高中历史 第一单元 中国传统文化主流思想的演变学案 新人教版必修

1、第一单元：中国传统文化主流思想的演变单元整体感知“第一单元：中国传统文化主流思想的演变”讲述的是中国传统文化主流思想儒家思想的发展简史。它由四课组成，其中“第1课百家争鸣和儒家思想的形成”讲述的是中国传统文化的主流思想是什么，它是怎样出现和形成的；“第2课罢黜百家，独尊儒术”讲述的是儒家思想是怎样成为中国传统文化的主流思想的；“第3课宋明理学”讲述的是儒家思想成为主流思想后，它是如何演变的。在第一单元的学习中，我们要抓住一条主线：中国传统文化主流思想儒家思想兴起、发展的演变过程。春秋战国时期，出现了百家争鸣的局面，儒家学派形成并兴起；汉代儒学逐渐成为封建社会的正统思想；宋明时期，儒学发展到理学

2、阶段；明清时期进步思想家对传统儒学批判地继承，构建了具有时代特色的新思想体系。在这其中，我们要重点抓住四个重要知识点：一是孔子、孟子、荀子思想的主要内容；二是董仲舒新儒学思想主张；三是程朱理学和陆王心学的基本内容；四是明清进步思想家的思想主张极其历史影响。掌握了这些知识点，我们本单元的学习任务就基本完成了。第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成【预习导引】一、学业水平要求1、了解诸子百家中道、儒、墨、法诸家的代表人物2、理解孔子、孟子、荀子的主要观点：二、高考考纲百家争鸣；孔子、孟子、荀子的主要思想；儒家思想的形成。三、本课导学(一)“百家争鸣”1、概念： 2、背景：春秋战国时期，中国 。（1）

3、经济： 瓦解（根本原因） （2）政治： 衰微（3）阶级：原来社会地位较低的士，在 中活跃起来，受到各诸侯国 的重用。 （4）文化：贵族垄断 、 的局面被打破，出现了， 也开始接受教育。出现一批学者和思想流派，被称为“ ”。3、表现 (1)道家学派： 和 。 (2)儒家学派： 、 和 。 (3)墨家学派： 。 (4)法家学派： 。4、影响 是中国历史上第一次 运动。（二）、孔子、孟子、荀子的主要思想政治思想民本思想人性观点其它孔子仁、克己复礼性相近有教无类孟子荀子君舟民水“天行有常”，“制天命而用之”【智慧课堂】一、研究探索1、了解什么是百家争鸣？理解社会存在决定社会意识，社会意识反映社会存在从

4、而思考百家争鸣出现的原因。2、了解孔子创立儒家思想，孟子、荀子发展、完善儒家思想，并比较三者的同和异。3、结合社会热点如建立和谐社会等思考儒家思想在当今社会的现实意义。4、思考哪种思想更符合战国时期动荡和变革的社会状况，为什么？5、思考儒家思想更适合怎样的社会状况，为什么？二、课堂巩固1、春秋战国时期，为中华民族的精神发展创造了一种千载难逢的契机，出现了气势恢弘的“百家争鸣”局面，其根本原因是 ( )A频繁的战争 B生产力的发展 C分封制的崩溃 D封建制的形成2、孔子主张“克己复礼”，“礼”的思想从本质上反映了 ( ) A孔子思想中具有积极意义的一面 B孔子力图维护西周社会的等级秩序 C西周时

5、期和谐的人际关系 D西周时期统治阶级对民众的重视3、“孔子聚徒讲学，弟子三千。其中不少学子贫且贱，没有社会地位。”这一材料反映了孔子的教育思想是 ( ) A因材施教 B有教无类 C温故而知新 D三人行必有我师4、某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时，为扮演孟子的同学所设计的台词应是 ( )A“兼爱非攻，互助互爱” B“民为贵，社稷次之，君为轻”C“为政以德，爱惜民力” D“以法治国，中央集权”5、孟子继承了孔子的儒家学说，以“仁”作为人类正义的基本标准，也提出了理想国家的范式仁政。孟子仁政思想施行的基础是 ( )A统治者发善心 B民本思想C以德治民 D人性本善6、荀子思想杂取百家，与孔

6、孟思想并不完全一致，但仍把他作为儒家代表人物，主要是因为他主张 ( )A“制天命而用之” B提出“人之性恶”C提出“君舟民水”的著名论断 D施政用“仁义”和“王道”，以德服人7、“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也。”上述材料说明荀子 （ ）A重视礼仪教化 B主张礼法并施 C强调严刑峻法 D提倡为政以德8、诸子百家的思想，奠定了中国传统文化的基础，对当时和后来社会的发展，起了巨大的推动作用。从孔子到孟子、荀子的思想，始终贯穿的一条主线是( )A人生来就有仁、义、礼、智等天赋道德B人不分贫富贵贱都有受教育的资格 C从个人的道德修养人手建设一个礼乐文明的理想社会D通

7、过实行法治，可以使小人变君子，普通人变圣人9、环球时报报道：在不到两年的时间里，全球新增lOO多所孔子学院，覆盖了50多个国家和地区。孔子学院在全球的广泛开设对中国和世界的发展产生的积极影响是有利于弘扬中国传统文化 有利于中国国际影响的进一步提高 有利于世界人民对中国和中国文化的了解、认知有利于构建和谐世界 ( )A B C D10、关于战国时期诸子百家思想地位的评价正确的是 ( ) A儒家思想居统治地位 B墨家思想占主导地位 C法家备受统治者推崇 D道家最受欢迎【课后练习】一、选择题1、春秋战国时期“百家争鸣”局面的形成与下列诸因素有关系的是井田制和分封制的日益瓦解 “士”阶层在社会、政治活

8、动中的活跃学术下移，私学兴起诸侯争霸兼并战争客观上促进了学术的传播和交流 ( )A B C D2、孔子提出“仁”的学说，从积极的意义来看，主要是 ( ) A有利于调整人际关系，稳定社会秩序 B有利于规范社会等级秩序 C有利于劳动人民反抗统治者的斗争 D有利于儒家思想的发展3、孟子认为：“百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。”对孟子的上述言论理解正确的是 （ ）这是对孔子思想的继承和发展他的这一主张有利于当时社会生产的发展，具有进步意义客观地反映了战争年代人民对安居乐业的渴望站在平民立场上提出了分给农民田宅的思想 A B C D 4、春秋战国时期，形成了诸子百家，出现了百家争鸣的局面。下列各

9、项明显符合道家主张的是 ( ) A“民为贵”，“君为轻” B自然无为，祸福相倚 C“性相近也” D“兼爱”、“非攻”、“尚贤”5、“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。”持此观点的是 ( )A道家 B儒家 C墨家 D法家6、中国古代思想家韩非子说“法令行则国治国兴，法令弛则国乱国衰”，该思想产生的背景不包括 ( ) A新兴地主阶级要求建立中央集权制 B封建制取代奴隶制的社会大变革 C出现从分裂走向统一的历史趋势D法家思想成为各诸侯国治国的指导思想7、墨子主张“兼相爱”“交相利”，韩非子主张“法治”。造成这种分歧的根源是 ( )A社会的长期动荡不安B代表的阶级

10、不同C百家争鸣的趋同现象D所处时代不同8、人类文明发展的终极目标就是要达到人与自然、人与社会之间的和谐。先秦思想家中能分别体现这两种和谐的是 ( )A. 庄子、韩非子 B.老子、孔子 C. 庄子、孔子 D.孟子、荀子9、某中学历史探究课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解，甲生说：穿衣服应合乎大自然四季的变化，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份及何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服，丙生说：讲究衣服的穿着是一种浪费，穿得简单，甚至破烂的衣服也未尝不好；丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗。他们的描述所对应的思想是

11、 ( ) A甲一儒，乙一墨，丙一法，丁一道 B甲一道，乙一儒，丙一墨，丁一法C甲一儒，乙一法，丙一墨，丁一道 D甲一道，乙一墨，丙一法，丁一儒10、春秋战国时期的百家争鸣，对中国传统文化产生的影响有 ( )儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则 道家学说构成了中国传统思想的哲学基础 法家的变革精神成为进步思想家改革的理论武器 对后世学术文化的发展产生重大影响A B C D二、非选择题11、阅读下列材料：材料一 子贡问政。子曰：“足食（粮食充足），足兵（军事力量充足），民信之（百姓信任）矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”

12、曰：“去食。自古皆有死，民无信不立（不取得百姓信任是立不住脚的）。” 论语颜渊材料二 孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民（得到百姓的拥护）而为天子，得乎天子而为诸侯，得乎诸侯为大夫。” 孟子尽心章句下材料三 “君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟。”荀子王制请回答：（1）三段材料集中反映了先秦儒家的哪一重要思想？ （2分）（2）材料一中孔子认为治理国家最关键的一条是什么？（2分）结合所学知识指出孔子认为要达到这一目的，统治者应怎么做？（2分）（3）材料二主要反映了孟子的哪一观点？（2分）结合所学知识回答，依据这一观点，孟子认为统治者应该怎样做？（2分）（4）结合所学知识指出荀

13、子为什么会提出“舟水之喻”？（1分）后世不少统治者都以此为鉴，举出一典型事例。（1分）12、阅读下列材料：孔子聚徒讲堂，弟子三千。其中不少学子“贫且贱”，没有社会地位。回答下列问题：（1）材料反映了孔子的什么教育主张？（2）结合所学知识，说明孔子的教育主张和实践给当时的教育格局带来了怎样的变化？【感想与建议】第2课 “罢黜百家，独尊儒术”【预习导引】一、课程标准知道汉代儒学成为正统思想的史实。二、学业水平要求了解汉代“罢黜百家，独尊儒术”和太学三、高考考纲 董仲舒的儒学主张；汉武帝兴办太学和其他确立儒家独尊地位的措施。四、重点难点重点：“百家争鸣”局面出现的社会原因和历史意义；孔子、孟子、荀子

14、、老子和韩非子思想的主要内容；难点：儒家思想形成的原因。五、本课导学1、汉武帝时期有怎样的政治需要？2、董仲舒对儒家思想的改造主要体现在哪些方面？明确所谓的正统思想是为统治者服务的。【智慧课堂】一、从“无为”到“有为”（背景）1西汉初期，为恢复生产和安定人心，统治者实行“ ”的思想，西汉国力日盛。2汉初发展迅速的同时，社会也潜伏着危机： 势力膨胀； 剧烈； 为患。为了加强中央集权， 的政治思想成为时代的需要。二、“罢黜百家，独尊儒术”的提出（内容）董仲舒新的儒学思想：（1）代表作： （2）特点：将 、 和 的思想糅合到 思想中，加以改造。（3）主张：政治上：“ ”、“ ”、“ ”、“ ” 思想

15、上：“ 、 ” 道德观上：“ ”三、儒学成为正统（结果和影响）1汉武帝采用新儒学：（1）起用很多 参与国家大政；（2） 成为国家规定的教科书；（3）兴办 和初步建立 。2影响：儒家思想成为历代统治者推崇的 ，也逐渐成为两千多年来中国 。【课后练习】一、选择题1、从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了 （ ） 中央集权的强化 思想控制的加强 大一统局面的形成 儒家以外各学派的消亡A B C D2、汉武帝之所以接受董仲舒的新儒家思想根本在于 （ ）A其宣扬的仁政思想有利于缓和阶级矛盾 B它适应了中央集权和国家统一的需要C它吸收了各派学说，适应了不同阶层的要求D汉武帝对原先的儒家思想不满3

16、、汉武帝问策贤良文学，董仲舒对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”（引自汉书董仲舒传）董的对策 （ ）A指出了汉武帝的弱点 B违背了汉武帝初衷 C触犯了汉武帝忌讳 D迎合了汉武帝意愿4、董仲舒新儒学的核心内容是 （ ）A“天人感应”与“君权神授” B“罢黜百家，独尊儒术”C君主专制，中央集权 D“无为而治”，与民休息5、儒学从先秦时期的民间学说到汉代转变为官方学说，主要是因为 （ ）A儒学内部的改造 B统治集团的斗争C杜会环境的变化 D其它学说的衰落6、董仲舒对儒学进行改造，据此西汉儒学与孔、孟儒学的主要区别 （ ）A神化封建统治 B宣扬仁政 C为统治者服务 D反对苛

17、政刑杀 7、儒家学说到了汉代有了新的发展，这个新的发展是主张 （ ）A人定胜天 B贵贱有序 C君权神授 D实行仁政8、汉代儒学和先秦儒学的关系是 （ ）A完全更新B因循守旧C继承和发展D外在形式的变化9、天人感应说从本质上讲是一种 （ ）A民本思想 B限制王权思想C君权神授思想D阴阳五行思想10、关于董仲舒新儒家的以下叙述，错误的是 （ ）A具有神学倾向 B它的核心是天人感应，君权神授C汉武帝后处于独尊地位 D皇帝至高无上，可以任意办事11、儒家思想之所以能够成为我国封建社会的统治思想，最主要是由于 （ ）A董仲舒对儒家学说的发挥B儒家思想是西汉学校教育的主要内容C汉武帝重用信奉儒学的人D儒家

18、思想适应了君主专制统治的需要12、战国秦汉时期，思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”所反映的根本问题是（ ）A中国思想文化出现倒退B封建国家由分裂走向统一C商品经济有了很大发展D专制主义中央集权统治加强13、“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”思想之间的关系是 （ ）A用政治上的统一保证思想上的统一 B用君权神授的思想来巩固统一C用思想上的统一为巩固政治上的统一服务D儒家思想逐步成为封建社会的正统思想14、汉武帝时，两座宫殿先后失火。董仲舒上书说，火灾是天意的表达，应诛杀不法诸侯和不法大臣。很多重臣愤怒地建议处死董仲舒，但武帝却赦免了他。这个故事说明 （ ）A董仲舒借题发挥，武帝宽宏大量 B汉武帝

19、内心不反对君主借天机行事C董仲舒言者无罪，诸大臣量刑不当D汉武帝相信天意，不反对火灾天意说15、西汉时期儒家思想之所以成为正统思想，主要是因为 （ ）A法家思想导致秦朝短命而亡 B儒家提出了“君权神授”的理论C汉武帝重用信奉儒家思想的人 D儒家思想适应了时代的需要16、董仲舒的新儒学为汉武帝加强中央集权奠定了理论基础。其主要是因为董仲舒提出了 （ ）A“春秋大一统”思想 B.“罢黜百家，独尊儒术”C“君权神授”“天人感应” D.“限民名田”“塞兼并之路”17、汉武帝的哪些措施，对于促使儒家思想居于正统地位起了直接的作用 （ ）举贤良对策 重用文学儒者 举办太学，讲授儒家经典 设立地方郡国学校，

20、广泛传播儒学A. B. C. D.18、导致教育为儒家所垄断的事件是 （ ）A汉武帝启用文学儒者参与国家大政 B兴办太学C汉武帝定“五经”和“五经”博士 D在各郡设立学校19、太学的建立有利于儒学的发扬光大，关键因素是 （ ）A太学是官办学校 B太学教授的内容主要是儒学经典C带动了民间积极向学的风气 D一般地主子弟也得到了入仕的机会20、下列关于汉武帝时代文化体制改革影响的叙述，不确切的是 （ ）A推动了学术思想的自由发展 B儒学思想被确立为中国古代正统思想C有利于“大一统”局面的巩固 D结束了各派学术思想平等竞争的局面二、非选择题21、阅读下列材料：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是

21、以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。” 汉书董仲舒传请回答：（1）材料中的“臣愚以为诸不在六艺勿使并进。”这里的“臣”是谁？ （2）“邪辟之说”是指什么？ （3）为了“皆绝其道，勿使并进”，汉朝政府采取的措施是什么？（4）应该如何正确评价汉朝政府所采取的措施？22、阅读下列材料：材料一 丞相李斯曰:“今皇帝并有天下,别黑白而定一尊。私学而相与非法教人，闻令下，则各以其学议之;入则心非，出则巷议；夸主以为名,异取以为高,率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦

22、纪皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书百家语者,悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗、书者弃市，以古非今者族。”史记秦始皇本纪 材料二 臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。立大学以教于国，设痒序教学的地方以化于邑，渐民以仁，摩民以谊同义，节民以礼，故其刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。” 汉书董仲舒传回答据材料一,归纳李斯言论的要点（不得摘抄材料原文）。据材料二,归纳董仲舒言论的要点（不得摘抄材料原文）。概括指出这两种言论的共同处和不同处。【感想与建议】第一单元：中国传统文化主

23、流思想的演变第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成课堂巩固15 B B B B D 610 D B C A C【课后练习】一、选择题15 A A A B A 610 D B C B A二、非选择题11、参考答案：（1）民本思想 （2）取信于民。“为政以德”，关心爱护百姓。 （3）“民贵君轻”的观点。 “施仁政于民，省刑罚，薄税敛”。 （4）继承发扬了儒家民本思想，认识到了人民力量的巨大。 唐太宗君臣以此为鉴，出现了“贞观之治”。 12、参考答案： “有教无类”的教育主张。打破了奴隶社会“学在官府”，贵族垄断文化教育的格局，把教育对象扩大到平民子弟。第2课 “罢黜百家，独尊儒术”课堂巩固15 B A A C B 610 D C C B B【课后练习】一、选择题15 D D A C C 610 D B D A A二、非选择题21、参考答案：（1）董仲舒。（2）儒家六经范围之外的各种学术（3）一方面起用文学儒者数万人参与国家大政；另一方面兴办太学，使天下文士都学儒家经典。（4）儒学开始处于独尊