马克思主义基本原理课件第一章2.ppt

1、马克思主义基本原理概论第一章学习掌握世界物质性及其发展规律、教学目的与要求、马克思主义唯物主义与辩证法的基本原理，重点理解世界物质统一性与实践的基本观点，掌握唯物辩证法的基本规律与根本方法，确立科学世界观的理论打底子。教育要点、世界物质性社会生活本质上是实践性的但普遍的联系和永远的发展对立统一规则是宇宙的根本规则唯物辩证法是根本方法自然规则和社会规则主观能动性和客观规定性的辩证法统一的牛鼻子词物质实践联系发展规则不符点方法本章问题牛鼻子词1、马克思主义的世界观和方法论2、 物质世界与实践的关系3、马克思主义哲学视域中的科学发展观、第一章世界的物质性及其发展规律、第一节物质世界与实践第二节事物的

2、普遍联系与发展第三节客观性与主观能动性第一节物质世界与实践，一、物质世界的客观存在二、社会生活本质上是实践性的，一、物质世界的客观存在(一) 世界观和哲学基本问题(二)物质客观现实性(三)世界的物质统一性，(一)世界观和哲学基本问题，方法学：人们认识和改造世界服从的根本方法的学说和理论体系。 哲学：既是世界观又是方法学。 世界观、方法学、哲学既是世界观又是方法学，2、是哲学的基本问题，黑格尔认为“(思想与存在的对立)是哲学的起点，这个起点构成哲学的全部意思”。 “上帝是否创造世界，即上帝对世界的关系如何，这个问题其实是精神是感性的，一般或抽象是现实，类对个人的关系如何的问题是人的认识和哲学上最

3、重要最难的问题之一，哲学史整体其实是围绕着这个问题转的”菲尔巴赫特别是近代哲学的重大的基本问题思考和存在的关系问题、意义、思考和存在的哪一个是第一性、思考和存在的同一性的有无、唯物主义、唯心主义、知识论、不可知论、基本问题的意义、首先，哲学基本问题是人们实际上的基本问题。 其次，回答哲学基本问题是解决其他所有哲学问题的前提和基础。 世界是如何存在的，辩证法、形而上学、联系观点、发展观点、不符点、孤立观点、静止观点、否定不符点、(2) 物质客观现实性1古代朴素的唯物主义物质=具体的物质形态个性近代形而上学唯物主义物质=原子个性辩证法唯物主义物质=客观现实性，1，物质范畴的历史发展，古代朴素唯物主

4、义的贡献和界限，(1)构筑了唯物主义的基本方向。 (2)对物质的理解只是直观的推测，无法科学证实。 (3)万物归纳为几种可感知的具体物质形态，不能说明事物的无限多样性和内在差异。 原子是世界的本原，物质是由原子构成，原子的特性是物质的特性。 原子、近代形而上学唯物主义物质观、近代形而上学唯物主义的贡献和局限性，(1)坚持唯物主义的基本方向，在科学实验的基础上，克服了古代朴素、自发、推测的性质。 (2)即使将物质确定为某物质的实体原子，或者指出某物质形态的机械运动，也不能很好地处理一般和个别的辩证法关系，不能达到哲学范畴所要求的物质世界的概括的所有水平、所有的运动形态和共同属性的最高抽象的条件。

5、(3)为了吃不透人的实践活动的重要意义，如果不把人自身的实践活动纳入物质客观的范畴，就不可能将唯物主义贯彻到社会历史领域，认识社会运动的物质性。 旧唯物主义者的历史观上的唯心主义倾向是由此而来的。 所有传统唯物主义(包括菲尔巴赫的唯物主义)的主要缺点是以客观或直观的形式理解对象、现实、感性，而不是感性人的活动，而是实践性理解，而不是主体性理解。 “物、物质只不过是各种实物的总和，这个概念是从这个总和中抽象化的。” 也就是说，物质这个名词是一种简称，“我们使用这个简称，按照共同的属性来概括感觉能够感知到的许多不同的东西”。 “物质是客观现实的哲学范畴，这种客观的东西真的是人通过感觉来感知的，它不

6、依赖于我们的感觉而存在，在我们的感觉中复制、拍摄、反映出来。 “马克思主义物质观的理论意义。” 第一，坚持物质客观现实原则，坚持唯物主义一元论，明确了唯心主义一元论与二元论的界限。 第二，坚持能动的反映论和不可知论，有力地批判了不可知论。 第三，体现了唯物主义和辩证法的统一。 第四，体现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。 (2)物质的存在方式，(1)运动是物质的存在方式和根本属性，(2)时间和空间是物质运动的存在形式，(1)运动是物质的存在方式和根本属性，“运动是最一般意义上存在的方式，可以理解的恩格斯，运动是物质固有的属性，是所有物质形态的存在方式。 物

7、质都在运动。 物质世界上不存在不运动的绝对静止的物质。 假设没有运动的物质是机械的形而上学唯物主义，某物质具有特定的物质形态，是因为具有某特定的运动形态。 正如恩格斯所说，“所有的存在物，所有的生活在地面和水中的东西，只有通过某种运动才能存在。 运动是物质固有的属性，是所有物质形态的存在方式。 地球以每秒30公里的速度围绕太阳旋转。 生物界和整个人类社会经历了从低级到高级、从简单到复杂的运动、发展过程。 一切运动总是物质性的运动。 世界上不存在没有物质的运动，假设没有物质的运动是唯心主义。 物质是运动的主体，运动和静止是辩证法统一的关系。 运动是绝对的，永远的，无条件的。静止是相对的，暂时的，

8、有条件的。 绝对的运动有相对的静止；在相对的静止中有绝对的运动。 运动与静止的关系，(2)时间与空间是物质运动的存在形式，时间是指物质运动的持续性、顺序性，特征是一维度性，即不再关门。 空间是指物质运动的广延展性，特征是三次元性。 物质运动总是在一定的时间和空间进行，既没有离开物质运动的“纯粹”的时间和空间，也没有离开时间和空间的物质运动。 具体物质形态的时空有限，而整个物质世界的时空是无限的物质运动时间和空间的客观现实是绝对的，而物质运动时间和空间的具体特性是相对的。 时间和空间是物质运动的存在形式，劳动在意识的发生发展中起着决定的作用：劳动把猴子的大脑变成人的大脑，人的大脑是思维的物质器官

9、。 人脑的形成和发展为意识的产生、发展提供了物质基础。劳动产生语言，语言作为意识的外在表现形式，表达和交流人们的思想。 劳动提供了意识的源泉。 意识丰富的内容也是在劳动过程中，在其他社会交流中取得的，意识是社会的产物，(2)意识是物质世界的主观映像，意识是人脑的功能和属性，妈妈照明度指出，“观念的东西不仅仅是人脑中改造的物质”。 意识是物质世界的主观映像，“无论天才们说多么大的话，都不能凭借根据化学基，毫不费力地创造。 描写神画鬼，没有证据，本来可以依靠神思，就像所谓的天马行空一样写，他们写的只是第三个，不过是长脖子，在常见的人体上，增加一只眼睛，增加两三尺而已”。 “思想等是主观的，做还是做

10、是主观客观的，都是人的特殊能动性。 这个能动性，我们称之为自觉能动性，是人与物区别的特征。 (3)物质决定意识、意识对物质具有主动的反动；第一，选择性人对客观世界的反映根据实践的需要，具有一定的主观目的和要求；第二，以创造性思维的方法产生先进的观念，然后在实践中使理想成为现实(对称性)。 第三，自我控制意识、心理活动对人的大姨妈和病理的调节和调控第四，意识具有指导实践改造客观世界的作用。 (3)世界的物质统一性，1，世界的物质统一性2，物质统一性原理是事实上所要求的理论依据，1，世界的物质统一性，世界的统一性问题是，世界上所有的事物都有统一性的有木有，即共同的本质和本原的问题来回答有木有。 马

11、克思主义哲学认为，世界的书本来就是物质，不仅是自然段，人类社会也有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。 “世界的真正统一性在于其物质性，但这种物质性不能用魔术师三言两语来证明，而是通过哲学和自然科学的长期和持续发展来证明的。 ”“这是一个很好的例子。” 恩格斯，自然段是物质，宇宙天体(其中包括地球)是物质，生命不是神的“杰作”，而是自然段长期发展的结果，是“蛋白体”的存在形式。 生命现象是物质的，人类社会是物质的，人类是从类人猿进化而来的，人类社会的物质性主要是第一，人类社会依赖于自然段，是整个物质世界的组成部分。 第二，人们有意识地指导寻求物质生活资料的实践活动，但仍然是用物质力量改造物

12、质力量的活动，仍然是物质活动。 第三，物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现了人类社会的物质性。 2、物质统一性的原理和事实上的要求，既然一切都是物质统一，物质是不转移人的意志的客观现实，我们要想认识正确、实践的成功，就必须按照世界的本来面貌认识世界，都必须从主体和客体的实际情况及其规律出发二、社会生活本质上是实践的(一)实践是人主动改造客观世界的物质活动(二)从实践中理解社会生活的本质，(一)实践是人主动改造客观世界的物质活动，一、实践的本质2、实践的基本特征3、实践的基本形式4，是唯心主义哲学的实践观点、旧唯物主义哲学的实践观点科学揭示了马克思主义哲学的实践本质，“环境的变

13、化和人类活动的一致，只能作为革命的实践被合理地理解。“主体与客体、主观与客观的交错点=人与人的历史实践”列宁主观地看客观事物，马克思主义认为“实践是人主动改造世界的客观物质活动”。 首先，实践是物质活动，具有直接现实性。 其次，实践是人的意识活动，体现了自觉的能动性。 最后，实践是社会的历史活动，具有社会的历史特征。 2、实践的基本特征是，首先，实践是物质活动，具有直接现实性。 其次，实践是人的意识活动，体现了自觉的能动性。 最后，实践是社会历史的活动，具有社会历史的特征。 3、实践的基本形式、实践的基本形式、物质生产劳动实践、处理社会关系的实践、科学实验、4、实践是人的存在方式，首先，实践是

14、人独有的活动。 其次，实践集中表现了人的本质社会性。 最后，实践物质世界改造是目标活动。 (2)从实践中理解社会生活的本质，1、关于马克思主义在先社会本质的观点2、关于马克思主义在先社会本质的科学揭示、1、关于马克思主义诞生之前的社会本质的观点、关于马克思主义诞生之前的社会本质的观点、唯心主义哲学历史观； 神学历史观2 .马克思主义是对人类社会本质的科学揭示，实践是人的存在方式，实践是社会关系形成的基础，实践是社会发展的主动力，实践是构成社会生活的基本领域，马克思主义是关于社会生活本质的主要观点，首先，实践是人特有的活动。 其次，实践集中表现了人的本质社会性。 最后，实践物质世界改造是目标活动

15、。 实践是人的存在方式，实践是社会关系形成的基础，精神、物质、人与意识、人与自然、人与人、实践、社会关系、实践构成社会生活的基本领域，是创造物质资料的实践，革命改革、物质生产、阶级斗争、科学技术、历史主体、社会发展的根本动力、 阶级社会发展的直接动力、社会历史的变迁与进步、推进社会发展的重要杠杆、“剧中人”、“剧作者”构成社会的人是从事实践活动的人，推进社会运动的力量是千万人的社会实践活动。 社会生活的一切内容是不断进行的社会实践，实践是人自觉能动性的表现，也是人自觉能动性的根源，是人的生命表现和本质特性。第二节事物的普遍联系和发展，一、联系和发展是辩证法的总特征二，对立统一规则是事物发展的根

16、本规则三，唯物辩证法是认识世界、改造世界的根本方法，一、联系和发展是辩证法的总特征、唯物辩证法的总特征、联系的观点、发展的观点；二、发展的观点和静止的观点的对立第三，全面观点和单方面观点的冲突。 第四，是否承认事物内部的不符点是事物运动发展的依据和决策力，是唯物辩证法和形而上学对立的焦点。 所谓联系的意义联系，是指事物内部的各要素之间和事物之间的相互影响、相互制约和相互作用的关系。 (1)事物的普遍联系，当我们深思自然段、人类的历史和我们自己的精神活动时，首先出现在我们面前的，是各种联系和相互作用无限地交织在一起的画面，其中并非什么都不动就不变，而是一切都在运动、变化、生成和消失。恩格斯、联系的特征、客观性、联系是事物本身固有的，不是主观臆测。 普遍性、事物内部的联系事物之间的整个联系世界的联系、多样性、直接联系和间接联系内部联系与外部联系本质的联系和非本质的联系必然是偶然的联系等。 (2)事物的永恒发展，事物的相互关系包括事物