版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领
文档简介
1、民为贵,孟子,1,孟子曰:民为贵,社稷次之,君为轻。,臣闻国之兴也,视民如伤,是其福也;其亡也,以民为 士芥,是其祸也. 左传 哀公元年(下臣听说,国家的兴起,看待百姓如同对待受伤者一 样加以抚慰,这就是它的福德;它的灭亡,把百姓视作粪土草芥,这就是它的灾祸。,“民惟邦本,本固君宁。” (尚书) “君者,舟也。庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟 。(荀子)应当把人民看成与自己平等的人去爱他们,而不能高高在上地去看他们。(列夫托尔斯泰),2,明确目标:学习本章要在理解思想内容的基础上,在掌握课文里出现的文言实词、虚词及文言句式的同时,着重全面、深刻地理解本章中涉及“民本思想”,分析其在现实生活中的
2、意义,此外结合前几章进一步领会孟子的论辩风格,品味孟子善用对比的语言特色。,3,一、给加红字注音 社稷( ) 粢盛( ) 放桀( ) 伐纣( ) 弑君( ) 走圹( ) 獭 ( ) 驱爵( ) 鹯 ( ) 三年之艾( ) 胥 ( ) 溺( ) 谆谆( ) 暴之于民( ) 朝觐( ) 讼狱( ) 讴歌( ) 篡( ),j,zchng,ji,zhu,sh,kung,t,qu,zhn,i,x,n,zhn,p,Cho j n,sng,u,cun,4,1.孟子曰:“民为贵,社稷(j)次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置,牺牲既成,粢( z)盛( chng
3、)既洁,祭祀以时,然而旱干水溢,则变置社稷。”,1、社稷(j) :“社”是土地神,“稷”是谷神。古代帝王都要祭祀社稷,以后社稷就成了国家的代称。 2、 是故:因此。 3、丘民:众民、庶民。 4、而:就 5、危:动词,危害。 6、牺牲:供祭祀用的牛、羊、猪等祭品。 7、粢盛:盛在祭器内用来祭祀的谷物。粢, z,谷物。 8、祭祀以时:介词结构后置句,“以时祭祀”,按时,译为“按时祭祀”。,5,2、齐宣王问曰:“汤放桀,武王伐纣,有诸?” 孟子对曰:“于传有之。” 曰:“臣弑其君可乎?” 曰:“贼仁者谓之贼,贼义者谓之残。残贼之人,谓之一夫。闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。”,【重点字词】放:流放。 诸:
4、“之乎”的兼词;之,代词,这;乎,句末语气词,相对于“吗”。 于:介词,在。 传:名词,传记 。 贼:动词,伤害、损害。 贼仁:贼害仁,指灭绝人性、暴虐无道的行为。 贼:名词,歹人、贼人。 贼义:贼害义,指损害正义、颠倒是非的行为。 之:助词,的。 一夫:即独夫,指残暴无道,众叛亲离的统治者。,6,3 、孟子曰:“桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。民之归仁也,犹水之就下、兽之走圹( kung)也。故为渊驱鱼者,獭(t )也;为丛驱爵( qu,通“雀” )者,鹯(zhn )也;为汤
5、武驱民者,桀与纣也。,【重点字词】1、 桀纣之失天下也,失其民也:这是个判断句,判断句可表示某某的原因(或“某某”)是什么。此句译为“桀和纣失天下,是由于失去了人民”。后面句子与此相同。“之”, 主谓之间,取消句子独立性。 2、道:此处译为“方法”。 3、斯:那么,就。 4、所欲与之聚之:与:为,替。第一个“之”,代词,代百姓;第二个“之”,代词,代“所欲”。全句 “(百姓)想要的,给他们积蓄起来”。 5、尔也:如此罢了。也,犹“耳”。 6、就:接近,靠近,趋向。此处译为“流向”。 7、走圹( kung) :跑向原野。圹,原野。 8、为:介词,替、给。 9、 为渊驱鱼,为丛驱爵:为,介词,替、
6、给。“爵”通“雀”,这两句现已成为固定成语,用来比喻统治者施行暴政,使人民投向敌方;也比喻不善团结人,把关系本来亲密的人推向对立面。,7,今天下之君有好仁者,则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王,不可得已。今之欲王者,犹七年之病求三年之艾(i )也。苟为不畜,终身不得。苟不志于仁 ,终身忧辱,以陷于死亡。诗云:其何能淑(sh ) ?载胥( x) 及溺( n) 。此之谓也。”,【重点字词】虽欲无王:“虽”,常译为“虽然”和“即使”,全句假设时译为“即使”,已成为事实译为“虽然”。 “王”,名作动,称王。全句译为“即使不想称王”。 犹:像,如同。 苟:如果。 畜:积攒,积聚。 仁:名词作动词。施行仁政。 以
7、:以致。 淑:( sh),善。 胥( x):皆 。 载,句首语助词,无义。 此之谓也:说的就是这个道理。宾语前置句。,8,4万章曰:“尧以天下与舜,有诸?” 孟子曰:“否;天子不能以天下与人。” “然则舜有天下也,孰与之?” 曰:“天与之。” “天与之者,谆谆然命之乎?” 曰:“否;天不言,以行与事示之而已矣。”,【重点字词】 以:介词,把,拿。 与:给。 诸:“之乎”的合音(兼词)。 孰:代词,哪一个。 谆谆然:耐心引导、恳切教诲的样子;然,的样子,形容词词尾。 与:连词,和。 示:显示。,9,曰:“以行与事示之者,如之何?” 曰:“天子能荐人于天 ,不能使天与之天下;诸侯能荐人于天子,不能
8、使天子与之诸侯;大夫能荐人于诸侯,不能使诸侯与之大夫。昔者,尧荐舜于天,而天受之;暴之于民,而民受之;故曰,天不言,以行与事示之而已矣。”,【重点字词】 天子能荐人于天:“天子能于天荐人(天子能向天举荐人)”,介词结构后置句。 昔者:当初,从前。 暴:显露,公开。,10,曰:“敢问荐之于天,而天受之;暴之于民,而民受之,如何?” 曰:“使之主祭,而百神享之,是天受之;使之主事,而事治,百姓安之,是民受之也。天与之,人与之,故曰,天子不能以天下与人。,【重点字词】 于:介词,向。 使:让。 主:作动词,主持。 是:指示代词,这。 治:治理得好。 与:动词,亲近,亲附。,11,舜相尧二十有八载,非
9、人之所能为也,天也。尧崩,三年之丧毕,舜避尧之子于南河之南,天下诸侯朝觐者,不之尧之子而之舜;讼狱者,不之尧之子而之舜;讴歌者,不讴歌尧之子而讴歌舜,故曰,天也。夫然后之中国,践天子位焉。而居尧之宫,逼尧之子,是篡也,非天与也。泰誓曰,天视自我民视,天听自我民听,此之谓也。”,【重点字词】相:帮助 之:到,往。 之:助词,的。 中国:这里指国都。 践:登上。 而:如果。 是:这样。 天与之:与,给。,民之所欲,天必从之,12,5 孟子曰:仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政民畏之也,善教民爱之,善政得民财,善教得民心。,【重点字词】 1、言:言论,名词;2、声:声望,名词。 2、善政民畏之:善,好的;畏,畏惧。,13,5 孟子曰:仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政民畏之也,
温馨提示
- 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
- 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
- 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
- 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
- 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
- 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
- 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。
最新文档
- 光伏发电项目屋顶租赁合同
- 广西小学教学楼合同协议书
- 海外打工合同书
- 合同到期声明范本
- 2024年广州客运资格证应用能力试题及答案详解
- 2024对外建筑工程承包合同
- 2024家庭农场土地租赁合同
- 深圳大学《自然辩证法》2021-2022学年第一学期期末试卷
- 鱼肉购销合同(2篇)
- 种植松树协议书(2篇)
- 大学生职业生涯规划成长赛道
- 建设项目设计管理方案
- 2024年届海南航空控股股份有限公司招聘笔试参考题库含答案解析
- 前程无忧在线测试题库及答案行测
- 手术室突发事件的紧急处理与应急演练
- 《军事理论》课程标准
- 仓库货物条码管理培训
- 第六章-中国早期社会学中的社区学派-《中国社会学史》必备
- 太阳能发电技术在航天与航空领域的应用
- 大学生预防猝死知识讲座
- (2)反垄断法(字向东)
评论
0/150
提交评论