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文档简介

1、,弟子规 释读,弟子就是学生,规就是规范。弟子规是依据至圣先师孔子的教诲而改编成的学生生活规范。其中,有许多做人处事的道理,值得我们去学习。,学习的过程就是一个认同的过程,而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。我们学习弟子规,不但能诵读,而且要能践行,养成良好的行为习惯,知行合一,这是开展国学经典诵读教育活动的落脚点。,活动主题,诵弟子规 行圣人训 养好品行,学习要求,能读会背 理解含义 反思言行 积极践行,第一章 开宗明义,第一课,弟子规,圣人训, 首孝弟,次谨信。 泛爱众,而亲仁。 有余力,则学文。,弟子规,圣人训,首孝弟,次谨信,弟子规是依据至圣先师孔子的教诲编成的学生的生活规范。我们

2、首先要做到孝顺父母,友爱兄弟姐妹。其次在日常生活中行为要小心谨慎,言语要讲信用。,泛爱众,而亲仁。有余力,则学文。,和大家相处时要平等博爱 ,并且亲近有仁德的人,向他学习。如果还有多余的时间和精力,就应该努力去学习、吸收更多有益的知识。,第二章 入 则 孝,这是学生主修的第一门课。入是在家,孝是善事父母,就是在家善事父母。善事,一个是心,一个是侍。心即是心里面念念不忘父母对我们的养育之恩,侍既是念念都要照顾到父母。我们能以这样的心去做,就是善事父母,这是做人的根本。百善孝当先。,第二课,父母呼,应勿缓; 父母命,行勿懒。 父母教,须敬听; 父母责,须我承。,父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。,父

3、母叫我们,应该马上答应,不可以慢吞吞的;父母交代事情,要勤快认真,不可以懒惰懈怠。,父母教,须敬听;父母责,须我承。,父母亲有事吩咐我们,应该立即去做,不能偷懒;父母亲教育我们,要恭敬地聆听; 做错了事,父母责备我们,应当虚心接受.,第三课,冬则温,夏则凊; 晨则省,昏则定。 出必告,反必面; 居有常,业无变。,冬则温,夏则凊;晨则省,昏则定。,做子女的冬天要关心父母是否温暖,夏天要关心父母是否凉快 ;早晨起床后,要向父母问好,晚上回家要向父母报平安.,出必告,反必面。居有常,业无变。,出门要告诉父母去处,回家也要当面跟父母打招呼;不要经常改变自己的住址,生活起居要有规律,对自己所从事的事情要

4、有恒心,不要随意改变.,第四课,事虽小,勿擅为; 苟擅为,子道亏。 物虽小,勿私藏; 苟私藏,亲心伤。,事虽小,勿擅为;苟擅为,子道亏。,虽然是小事情,也不可擅作主张、任性去做;如果任性去做,这就有损为人子女的本分。,物虽小,勿私藏;苟私藏,亲心伤。,不属于自己的东西,即使很小,也不要私自占有。如果私自占有,父母会伤心的。,第五课,亲所好,力为具; 亲所恶,谨为去。 身有伤,贻亲忧; 德有伤,贻亲羞。,亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。,父母亲所喜欢的东西,我们要尽力去办到;父母亲所厌恶的东西,我们要想办法尽力排除。,身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞。,如果我们身体受伤了,会让父母亲感到担忧;如果

5、我们道德有缺失,就会让父母亲感到羞耻。,第六课,亲爱我,孝何难; 亲恶我,孝方贤。 亲有过,谏使更, 怡吾色,柔吾声。 谏不入,悦复谏, 号泣随,挞无怨。,亲爱我,孝何难;亲憎我,孝方贤。,父母亲喜欢我们,孝顺是很容易的事;父母亲不喜欢我们,我们还能孝敬父母,这才是难能可贵的。,亲有过,谏使更,怡吾色,柔吾声。,父母亲有过错,我们应该委婉指出,使他们改正;规劝时要和颜悦色。,谏不入,悦复谏,号泣随,挞无怨。,如果父母不听规劝,要等父母亲心情好时再劝说;如父母亲仍固执不听,我们继续哭着恳求父母改过,即使招致父母责打,也不要心怀怨恨。,第七课,亲有疾,药先尝; 昼夜侍,不离床。 丧三年,常悲咽,

6、居处变,酒肉绝。 丧尽礼,祭尽诚; 事死者,如事生。,亲有疾,药先尝;昼夜侍,不离床。,父母亲生病了,做子女的煎好药后先尝尝是否太烫或太凉;要日夜照顾,不随便离开。,丧三年,常悲咽,居处变,酒肉绝,父母去世了,做子女的要守孝三年。守孝期间,要常常追思、感怀父母教养的恩德;自己的住所要改为简朴,并戒除喝酒吃肉的生活享受。,丧尽礼,祭尽诚;事死者,如事生。,办理丧事时,要完全按照礼节,祭拜时要诚心诚意;对待去世的父母,要像对待父母亲生前一样的恭敬。,第三章 出 则 弟,这是学生主修的第二门课。出是指出了家门在社会,在国家中,悌是指兄弟的关系,就是在社会上要能够顺从长大,能够事兄长。,第八课,兄道友

7、,弟道恭; 兄弟睦,孝在中。 财物轻,怨何生? 言语忍,忿自泯。,兄道友,弟道恭;兄弟睦,孝在中。,做哥哥的友爱弟弟妹妹,做弟弟的尊敬哥哥姐姐;兄弟姐妹和睦相处,父母心中就快乐了,孝就体现在其中了。,财物轻,怨何生,言语忍,忿自泯。,如果大家都能把财物看得轻一点,少计较,哪里会产生怨恨呢?如果大家在言语上相互忍让一点,不说伤感情的话,那么不必要的冲突、怨恨就会消失。,第九课,或饮食,或坐走, 长者先,幼者後。 称尊长,勿呼名。 对尊长,勿见能。,或饮食,或坐走,长者先,幼者後。,无论是用餐、还是就座行走,都应该长辈在先,我们做晚辈的在後。,称尊长,勿呼名。对尊长,勿显能。,称呼长辈,不能直接叫

8、他们的姓名。在长辈面前,不要夸夸其谈,表现出很有才能的样子。,第十课,路遇长,疾趋拜。 长无言,退恭立。 骑下马,乘下车 过犹待,百余步。 长者立,幼者立。 长者坐,命乃坐。,路遇长,疾趋拜。长无言,退恭立。,路上遇见长辈,应立刻上前行礼问候;长辈没有说话,再恭敬地退到一旁站着。,骑下马,乘下车,过犹待,百余步。,无论骑马或乘车,遇到了长辈都应下马或下车问好,等长辈走了大约百步之后,才可离开.,长者立,幼者立。长者坐,命乃坐。,长辈站立时,晚辈不可以自行就坐;长辈坐下以后,吩咐坐下我们才可以坐。,第十一课,尊长前,声要低; 低不闻,却非宜。 进必趋,退必迟; 问起坐,视勿移。 事诸父,如事父;

9、 事诸兄,如事兄。,尊长前,声要低;低不闻,却非宜。,与长辈交谈,声音要低;但如果轻得让人听不清, 也是不恰当的。,进必趋,退必迟;问起坐,视勿移。,见长辈时,应快步向前,离开时,要稍慢一点;长辈问话时,应专注聆听,眼睛不可以东张西望.,事诸父,如事父;事诸兄,如事兄。,对待叔叔、伯伯,要像对待自己的父亲一样;对待堂哥、表哥,要像对待自己的亲哥哥一样。,第四章 谨,这是学生主修的第三门课。谨是指我们行为上要谨慎,不可以放逸。,第十二课,朝起早,夜眠迟, 老易至,惜此时。 晨必盥,兼漱口, 便溺回,辄净手。,朝起早,夜眠迟;老易至,惜此时。,早上要早起,晚上要适当晚睡。人的一生很短暂,光阴容易消逝,转眼间从少年就到了老年,所以,我们要珍惜眼前的宝贵时光。,晨必盥,兼漱口,便溺回,辄净手。,早晨起床后,一定要先洗脸,并漱口;每次大小便完后都要洗手,要养成讲究卫生的好习惯。,第十三课,冠必正,纽必结, 袜与履,俱紧结。 置冠服,有定位, 勿乱堆,置污秽。 衣贵洁,不贵华, 上循分,下称家。,冠必正,纽必结,袜与履,俱紧结。,帽子要戴正,衣纽要扣好,袜子穿好鞋带系紧。,置冠服,有定位,勿乱堆,置污秽。,帽子衣服要放在固定的位置,不可随意乱放乱扔,以免弄皱弄脏。,衣贵洁,不贵华,上循分,下称家。,穿衣服注重的是整洁大方,不应追求昂贵华丽。穿着要符合自己的身份,

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