2017-18学年高中语文4李白诗三首课件语文版必修.pptx

1、第二单元诗的唐朝,学法提示 1.解读古代诗歌,“知人论世”很重要。所谓“知人论世”,即通过了解和分析背景知识来解读作品。背景知识包括时代风貌和作者的人生经历。掌握了这些知识,可以帮助我们更方便、更准确地理解作品的思想内容。 2.学习古代诗歌,重在诵读。诵读不仅可以把握内容,还可以充分体味语言的美感,进一步理解作品的思想感情。诵读要注意基本的技巧,包括字音要读准,节奏要协调,韵调要和谐等。 3.体味意境。诗歌的主题通常是借助意境来表达的。意境是作者的思想感情和描绘的生活图景融合而成的一种艺术境界。体味意境应抓住诗歌的画面和气氛,去理解、感受“此时”“此景”中“此人”的“此情”是什么。,4李白诗三

2、首,背景助读,相关链接,知识梳理,梦游天姥吟留别天宝元年(742)秋天,李白被唐玄宗召入京都长安,待诏翰林,实际上除了应制作诗、“多陪侍从之游”外,别无他事可做,更无以施展政治抱负。对这种无聊的御用文人生活,李白日渐厌倦;同时,因为诗人蔑视权贵,不断遭受排挤与诽谤。面对腐败的朝廷,李白清醒地认识到自己不但报国无望,而且有祸患将至。在自知难为朝廷所容的情况下,诗人于天宝三年三月上书奏请还乡。玄宗以其“非廊庙器”,乃赐金放还。离开长安后,李白回到第二故乡东鲁,心中悲愤难平。次年(745),他决定南游,临行时,赋诗梦游天姥吟留别留赠东鲁友人。本诗又称梦游天姥山别东鲁诸公,亦称别东鲁诸公。,背景助读,

3、相关链接,知识梳理,蜀道难这首诗大约作于唐玄宗天宝初诗人在长安之时。唐摭言第七卷中有如下记载:“李太白始自西蜀至京,名未甚振,因以所业贽谒贺知章。知章览蜀道难一篇,扬眉谓之曰:公非人世之人,可不是太白星精耶?”再验之于诗,亦可证明此说可靠:其一,诗中写蜀道,先提太白山,次说青泥岭,再说剑阁,最后说到锦城即成都,这些都是由长安入蜀的必经之地,而且被排列得如此有序,绝非偶然;其二,诗中又多次出现“西”字,如“西当太白”“问君西游”“侧身西望”,如果诗人当时不在长安,就不会这么说。,背景助读,相关链接,知识梳理,宣州谢朓楼饯别校书叔云天宝四年(745),李白因被谗毁而离开朝廷,内心十分愤慨地重又开始

4、了漫游生活。在天宝十二年(753)的秋天,李白来到宣州,他的一位官为校书郎的族叔李云将要离去,为饯别行人而写成此诗。诗中并不直言离别,而是重笔抒发自己怀才不遇的牢骚、愤懑。,背景助读,相关链接,知识梳理,1.李白(701762),唐代诗人。字太白,号青莲居士。自称祖籍陇西成纪(今甘肃静宁西南),幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江油)青莲乡。是自屈原以来最具个性特色和浪漫精神的诗人,被后人尊称为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”。 2.古体诗古体诗是依照古代的诗体来写的。在唐人看来,从诗经到南北朝,都算是古代,因此,所谓依照古代的诗体,也就没有一定的标准。但是,诗人们所写的古体诗,有一点是一致的,那就是

5、不受近体诗的格律的束缚。我们可以说,凡不受近体格律的束缚的,都是古体诗。 3.吟古体诗中的一种体式,也称“引”。内容多有悲愁慨叹之意,形式上比较自由活泼,如同散文中的随笔,不拘一格,节奏多变,有四字、五字、七字等句式。,背景助读,相关链接,知识梳理,背景助读,相关链接,知识梳理,背景助读,相关链接,知识梳理,背景助读,相关链接,知识梳理,背景助读,相关链接,知识梳理,5.辨活用 (1)对此欲倒东南倾(东南,名词作状语,表示动作的方向,向东南) (2)栗深林兮惊层巅(栗、惊,使动用法,使战栗、使惊慌) (3)云青青兮欲雨(雨,名词用作动词,下雨) (4)訇然中开(中,名词作状语,在中间) (5)

6、古来万事东流水(东,名词作状语,表示动作的方向,向东) (6)安能摧眉折腰事权贵(事,名词用作动词,侍奉) (7)使人听此凋朱颜(凋,使动用法,使凋谢) (8)猿猱欲度愁攀援(愁,为动用法,为发愁),背景助读,相关链接,知识梳理,7.积名句 (1)海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。越人语天姥,云霞明灭或可睹。(李白梦游天姥吟留别) (2)天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。(李白梦游天姥吟留别) (3)我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。(李白梦游天姥吟留别) (4)西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。 地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。(李白蜀道难) (5)扪参历井仰胁息,以手抚膺坐

7、长叹。(李白蜀道难) (6)连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。(李白蜀道难) (7)上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。(李白蜀道难) (8)剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。(李白蜀道难),问题导思,多维探究,文脉图解,技法鉴赏,【目标一】 了解李白诗歌浪漫主义特色 李白是我国古代浪漫主义诗歌的集大成者,他的诗豪放飘逸,奇伟瑰丽,充满着超尘脱俗的浪漫主义情调。本课所选三首诗想象奇特,夸张大胆,集中体现了浪漫主义风格。,问题导思,多维探究,文脉图解,技法鉴赏,知识窗 联想与想象 联想是由一事物想起与之有关事物的思想活动。联想是诗歌艺术的一种技巧。诗人艾青在诗论中曾说:“联想是由事物唤起的类

8、似的记忆;联想是经验与经验的呼应。” 文学作品中的联想和想象都是由事物引发的,都是作者思考活动的结果。二者的区别:联想是由一事物想到另一事物,内容相对比较单薄,一般不出现具体的形象化的情景描写,有的仅仅是一个简单的想法;想象虽然也是由具体事物引起的,但设想(假想)出来的内容相对比较丰富,一般都有具体的形象化的情景描写,而这些形象化的情景是眼前看不到却又合情合理的。 借助联想,可跨越时间与空间,增加诗歌内蕴,丰富诗歌思想与情感。借助瑰丽想象,同样可构筑诗歌意蕴,同时还会触发读者,使读者产生无限联想。,问题导思,多维探究,文脉图解,技法鉴赏,1.梦游天姥吟留别中诗人为什么要花如此多的笔墨来描写梦境

9、呢? 提示梦中仙境象征诗人追求的理想境界。写仙境之美妙是为了反衬现实的丑恶,写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。 2.在蜀道难中,诗人成功地运用了夸张的表现手法,使蜀地山川的雄伟奇险得到了充分体现。试举例分析。 提示“连峰去天不盈尺”“枯松倒挂倚绝壁”极言山峰之高、绝壁之险,渲染了惊险的气氛。,问题导思,多维探究,文脉图解,技法鉴赏,【目标二】 品味李白诗歌的语言特色 本课所选三首诗的语言流畅自然,句式参差多变,屈伸自如,富有自然节奏感。细读下列各句,体会其妙处。 1.海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。越人语天姥,云霞明灭或可睹。 提示“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而

10、又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人却步,而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥,以虚衬实,不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱,而且勾起了诗人神游天姥的念头。 2.安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜! 提示这两句一吐长安三年的郁闷之气,堪称神来之笔,点亮了全诗的主题:对于名山仙境的向往,是出于对权贵的抗争。这是诗人保持人格尊严、追求个性自由的宣言,唱出了封建社会中多少怀才不遇者的心声!诗人在这里所表示的决绝态度,是向封建统治者投过去的一瞥蔑视。,问题导思,多维探究,文脉图解,技法鉴赏,3.朝避猛虎,夕避长蛇;磨牙吮血,杀人如麻。 提示四个短句,迷离恍惚,亦虚亦实,令人捉摸不定

11、,让人不寒而栗,而总归为“凶险”二字。这里主要是用夸张的手法极写蜀地自然环境和社会环境的险恶,奉劝友人不可以久居,不是实指。 4.弃我去者昨日之日不可留,乱我心者今日之日多烦忧。 提示重叠复沓的语言,一气鼓荡、长达十一字的句式,极生动形象地显示出诗人郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱,以及一触即发、发则不可抑止的感情状态。,问题导思,多维探究,文脉图解,技法鉴赏,1.梦游天姥吟留别中有无点题之处?既然是写梦游,为何要写现实? 提示“我欲因之梦吴越”中“梦”即“梦游”之意,正是点题之处,其中的“之”代表现实情况,越人谈论天姥,是诗人梦游的动因,这首诗借梦游展开想象,用以表现诗人对祖国山川的向往,对自由

12、光明的追求,对当时社会现实的憎恶,诗人立足现实,从现实入梦而“梦游”,待梦醒又回到现实生活,“失向来之烟霞”,这样使梦境与现实形成鲜明的对比,借以表情达意。所以在梦游前后都要写现实。诗中写的,是梦游,不是真游,却又以现实为基础,这样使想象不离现实,更加强了表现力。,问题导思,多维探究,文脉图解,技法鉴赏,2.蜀道难有两处直接描写山势高峻之处(第1节“西当太白有鸟道”以下数句与第2节“连峰去天不盈尺”以下数句),读后你是否觉得有雷同之感?说说你的理由。 提示不雷同。写太白山、青泥岭数句,着重刻画山峰的高危险阻,表现道路的崎岖难行。写悬崖苍松、急流瀑布数句,则通过山险、巨响和惊心动魄的自然场景描绘

13、,揭示蜀道的奇险可怖。而在两处描写之间,又独具匠心地穿插渲染哀愁气氛的文字,令诗的格调形成了由高昂到低沉,复由低沉到高昂的变化,读来波澜起伏,引人入胜,毫无板滞感觉。,问题导思,多维探究,文脉图解,技法鉴赏,3.宣州谢朓楼饯别校书叔云一诗思想感情瞬息万变,波澜迭起;艺术结构腾挪跌宕,跳跃发展。试结合诗歌内容对其简要分析。 提示诗一开头就平地突起波澜,揭示出郁积已久的强烈精神苦闷;紧接着完全撇开“烦忧”,放眼万里秋空,从“酣高楼”的豪兴到“览明月”的壮举,扶摇直上九霄,然后又迅即从九霄跌入苦闷的深渊。直起直落,大开大合,没有任何承转过渡的痕迹。这种起落无端、断续无迹的结构,最适于表现诗人因理想与

14、现实的尖锐矛盾而产生的急遽变化的感情。,问题导思,多维探究,文脉图解,技法鉴赏,梦游天姥吟留别,问题导思,多维探究,文脉图解,技法鉴赏,蜀道难,问题导思,多维探究,文脉图解,技法鉴赏,问题导思,多维探究,文脉图解,技法鉴赏,李白的诗歌善于运用多种修辞手法,如比喻、借代、对比、拟人、衬托、夸张等,特别是夸张手法的运用,更加有力地凸现了全诗的主题。在梦游天姥吟留别一诗中,诗人显示了他非凡的才能,他写熊咆龙吟,写雷电霹雳,写空中楼阁,写霓衣风马把幻想的场面写得活灵活现,令人眼花缭乱,惊心动魄。杜甫说李白“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”,是十分恰当的评论。 学以致用 俗话说:“三分姿质,七分打扮。”写作文也

15、是如此,只要经过“事事四五通”的装扮,何愁它不“精妙世无双”?装扮的手段很多,而重要有效的手段就是善用修辞手法。请借鉴梦游天姥吟留别中运用的修辞手法,描写一个事物,200字左右。,问题导思,多维探究,文脉图解,技法鉴赏,示例苹果不做作,大大方方的样子让人放心。那种圆头大脑的样子甚至显得有些傻气,但我喜欢它那有点傻乎乎的样子。与太精灵、太会讨巧、太会算计、太时髦新潮的东西作朋友,总让人心里感到不踏实。苹果却具有真正朋友的品格,它自然、从容、敦厚、朴实生活中最平实的东西往往是最好的,最让人信赖的。在水果这个大家族中,我偏爱苹果。,美文品读 飘逸的诗魂 雷抒雁 这就是采石矶吗?这就是那条在支流汨罗江

16、吞噬过屈原、在下游又接纳了李白的长江吗?浑浊的江水,汹涌着恐怖,没有一点诗意的浪漫和飘逸。,在李白公元762年去世后的第1 243年暮秋,在这个灰蒙蒙的下午,我在采石矶前试图探寻诗人去世时的心境。,传说里李白死得潇洒和飘逸。那个夜晚,在采石矶的捉月台,李白“举杯邀明月,对影成三人”,一通痛饮之后,熏然之中,却见一轮圆月坠入江底,为着捞月,诗人一撒手纵身江中。 传说是美丽的。据说李白投江之后,不是在下游,却是逆水而上,上游三十里,青山脚下,浣衣村姑在江边找到李白的遗体。传说李白遗体捞出,姿态翩然如仙,没有一丝痛苦以及被江水冲击的伤损。 依传说看,同是投江,屈原怀沙,投得沉重,遗体也是逆流而上,被

17、乡亲们捞出,故事充满着凄冷和哀伤。李白却死得飘然,洋溢着浪漫和超拔。,大约传说是依着诗人的诗篇和个性而编撰。李白是诗仙、酒仙,一派超凡脱俗,浪漫豁达,“天子呼来不下船,自称臣是酒中仙”。自信“天生我材必有用”,不肯“摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”。这样的诗人,会有什么愁难,会有什么痛苦!生,既然要生得有尊严;死,当然亦应不失尊严。听着这些传说,真为李白高兴。千年以来,竟有这么多知音,认识了李白,读懂了李白。对于一个诗人,除此复有何求? 李白真实的坟墓在当涂县太白镇的青山下。人们说,不是李白有幸选择了这一片优美、幽静的地方,倒是青山有幸,把一个诗人的魂魄拥在怀中。,墓碑写着“唐名贤李太白之墓”

18、,据说是杜甫先生的手笔。不说“名诗人”,却道是“名贤”,见得古人尊李白,首取其人品。先是“名贤”,而后有“名诗”。自然,李白在诗歌创作上的成就与贡献,则使他的名贤名副其实。大概也是因了这些,千古的荒草才没有埋没这一伟大的诗魂,让我们这些后来者站立坟前,心潮起伏,发些思古之幽情,悟些做人之道理。 “捉月”只是传说赋予诗人的想象。像一切穷困潦倒的英雄豪杰一样,李白也有一个凄凉的晚年。“五岁诵六甲,十岁观百家,十五好剑术”,二十五岁仗剑任侠,三十岁文章历抵卿相,四十二岁,供奉翰林学士,杨国忠磨墨,高 力士脱靴,“草答蕃书”,下笔千言,倚马可待,曾经得意地“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”;然而,六十

19、二岁的李白却无可奈何地重归了“蓬蒿”。他不得不去求助族叔当涂县令李阳冰,将诗稿一并交给这位族叔处理,并于当年病逝于当涂。,小小一丘荒冢,既非官方修筑,亦无官家保护,难免雨冲人毁。白居易见到那坟墓时已是荒草连天了,有诗为证:“采石江边李白坟,绕田无限草连云。可怜荒垅穷泉骨,曾有惊天动地文。”李白的死距白居易出生仅仅只差了十年。推想白居易眼里的这丘荒冢大约是在李白死后二三十年之后,是在范传正为李白迁墓之前。白居易在李白墓前流连久久,难免生出许多喟叹和感伤。一个写过惊天动地诗篇的大诗人,到头来竟是如此下场。可怜!比比那些贵胄豪富的奢侈阴宅,真有天壤之别,世事竟如此不公平。不过,再想想李白留下的伟大诗篇,想想他在老百姓心中的位置,