高考语文文言文特殊句式宾语前置完美版.ppt

1、文言倒装句式,宾语前置,宾语前置的类型,【1】否定句中代词作宾语宾语前置 【2】疑问句中疑问代词作宾语宾语前置 【3】陈述句中介词宾语前置 【4】用“之”、“是”作标志的宾语前置 【5】“相”字解释为“动作行为偏指一方”时，可译为“我，你，他（她）”，这时“相”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。 【6】“见”字解释为“动作行为偏指一方”时，可解释为“我”，这时“见”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。 【7】方位词、时间词作宾语时，有时也前置。,宾语前置的类型,【1】否定句中代词作宾语宾语前置 【2】疑问句中疑问代词作宾语宾语前置 【3】陈述句中介词宾语前置

2、【4】用“之”、“是”作标志的宾语前置 【5】“相”字解释为“动作行为偏指一方”时，可译为“我，你，他（她）”，这时“相”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。 【6】“见”字解释为“动作行为偏指一方”时，可解释为“我”，这时“见”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。 【7】方位词、时间词作宾语时，有时也前置。,【1】否定句中代词作宾语宾语前置,格式： 主十 否定词【不、未、无、莫、毋、弗】 十宾【余、吾、尔、自、之、是】 十动,三岁贯汝，莫我肯顾（硕鼠） 时人莫之许也（隆中对） 秦人不暇自哀而后人哀之（过秦论） 忌不自信（邹忌讽齐王纳谏） 然而不王者，未之有也（

3、齐桓晋文之事）,【1】否定句中代词作宾语宾语前置,还有如： 毋吾以也（不能因为我） 莫己若也 （不如自己） 成语有：我无尔诈，尔无我虞 （译：“我不欺骗你，你不欺骗我”） 从上面的例句中可以得出这样的结论：否定句中宾语代词前置，必须具备两个条件：第一，宾语必须是代词，第二，全句必须是否定句，即必须有否定副词“不、未、毋(无)”等或表示否定的不定代词“莫”。代词宾语要放在动词之前否定词之后。,【1】否定句中代词作宾语宾语前置,【高考真题回顾】 1.把文中画横线的句子翻译成现代汉语 （1）一日，携褚币谐富家易谷种，值大雪，立门下，人弗之顾。,【高考真题回顾】 1.把文中画横线的句子翻译成现代汉语

4、（1）一日，携褚币谐富家易谷种，值大雪，立门下，人弗之顾。 答案：一天，（吕徽之）带上纸币到富人家买谷种，正遇大雪，站在门口，（那家）人不理睬他。,【2】疑问句中疑问代词作宾语宾语前置,（1）宾语在动词前面 格式： 主十宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】 十动（？）,宾语前置的类型,【1】否定句中代词作宾语宾语前置 【2】疑问句中疑问代词作宾语宾语前置 【3】陈述句中介词宾语前置 【4】用“之”、“是”作标志的宾语前置 【5】“相”字解释为“动作行为偏指一方”时，可译为“我，你，他（她）”，这时“相”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。 【6】“见”字解释为“动作行为偏指一方

5、”时，可解释为“我”，这时“见”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。 【7】方位词、时间词作宾语时，有时也前置。,良问曰：“大王来何操？”鸿门宴 问女何所思？（木兰辞） 王见之曰：“牛何之？” （晏子使楚） 何伤（妨碍）乎？ （齐桓晋文之事） 王曰：“缚者曷为者也？”（晏子使楚） 吾谁敢怨？（捕蛇者说） 且焉置土石？（愚公移山）,【2】疑问句中疑问代词作宾语宾语前置,格式：主十宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】 十介 十动（？）,（2）宾语放在介词前面,【2】疑问句中疑问代词作宾语宾语前置,不然，籍何以至此？（鸿门宴） 谁为哀者？（五人墓碑记） 长安君何以自托于赵 国胡以相恤

6、？（论积贮疏） 臆！微斯人吾谁与归？（岳阳楼记）虽生，何面目以归汉？（苏武传）,【2】疑问句中疑问代词作宾语宾语前置,【高考真题回顾】 1.把文中画横线的句子翻译成现代汉语 （1）不能肃淸凶逆，遂令王室至此，抱恨泉壤，知复何言！,【高考真题回顾】 1.把文中画横线的句子翻译成现代汉语 （1）不能肃淸凶逆，遂令王室至此，抱恨泉壤，知复何言！ 【答案】 （2）我不能够肃清凶恶的叛逆，以至于让王室到了这种地步，只能抱恨于黄泉，还能再说什么呢！,宾语前置的类型,【1】否定句中代词作宾语宾语前置 【2】疑问句中疑问代词作宾语宾语前置 【3】陈述句中介词宾语前置 【4】用“之”、“是”作标志的宾语前置 【

7、5】“相”字解释为“动作行为偏指一方”时，可译为“我，你，他（她）”，这时“相”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。 【6】“见”字解释为“动作行为偏指一方”时，可解释为“我”，这时“见”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。 【7】方位词、时间词作宾语时，有时也前置。,格式：宾十介（以）十动余是以记之 （游褒禅山记） 一言以蔽之 楚战士无不一以当十（勾践灭吴） 成语有：夜以继日,【3】陈述句中介词宾语前置 （一般为介词“以”及其宾语）,宾语前置的类型,【1】否定句中代词作宾语宾语前置 【2】疑问句中疑问代词作宾语宾语前置 【3】陈述句中介词宾语前置 【4】用“之

8、”、“是”作标志的宾语前置 【5】“相”字解释为“动作行为偏指一方”时，可译为“我，你，他（她）”，这时“相”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。 【6】“见”字解释为“动作行为偏指一方”时，可解释为“我”，这时“见”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。 【7】方位词、时间词作宾语时，有时也前置。,格式： 主十宾十之（是）十动,【4】用“之”、“是”作标志的宾语前置,夫晋，何罪之有？（烛之武退秦师句读之不知，惑之不解（师说） 君亡(流亡在外)之不恤，而群臣是忧。,【4】用“之”、“是”作标志的宾语前置,唯陈言之务去 （答李翊书） 父母唯其疾之忧 唯马首是瞻 （冯

9、婉贞） 唯弈秋之为听 （弈秋） 还有如成语：唯利是图 唯贤是用,【4】用“之”、“是”作标志的宾语前置,【高考真题回顾】 1.把文中画横线的句子翻译成现代汉语 （1）近日之事，衅难将成，赖陛下英明速断，故罪人斯戮,【高考真题回顾】 1.把文中画横线的句子翻译成现代汉语 （1）近日之事，衅难将成，赖陛下英明速断，故罪人斯戮。 答案：严惩了罪人。译文：近日的事，祸端将要酿成，幸亏陛下英明果断，因而严惩了罪人。 这个文言句子中的“罪人斯戮”是“戮罪人”的宾语前置句式，与“唯命是听”“唯才是举”一类句式的特征相同。,宾语前置的类型,【1】否定句中代词作宾语宾语前置 【2】疑问句中疑问代词作宾语宾语前置

10、 【3】陈述句中介词宾语前置 【4】用“之”、“是”作标志的宾语前置 【5】“相”字解释为“动作行为偏指一方”时，可译为“我，你，他（她）”，这时“相”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。 【6】“见”字解释为“动作行为偏指一方”时，可解释为“我”，这时“见”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。 【7】方位词、时间词作宾语时，有时也前置。,【5】“相”字解释为“动作行为偏指一方”时，可译为“我，你，他（她）”，这时“相”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。,吾已失恩义，会不相从许（孔雀东南飞） 勤心养公姥，好自相扶将（孔雀东南飞） 儿童相见不相识

11、，笑问客从何处来（回乡偶书） 现代汉语中也有保留，如：请你相信,宾语前置的类型,【1】否定句中代词作宾语宾语前置 【2】疑问句中疑问代词作宾语宾语前置 【3】陈述句中介词宾语前置 【4】用“之”、“是”作标志的宾语前置 【5】“相”字解释为“动作行为偏指一方”时，可译为“我，你，他（她）”，这时“相”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。 【6】“见”字解释为“动作行为偏指一方”时，可解释为“我”，这时“见”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。 【7】方位词、时间词作宾语时，有时也前置。,府吏见丁宁（孔雀东南飞） 生孩六月，慈父见背（项脊轩志） 这种情况在现代汉语

12、里也有保留， 如： 见恕； 有何见教； 让你见笑了； 见谅,【6】“见”字解释为“动作行为偏指一方”时，可解释为“我”，这时“见”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。,宾语前置的类型,【1】否定句中代词作宾语宾语前置 【2】疑问句中疑问代词作宾语宾语前置 【3】陈述句中介词宾语前置 【4】用“之”、“是”作标志的宾语前置 【5】“相”字解释为“动作行为偏指一方”时，可译为“我，你，他（她）”，这时“相”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。 【6】“见”字解释为“动作行为偏指一方”时，可解释为“我”，这时“见”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。

13、【7】方位词、时间词作宾语时，有时也前置。,亚父南向坐 （鸿门宴 至于北海，东面而视，不见水端（秋水）,【7】方位词、时间词作宾语时，有时也前置,宾语前置的类型,【1】否定句中代词作宾语宾语前置 【2】疑问句中疑问代词作宾语宾语前置 【3】陈述句中介词宾语前置 【4】用“之”、“是”作标志的宾语前置 【5】“相”字解释为“动作行为偏指一方”时，可译为“我，你，他（她）”，这时“相”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。 【6】“见”字解释为“动作行为偏指一方”时，可解释为“我”，这时“见”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。 【7】方位词、时间词作宾语时，有时也前

14、置。,【试一试】下列各句，与“何为而至于此”句式完全一致的一项是(3分)（ ） A君何以知燕王 B夫子何哂由也 C夫晋，何厌之有 D何故而至此,【试一试】下列各句，与“何为而至于此”句式完全一致的一项是(3分) A君何以知燕王 B夫子何哂由也 C夫晋，何厌之有 D何故而至此,（选A，此题考了介词宾语前置与动词宾语前置。）,找出下面宾语前置的文言语句 1.贤哉，回也！ 2.君何以知燕王？ 3.会于西河外渑池。 4.计未定，求人可使报秦者，未得。 5.宋何罪之有？ 6.村中少年好事者，驯养一虫。 7.不患人之不己知，患不知人也。 8.豫州今欲何至？ 9.又试之鸡，果如臣言。 10.惟兄嫂是依,巩

15、固 练 习,找出下面宾语前置的文言语句 1.贤哉，回也！ 2.君何以知燕王？ 3.会于西河外渑池。 4.计未定，求人可使报秦者，未得。 5.宋何罪之有？ 6.村中少年好事者，驯养一虫。 7.不患人之不己知，患不知人也。 8.豫州今欲何至？ 9.又试之鸡，果如臣言。 10.惟兄嫂是依,宾语前置,宾语前置,宾语前置,宾语前置,宾语前置,巩 固 练 习,再见!,风，没有衣裳；时间，没有居所；它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为了心中的那片海不顾一切。 运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力

16、和健康。 秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美，在于它必然的流逝。 春花、秋月、夏日、冬雪。 你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。 我始终相信，开始在内心生活得更严肃的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界表明，人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。 只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指

17、，才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老，不解多情，长恨离亭，滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急，淡月朦胧，好梦频惊，何处高楼雁一声？ 如果你长时间盯着深渊，深渊也会盯着你。 所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认青春是一本太仓促的书 记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。 我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工

18、作，而不是被迫谋生。 尽管心很累 很疲倦 我却没有理由后退 或滞留在过去与未来之间 三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。 这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。 我有所感事，结在深深肠。 你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。 心之所向 素履以往 生如逆旅 一个人的行走范围，就是他的世界。因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。 刻意去

19、找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。 与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 半生闯荡，带来家业丰厚，儿孙满堂，行走一生的脚步，起点，终点，归根到底，都是家所在的地方，这是中国人秉持千年的信仰，朴素，但有力量。风吹不倒有根的树我能承受多少磨难，就可以问老天要多少人生。心，若没有栖息的地方，到哪里都是流浪.如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。东方有火红的希望，南方有温暖的巢床，向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。如果有来生，希望每次相遇，都能化为永恒。不乱于心，

20、不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。 笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。 一辈子，不说后悔，不诉离伤。上帝作证，我是真的想忘记，但上帝也知道，我是真的忘不了 如果其中一半是百分百的话那就不是选择了而是正确答案了，一半一半，选哪一半都很困难，所以这才是选择。跟着你，在哪里，做什么，都好。眠。我倾尽一生，囚你无期。择一人深爱，等一人终老。痴一人情深，留一世繁华。断一根琴弦，歌一曲离别。我背弃一切，共度朝夕。 人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。路过的已经路过，留下的且当珍惜 我相信，真正在乎我的人是不会被别人抢走的，无论是友情，还是爱情。我还是相信，星星会说话，石头会开

21、花，穿过夏天的木栅栏和冬天的风雪之后，你终会抵达！ 每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。 每个清晨都像一记响亮的耳光，提醒我，若不学会遗忘，就背负绝望。 那一年夏天的雨,像天上的星星一样多,给我美丽的晴空,我们都有小小的伤口,把年轻的爱缝缝又补补,我会一直站在你左右,陪你到最后的最后。 如果一开始就知道是这样的结局，我不知道自己是不是会那样的奋不顾身。 黄昏是一天最美丽的时刻，愿每一颗流浪的心，在一盏灯光下，得到永远的归宿。 因为有了因为，所以有了所以。既然已成既然，何必再说何必。想念是人最无奈的时候唯一能做的事情。你受的苦，会照亮你的路。 我希望有个如你一般的人。 如这山间清晨一般明亮清

22、爽的人，如奔赴古城道路上阳光一般的人，温暖而不炙热，覆盖我所有肌肤。由起点到夜晚，由山野到书房，一切问题的答案都很简单。我希望有个如你一般的人，贯彻未来，数遍生命的公路牌。 岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪说并用程这为再年余生，风雪是你，成多每内淡是你，清贫是你，荣华是你，心底温柔是你，并用光所内为界，也是你。个人的遭遇，命运的多舛都使我被迫成熟，这一切的代价都当是日后活下去的力量。送你的白色沙漏,是一个关于成长的礼物,如果能给你爱和感动,我是多么的幸福,我有过很多的朋友,没有谁像你一样的温柔,每当你牵起我的手,我就忘掉什么是忧愁。很多故事不就是因为没有结局才有了继续等下去的

23、理由。 有些人，有些事,是不是你想忘记,就真的能忘记?也许有那么一个时侯，你忽然会觉得很绝望，觉得全世界都背弃了你，活着就是承担屈辱和痛苦。这个时候你要对自己说，没关系，很多人都是这样长大的。风平浪静的人生是中年以后的追求。当你尚在年少，你受的苦，吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。 你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。有人说，鲁迅是杂文，胡适是评论；鲁迅是酒，胡适是水。酒让人看到真性情，也看到癫狂，唯有水，才是日常所需，是真生活。有时候会很自豪地觉得，我唯一的优势就是，比你卑微。于是自由。再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然