泉州师范学院试讲课件.ppt

1、,文学消费与一般消费 文学与传播学院 宋妍,本节要点： 掌握三个重要概念：文学消费、文学接受、文学消费的意识形态的再生产 了解三大关系：a、文学生产与文学消费之间的互动关系 b、文学消费、文学接受、文学鉴赏之间的辩证关系 c、文学消费的意识形态性与政治理论宣传或哲学伦理思辨之间的关系 掌握 两大问题： （一）、文学消费的二重性 （二）、文学消费的意识形态性在技术高度发达、 商品经济高速发展的今天的表现,文学消费 广义：人们用文学作品来满足自己的精神需求的过程， 也就是文学阅读或文学欣赏。 狭义：近代以来出现的，指的是在商品经济充分发展、印刷出版等传播媒介 得到广泛运用的条件下，在文学成为一种特

2、殊的商品以来， 人们对它的消费、阅读和欣赏。,狭义文学概念是如何提出的： a、文学传播方式的现代化促进狭义文学消费概念的提出 b、马克思生产与消费理论为其奠定理论基础,文学传播方式的现代化进程： 一、作者本人担任和口头传播方式 二、手抄本形式和手工印刷本 三、机器印刷以及电脑制作 四、广播、电视、电影、网络等新的大众传播媒介的出现,“生产直接是消费，消费直接是生产，每一方直接是对方。 可是同时在两者之间存在着一种媒介运动。生产媒介着消费， 它创造出消费的材料，没有生产，消费就没有对象。但是消费也媒介着生产，因为正是消费替产品创造了主体，产品对这个主体才是产品，产品在消费中才得到最后完成” 马克

3、思政治经济学批判导言，见马克思恩 格斯选集第2卷，人民出版社，1975年版，P93-94,文学生产与文学消费的关系： 一方面，文学生产规定着文学消费 另一方面，文学消费也同时制约着文学生产,文学生产规定着文学消费体现在以下三点： 一、文学生产为文学消费提供消费的对象，即文学作品 二、文学生产规定着文学消费的方式 三、文学生产规定着文学消费的需要,文学消费制约着文学生产体现在以下三个方面： 一、文学产品在消费中才得到最后实现 二、文学消费制约着文学生产的方式和规模 三、文学消费体现了文学生产的目的和动力,文学接受 由来：二十世纪六七十年代德国接受美学（Reception Aesthetics）

4、的兴起而广泛流传的 内涵：以文学文本为对象、以读者为主体、力求把握本文深层意蕴的 积极能动的阅读和再创造活动，是读者在审美经验的基础上对文学作品的价值、属性或信息的主动选择、接纳或扬弃,文学作为一种活动，总是由作品、作家、世界、读者 四个要素组成的，其中研究读者接受过程和规律就是 文学接受论 。 【美】MH艾布拉姆斯 镜与灯浪漫主义文论及批评传统 其后，德国的文艺理论家尧（姚）斯 创建了接受美学,文学消费与文学接受的不同： 一、文学消费具有物质消费和精神消费二重性，而文学接受则纯属一种精神文化范围内的活动 二、文学消费既包括阅读行为，也包括未含阅读活动的消费行为，而文学接受则一定是一种阅读或欣

5、赏的精神活动。 三、文学消费与文学接受的主客观条件不同 四、文学消费研究具有综合的多视角的特点，而文学接受则偏于审美经验或艺术心理这一独特视角,文学消费、文学接受、文学鉴赏三者之间的关系,文学消费 文学接受 文学鉴赏 （初级阶段） 文学阅读 （高级阶段）,重点问题分析（一） 文学消费的二重性： 具有一般商品消费与精神享受以及意识形态再生产的二重性,第一，文化传播工业的出现和文化流通市场的形成，使文学消费必须经由商品流通这个中介环节 第二，文学产品具有一定的交换价值或价格 第三，文学书籍作为一种物化商品，也同其他商品一样存在破损、毁坏的问题，其外观的破损会影响其价格。,文学消费具有一般商品消费的

6、性质,文学消费具有精神享受与意识形态再生产的性质,第一，文学产品作为一种特殊的精神产品，主要满足人们的精神生活需要 第二，文学消费不完全遵照等价交换的原则进行 第三，文学产品的消费具有超时空性甚至价值增值性 第四，文学消费需要消费者本人的积极参与，具有再创造的性质,“一部红楼梦，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看出易，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事” 鲁迅集外集绛洞公主小引，鲁迅全集第7卷第419页，人民文学出版社，1958年版,重点问题分析（二） 文学消费的意识形态性： 文学消费的意识形态的再生产： 在文学阅读欣赏过程中，文学生产者所属阶级或阶层的意识

7、形态观念被再生产出来，并被转化为接受者的思想意识,文学消费实为意识形态消费,举例： 一、文学作品：诗经传输了“怨而不怒，哀而不伤”的温柔敦厚的意识形态观念 二、思想家： 孔子极为重视文艺的意识形态教化作用， 文以载道的观念为中国历代封建统治者及其文人重视 三、文学思潮：18世纪法国启蒙主义文学，传播着新兴资产阶级的自由、平等、博爱等意识形态观念,文学消费的三种模式 第一，文学消费直接为现行统治阶级和社会结构服务，传播和再生产着统治阶级所需要的意识形态 第二，文学消费为被统治阶级夺取政权服务，传播着批判现行制度不合理性的意识形态观念 第三，声称文学消费与政治无关，声称文学远离现行的政治、经济制度

8、和超越现行的意识形态观念，即所谓非意识形态化。,文学消费的两种表现方式： 对应上述前两种模式，在社会矛盾激化的动荡时期表现得比较鲜明，而在社会矛盾缓和的情况下， 则表现得比较间接和隐蔽。,文学消费的意识形态性与政治理论宣传或哲学伦理思辨不同： 后者直接以概念形式灌输给消费者，前者寓思想观念于艺术形式的结构和艺术娱乐的效果之中，往往以潜移默化的形式影响或更新消费者的艺术感受力，进而影响其对整个世界的感受力。 童庆炳先生认为，在我国，文艺消费活动应承担社会主义意识形态的使命，坚持为人民服务、为社会主义服务的方向，提高人民的精神需求和文化品位,前沿理论：,对当今文学的消费主义倾向 和大众文化的认识和

9、评价,“消费世纪既然是资本符号下整个加速了的生产力进程的 历史结果，那么它也是彻底异化的世纪。商品的逻辑得到了 普及，如今不仅支配劳动进程和物质产品，而且支配着整个 文化、性欲、人际关系，以致个体的幻象和冲动。一切都由 这一逻辑决定着，这不仅在于一切功能、一切需求都被 具体化、被操纵为利益的话语，而且在于一个更为深刻的 方面，即一切都被戏剧化了，也就是说，被展现、挑动、 被编排为形象、符号和可消费的范性。” 【法】让鲍德里亚消费社会,南京大学出版社, 2001年,第225页。,文学的消费主义倾向具有如下特点： 商品性 趋利性 媚俗性 娱乐化 物欲化,其一，适应了广大群众的感性需要，具有民主性，也弥补了高雅文学的贵族化和远离现实生活的倾向 其二，迎合了现代消费主义的浪潮，具有高度商品化、媚俗性、感官享乐性的特点,通俗文学具有两重性,当代西方的一种社会哲学流派，以批判的社会理论著称 阿多诺： “否定的辩证法”，批判大众文化的商品性和消费性 马尔库塞：“单向度的人”，消费文化使人失去了反思和批判能力 本雅明： 艺术的“光晕”消失了，艺术家的灵魂已被腐蚀 此外，法兰克福学派的代表人物还批判消费文化和资产阶级意识形态合谋，麻痹人们的精神，使人丧失批判力，成为维护现行统治秩序的工具,法兰克福学派对大众文化和消费主义的批判,参考书： 阿多诺：否定的辩证法，重庆出版社，1993年版 马尔