《报任安书（节选）》课件2.ppt

1、，第19课临安书(节选)，作者：司马迁，身体残疾人司马迁，司马迁，西汉著名史学家，文学家，思想家。主要作品是骗局。欺诈是中国第一个机构通史。书130部，本书12部，世30部，列传70部，数8部，年表10部等共52万字。鲁迅被评价为“思嘉的绝唱、武云的异曲”，具有很高的文学价值。史籍原名太史公书，改名为魏晋以来的史籍。“思嘉绝唱”骗局，报答临安书，是司马迁给朋友临安的回信。司马迁因李陵灾害，被捕入狱，惨遭宫刑。出狱后担任中西令。表面上看，这是宫中的奇遇记，实际上是以宦官的身份在内政中服侍，受到普通士大夫的鄙视。(威廉莎士比亚，温斯顿，掌权)牙齿期间，临安写信给他，希望利用中西令的地位推动“贤振士

2、”。由于过去沉痛的教训和对黑暗现实的深刻认识，司马迁觉得很难按照临安的话去做，因此没有回信。后来临安以重罪入狱，司马迁担心如果临安被处决，将永远失去回复他的机会，使他后悔一辈子，同时也不让自己向老朋友表达心中的愤怒，写了牙齿报纸临安书。古人早就把它视为“天下奇闻”，这可与伊索相媲美。“书”是古代的文体，是“信”的意思。古人有很多题目，是写给谁的信，信的题目大部分是“书”、“回复书”、“书”、“信”、“委托书”等。例如司马简言书(王安石)、周元史书(吴均)等，“书”是古代的文体，是“信”的意思。古人有很多题目，是写给谁的信，信的题目大部分是书、回信、书、信、信等司马安义书(王安石)、朱元璋(吴均

3、)这里是作家的别称。司马迁再拜话，少卿第一步：厅()科举人。侮辱书，给书，给委屈，你给我写信。这是古代信中的问候语。耻辱，遗言降低了对方的身份，给对方带来了耻辱。要小心教导别人对待别人。把县真事放在第一位。意气勤奋，意气勤奋，勤奋，亲情，诚实，诚恳。希望怨恨就怨恨。仆人不见老师，不跟随老师，不效法。奖，这里指的是对方。而俗言，仆不敢如此。请提出一些迂腐、迂腐、卑陋的意见。香烟很久没有报告香烟，这意味着很久没有回复了。阙兰，(时间)牙齿分裂了很久。不要太指责我。过分，责备。译文：太史公，愿为您做犬马劳动的司马迁，谨向您再次问候。(大卫亚设，美国电视电视剧，翻译)小经的脚：过去写信给我，教我必须小

4、心待人，推荐贤能的人。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，) (威廉莎士比亚，)感情很诚实，好像在抱怨我没有按你说的做，并赞同俗人的看法。我不是。请允许我谈一谈我顽固的、空洞的想法。好久没回答你了，希望你不要见怪。简要分析：第1段，先说明临安信的内容，然后对答复延迟表示歉意。(大卫亚设，Northern Exposure(美国电视电视剧)，回答)“玄振寺”是临安要求作者“调停”的委婉说法，“不敢这样做”是牙齿段落的核心，因此来自陈纪芝。夫人的爱读父母，照顾妻子，不能不贪图生死；义理刺激者，否则有不得已的。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，正义名言)不幸的是，这意味着不照顾牙齿仆人、早期损失的父母、没有兄弟的职业

5、、独身的隔离、妻子和孩子。-嗯？而勇敢的死节意味着死节，懦弱的丈夫慕义，哪里可以鼓励李勉燕不要在任何时候、任何地方侮辱自己！仆人虽然懦弱，想苟，但相当了解，死了就死了。分点()为什么指扎自我放纵(X)牙齿囚犯的绳子，这里指监禁。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，书) (威廉莎士比亚，卷轴，大绳子)。隐藏，长绳子。奇耻大辱？然后丈夫臧否获得了古人对奴婢的天秤。骂奴隶，骂奴婢，说收益。婢妾，尚可领导决定，况仆不得已乎？所以苟活在狗屎中，与上面的“灰尘中”具有相同的意义。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，生活)其中不舍的人讨厌遗憾。自私自利永无止境，俗不可耐，文采后世也俗不可耐，文采并不意味着后世也平凡地死去，文采

6、是后世不能暴露的。(威廉莎士比亚，温斯顿，自私，自私，自私，自私)世故，结束一生。手表，露出来。译文：从人的本性来看，没有人不想死。想念父母、妻子和孩子是不可避免的。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，家庭)被正义和公理激怒的人不是这样。那是因为有不得已的缘故。现在我不幸童年失去了父母，(又)没有亲兄弟，一个人，对妻子和孩子怎么样，小琼能看出来吗？此外，勇士不一定因节日而死，但怯懦的人会推崇道义，随时随地鼓励自己不要受辱。我虽然怯懦，想救死扶伤，但很清楚舍生取义的道理，为什么愿意接受用绳捆住的侮辱呢！此外，奴婢妾之类的人，还能自杀(没有屈辱)，何况我是不得已呢？我想忍辱负重，苟活，被关在狗屎一样的监狱里

7、的原因是，我的愿望还没有完全实现，羞于默默死去，文采没有被后人发现。简要分析了：第一层，说明自己受辱不死的原因是“为了让文彩表出现在后世”。司马迁坦然告白自己的心，把个人价值放在历史长河中衡量。古人的富贵和名模统“磨石”。据说只有非常优秀的人才会被人知道。(威廉莎士比亚，温斯顿，自信)潇洒，卓越，潇洒，自由，非正式。称颂。消灭，战胜不了，只是很叫人风筝。开门王逮捕了文王，扮演了周译文王，被拘留，扮演了周译。据悉，文王推迟伏羲的八卦是64卦。扮演主角。中尼乌斯穷乏。这里是指孔子哀叹说，晚年应该渡边杏自己主张的东西。和春天和秋天；屈原的放逐是布赋叙述的，这里是指创作。李绍；左区实名，左区实名，左区

8、实名。牙齿工作的历史事实尚未查明。Jue国语；孙子足孙子足孙子孙斌，战国时大军事家，被诬陷，被称为孙斌。兵法数列编纂。卡维基安舒，世界通路卢视卡维基安舒卡维，卢卡维。为秦丞相，后来贬蜀志。丞相时，曾召集客人执笔旅馆，即吕氏春秋。韩非俘虏秦韩非俘虏秦韩非，战国末韩国儿子。此后，秦被诬陷，下狱而死。其实，他的着作里说的是，越是郑智薰俘虏秦，后，困难、孤独的愤怒；诗300篇，基础大体上是大部分。底部通向“到达”。圣贤奋发图强，宣泄愤怒。做某事。牙齿人都表示忧郁的抑郁症没有舒畅。那条路不通，叙叙旧，思考的人想想未来。意思是让后人知道自己的思想。左口无木，孙子断脚，最终不能用，意思是想退出书本政策，释放

9、西文，史手公文看自行史手公文，留下文章来表达自己的思想。公文是与具体工业相反的。译文：在古代，埋葬财富、尊严、声明的人不计其数，只有卓越的人才被后人称颂。(威廉莎士比亚，温斯顿，被拘留时)文王扮演主角。孔子在穷困的处境下编写了春秋。屈原被放逐后创造了李绍。左秋明失明后写了国语。孙斌切了膝盖的骨头，编了兵法。吕不韦已被贬到蜀，鲁春秋牙齿天下；韩非被囚禁在秦国，写下了艰难的孤独愤怒。诗经300篇大部分是圣贤为了表现义愤而写的。牙齿所有作家都心灰意冷，没有舒畅，他们的思想观念当时人们没有接受，所以叙述了经历的事情，让后人认识了自己。(威廉莎士比亚，温斯顿，书)例如，左秋明失明了，孙斌的腿断了，结果不

10、能写在世界上，(所以)回家写了书，吐露了心中的怨恨，想留下文章表达自己的思想。简要分析了：第二层，以古代被誉为“非常亲切的人”牙齿受辱后，“图书政策，出气筒”为例。，仆人不卑不亢。几乎自恃无能的话，网罗天下房室损失，旧消息分散文献。失去的，“失去的”通过。旧消息对其行动稍加考验，始终查明成败和不良纪律，调查其成败和不良纪律，调查其成败、失败、振兴、衰落的规律。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，成功了)调查，考试订单。气，气，气，定律。皇帝宪院宪院。传说我国原告之王，姓恭，因为住在宪法裁判所，所以被称为“宪法法院”。-芝兹现在。指汉武帝时期。10票，本记12，书8章，世30，列传70篇，足有130篇。另

11、外，在研究天人之际，我想研究天人之际，自然现象和人类社会之间的关系。(威廉莎士比亚温斯顿)研究、推理、研究。天空，自然界。人，人。都通晓。古今变化成为一家之言。草创造草稿。否则，将牙齿遭受灾难，不幸的是，它是对极刑无罪的颜色。仆人把牙齿书、藏的名山、传下来的那个人传给了能传下来的人。(威廉莎士比亚，哈姆雷特)，统邑统邑大学城。通是指四通八达。大部分情况下，仆人偿还以前耻辱的责任，以“债”通。指去监狱接受腐烂的刑罚。只有被杀，却没有什么后悔的！然而，这是智者的公路，门外汉的话也很难。译文：我最近把自己的愿望托付给无用的言辞，收集散落在世界上的文献，粗略考证历史人物的所作所为，从头到尾总结他们的过

12、程，调查他们的成功、失败、兴衰规律，登上现任皇帝，写了10篇表，探讨了天道和人事的规律，阐明了从古代到现在的历史发展过程(牙齿书)已经、草稿、尚未完成的，遇到牙齿灾难，惋惜它没有记录下来。所以我宁愿接受宫刑，也不做怨恨的表情。我想完成牙齿书，藏在名山里，(以后)传给与自己意气相投的人，在大城市流行起来。因此，我补偿了被判入狱的侮辱。被杀了一万次，还有什么后悔的！但是牙齿话只能对有见识的人说，对门外汉说很难。简述了： 3层，介绍了欺诈的体例和宗旨，说明“对极刑没有任何罪过”是为了完成欺诈。而消极的手指处于屈辱的位置。负，住处。下面，低地位。不容易活下去，毁谤、毁谤、毁谤、毁谤、毁谤、毁谤、毁谤、

13、毁谤、毁谤、毁谤、毁谤，指因罪而受辱的处境。(。诽谤，讥讽平议。仆人在口语遇到了牙齿灾难，村里党的沉重笑声更被邻居、同事嘲笑了。沉重，更加。香堂、邻居、同事。为了侮辱祖先，还掩护父母冢墓下的什么面孔？堆积如山，但经验。白世时很贵地、贵地更加可耻，甚至更可耻。(谚)时候到了，时候到了，这里就是耻辱！张在一天、具会长、一天、91天中，肠子要涌出无数。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，肠子，肠子，肠子)比喻心情沉重，痛苦沉重，住处突然完蛋，恍惚，心情不定的样子。如果搞砸了，出去就不知道去哪里了。每次读斯里兰卡的数字，汗最好不要再染衣服了。指内室大臣好奇中的大臣，宦官。是宫小门代替内室，宫禁。宁可深藏在岩穴死

14、灵里，深藏在岩穴死穴里，这意味着如何退出自行山居穴的隐居生活？(威廉莎士比亚哈姆雷特)暗血是指隐居山林的隐士的住处。因此，意思是风速下降，时调风速下降，时调和普通人一起按照时代的形势行动。通过那个迷，整个那个迷，吐露自己的悲愤。桶，都，指在这里吐露。指美或内心的悲愤。牙齿绍兴是西安(窕)是教金人推诗，但什么都没有。违背仆人的私心。几乎？现在想雕刻自行，但万事都说好听的话。万，美。自我装饰，无益，不相信俗世，适于取侮辱之耳。总之，总之。死的日子，还有对与错是有定的。书不能完全表达自己的意思。有点破旧。谨再见。译文：此外，在有罪的情况下很难处事，处于卑贱的处境，受到很多指责和指责。我(对皇帝)因物

15、语(粗心)遭受了牙齿灾难，深受邻国同事的嘲笑，所以侮辱祖先，还为父母扫坟墓，这是什么面目牙齿？再过100台，耻辱只会更加严重！所以我心情沉重，很痛苦，在家的时候总是模模糊糊的，不知道丢了什么，出门的时候要去哪里。每当想起牙齿奇耻大辱，一次也没有流汗，衣服都湿透了！我现在是皇宫的臣民，怎么离开皇宫，过山洞的隐居生活呢？所以我不得不随波逐流，按照时代的潮流行事，用来发泄心中的悲愤。今天绍兴却教我推荐贤明的人，不违背我个人的愿望吗？我想装饰自己，用美丽的话装饰自己，但这对世俗没有好处，不能得到别人的信任，只能导致侮辱。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)总之，到死为止，都会有对与错的结论。(威廉莎士比亚，哈

16、姆雷特，死了)牙齿信不能详细表达我的意思，也不能简洁地说出几个茄子古板的想法。谨再次问候。对：段3的简要分析是信的结尾。司马迁再次向林安表彰沉痛的耻辱，陈述了他对余生的看法。与注释一起阅读第一段，总结牙齿段落的内容。第一段：先说临安信的内容，然后对回信不能为自己推进“贤振寺”、“天鼓楼”表示歉意。亲自表明自己“隐居生活”的原因，不是为了父母的妻子，而是为了文彩表后世，和主席一起读第二段，总结牙齿段落的内容。不是因为缺乏勇气，文王逮捕了主角仲尼尔，推迟了春秋屈原的驱逐，傅利绍左具失明，有国语孙子的脚，有兵法数列牙齿武威川蜀汉。与注释一起阅读第四段，总结牙齿段落的内容。想通过10票，本记12，书8

17、章，世30，列传70篇，凡130篇的千人活动，古今的变化成为一家之言。5段：表达对自己现在的心情和人生的看法。与注释一起阅读第五段，总结牙齿段的内容。牙齿段落在内容上回到作者当前的悲惨处境，描述自己。“张一天9次，住处突然拥有，不知道去哪里。廉耻、不流汗、不沾衣服的无限痛苦和孤独表明了自己“贤振土”的困难，回应了第一段，结构非常紧凑。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，孤独名言) (威廉莎士比亚，孤独，最后一段)，在最后一段中，什么文章作家照顾当时的处境和心情，什么文章照顾全文？牙齿文章的意思是很难推进“哥哥女的人”牙齿贤进士，隐居，写书偿还以前耻辱的债务。回信目的：对临安“贤振史”的期待是“有点陈腐”

18、。(第一段)回信内容：说明自己隐居生活的原因是：“恨无私是没有尽头的，浅薄，浅薄，文采，后世也不露。”(第二段)孝高的贤人忍辱负重，写书，说：“四手公文可以自行看。”(威廉莎士比亚，温斯顿，本) (第3，4段)再次表达了自己无与伦比的怨恨状况，阐明了自己提出请求的原因。(第5段)，思考：从作业和背景介绍来看，这是回复。那个答案的内容是什么？如何具体展开？理解牙齿文章的特点，侮辱，决断。屈辱忍受着完成伟大事业(文王、孔子、屈原、左秋明等高尚书生的态度)。(威廉莎士比亚，温斯顿，掌权)我(司马迁)受辱，学了学习前贤，为了完成白白的士气，选择了隐居。牙齿文章是叙事，理，抒情一炉，A，“理”:叙事义论条理分明，环合严密，层次深厚。写屈辱的痛苦的时候，说自己死于伏法的时候，说：“如果救场死了，和蚂蚁有什么不同！“”这吐露了他对社会不公正的愤怒。写着自己选择忍受侮辱，说道。“仆人虽然胆怯，想苟延残喘，但很清楚，为