夸父逐日 (2).ppt

1、和雅激情：,你所知道的中国古代的神话故事有哪些？,因古人无法解释和控制自然，常感到无助和恐惧，只好借助幻想构思神话故事，在神话中表现人与自然斗争，表达人具有探索、挑战、征服自然的雄心壮志和愿望。此类故事具有超出现实的想象和夸张的浪漫主义特点。,神话产生的原因,夸父逐日,山海经,夸父逐日选自山海经海外北经。 山海经，内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。,山海经,教学目标,1、朗读课文，能根据注释疏通文章。 2、熟读并背诵课文，积累文言词语。 3、认识、学习古人认

2、识、征服自然的英勇气概和死而不已、为后人造福的英勇气概。,夸父逐日 山海经 夸父与日逐走，入日；渴 ，欲得饮， 饮于河、渭 ；河渭不足，北饮大泽。未 至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。,文雅自修（一）朗读课文,文雅自修（二）合作学习 1、翻译课文，疏通字词。 、梳理情节：抓住文中的关键词概括故事的发展过程。,夸父与日逐走， 入日；渴，欲得饮，饮 于 河、 渭；河、渭不足，北饮 大泽。未 至，道渴 而死。弃其杖，化为 邓林。,夸父与日逐走， 入日；渴，欲得饮，饮 于 河、 渭；河、渭不足，北饮 大泽。未 至，道渴 而死。弃其杖，化为 邓林。,竞跑,追赶到太阳落下的地方,想,喝水,到,黄河,渭水,去

3、北方,大湖,到,在路上,遗弃,桃林,优雅展示,河：古义- 今义- 走：古义- 今义-,一定注意古今意义的不同哟！,专指黄河,泛指一切河流,跑,步行,夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。,译文：夸父与太阳竞跑，一直赶到太阳落下的地方；（他）感到口渴，想要喝水，（于是他）就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，（于是他）又去北方的大湖喝水。,未至，道渴而死。,译文：还没有赶到大湖，（他）就在半路渴死了。,弃其杖，化为邓林。,译文：（他）遗弃的手杖，化成了桃林。,积累： 按示例积累文言实词和虚词 走,于,几欲先走口技 双兔傍地走木兰诗,贤于材人远矣（比）伤仲永 于厅事之

4、东北角（在）口技 饮于河、渭（到）夸父逐日,起因,复述课文,经过 结果 尾声,逐 渴 饮 死 化,(二)雅正反思：,历时发展到现在，对夸父的评价褒贬不一，你怎么看待“夸父”与日逐走？,自不量力,勇敢追求,要有坚毅执著，为事业而献身的英雄气概!,路漫漫其修远兮,吾将上下而求索,知其不可而为之！ 天行健，君子以自强不息。,成语 夸父逐日,比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。,我们应如何理解这篇神话的主题？,表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。人们常以“夸父逐日” 来比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。,哪些人也可以称得上是“夸父”呢？请结合人物的事迹简

5、要地谈一谈。,寻找“夸父”,“天下忠臣义士，及身之时，事或有所不能济，而其志其功足留万古者，皆夸父之类” 明代学者黄文焕,有一天我也要起程 像夸父一样长跑 追随心中的太阳 旅程寂寞而又漫长 黑暗、混沌并不能使我慌张 瓦砾、荆棘困不住我的步伐 疲累 也不能叫我缴械投降 内心总燃烧着一团火焰 我知道 太阳如启明星般 在前指引我方向,三、探究拓展,发鸠之山，其上多柘（zh树名）木，有鸟焉，其状如乌（乌鸦），文（通“纹”，花纹）首，白喙(hu)，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨（xio呼叫）。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙（yn填塞）于东海。,精卫填海中的女娃和精卫形象,问题：在“木石”与“东海”这组强烈的反差中，你体会到精卫怎样的精神？,另外：从精卫身上你还看到什么精神？,以自己弱小的力量要填平大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。,神话中的“夸父”形象,精卫填海中的精卫 女娲补天中的女娲 后羿射日中的后羿 共工触山中的共工 黄帝擒蚩尤中的黄帝 ,堂清雅评（一）,1、联系课文内容，说说你对夸父这一人物的认识。答：2、夸父逐日从哪些方面看出它的想象力与神奇性？（原文回答）答3、从“弃其杖，化为邓林。”可以看出夸父怎样的性格特点？答：4、从夸父逐日要表达古代人民怎样的愿望与精神？答：,是一位执著、勇敢，敢于追求，乐于奉献，愿为