜蜂有一个王,而整个宇宙有一个上帝。世俗权力之服从宗教权力,犹肉体之服从灵魂。所以,如果一位主教就世俗权力受其支配的那些事情对事物发生兴趣,或者对世俗权力

9、交其处理的问题发生兴趣,那并不算是越权。根据既为祭司又为国王的基督启示,教皇的权力在世俗问题和宗教问题上都是至高无上的。阿奎那政治著作选材料二国王是法律的创造者,而非法律创造国王。假如臣民认为国王滥用权力,他们只能祈求上帝开导国王,把他引到正确的道路上去。正像争论上帝能做什么是无神论和渎神一样,作为一个臣民去争论国王能做什么,或者国王不能做这做那,也是僭越和高度的侮辱。英詹姆士斯图亚特神权(1603年)材料三“天子受命于天,天下受命于天子”“屈民而伸君,屈君而伸天”“古之造文者,三画连其中,谓之王,三画者,天地人,而连其中,通其道也,谓之王。”董仲舒春秋繁露请回答(1)根据材料一、材料二、材料

10、三,概括说明这三个人各自的基本思想。(9分)(2)根据史实说明这三个人的思想在其所处时代的作用。(6分)(3)试分析他们的实质目的是什么。(5分)解析:第(1)问据材料分析回答。材料一从“世俗权力之服从宗教权力”、“教皇的权力在世俗问题和宗教问题上都是至高无上的”等内容可以得出答案;材料二从“假如臣民认为国王滥用权力,他们只能祈求上帝开导国王,把他引到正确的道路上去”可以得出答案;材料三“天子受命于天,天下受命于天子”可以得出答案。第(2)、(3)问根据所学知识回答即可。答案:(1)思想:阿奎那是教权至上的思想;詹姆士斯图亚特认为国王凌驾于法律之上,人民无权议论国王的行为,国王的权力是上帝赋予

11、的,君权神授的思想;董仲舒是天人感应思想。(2)作用:材料一的思想维护教会权威与至高无上地位。材料二的思想维护君主的专制制度,结果导致社会矛盾激化,成为资产阶级革命爆发的原因之一。材料三通过神化王权来加强君权,抑制暴政,维护统治。(3)目的:维护专制统治。14.阅读下列材料:材料一“凡是不能促进我们达到目标的一切东西,我们都应一概斥为无用。”斯宾诺莎材料二当立法者们图谋夺取和破坏人民的财产或贬低他们的地位使其处于专断权力下的奴役状态时,立法者们就使自己与人民处于战争状态,人民因此就无须再予服从人民享有恢复他们原来的自由的权利,并通过建立他们认为合适的新立法机关以谋求他们的安全和保障。当人民发现立法行为与他们的委托相抵触时,人民仍然享有最高的权力来罢免或更换立法机关。洛克政府论材料三“政治两字的意思,浅而言之,政就是众人之事,治就是管理,管理众人之事,便是政治。有管理众人之事的力量,便是政权。今以人民管理政权,便叫民权。”孙中山请回答(1)材料一中,斯宾诺莎所说的目标是什么?(4分)(2)材料二中,立法者与人民的关系是什么?(8分)(3)材料三中,孙中山是怎样解释民权的?怎