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文档简介
1、伤寒论,王安石,天才是99%的灵感和99%的血汗。 爱迪生,人教版国语7年下,马仲河中学:周丽娜,教室检查:1,本文选自临川先生文集。 2、介绍作者王安石(10211086 )、字介甫、号半山、江西临川人、唐宋八大家之一(汉越、柳宗元、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾功)。 晚年被荆国公封,自诩为“文”。 萩有王临川集、王文公文集。 3、说明重点词世隶耕() 即本诗四句()自己用其名()或货币乞讨()日,仲永环见到邑人()不能说是以前的气味(),人们属于继续(),写。 父亲异杨() 人奇之()有点客人的父亲()父亲也有点天然也(),觉得惊讶,惊讶,以客人的礼貌对待,认为有利,5,主题是永远的“伤
2、”是什么意思,本论文用“伤”字表示作者的创作意图。 “伤”是悲伤、怜悯的意思。 同学们注意课文: 1、朗读标准语音,2、掌握句子的停顿。 回顾文本结构,全文可以分为两个部分:第一部分:第二部分:第一、二段,简叙方仲永可以发展变化三个阶段。 第三段,作者阐明了观点。 分析文本:请各组同学协助,探索,请考虑下列问题: 1,方仲永的变化经历了哪些阶段方仲永的才能变化经历了三个阶段,在童年少年时期,才能敏捷、才能非凡、才能衰退、才能平凡”“把它关掉,大家继续吧。 然后,分析课文,协助各组同学,探讨一下问题: 2、方仲永从天资人变成了“消失的人”。 原因是什么? 从方仲永个人的情况来看,原因是“父亲的利
3、益也是天然的,日板仲永环要谒见邑人”,父亲要小利,眼短,“不学”。 从理由来说,正如作者在后面的讨论中所想的那样,方仲永“不能死人”,也就是说后天没有接受正常的教育。 第3段一齐考虑下面的问题:第13段在语言表达方式上有什么特征?2本节的“受之日”是什么?“受之日”是什么意思? 3作者应该表明的主要观点是什么? 王子曰:仲永之通悟,受之日也。 其所受之日,贤于人才之人也将远矣。 因为很多人死了,所以没有人能接受。 他也是那么聪明,不接受人,为人今天的丈夫,固定所有的人,不接受人,为人必须有它吗? 译文王安石说:“仲永的通告聪明,先天就有了。 他的素质比一般有才能的人高得多。 但是他最终成为平凡
4、的人是因为他后天受的教育还没有满足要求。 像他这样天生聪明,如此有智慧的人,没有接受过后天的教育,还会成为平凡的人。现在,天生聪明,本来就不是平凡的人,后天不接受教育,不是成为平凡的人吗? 明确: 1、讨论(通过事实材料和逻辑推论阐明自己的观点,表示赞成或反对,否定某事) 2、“受天”意味着人的先天条件好,即有才能。 “受人接受”是指人的后天学习和教育。 3、这一段的作者主要强调了后天的努力学习、接受教育对成才的重要作用。 方仲永从神童变成普通人的经验中得到了怎样的启示,请和同学们结合自己谈谈。 扩大思维范围:课程总结,本论文毫无道理,从方仲永5岁到20岁发展变化的故事,说明了人的天资与后天成才的关系。人和人的智力是不同的,但这不是起决定作用的因素,起决定作用的因素是后天的教育和学习。 同学们要正确认识自己,聪明勤奋地学习,可能会成为支柱的材料。 相反,才能再好,不努力学习,也一样平凡。 另一方面,即使是天资差的人,只要勤奋学习,也能成为有用的才能。 别忘了“勤能补拙”这个词。 作业:1放学后完成练习1。
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