崇明县2015年高三语文一模试题(附答案)

1、崇明县，2015，高三，语文，一级模型试题1.阅读(1)阅读以下内容，完成问题1-6。普通人能“不能”吗徐建荣20世纪初，在中国画坛，画家绘画的“写实”与文人画的“写意”之争是一个重要事件。到目前为止，学术界仍有不少评论，普遍主张“写实”而排斥“写意”，意即“完全否定文人画乃至中国画”，而坚持“写意”而抛弃“写实”。摘要：本文通过阅读9月25日笔社藏于翟老师鲁迅与文人画一文，提出鲁迅不仅否定文人画写意，而且允许陈师曾、齐白石的文人画写意3354，这可以为我们提供当年对此论争的新认识。“存形不擅画”。造型是绘画的本质属性，中国画也不例外。所谓造型，即以客观为对象的物我交融，以相似为前提的形神兼备

2、的形象塑造，是以客观相似为基础的。这就是所谓的“现实主义”，其本质绝不是真实的再现，而是与现实的典型距离。唐宋时期的中国画，我们通常称之为画家画，是用功夫在上面，即“画的基本方法”。如果你想成为一名画家，你必须通过建模的水平。当然，如果你想成为一名优秀的画家，仅仅依靠客观的造型是不够的。在此基础上，你必须达到形神兼备，与我融为一体。但是一旦他成为一名优秀的画家，他将无法胜任客观上相似的模特工作。明清文人画的兴盛，即“写意”绘画，改变了中国画的造型本质。它注重笔墨，注重主观性和相似性，而不是客观性和相似性。这些图像不同于“现实主义”，也称为“意象”。文人画家又称“李甲”，不同于职业画家的“鉴赏家

3、”。他的努力主要不在“画为法”的造型上，而在“画外之工”的诗词书法上。但问题是，很少有人才不能通过建模，但拥有极高的“额外绘画技能”。因此，正如用钱钟书等人的成就来否定和取消高考一样，大学教育也将陷入“荒谬”。一旦董其昌、石涛等个别画家的成就被用来否定和取消造型，中国画的发展就会陷入“荒诞”。然而，文人画家以董其昌、石涛为例，以其高亢的声音否定和取消了中国画的造型原则。他们认为，从古代绘画不可能相似，到古典绘画高度相似，再到现代绘画缺乏相似，它在不断改进和强调机械的“现实主义”，所以它“像照相机一样直，千篇一律，呼应人们的意见，为什么你是邪恶的？为什么它比艺术邪恶更重要？”因此，崇尚“写意”就

4、意味着“不与镜头竞争”。我不想去想它。摩托车发明后，你必须取消跑步比赛吗？正是在这种背景下，民国画家普遍不擅长造型，以不擅长造型为荣(为了远离生活的现实)，以从事造型工作为耻(认为这只是生活现实的再现)。因此，不仅新文化人士发起了“艺术革命”，也严厉批评了文人“写意”绘画的流行；在张大千、谢、等中国传统画家中，也有少数有识之士对文人写意提出了自己独特的见解，认为它只是中国传统绘画的一部分，不是整体，而是一潭而不是一河。谢明确表示：“中国画是写实的。”张大千多次告诫他的学生：“要学画家的画，千万不要学文人画。与“写意”绘画风格的追随者相比，他们认为自己是先进的而不是落后的。因此，不仅鲁迅相当愿意

5、陈师曾和齐白石，而且徐悲鸿也大力提倡金农和齐白石。张大千称赞金农“画得真好”，同时说他“真的不会画”。换句话说，当时对“写意”的批判，旨在重新确立绘画作为“大学”的“高考”的一般招考原则，而不是否定“高考”特殊招考的灵活性。同时，徐悲鸿和徐志摩关于西方画院和现代派的争论也具有相同的性质。有鉴于此，不难理解，鲁迅对包括西方现代主义在内的“写意”绘画的批判，是建立在绘画的普遍性和原则性之上的；他们对齐白石等“写意”画家的肯定是基于绘画的特殊性和灵活性。这两者并不矛盾。另一方面，坚持文人“写意”观，以灵活性为原则，以特殊性为普遍性，以钱钟书的成功为例，坚持取消高考。“每个家庭都是辉煌的，每个人都是繁

6、荣的”，这当然达到了“绘画的基本规律”的“缺乏形式”，又有多少“美丽的灵魂”有“额外的绘画努力”？高考落榜意味着有偏才，“形式上的欠缺”意味着“精神上的美丽”，“避免漫不经心地写作”意味着表达“胸中的轻松”，通过高考的人被斥为平庸，而“形式上的良好”则是“精神上的不美丽”，这在逻辑上是完全站不住脚的。“如果你做不到，你就做不到。”其前提是“天下易得”，常人“无所适从”，这似乎是对文人画“写意”精神的继承和发扬，但实质上恰恰是对中国画传统的破坏。因此，我有句谚语：“世上有平凡的事，也有不平凡的事。”非凡的人可以做非凡的事，而普通人做非凡的事是危险的；非凡的人是平凡事物的最高价值，而平凡的人不是平

7、凡的事物？”1.在第段中增加“图像”一词的意思是。(2分)2.浅析第段划线句的功能。(3分)3.总结第段的主要内容。(2分)4.组织下列陈述，并将其填入第五段的方框中。语义连贯是()(3分)(1)无论是新文化人还是传统画家，只是“写意的泛滥”和“写意画家对现实主义风格的全盘否定”这绝不是对“写意绘画中的极品”的否定(4)从而彻底否定了“现实主义”的风格当时，他提倡“现实主义”的风格否定“写意”一个Bc+1+1+2+3+4+3+1+2+45.下面这篇论文的错误分析是()(3分)造型是绘画的本质属性，它需要与现实有一个典型的距离。明清“写意”绘画注重“画外功夫”，但部分人才仍需通过造型。徐悲鸿肯定

8、了西方画院，但并没有完全否定现代派作品。“是为了执法，我们不能执法”的目的是“为了人民”，普通人应该认真对待。6.在第一段中，作者说“它能使我们对当年的辩论有一个新的认识。”请参考“新理解”来评估以下事件。2010年10月，网友们在微博上转载了获得鲁迅文学奖诗歌奖的车新作徐帆。诗歌几乎不同于诗歌，后者被网民称为“羔羊身体”和“口水诗”。一些评论家说白话不是诗，今天许多诗人武断地逾越了诗的底线，导致了今天诗歌的庸俗化和庸俗化。车高燕说，这首诗采用了零度抒情的白色语言手法，“这是我写作的一种不同风格，也是我写作的一种尝试。”(2)阅读以下内容，完成问题7-12。(20分)贾蓉藏族村贡井(1)依大渡

9、河，沿丹巴县狭长的公路多长，上盘山路。我们去贾蓉嘉居藏族村吧。美丽谷酒店的服务员拉姆住在那里。她是盲人(2)转了几圈后，山谷中依山而建的白、红、黑三层藏象突然出现。西藏村庄现在也是一个旅游景点，在半山腰设置障碍物要收费。不过，好像游客不多，路口也不忙。(3)突然看到躲在山里似乎让我们看起来很傻。梯田、树林、草地和土路，自然和人类住区之间的和谐是什么？眼前真是！城里人的麻烦又出来了。快速拍照，但是没有办法。只有把照片拿回来才能算是证人。在最初的兴奋过后，我才想起。美好的事情已经过去了。别担心。(4)走在闪着云母片的土路上，走进寨子，向前望去，是藏在门口的鲜艳的盆花，后面的景色是散落在梯田和森林中

10、的藏家的红白相间的样子。抬头望着隐藏在苹果树中的屋顶，你似乎来到了一座大山别墅，一座真正的山中庄园。苹果林中的鸟儿不时在头顶上唧唧喳喳，但当你闻到鸟儿的味道时，你就看不到鸟儿的影子了。苹果是红色的，梨是绿色的，果树繁茂。似乎躲在森林里是一个不现实的形象。当拉姆到家时，他沿着路边伸出一个直直的木梯，只拿着半只脚，然后一步一步地颤抖着转过身，终于完成了。事实上，我们也可以绕道进门，木制梯子的外观引起了好奇。拉姆的父母和嫂子已经把一楼厨房的火烧掉了。两筐苹果和梨被放在院子的角落里。拉姆的母亲在山上她的果园里摘下了它们。她忍不住让人不洗而想吃一个。红色油漆勾勒出的西藏窗台上的簸箕热得让人心跳。丁灿修女

11、忍不住拿着它拍照。院子一边的房子可能是他们通常吃饭的地方。壁炉里的方桌很干净。小山一样的土豆堆放在通往二楼的楼梯拐角处，二楼是这里的主要农作物之一。楼梯通向二楼的屋顶。如果你拥抱房子，除了外墙的窗户，颜色基本上是朴素的。这是用根木头装饰的彩色墙壁。窗户是红色、黄色和蓝色的。木窗用金粉和花雕装饰。黑色的柱子上每隔一段时间就挂一串红辣椒。当你短暂抬头时，你可以看到三楼的顶部覆盖着玉米，它是金色的，几乎让你失明。屋顶上用卡垫覆盖的栅栏上坐着一座山、一棵果树和一个分散的藏族村庄。秋天的阳光毫不吝啬地遮住它，仿佛青稞酒被吸了下来。这是真正的本地青稞酒。发酵的青稞被堆放在一个大碗里，插上一根稻草，并盖上稻

12、草。其中的青稞酒汁有一种酸甜的香味，就像江南的土产酒。想想曾多次来过这里的导游多奇说过的话：“这里的生活并不富裕，而是富有。”阳光温暖而炎热，恰到好处。绕着寨子走，在石踏板的尽头，是一座藏族风格的“别墅”。一只黑狗跳出了果树林，这很令人惊讶。然而，它不叫也不叫，就跑了。一位老妇人走过，指着不远处的一所房子，请我们“玩”。在房子二楼的小阳台前，站着一个眼睛睁得大大的男人。阳台是西式的，也像石库门房子的街边阳台。刚才他在庐山，没有看清楚隐藏的门面。这种观点的改变是另一种快乐。穿过石头上的荆棘筑成的矮篱笆，弯弯曲曲的树自由生长，杂草不经砍伐，到处都是家。光线穿过大树，遮住了隐藏的地方，纤细的树叶似乎

13、遮住了我们面前的一切。感觉像是科罗的画。在19世纪，法国枫丹白露的乡村似乎与贾蓉藏族村重叠在一起，萦绕在群山和树木中的气息超越了时间和空间。离开时，站在一个单一的木制楼梯，回头看盆栽花卉，高山詹妮弗，海棠和向日葵雏菊在门楣上的步骤，它是没有任何灰色调的黑暗山脉。(选自新民晚报)7.第节用波浪线描述的句子10.以下对文中下划线句子的错误分析是()(2分)A第段下划线句子中的“貌似”一词表明我们所看到的只是猜测，这反映了语言的准确性。在B的第段下划线句子中对图像的描述给了作者视觉上的震撼，表达了作者内心的激动。第八段的划线句用通感再现了青稞酒的美味和清爽。d .第九段交叉句中的隐藏阳台与石库门楼的

14、临街阳台相比较，显示隐藏阳台视野开阔。11.第10段写着“法国枫丹白露的乡村”。角色是什么？(4分)12.从内容和结构两个角度欣赏文章的结尾。(4分)(3)听写(6分)(选择6个问题，根据前6个空格评分)13(1)从它回来。回去从那里游泳，在水里游泳。(蒹葭)(2)这里面有真正的意义。(陶渊明饮酒)(3)读书与旅行，千里烟波，(刘勇雨霖铃)(4)惊吓森林，使高地颤抖。(李白梦游天姥吟留别)(5)任忠任重道远。(论语)(6)来源不明。(柳宗元小石潭记)(7)死亡也是我的罪恶，它比死人更坏。(孟子鱼我所欲也)(8)、鲜克有尽头。(诗经 大雅 荡)(4)阅读下列作品，完成问题14-16。(8分)陶喆

15、梅尧臣烧坏了的工人整天挖啊挖，房子前面的土都挖出来了，但是房子上自己的房子没有一片瓦。有钱人，十个手指，不沾泥，却住在平铺的高楼里。蜜蜂罗茵赫尔佐格无论是在地面上，还是在高山上，哪里有盛开的花朵，哪里有忙碌的蜜蜂。蜜蜂，你采摘花朵来制造花蜜，到底谁付出了艰辛，谁想品尝甜蜜？14.从体裁来看，两首诗都属于。(1分)15.对诗歌的错误分析是()(3分)答：制陶工人是社会底层的工人，他们的生活非常贫困，家里没有瓷砖。“规模”这个词不仅用来写尽可能多的建筑，而且用来写到处都是剥削者。被占领写道，蜜蜂享受无限的风景和采集花朵和制造蜂蜜的自由。毫无疑问，“谁为谁甜蜜而努力工作”是被问到的，强烈的情感以反诘

16、的语气表达出来。16.两首诗都使用了对比技巧，但它们都有自己的特点。试着用诗歌的内容来分析它们(4点)(5)阅读以下内容，完成问题17-21。(17分)虞寄字安，少智。又长，好学，擅长文学。大自然是宁静的，你有居住和逃离的野心。弱顶培养人才，对策是最高的。王岳洋担任惠济郡太守，领他从军，搬到录事室从军，并领着五个县官。像往常一样去录音室。在职短暂烦重，守在将军、曹局，终日沉默。在侯景的混乱中，我和我的兄弟李被送到台湾，城市落入陷阱，逃到了村庄。从张彪到临川，你可以用武力送过去。把它送给彪马，然后用同一条船把它送给郑伟。魏尝了尝彪马的味道，但他抢了并把它送到了金安。陈宝英据福建，得寄甚喜。陈武帝

17、平侯景，发自心结的忠告，颜如玉应该跟随，是回报得起诚意的。盛元年间，除了中书侍郎之外，鲍瑛很爱自己的才能，依靠陶来抵抗。每一个想被引用为家庭成员的人都被托付给一个文人，他坚定的话语被豁免。宝应困惑了，被抛在了后面，这是一个潜在的反叛，所以他发送了一个关于他的意义的微观知识。说话的时候，每次他说违背服从原则的话，他都做一个微讽刺，而宝英则试图引导别人拒绝。对于居士来说，应该拒绝发出宝藏不应受到抗议的信息，并担心灾难。宝应经常住在东山庙里，假装得了脚病，再也没有起来，他认为这是一个虚假的借口，使燃烧的柱子躺在房子里，柱子一动不动。亲亲相送，相送：“我的生命危在旦夕，不想平安无事吗？”放火的人应该自救。宝应从这边相信了。(2)和留异说兵不同，藏宝应资助其乐，送是因为书很谏。宝应读了这本书后非常生气。或者鲍英说：“龚玉病了，犯了很多错误。”宝应意味着一点解释。它也传递受欢迎的信息，并允许它。包英被打败了，晚上去了莆田。顾说，他的儿子说，“我从开始比较早，但不是今天。”秦朝只是哭了。宝应不仅是一只鸟，而是所有的客人谁有微观代表受到惩罚，只有先送他们知道，以避免灾难。沙面