《归去来兮辞》(1).ppt

1、归去来兮辞,陶渊明,第一课时（总第8课时）,教学目标 1了解“辞”的文体特点。 2.疏通第一段文意，积累相关文言知识。,一、作者简介,陶渊明（365-427），晋宋时期文学家。浔阳柴桑（今江西九江）人。名潜，一名渊明，字元亮，别号五柳先生，私谥靖节先生，他出生于没落的地主家庭，少年时曾怀有“大志济于苍生”的志向。 29岁开始入仕，从此的13个年头，时官时隐，历任江州祭酒、建威参军、建威将军、彭泽县令之类的小官。在彭泽县令任上仅85天，就辞官回家，躬耕陇亩，从此不再出仕。,他长于诗文辞赋。他的作品有两类题材：一类是描绘田园美景，寄托他洁身自好的高洁志趣；另一类寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。散文以桃花

2、源记最有名，辞赋归去来兮辞著称文史。,义熙元年（405年）。四十一岁的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。到任八十一天，碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪远近闻名，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每次都是满载而归，否则栽赃陷害。县吏说：“当束带迎之。”就是应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。陶渊明叹道：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。”意思是我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。说完，挂冠而去，辞职归乡。此后，他一面读书为文，一面躬耕陇亩。,不为五斗米折腰,晋书陶潜传：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。”,不为五斗米折腰：比喻

3、有骨气、清高。,千百年来，归去来兮辞受到人们的高度评价。北宋文坛领袖欧阳修曾说：“晋无文章，惟陶渊明归去来一篇而已。”（东坡题跋卷一引）敬服之情，无以复加。而归去来兮辞确实是在艺术上精心结撰、刻意求工的力作。,题 解,归 去 来 兮 辞,语气助词,回去吧,回去,是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，也称楚辞。它有如下的体裁特点： 1 、四句一节，每节表达一个完整的意思，读后稍作停顿。 2 、六字句为主，都按三拍读。例如： 路/漫漫（其）/修远（兮），吾将/上下（而）/求索。,辞,chuchng,yng,熹微,zn,shng,min,jio,xi,y,hun,yotio,hu

4、ng,go,zho,k,正音：,惆怅,飏,x,樽,觞,眄,庭柯,矫,岫,翳,盘桓,棹,窈窕,遑遑,皋,文中的韵脚字,第一段：押两个韵：u韵，韵脚是“归”、“悲”、“追”、“非” 、u韵，韵脚是“衣、微” 第二段：押两个韵： un韵，韵脚是“奔”“门”“存”“樽” an韵，韵脚是“颜”“安”“关”“观”“还”“桓” 第三段：押一个韵ou 韵脚是“游”“求”“优”“畴”“舟”“丘”“流”“休” 第四段：除“曷不委心任去留”以上几句，其余押i韵，韵脚有 “之”“期”“耔”“诗”“疑”,归去/来兮！田园/将芜/胡不归？既/自以心/为形役，奚/惆怅/而独悲？悟/已往/之不谏，知/来者/之可追。实/迷途/

5、其未远，觉/今是/而昨非。舟/遥遥/以轻飏，风/飘飘/而吹衣。问/征夫/以前路，恨/晨光/之熹微。,朗读节奏,乃瞻/衡宇，载欣/载奔。童仆/欢迎，稚子/候门。三径/就荒，松菊/犹存。携幼/入室，有酒/盈樽。引/壶觞/以自酌,眄/庭柯/以怡颜。倚/南窗/以寄傲，审/容膝/之易安。圆/日涉/以成趣，门/虽设/而常关。策/扶老/以流憩,时/矫首/而遐观。云/无心/以出岫，鸟/倦飞/而知还。景/翳翳/以将入，抚/孤松/而盘桓。,朗读节奏,归去 来兮！请 息交 以绝游。 世 与我 而相违,复 驾言兮 焉求？ 悦 亲戚 之情话,乐 琴书 以消忧。 农人 告余以 春及，将 有事于 西 畴。或命 巾车,或棹

6、孤舟。既 窈窕 以寻壑, 亦 崎岖 而经丘。木 欣欣以 向 荣，泉 涓涓 而始流。善 万物 之 得时，感 吾生 之行休。,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,朗读节奏,已矣乎！寓形 宇内 复几时，曷不 委心 任去留？胡为乎 遑遑 欲何之？富贵 非 吾愿，帝乡 不可 期。怀 良辰 以孤往，或 植杖 而耘籽。登 东皋 以舒啸，临 清流 而赋诗。聊 乘化 以归尽，乐夫 天命 复奚疑!,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,朗读节奏,听朗诵，感受音韵美,余家贫，耕植不足以自

7、给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。,序言解读,（1）幼稚：指孩童。 （2）瓶：指盛米用的陶制容器、如甏，瓮之类。 （3）生生：犹言维持生计。前一“生”字为 动词，后一“生”字为名词。 （4）术：这里指经营生计的本领。 （5）长吏：较高职位的县吏。指小官。 （6）脱然：轻快的样子。 （7）有怀：有所思念（指有了做官的念头）。 （8）靡途：没有门路。,我家境贫困，种田不能维持自己的生活。家中孩子很多，米缸里经常没有存粮，维持生计的花费，没有办法解决。亲友多劝我出去做官，自己心里也产生了这种念头，但苦于没有门路。,（9）四方之事：指他接受建威将军江州刺

8、史刘敬宣的任命出使的事情。 （10）诸侯：指州郡长官。 （11）家叔：指陶夔，当时任太常卿。 （12）以：因为。 （13）风波：指军阀混战。 （14）彭泽：县名。在今江西省湖口县东。 （15）眷然：依恋的样子。 （16）归欤之情：回去的心情。,会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。,序言解读,刚巧碰上朝廷有奉使外出的差事，州郡长官都拿爱惜人才为美德。叔父因为看到我贫苦就推荐，于是被任命为小县的的官吏。这时战乱没有平息，心里害怕远地的差使。彭泽县离家只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿

9、酒饮用，因此就要了下来。但过了没几天，便产生了留恋田园的归家念头。,序言解读,（17）质性：本性。 （18）违己：违反自己本心。 （19）交病：指思想上遭受痛苦。 （20）从人事：从事于仕途中的人事交往。指做官。 （21）口腹自役：为了满足口腹的需要而驱使自己。 （22）一稔（rn）：公田收获一次。稔，谷物成熟。 （23）敛裳：收拾行装。,何则？质性自然，非矫厉（勉强）所得；饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役；于是怅然慷慨 (惆怅感慨），深愧平生之志。犹望一稔（rn)，当敛裳宵逝。,为什么呢？因为我的本性坦率自然，不会勉强做作的；饥寒虽是急迫的事，但违背自己本心更使人痛苦。过去为官做事，

10、都是被吃饭驱使；当时惆怅感慨，深愧平生的志愿。但还是想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。,寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因（就着）事顺（陈述）心，命篇曰归去来兮。乙巳岁十一月也。,序言解读,（24）寻：不久。 （25）程氏妹：嫁给程家的妹妹。 （26）武昌：今湖北省鄂城县。 （27）骏奔：急着前去奔丧。 （28）仲秋：农历八月。 （29）乙巳岁：晋安帝义熙元年。,不久，嫁给程家的妹妹在武昌去世，要急着前去奔丧，就自己弃官离职了。从秋八月到冬季，做了八十多天的官。就着这件事来抒发自己的心意，文章题目叫归去来兮。时在乙巳年十一月。,1、于时风波未静 古义：指战乱。今

11、义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。 2、尝从人事 古义：指做官。今义：常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等工作。 3、寻程氏妹丧于武昌 古义：不久。今义：常用义为“寻找”“追寻”等。 4、幼稚盈室 古义：小孩。今义：指不成熟的做法。 6、于是怅然慷慨 古义：感慨。今义：指大方的行为。,讲出下列句子中加线词的古义和今义,序文小结： 叙述了作者家贫出仕和弃官归田的经过，交代了写作的原由。,1、小序中讲到了陶渊明辞官的原因有哪几点？你觉得哪一点是最根本的?并列出来。,思考练习：,辞官归隐的三点理由： （1）“质性自然，非矫厉所得”，也就是说自己本性自然，不会扭曲

12、自我，不会强迫自我去做本性不想做的事。 （2）“饥冻虽切 ，违己交病”，忍饥受冻固然严重，但是违背自我性情会身心“交病”，那比饥冻可能更难以忍受。 （3）“程氏妹丧于武昌”，需要去奔丧。 其中第一条是根本的。自己的本性使然，“性本爱丘山”，崇尚自然随意，任性随情，做官是“深愧平生之志”。官场实在有违自我性情与志趣，所以才最终弃官归隐。,归去来兮！田园将芜，胡不归？既自以心为形役,奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实（确实）迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 自读自译这段文字，准确解释加红色的词。 芜：荒芜。 胡：为什么。疑问代词。 以心为

13、形役：以，让，介词；心为形役，心志被形体所役使。 奚：何，为什么，疑问代词。 惆怅：失意状。 谏：规劝，挽回；挽回，纠正。此取后项义 来者：指未来的事情。 追：来得及弥补。 其：无实义，置句中起调整音节作用。 遥遥：漂荡。 飏：飘扬。形容船驶行轻快。征夫：行人而非征兵之人。 以：拿（以前路问征夫）后文：“农人告余以春及”也是这样。 熹微：微亮，天未大亮。,学习第一段,译文：回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自己知道心志被形体所役使，又为什么还要如此伤感失意而独自悲哀呢？我认识到过去所作错的已经无法挽回,但知道未来的事情还来得及弥补。我确实已误入迷途但还不算太远，已经觉悟到如今归田是对的

14、，而以前出仕是错的。归舟轻快地飘荡前进,微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的路程，恨晨光还是这样晨曦微微。,读悟问题引导：,问题1：陶潜为什么要“归去”？（尽量用原文摘引回答）。,“田园将芜”“心为形役”“已往不谏， 来者可追”“迷途未远，今是昨非”。,问题2：从陶潜辞官归田的这一段话中感觉出他 怎样的“心路历程”？,自责（“田园将芜”）自悔（“已往 不谏，来者可追”）自觉、自醒（“迷途 未远，今是昨非”）。,问题3：陶潜此段表露的心境可以说是“归心 似箭”，我们可以通过学过的他的名诗加以印 证。,读悟问题引导：,少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒

15、南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。,陶渊明归园田居（其一）,弃官归家自责自我安慰,已往,昨非,来者,今是,归隐,出仕,对比,第一段：,写弃官归田的原因和弃官归田时的欢快心情。,第一部分（第段）小结：,第二课时（总第9课时）,教学目标 1.疏通2-3段大意，积累文言知识。 2.体味作者的思想感情,乃瞻衡宇，载欣载奔。童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。,学习第二段,瞻：望见。 衡宇：犹衡门。衡，通“横”。横木为门，形容房屋简陋。 载：语助词，有“且”、“又”

16、的意思。 三径：汉代蒋诩隐居后，在屋前竹下开了三条小路，只与隐士求仲、羊仲二人交往。,终于看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞奔。家僮欢快地迎接，孩子们在门口等候。院里的小路长满了荒草，松和菊还依旧保持着原有的风貌。,学习第二段,携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而暇观。云无心以出岫, 鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。,引：拿来。 以：为了。 眄：斜视。柯：树枝。 怡：形作使动，使愉快。 寄傲：寄托傲世的情绪。 审：明白，深知。 容膝：形容居室狭小，仅能容膝。 策：拄着。扶老：手杖。 流憩：散步或

17、休息 矫首：抬头。遐观：远望。 岫：山洞。 景：日光。 翳翳：阴暗的样子。 盘桓：徘徊，留恋不去。,带着孩子们进了屋里，美酒已经满。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树使我开颜。倚着南窗寄托我的傲世之情， 更觉得这狭小之地反而容易使我安乐。小园的门经常关闭着，每天在园中散步成为乐趣。拄着拐杖到处走走，不时抬头望望远方。白云自然而然地从山洞里飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中。日光暗淡，即将落山，我仍手抚着孤松，流连徘徊不愿离去。,读悟问题引导：,问题1：归家途中的迫切体现在哪里（可承上 段）？,“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”，尤其 一个“恨”字，迫切之情，溢于言表。,问题2：抵家时的欣喜体现在哪

18、些语句当中？,“载欣载奔”“僮仆欢迎，稚子候门”， 可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其具 有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由“有 酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，多好的一幅天 伦之乐图啊！,问题3：到家后衣食住行的闲适从何看出？,读悟问题引导：,“引壶觞以自酌抚孤松而盘桓”，既 有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士 之乐。,问题4：从此段中又可以看出陶潜又有什么样的 隐士情怀？和你所掌握的古诗文有何相通处？,提示：比如王羲之（快然自足）； 比如刘禹锡（陋室铭中的“斯是 陋室，唯吾德馨”）。,问题5：我们再联想一下，陶氏有哪首名诗与此 段具有相同的心境 ？,读悟问题引导：,结庐在人境，而无

19、车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。,饮酒其五,这一段描写初进家门时的情景和归家后的生活情趣 （居室之乐、庭院之乐）。,第段内容概括：,归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。,学习第三段,息交：断绝交游。 言：语助词。焉求：何求。 悦：意动用法，以而愉快。 情话：知心话。 乐：意动用法，以为乐。 有事：指耕种之事。 畴：田地。 巾车：有布篷的小车

20、。 棹：船桨，本文指划船。 窈窕：水路深远曲折。 以、而：表修饰。 善：形容词活用为动词，喜欢，羡慕 行休：将要结束。指死亡。,回来呀!我要跟世俗之人断绝交游。世俗的一切和我的志趣情志相违背，再驾车出游又能追求什么呢？跟乡里故人谈谈知心话使人愉快，弹琴读书又能消愁解忧。农夫告诉我春天到了，将要去西边的田地耕作。有时驾着小篷车，有时划着孤舟。既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动。我羡慕万物顺应天时，感叹自己一生将要结束。,读悟问题引导：,问题1：“归去来兮”“息交以绝游”，作者表 现了怎样的思想情怀？,再一次表明自己厌恶官场，固穷守节的坚定 决心，也是其隐士

21、情怀之三。,问题2：本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从 哪些方面可以看出？,促膝而谈的家庭之乐悦亲戚之情话； 弹琴消忧的生活之乐乐琴书以消忧； 与乡邻交往之乐告余春及，有事西畴； 巾车孤舟出游之乐窈窕寻壑，崎岖经丘。,问题3：中国士大夫去田园写劳动，都是倡导 别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜却不同， 不同处在哪里？,是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃 其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀之四。,种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。,归园田居（其三）,第三课时（总第10课时）,教学目标 1.疏通第四段文意，积累相关文言知识。 2.了解作者反抗黑暗，辞官归隐，不与当时黑暗的上层社会同流合污、热爱田园生活的隐士情怀。,已矣乎（已矣乎：犹言算了吧。）！寓形宇内复几时（寓形宇内：寄身于天地之间。），曷不委心任去留（曷不：何不。委心：随自己的心意。去留：指生死。)？胡为乎遑遑欲何之(遑遑：心神不定的样子。何之：到哪里去。)？富贵非吾愿，帝乡不可期(帝乡：天帝之乡。指仙境。)。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔(植杖：把手杖插在地上。耘：田地里除草。耔：在苗根培土。)。登东皋以舒啸(皋：水边高地。舒啸：放声长啸。“啸”是撮口发出长而清越