语文人教版七年级上册论语 十二章.ppt

1、孔子的弟子和再传弟子，把孔子及其弟子的言行记录下来，作成论语。 论语是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与孟子大学中庸并称“四书”，（诗经尚书礼记易经春秋并称“五经”）。通行本论语共二十篇。北宋宰相赵普赞曰：“半部论语治天下”。,论语简介,孔子（前551前479）：名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，是儒家学派的创始人，中国古代最著名的思想家和教育家，有“万世师表”之称，公认为世界文化名人之一。他的一生中做了三件大事： 一件是周游列国，宣扬自己“仁政”的政治主张，关于他

2、周游列国的经历，但是，我们都知道处于春秋战国这样的战乱纷争的年代，孔子所主张的仁政根本没有施展的空间，所以注定是要失败的，但这并不妨碍他成为中国乃至世界的伟大政治家。他的政治主张在中国过去的几千年历史长河中，一直被历朝历代的皇帝、大臣所推崇，所谓“半部论语治天下”，而到今天，也依旧具有重要的现实意义。,他做的第二件大事是整理书籍，他晚年回到鲁国，整理诗书礼义等古代文献，并把鲁国史官所记春秋加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。 第三件大事就是开坛讲学。他首开私学之风，主张“有教无类”，有力地冲击世袭制度，为中国的文化教育事业作出了伟大的贡献。,孔子重视因材施教。注重“学”、“思”结合，其理论

3、从修身齐家，到治国平天下，政治、经济、军事、伦理、教育，几乎无所不包。 孔子还创立了以“仁”为核心的道德学说 。他认为做人应该善良、富有同情心、乐于助人、待人真诚、宽厚。 孔子被尊称为“至圣先师，万世师表”。,有关孔子,老师示范朗读,检查预习,论语,愠,说,三省,罔,殆,箪,肱,ln,yu,yn,xng,wng,dn,di,gng,陬邑,zuy,笃,d,逾矩,吾,yj,w,检查预习,为人谋而不忠乎,吾十有五而志于学,逝者如斯夫,wi,yu,ho,f,知之者不如好之者,子曰：“学而时 习之，不亦说乎？,有朋自远方来，不亦乐乎？人不知,而不愠，不亦君子乎？”,按时,同“悦”，愉快。,了解,吗,生气

4、，恼怒,学而章,固定句式:“不亦乎？”译作“不也是吗？”,朋友，志同道合的人,但,温习,不也是,快乐，高兴,孔子说：“学习了,然后按时温习，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我并不因此恼怒，不也是君子吗？”,文句翻译,学而章,曾子曰：“吾 日 三 省 吾 身：,为 人谋而不 忠 乎？与朋友交而,不 信 乎？传 不 习 乎？”,人称代词，我,虚指，泛指多次,自我检查，反省,wi，替。,竭尽自己的心力。,诚信。,chun，传授，老师传授的知识,每天,自己,复习,曾子说：“我每天多次地反省自己:替别人谋划做事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？老师传授的知识

5、是不是复习过呢？”,文句翻译,为政章,同“又”，用于整数和零数之间。,立身，指能有所成就。,有志于做学问,迷惑，疑惑,子曰：“吾十 有 五而志于学，三十 而 立，四十而不 惑，五十而知 天命，,上天的旨意。,六十而 耳顺，七十而从心所欲，不 逾 矩。”,能听得进不同意见。,顺从意愿。,越过，超过,越过法度。,孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁时有所成就，说话办事都有把握；四十岁心里不再感到迷惑；五十岁知道天命是什么；六十岁能吸取各种见解而加以容纳；七十岁我就可以随心所欲，但也不会越出规矩。”,文句翻译,为政章,子曰：“温 故 而 知 新，,可 以 为 师 矣。”,旧的，学过的知识,wi

6、，当，担任。,领悟，获得,孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以做老师了 。”,文句翻译,为政章,子曰：“学 而不思 则 罔，,思而不学则殆。”,疑惑,迷惑，即感到迷茫而无所适从。,就,孔子说：“只是读书却不认真思考，就会迷茫而无所得；只空想却不读书，就会有疑惑。”,文句翻译,雍也章,子曰：“贤哉，回也！一 箪 食，一瓢饮，在陋巷，人 不 堪 其忧，回也不改其乐。贤哉，回 也！ ”,指孔子的弟子，颜回。,古代盛饭用的竹器,能忍受,孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么有贤德啊，颜回！”,文句翻译

7、,子 曰：“知 之 者 不如 好 之者，好之者不如 乐 之者。,代词，它。这里指学问和事业。,代词，的人,喜爱，爱好,雍也章,以为快乐,孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，不如以学习为乐的人。”,文句翻译,述而章,子曰：“饭 疏食 饮 水， 曲 肱 而枕之，乐亦在其中矣。 不义 而富且贵，于 我如浮 云。”,吃。,粗粮,冷水。“汤”，热水,胳膊,（用）不正当的（手段）,介词，对，对于,像,孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”,文句翻译,述而章,子曰：“三 人行，必有我 师 焉

8、；择 其 善者 而 从 之，其不善者而改之。”,虚指，几个,于此，意思是在其中。,选择,好的方面，优点。,学习,孔子说：“几个人一同走路，其中必定有可以做我老师的人，选取他们的优点来学习如果也有他们的缺点就加以改正。”,文句翻译,子罕章,子在 川 上曰：“逝 者如斯 夫，不 舍 昼夜。”,河边。川，河流,往、离去。,代词，这，指河水。,语气词，用于句末，表示感叹。,舍弃,孔子在河边感叹道：“时光像河水一样流去，日夜不停。”,文句翻译,子罕章,子曰：“三军 可 夺 帅 也，匹夫 不可 夺志 也。”,指军队。,改变,指平民中的男子，这里泛指平民百姓。,孔子说：“军队可以改变主帅，一个人的志向却是不

9、能改变的。”,文句翻译,子张章,子夏曰：“博学 而 笃 志，切问而近思，仁在其中矣。”,坚定。,恳切地发问求教，多思考当前的事情。切，恳切。,广泛地学习,仁德,子夏说：“广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地提出疑问，思考当前的情况，仁德就在其中了。”,文句翻译,2、通假字：,说：同“悦”，高兴，愉快,有：同“又”,（通假字的读音和所通的字应该一样。,6、虚词：,之,它，它们。他，他们。（分别指代不同的对象。）,学而时习之 知之者不如好之者 曲肱而枕之 择其善者而从之,于,1、对于,吾十有五而志于学,2、对于,于我如浮云,而,“而”字的用法有： 表转接（转折）（可是，但是，却） 表顺接：表并列

10、、表承接（顺承）、表修饰,如： （1）学而时习之，不亦说乎 （2）人不知而不愠，不亦君子乎,而,（表承接）然后,（表转折）可是，但是，却,判断下列句中“而”字的用法： （1）人不知而不愠 （2）为人谋而不忠乎 （3）与朋友交而不信乎 （4）吾十有五而志于学 （5）三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲,（表转折）,（表转折）,（表转折）,（表承接）,（表承接）,（6）学而不思则罔，思而不学则殆 （7）曲肱而枕之 （8）不义而富且贵 （9）择其善者而从之，其不善者而改之 （7）博学而笃志，切问而近思,（表转折）,（表修饰）,（表承接）,（表承接）,（表并列）,完成“研讨与

11、练习”二、三。,源于本文的常用成语：,不亦乐乎 三省吾身 三十而立 四十不惑 温故知新 博学笃志 切问近思 择善而从 三人行，必有我师焉,己所不欲，勿施于人 万事俱备，只欠东风 醉翁之意不在酒,全文主要内容包括三个方面：,学习方法,学习态度,个人修养,子曰：“温故而知新，可以为师矣。”,正确的学习方法： 复习旧知识 触类旁通，举一反三 强调独立思考的,子曰：“三人行，必有我师焉； 择其善者而从之，其不善者而改之。”,正确的学习态度： 虚心求教，取长补短,人不知而不愠，不亦君子乎？,高尚的个人修养: 自求长进，提高修养,学习方法： 温故而知新，可以为师矣。 学而时习之，不亦说乎？ 学而不思则罔，

12、思而不学则殆。 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。,学习了以后一定要花时间进行巩固。,阐述学习和思考的辩证关系，认为一定要学思结合。,既要广博地学习，又要有坚定的志向，既要多提问题，又要多想与自己的实际情况密切相关的事情。,学习态度： 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”, ,兴趣对于学习的重要性。“兴趣是最好的老师。”,对时光流逝的慨叹，实际上是劝人们要珍惜时光。,修身做人： 人不知而不愠，不亦君子乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？ 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？, ,古人

13、治学非常重视品德的修养，“德才兼备”，每天自我反省是否尽心尽力做事；是否以真诚交友；是否认真复习功课。,学习的乐趣。,饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！ 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。,高度赞扬颜回安贫乐道、淡泊名利、不与世俗同流合污的高贵品质。,孔子极力提倡“安贫乐道”的思想，认为真正有道德、有理想的君子，不会为物质享受而奔波忙碌。并且认为不凭道义而获得的富贵，就像虚幻的浮云一样。,人一定要有志气、品格。在任何时候、任何情况下都不能改变自己的心志，应该坚定信念、矢志不渝。,再次齐背课文。

14、,“研讨与练习一”：在本文论述的学习方法和学习态度中，你认为最有价值的是哪一点？为什么？ 在学习生活中，你在哪一方面做得最不够，今后有何打算？,“研讨与练习四”。,1、子曰：“ 知之为知之，不知为不知，是知也。” 2、子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。” 3、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！” 4、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。” 5、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎？己所不欲，勿施于人。” 6、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”,课外拓展阅

15、读,它是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。 “己所不欲，勿施于人”是儒家思想的精华，所揭晓的是处理人际关系的重要原则，也是中华民族根深蒂固的信条。孔子所强调的是，人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应尊重他人，平等待人，宽宏大量。倘若自己所讨厌的事物，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。,曾子杀彘（zh）,课外拓展阅读,曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏之也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。 （选自韩非子）,注：反：通“返”。 彘（zh）：猪 适：往。特：只不过 待：依赖 烹：煮 1、解释文中加点的文言词。 2、翻译划横线句子。（2分） 3、这则寓言说明的道理是什么？（3分）,曾子的夫人到集