麦克卢汉和他的天书.ppt

1、麦克卢汉和他的天书奇谈,浅读理解媒介 金融03 袁媛,他是谁？麦克卢汉其人,诨名：波普文化的斯波克大夫，电视机上的教师爷，给疯狂的空间知觉搞得走火入魔的形而上巫师 容貌：身材高大，头发花白，面容清癯，嘴巴瘦削但是灵巧。除此之外，他的面容再也没有什么让人难忘的特色 影响力：吸引了通用汽车公司的高层管理，贝尔公司的高层洗耳恭听 出身：1911年7月1日出生于加拿大艾伯塔省埃德蒙顿市,麦克卢汉至今仍是一部天书 历史给予他突出的地位，使他至今仍处于学术前沿。他是条理清楚地阐述电子世界、电子技术的第一人。他的名字进入法语，构成一个词：“麦克卢汉式”，成为流行世界的同义词。他的许多预言，都一个又一个地实现

2、，以当年的人们所不可想象的速度，在今天，或者可以看到的明天。 然而,奇人怪杰，为人嫉妒、为人不解，古今中外皆然。麦克卢汉思想超前，难免几分神秘色彩；因侵犯他人领地，难免使人不快；思想汪洋恣肆，难免受到批评指责；语言晦涩难懂，难免使人丧气、困惑不安。 对许多人来说，麦克卢汉似乎是个矛盾的人。他成了文化食人癖的受害者，他的思想被人断章取义，他的隐喻被人分割肢解。经院学者和老牌卫道士愤怒抗议，横加指责。有人宣告他的思想疯狂，有人斥之为危险害人 而这一切，这个如此“倾倒众生”的奇人，更引起我们研究他的兴趣，于是试探着走进他的 天书奇谈，去尝试像他一样“理解媒介”。,第一部理论篇，展开论述他的四大核心观

3、点。 第二部分应用篇，以第一部为基础分析了从古到今的26种媒介。,一、地球已成为一个小小的环球村。 二、媒介即讯息。 三、媒介是人的延伸。 四、冷媒介和热媒介。,举这样一个例子。 1960年，尼克松对肯尼迪竞选总统的辩论。听收音机的听众以为尼克松赢定了；然而看电视的观众却认为他输定了，谜底何在？麦克卢汉说，电视是冷媒介，适合低清晰度的形象，肯尼迪清晰度低，适合电视，收音机是热媒介，适合高清晰度的形象，尼克松清晰度高，适合广播。,部落化非部落化重新部落化。 印刷文化是现代文化，电子文化是后现代文化，把印刷文化的人称为“市民”，把电子文化的人称为“游牧民” 。 他痛恨分裂切割、残缺不全的人，热望做

4、一个完全的人，作一个重新整合后的部落人。,市民 游牧民 定居/build 游徙/wander 权威/authority 权力/power 幸福/happiness 快乐/pleasure 意志/will 希望/wish 历史/history 传说/legend 艺术/art 梦想/dream 政治/politics 预言/prophecy,媒介,广告使消费者神魂颠倒。 广告的作用与洗脑程序完全一致。 广告越来越立体。 我们时代的广告是日常生活 最丰富、最生动的反应。,媒介,电影拷贝盘上的世界 “生物镜” 一种非言语的经验形式 有力量贮存和传递大量的 信息,麦克卢汉，你在干吗？,我在探索 我在转

5、变 我在期待,我从来没有把探索的结果当作揭示的真理。我没有固定不变的观点，不死守任何一种理论既不死守我自己的，也不死守别人的。事实上，如果后来的发展并不能证明我的观点，如果我发现自己的言论并不能有助于对问题的了解。我随时准备抛弃我就任何课题发表过的任何言论。 我的工作比较好的一个方面，有点像开保险柜的工作。我探索、倾听、试验、接受、抛弃。我尝试不同的序列，直到制动栓下落，保险柜门打开。,经验使我的思想发生转变。 有许多年，直到我写机器新娘，我对一切新环境都抱着极端的道德判断的态度。我讨厌机器，讨厌城市，把工业革命与原罪画上等号，把大众传媒与堕落画上等号。简言之，我几乎拒斥现代生活的一切成分，赞

6、成卢梭式的乌托邦。 但是我逐渐感觉到这种态度是多么的无用无益。我开始意识到20世纪的艺术家济慈、庞德、乔伊斯、艾略特等人发现了一种迥然不同的方法。这个方法建立在认知过程和创造过程合而为一的基础上。我意识到，艺术创作是普通经验的回放从垃圾到宝贝。我不再担任卫道士，而是成了小学生。,我个人非常信赖人类的弹性和适应力。我展望未来时心潮激荡，充满信心。我觉得，我们站在一个使人类解放和振奋的世界的门槛上。在这个世界里，人类部落实实在在会成为一个大家庭，人的意识会从机械的枷锁中解放出来，到宇宙中去遨游。我的信念经久不衰。 我们生活的这个过渡时代充满剧痛和悲惨的身份渴求，但是这个痛苦是新生的阵痛。我预料未来的几十年会把这个行星改变为一种艺术形式。此间的新人在超时空的宇宙和谐中连在一起。 我们的长征刚