九胡同文化 (2).ppt_第1页
九胡同文化 (2).ppt_第2页
九胡同文化 (2).ppt_第3页
九胡同文化 (2).ppt_第4页
九胡同文化 (2).ppt_第5页
已阅读5页,还剩31页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

1、我爷爷小的时候 常在这里玩耍 高高的前门 仿佛挨着我的家 一蓬衰草 几声蛐蛐儿叫 伴随他度过了那灰色的年华 吃一串儿冰糖葫芦就算过节 ,他一日那三餐 ,窝头咸菜么就着一口大碗儿茶 世上的饮料有千百种 也许它最廉价 可谁知道 谁知道 谁知道它醇厚的香味儿 饱含着泪花 如今我海外归来,又见红墙碧瓦,高高的前门,几回梦里想着它.岁月风雨,无情任吹打,却见它更显得那英姿挺拔 叫一声杏仁儿豆腐 京味儿真美 我带着那童心 ,带着思念么再来一口大碗儿茶 .世上的饮料有千百种 也许它最廉价 ,可为什么 为什么 为什么它醇厚的香味儿 ,直传到天涯 ,它直传到天涯 .,前门情思大碗茶,胡同文化,汪曾祺,作者介绍,

2、汪曾祺(q)(1920年3月5日1997年5月16日),江苏高邮人,是我国当代文学史上著名的作家、散文家、戏剧家,京派作家的代表人物。著有小说集邂逅集,小说受戒、大淖记事等。,写作背景,这篇文章是作者为摄影集胡同之没写的序,但这篇小文,即使单独拿出来,也是很有韵味的,所以我们还可以称它为小品文或艺术散文。,比较窄小的胡同,比较宽大的胡同,文化涵义: 文化一词多义,大致有三: 一是把它视为一种教育状况或知识程度。比方说某某人“有文化或没文化”“文化高或文化低”。 二是作为一种考古用语。如仰韶文化,大汶口文化。 三是人类所创造的物质财富与精神财富的总和。主要指精神财富。,何谓“胡同文化”?,胡同文

3、化就是北京的市民文化,封闭,“有窝头,就知足了。大腌萝卜,就不错。小酱萝卜,那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜,嘿!” “有窝头,较好。大腌萝卜,好。小酱萝卜,更好。臭豆腐滴几滴香油,很好。虾米皮熬白菜,最好。”,比较:,特征:易满足,对物质生活要求不高 方言,京味儿; 语言平白、朴实、口语化,富于表现力。,胡同文化的精义,体现在:,忍,茶馆-忍做“顺民” ; 八月骄阳-“易忍”、“易满足” ; 电梯事件-“忍着吧”,中国人有一种哲学,叫做“忍”.我小时候听过“百忍堂”张家的故事,就非常讨厌。现在一些名胜古迹卖碑帖的文物商店卖的书法拓本最多的:一是郑板桥的“难得糊涂”,

4、二是一个大字“忍”。这是一种非常庸俗的人生哲学。 (汪曾祺全集六116页),忍,胡同特点和胡同文化有什么关系?, 封闭的建筑格局,导致人们思想意识的封闭。 劳苦大众多居于此,好不容易得到一处栖身之 所,知足常乐。 命运掌握在他人手中,自家性命尚且难保,那 有能力关照他人?所以养成置身事外、冷眼旁 观的性格。,课堂讨论,胡同在衰败、没落,对这种即将消失的胡同文化,作者流露出怎么样的感情?,没落的必然(理性),依恋、无可奈何(感性),再见吧,胡同!,品读:,要表达出作者的真实情感,“拆” or “不拆” This is a question。,“昨天的街道、昨天的建筑、昨天的邻居都没了,就剩下个拆

5、字写在墙上”。这是拆迁指挥部留给胡同最多的一个字, “手写的黑色 大字在圈中挥舞”, 只留下威慑力和 不安全感。 (一位胡同拆迁户),他们如是说,北京古城是一件完整的文物,具有严谨性与不可分割性。北京古城应该像生长的树叶一样成片保护,“推平头”的结果是故宫成了没有头的龙,天坛成了没有毛的凤。北京古城的居民区、皇城与宫城,显现不同面貌,具有悠久的历史与丰富的文化内涵、不可再生、不可替代的文物属性与文化魅力 (梁思成先生),他们如是说,弄堂,是剥离不掉的淡淡哀愁,胡同,是哭笑不得的情绪南弄堂,北胡同,多少年来也不知道是人成就了风景,还是风景成就了人?(北京晨报记者),他们如是说,“只剩下一个故宫和

6、前门楼子的北京,该是多么的孤寂和不协调!”(作家肖复兴),这些天来,因拆迁而引发的“食客潮”,让北京前门大栅栏连空气中都弥漫着离别的味道前门成了北京最伤感的地方。 (主持人白岩松),如今大多数中国老街区的命运,要么就是这样一把岁数了还要涂脂抹粉地投身旅游事业,要么就是等待推土机无情的粉碎。所以就算失去了一些个性,至少这些老房子还能因此存留下来,除了给小资们提供猎艳做梦的背景之外,还能造福一方经济,虽不能“安享晚年”,却也算“发挥余热”,总比“寿终正寝”强。(一位驴友),他们如是说,经济日益全球化的今天,城市化作为现代化进程的一个重要标志正在逼近我们的生活,而胡同、弄堂正日益从我们的视线中淡出。从社会发展来看,这无疑是一个巨大的进步。 看这些胡同. 颇有些“向后看”的怀旧情结,但又正是在这种怀旧中形成了对现代化进程的一种参照。 我们端坐于诸如“花园”与“国际社区”这样的现代化阳光下,欣赏这 大上海*小弄堂 老北京*小胡同 那旧时的一幕一景,往日的一笑一颦历历在目,浮想联翩 (网友乐兜),他们如是说,课后思考,1、人们应该着眼于现在与未来,以发展为要务,保留一大堆老建筑豪无意义。 2、老建筑是它那个时代的建筑学、伦理学、民俗学的历史缩影,它可以帮助人类了解自己的

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论