语文人教版七年级上册河中石兽.pptx

1、清代著名学者纪昀，字小兰，生性诙谐，是四库全书的主编，著有阅微草堂笔记。岳薇草堂笔记是纪昀晚年创作的一部文言笔记小说。主题是怪物和狐狸，这是一部以笔记形式写成的奇怪小说。四库全书分为古今图书，包括经典、历史、子书和藏书，总名为四库全书。学生们反复朗读。2.单词，单词，()，()，()，()，()，()，()，()，()，()，()，().学生们参考注释来阐明课文的意思。预览检查，沧州南一寺是近河干，山门是在河边，和两个石兽沉。当我十多岁的时候，和尚筹集资金重建它，并要求在水中的两个石头野兽，但我不能得到他们。我想我是在顺流而下，数着船，拖着铁和钯，搜寻了十多英里却没有任何踪迹。近，岸，p，崩，

2、合，历练，年，招，寻，竟，zho，摇(船)，Y，牵引，步道，gn，沧州南义寺就在江干附近，山门皮(p)就在江上，而沧州南部有一座寺庙就在江边，它的大门崩入江中。(在门边)两只石兽一起沉入了河里。严，字伯和，在这个地方。读了十几年书后，和尚筹集了钱来重建它。十多年后，和尚筹集了一笔钱，(决定)重建(寺门)，并要求两个石头兽在水中，但他们不能得到它。他去河边寻找那两个石兽，但是他没有找到它们，以为它们要顺流而下。思石兽沿着河流向下游冲去。沿着河往下走。数着船，拖着铁和钯，搜索了十多英里，毫无踪迹。所以我划了几条船，拉了耙，搜索了十多英里，没有找到他们的踪迹。对课文的理解，(写寺僧寻找石头兽顺流而下

3、的大致想法)，一位讲师在寺内搭起一个帐篷，他听到后笑着说：“你们这一代人学不了物理，这是非木制的叉子，能为飞涨的物价冲昏头脑吗？它在石头里又硬又重，在沙子里又松又浮，埋在沙子里，在耳朵里又沉又深。在河边要它不是很令人震惊吗？”“一切都是对的”的理论。打开博物馆教，我听说这件事，你的人，推理，事情的真相，这，菲，木屑，如何，被，被，是，硬和重，松散和轻浮，yn，埋，荒谬，人们钦佩他的话，认为这是真相。有个讲学的人建了一座讲学庙，文说：有个学者开庙来讲学，他听了，笑着说：“你不能学物理。范(Fei)，“你们这些人不能推断事情的真相。这不是一根木头，它能被带走用于飞翔吗？它怎么会被洪水冲走呢？石头又

4、硬又重，沙子又松。石头的特点是坚硬和沉重，沉积物的特点是松散和轻浮。它淹没在沙子里，下沉，越来越深。当一只石兽被埋在沙子里时，它会越陷越深。耳朵，辅助词，表达肯定。在河边要它不是很令人震惊吗？沿着这条河顺流而下寻找它是不是很荒谬？顺流而下。“一切都是对的”的理论。人们相信他的话，认为这是一个正确的判断。理解课文，(这段叙述了演讲者的观点和所有人盲目服从的心理)，一位老河兵听到了，笑着说：“石头丢在河里，应该从上游找。岩石覆盖牢固而沉重，沙子松散而漂浮，所以水不能冲洗石头。它的反激发力一定会咬到石头下面面对水的地方的沙子，变得越来越深。当它到达石头的一半时，石头将被倒着扔进洞里。演讲者所说的应该

5、因为水、水、侵蚀、地层、坑洞等而丢失。当他跌倒时，一个老河兵听到后笑着说：“听了学究的话后，一个老水手笑着说：“当石头丢在河里时，他应该向上层阶级要。”任何丢在河里的石头都应该到河的上游去找。“其余的，(具体描述老河兵关于河中寻石兽的真相和方法)，如果他们再啃，石头会再转又转，然后他们会来回走。要求肮脏、坚实；在寻找的土地上，不是更难吗？“俗话说，水果来自千里之外。然而，世界上有许多事情，但是如果你知道一件事，但你不知道另一件事，你可以根据理由假设它。像这样，翻来覆去，停下来，然后，s，向上游走，当然，按照他的说法，指的是旧河的士兵，发现，在这种情况下，那么，只有主观和武断，y，如果它再咬一口

6、，石头又会转动。像这样再一次震惊，斯通将再次向前转身。转身，然后倒流。这个不停地翻转，所以石头会反方向逆流而上。要求肮脏、坚实；在寻找的土地上，不是更难吗？”到下游去找它，是荒谬的；寻找石兽坠落的地方不是更荒谬吗？“俗话说，水果来自千里之外。据老水手说，我在几英里外的上游地方发现了石兽。然而，世界上有很多事情，但是如果你知道其中一件，你不会比另一件知道得更多，但是你可以合理地假设它。在这种情况下，世界上还有很多事情，所以我们能根据我们知道的真理做出主观判断吗？古代和现代的意思，古代的意思，现在的意思，干燥，海岸，不潮湿，阅读，经验，看见，物理，事物的真相，一门学科，是的，这个，判断的动词，已经

7、，停止，已经，一词多义，嘲笑它，代词，寻找石头野兽顺流而下，沿着河流寻找它。在寻找的土地上，代名词，而不是石兽，是世界的东西，所以，石奔，合作探索的原理图，1。文中描述了几种寻找石兽的方法。总结出寻找石兽的四种方法，第一种，和尚，第二种，和尚，顺流而下，第三种，讲师，沙下原地，第四种，旧河兵，为上层阶级谋利益，千里之外，失败了，原地流水，不可用，没有痕迹，第一种，没有考虑流水，石兽，泥沙这三者既有理论又有实践，从而准确地把握了三者的性质和关系。2.谈谈寺僧、讲演者和老鹤壁寻找石兽的原则和方法，分析他们理解的原因和文本中人物的性格特征。理解不同的原因和性格分析，寺僧：按照一般的思维方式和惯例，相

8、信水流会把石兽带到下游。(读了十多年书，和尚集资重建)，可见他们的毅力是坚定的，但经验是不足的。讲师：他认为自己是在“学物理”，用“强石性、松砂性”的理论知识来推断石兽正在原地“下沉、加深”。“笑”和“孩子学不了物理”说明他们是一个知识少而轻视别人的好老师。根据多年的经验，石兽很重，河沙很松，所以从西边来的河水冲不走石兽，反而冲走了石兽下面的沙子，把它变成了一个坑。过了很久，石兽会掉到西边的坑里。年复一年地倒下，就像一只在河上游来游去、翻筋斗的石兽，应该向上流社会寻求。(有实践经验，沾沾自喜)，3 .为什么老贺的判断是正确的？(常年在河边工作，了解水、沙、石等自然事物的特性，理论知识与多年经验相结合)。作者从中得出了什么结论？(但是世界上有很多事情，但是如果你知道其中一件，你就不会比另一件知道得更多。这是合理的假设！)，5，“但是世界上有很多事情，但是知道其中一件，我知道的并不比另一件多。这可以根据理性来判断！“这句话告诉我们什么？这句话不仅是对像讲课这样无知自以为是的人的嘲讽，也是用修辞的方式指出认识事物的方法和途径：你不能片面地理解它们，但你应该全面深入地调查和探索事物的特点；不是主观的，而是要遵循客观事物的规律。用讨论的方式指出主题)，如讲师的“笑声”(包括讲师的嘲笑和一种自信，描绘