高中历史 专题六 西方人文精神的起源与发展 三 专制下的启蒙课件2 人民版必修3

1、第3课 专制下的启蒙,专题六 西方人文精神的起源与发展,简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭等启蒙思想家的观点，概述启蒙运动对人文主义思想的发展。,学习目标,什么是启蒙运动?,“启蒙”的法文原意是光明、照耀，启蒙运动的含义是启迪和开导人们的反封建意识，给处在黑暗中的人们带来光明与希望。,使人们脱离未成熟状态，把人们从迷信或偏见中解放出来。 康德,人是多么了不起的杰作！ 宇宙的精华！万物的灵长！ 莎士比亚,与上帝直接对话的马丁路德,探求启蒙运动的背景,1687年，牛顿提出了物体运动三大定律和万有引力定律等。,哥白尼提出“太阳中心说”,自然科学的进步,1.思想：文艺复兴和宗教改革运动的深入发展，解开了套在人

2、类理性上的枷锁。 2.经济：资本主义的发展，新航路的开辟。 3.政治：英法等中央集权民族国家形成。 4.其他：科学与知识的进步和西欧社会的变化。,一、启蒙运动的背景,这些思想家们的思想主张主要有哪些？,霍布斯,洛克,伏尔泰,卢梭,孟德斯鸠,17、18世纪从英法两国开始，后扩展到德国和荷兰等诸多国家。,二、过程及思想家主张,每个人都有天赋的自然权利 按照共同意志订立契约， 成立国家，保护人民的公共权利,对推翻君权神授理论、摧毁封建专制制度产生了深远影响,君主和政府的权力来源于人民，建立政权的目的是保护人民的自然权利 国王及政府应在立法权控制下行使管理国家的行政权 人民有权更换国王及其政府并推翻它

3、 人民是最高裁判官,为17世纪英国资产阶级革命提供了理论基础 对其他国家反对封建专制暴政的斗争产生广泛影响,霍布斯,洛克,发端：英国,教皇是“两足禽兽”,基督教传教士是“文明的恶棍” 天主教的历史就是反人类的犯罪史，是人类理性的敌人，历史前进的障碍， “罪恶的根源 ” 。,一切享有各种天然能力的人，显然都是平等的难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来腿上带着踢马刺吗？ 伏尔泰哲学辞典,伏尔泰 16941778,（1）批判封建专制制度,（2）倡导天赋人权、自由平等,高潮：法国,法国启蒙运动领袖,先贤祠,在他的灵车上人们写道：“他教导我们走向自由。”,论人类不平等的起源和基础 社会契约论,

4、“伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭则开辟了一个新时代。” 歌德,最为激进的 民主主义者,天赋人权 社会契约 人民主权,孟德斯鸠 1689-1755,每一个国家有三种权力（一）立法权力；（二）有关国家法事项的行政权力；（三）有关民政法规事项的行政权力如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一个机关行使这三种权力则一切便都完了。 孟德斯鸠论法的精神,制约平衡 三权分立,百科全书派代表 狄德罗 宣扬科学与理性 反对迷信和专制,批判封建专制制度、倡导自由平等,制约平衡、三权分立,天赋人权、社会契约、人民主权,法国启蒙思想家们的主张,三、启蒙运动的历史影响,1进一步解放了人们的思想，冲击着欧洲的封建

5、专制统治,为资产阶级取得统治地位提供了思想上和理论上的准备。 2推动了法国大革命的爆发，传播了自由、平等思想。 3鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争。 4成为人民追求解放的精神武器，推动了人类历史的发展过程。,(1)推动了维新变法运动的发展。梁启超宣传民权思想，用进化论阐述君主立宪取代君主专制的必然性。谭嗣同用资产阶级的自由平等观念批判专制君权、宗法等级制度及纲常礼教。严复借用进化论的理论，阐明变法维新的必要性。,启蒙思想对中国的影响,(2)推动了民主革命思想的传播，促进了辛亥革命的发生。20世纪初，资产阶级革命派通过各种方式宣传天赋人权、自由平等等学说，翻译出版了卢梭、孟德斯鸠的作

6、品，推动了思想的解放。 (3)推动了新文化运动的发生。新文化运动前期，先进的知识分子以民权、平等为指导思想，宣传民主科学，反对愚昧迷信。,西方历史上三次思想解放潮流,普：“人是万物的尺度” 苏、柏、亚：研究人类社会,萌发人 文思想,提倡“人文主义” 反对天主教会和神学,发展了人文思想,提倡“理性” 反对教会和封建势力,完善了人文思想,有利于人们思想的解放,人,人性,人权,课堂小结,1.21世纪以来，到欧洲旅游的中国人迅速增多，很多游人在巴黎伏尔泰纪念馆前留言。下列留言中不正确的是（ ） a“你教导我们走向自由” b“你使人类懂得，精神应该是自由的” c“你以思想启迪民众的心智，影响了整整一代人

7、” d“你高举民主共和的旗帜鼓舞了中国辛亥革命战士的斗志”,d,课堂训练,2.有学者说：“若就经济角度而言，18世纪的欧洲显然是首开先河的英国之欧洲，但就思想文化角度而言，18世纪的欧洲则无疑是法国之欧洲。”材料中所说英国、法国开先河的事件分别是（ ） a确立君主立宪制、启蒙运动 b工业革命、启蒙运动 c确立君主立宪制、文艺复兴 d工业革命、文艺复兴,b,3.卢梭在民约论中说：“立法权是国家的心脏，行政权是国家的大脑，大脑使各个部分运动起来。大脑可能陷于麻痹，而人依然活着。一个人可以麻木不仁地活动；但是一旦心脏停止了它的机能，则任何动物马上就会死掉。”这一观点突出强调的是（ ） a立法权是国家的心脏 b议会至上，以法治国 c行政权是国家的