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1、世说新语两 则,咏雪,浅层阅读整体感知,1.作者链接。 刘义庆(403-444),南朝宋文学家。彭城(今江苏徐州)人。宋宗室,袭封临川王,曾任南兖()州刺史,爱好文学,招纳文士。,2.文体链接。,世说新语:是六朝志人小说的代表作,古代小说所记大多是传闻、轶事,以短篇为主,在写法上一般都是直叙其事。世说新语全书共8卷,分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门。,咏雪,3.请给下面的加点字注音。,傅( ) 俄而( ) 骤( ) 差可拟( ) 柳絮( ) 弈( ) 谢道韫( ),4.积累下面的文言字词,儿女: 俄而: 骤: 欣然: 差可拟: 未若: 因:,指家中年轻一代人。,不久,一会儿。,急。
2、,高兴地。,差不多可以相比。,不如。,凭借。,深层阅读文本探究,朗读咏雪,思考以下问题。 (1)初读课文,看看本文讲了一个什么样的故事。 咏雪讲的是晋朝著名文学世家谢氏家族里的一个故事。在一次家庭聚会中,谢道韫表现出了咏雪之才。,(2)“谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。”这句话中包含了哪些内容?,东晋的谢氏家族是个赫赫有名的诗礼簪缨之家,为首的谢太傅即谢安。在这样的家庭里,遇到雪天无法外出,才有“讲论文义”的雅兴。召集人兼主讲人自然是谢太傅,听众是“儿女”。时间、地点、人物、事件都说到了。,(3)咏雪中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭气氛?从上下文看,“儿女”的含义
3、与今天有什么不同?,儿女:古指子侄辈,指家中年轻一代人,今专指子女。,“融洽” “欢快”,“撒盐”一喻好,雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近,而柳絮呈灰白色,随风往上飞扬,跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似,形似是基础。 后一种好,它给人春天即将到来的感觉。好的诗句要有意象,意象是物象和意蕴的统一,“柳絮”一喻好就好在有意象。“撒盐”则仅有物象而无意蕴,所以说不好。,(4)文中两个比喻哪个更好?,(5)谢太傅更赞赏谁的诗句?你是根据什么做出判断的?,谢太傅更赞赏谢道韫的诗句,在文章结尾,对谢道韫进行了介绍。,语文积累,搜集古今描写雪的诗句。 盐飞乱蝶舞,花落飘粉奁。 奁粉飘落花
4、,舞蝶乱飞盐。 萧纲 雪似梅花,梅花似雪, 似和不似都奇艳。 吕本中 墙角数枝梅,凌寒独自开。 遥知不是雪,为有暗香来。 王安石,语文积累,忽如一夜春风来,千树万树梨花开。岑参 雪消门外千山绿,花发江边二月晴。欧阳修 山回路转不见君,雪上空留马行处。岑参 燕山雪花大如席,纷纷吹落轩辕台。李白 地白风色寒,雪花大如手。李白,咏 雪,交代背景:谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义,(点明时间、地点、人物、事件等),咏雪:白雪纷纷何所似,兄子:撒盐空中,兄女:柳絮因风起,(考 题),补充评价,谢无弈之女 王凝之之妻,身份之贵(侧面衬托),欣赏 赞扬 道韫 才气,陈太丘与友期,1,2,3,浅层阅读整体感知
5、,1.请你解释下面这些文言字词。 (1)文言实词 至: 期行: 舍去: 乃: 则: 顾: 君: 尊君: 家君:,到。,相约同行。期,约定。,不再等候就走了。去,离开。,才。,就,便,那么。,回头看。,对别人的尊称。,对别人父亲的一种尊称。,谦词,对人称自己的父亲。,(2)通假字,尊君在不:,“不”通“否”。,下车引之(古义: 今义: ) 太丘舍去(古义: 今义: ) 与友期行(古义: 今义: ) 相委而去(古义: 今义: ),(3)古今异义,拉,领,离开,前往,到去,约定,日期,丢下、舍弃,把事情交给别人,2.走进文本,感知情节。,(1)速读课文,看看本文讲了一个什么样的故事。,汉末名士陈元方
6、七岁时,对父亲的朋友失约据理力争的故事。,(2)本文描写了几个人物?重点描写的人物有几个?,陈太丘、友人、元方; 重点人物:元方。,(3)文章是通过哪些方法来描写人物的?请分别找出有关语句。,(4)人物语言反映人物性格,那么友人、元方分别具有怎样的性格呢?,友人:无信、无礼、知错就改。 与陈太丘“期日中”,结果“不至”,可以看出他言而无信; 到来之后,问元方“尊君在不?”表现得较为有礼; 当得知陈太丘已先行离去,不反省自己的过失,反而怒责太丘,可以看出他是一个缺乏修养、没有礼貌的人; 在元方一番义正严辞的批评后,他“惭”“下车引之”又表现得较为诚恳,有知错就改的精神。),元方:懂礼、聪明、识义、正直不阿。,深层阅读文本探究,1.文中“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同?,“君”是有礼貌地称呼双方; “尊君”是对别人父亲的尊称; “家君”是对人称自己父亲时的谦词。,2.结尾处元方“入门不顾”是否失礼?说说你的看法。,(1)不过分。因为元方认为这种无信无礼之人,不值得与他交谈。表现了陈元方的明白事理和落落大方。 (2)太过分。既然友人已经感到惭愧了,对父亲的朋友应当以礼相待。,语文积累,积累有关诚信的名言。 言不信者,行不果。(墨子) 民无信不立。(孔子) 当信用消失的时候,肉体就没有生命.(大仲马) 如果要别人诚信,首先自己要诚信。(莎士比亚)
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