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文档简介
1、七年级语文上册论语十则,从前有位老师,他学识渊博,但从不自傲。有一次他周游列国时,在去晋国的路上,遇见一个七岁的孩子拦路,要他回答两个问题才让路。一个问题是:“鹅的叫声为什么大?”他答道:“鹅的脖子长,所以叫声大。”孩子说:“青蛙的脖子很短,为什么叫声也很大呢?”他无言以对。他惭愧地对他的学生说,我不如那个孩子,他可以做我的老师啊!,你能猜出故事中的老师是谁吗?,有人说:若中国人不知道孔子,不能算是有思想的中国人;知道了孔子,而不知道论语,也不能算是有思想的中国人。1988年,77位诺贝尔奖得主在巴黎集会的宣言中说到:“人类要在21世纪生存下去,就要从中国的孔子那里寻找智慧。从中国的孔子那里寻
2、找智慧,就要从论语里面去寻找智慧。由此可见,孔子是一位对中国乃至世界都影响深远的文化巨人。同学们,你们对孔子和论语还有哪些了解呢?,孔子,名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑人。著名的思想家、教育家,儒家学派的创始人。思想核心是“仁”,即仁爱、爱人。在政治上主张施行“仁政”,提倡德治和教化。教育方面,他首创私人讲学之风,主张“有教无类”(一视同仁),“因材施教”。 论语:儒家经典著作,是一部记录孔子及其弟子的言行的书。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部论语治天下” 。 四书:论语、孟子、 大学、中庸; 五经:诗、书、礼、易、春秋,孔府: 孔子嫡系子孙 居住地,孔府一角,二堂内景,三堂内景,后堂楼内景,圣府大门
3、,孔庙: 祭祀孔子的地方,孔林: 是孔子及其 家族的专用墓地,1、论( )语 2、不亦说( )乎 3、人不知而不愠( ) 4、三省( )吾身 5、传( )不习乎 6、学而不思则罔( ) 7、思而不学则殆( ) 8、诲( )女( )知之乎 9、是识( )也 10、弘毅( ) 11、然后知松柏之后凋( )也 12、其恕( )乎,注意下列读音,yu,yn,xng,chun,wng,di,hu,r,Zh,y,dio,sh,ln,课文朗诵,1、子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋 自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?,2、曾子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?,诵读课文
4、,划分节奏,1、子曰:学而 时习之,不亦 说乎?有朋 自远方来,不亦 乐乎?人不知 而不愠,不亦 君子乎?,/,/,/,/,/,/,2、曾子曰:吾 日三省吾身:为人谋 而不忠乎?与朋友交 而不信乎?传 不习乎?,/,/,/,/,3、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”,4、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”,3、子曰:“温故 而知新,可以 为师矣。”,/,/,4、子曰:“学而不思 则罔,思而不学 则殆。”,/,/,5、子曰:“由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”,5、子曰:“由,诲汝 知之乎!知之 为知之,不知 为不知,是 知也。”,/,/,/,/,6、子曰:“岁寒,然后知松柏
5、之后凋也。”,6、子曰:“岁寒,然后知 松柏之后凋也。”,/,8、子贡问曰:“有一言 而可以 终身行之者乎?”,/,/,8、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”,7、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。 仁以为已任,不亦重乎? 死而后已,不亦远乎?”,7、曾子曰:“士/不可以不弘毅,任重/而道远。 仁/以为已任,不亦/重乎? 死而/后已,不亦/远乎?”,1、子曰:“学而时 习之,不亦说乎?,有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而 不 愠, 不亦君子乎?”,时常,通“悦” 愉快,志同道合的人,了解,生气,发怒,有道德修养的人,却,固定句式:“不亦乎?”译作“不也是吗?”,复习,实习,译孔子说:
6、“学习了(知识),然后时常实践它、复习它,不也高兴吗?有志同道合的人从远方(到这里)来,不也快乐吗?人家不了解(我),我却不生气,不怨恨,不是君子(的所为)吗?,理解:,不断实习,方能牢固,学习之乐;,远道而来,切磋促进,人生之乐;,自求长进,不怨他人,提高修养。,注:孔子讲的学习,包括礼(礼节)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、诗、书。既要学书本知识,又要实习各种技能,还要跟德育结合。,2、曾子曰:“吾 日 三 省 吾身:,为人 谋而不 忠乎?与朋友交而不 信乎?,传 不 习乎?”(学而),我,每天,多次,检查,反省,替,办事,尽心竭力,交往,真诚,诚实,老师传授 的知识,复习,固定句式
7、:“不乎?” 译作“是不是呢?”,译曾子说:“我每天多次的反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?”,古代治学的人非常重视品德修养,注:,子曰:“温 故 而 知 新, 可 以 (之) 为 师 矣。”,旧的(知识),领悟,可以,凭,(这一点),做,了,3、,译孔子说:“在温习旧知识后,能有新体会,新发现,就可以当老师了。”,讲述正确的学习方法:常复旧课,领悟新知。,4、子曰:“学而不思则罔,思而不学,译孔子说:“只读书却不思考,就会迷惑而无所得;只是空想却不读书,就有陷入(邪说的)危险。”,则殆。”(为政),迷惑而无所得,危险,有害,讲述正确的
8、学习方法: 学习与思考相结合,方能有所得。,表转折, 却,5、子曰:“由,诲 女 知之乎!知之 为,译孔子说:“由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道-这就是聪明智慧。”,知之,不知为不知,是 知也。”为政,教导 教诲,通“汝” 你,认识事物 (的道理),是,这,通”智“,聪明,智慧,固定句式:“也”译作“是”,讨论正确的学习态度:要实事求是,不要不懂装懂。,知道,6. 子曰:“见 贤 思齐 焉,见不贤,译 孔子说:“看见贤人要想着向他看齐,看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”,而 内 自省也。”(里仁),贤人,看齐,内心,自我反省,语气词,无意义,注:这句讲
9、的是学习态度。,表顺接, 就要,7. 子曰:“三 人行,必有我师 焉。 择,讲述正确的学习态度: 向一切人学习,随时随地都要注意学习,不但要学习别人的长处,还要借鉴别人的短处,反省自己有没有跟他类似的毛病。 总之,要虚心求教,取长补短,改正不足,其 善者 而 从之,其不善者而改之。,泛指几个,走,必定, 一定,兼词,于之, 在其中,选择,代词,代他们指“三人”,优点, 长处,顺从, 学习,改正自身 同样的毛病,表顺接, 然后,8、曾子曰:“士 不可以不弘 毅,,译曾子说:“读书人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远。把实现仁的理想看作自己的使命,不也很重大吗?到死为
10、止,不也很遥远吗?”,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?,死而后已,不亦远乎?”(泰伯),读书人,胸怀宽广,意志坚强,即“以仁为己任”,把“仁”当作自己的任务,停止,表并列, 而且,本则讨论修身做人: “仁”是孔子学说的核心,曾子这番话的目的是,鼓励人们要为实现“仁”的理想而奋斗终身。,9、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋 也。”(子罕),译孔子说:“(碰上)寒冷的冬天,才知道松柏树是最后落叶的。”,这样,凋谢,理解:讨论思想品德修养。处于浊世,君子能洁身自好。,以后,最后,10、子贡问曰:“有一言而 可 以终身,译子贡问道:“有没有一句可以终身奉行的话?”孔子说:“那大概是恕吧。自己所讨厌的事
11、情,不要施加在别人身上。”,行之者乎?”子曰:“其 恕乎! 己所,不欲,勿 施 于人。”(卫灵公),奉行,大概, 也许,想要(的 东西),施加,在,给,表顺接,就,谈修身做人的道理: “恕”的要求是“己所不欲,勿施于人”,其中 包含了儒家的推己及人,仁爱待人的思想。,求知态度 学习方法 修身做人,求知态度: 知之为知之,不知为不知,是知也。 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。,学习方法: 学而时习之,不亦说乎? 传不习乎? 温故而知新,可以为师矣。 学而不思则罔,思而不学则殆。,修身做人: 有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎? 士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎? 岁寒,然后知松柏之后凋也。 已所不欲,勿施于人。,温故而知新 见贤思齐 任重道远 死而后已 三人行必有我师 己所不欲,勿施于人,温习已学过的东西,又有新的体会。,见到贤人就向他学习,希望能和他一样。,负担沉重,路程遥远。,到死为止。,在一起行走的几个人中,必定有可以做我老师的。,自己所不要的,不要施加到别人身上。,语言积累(成语归纳):,子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,
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