奠基师德工程---打造名校品牌PPT课件

1、1,奠基师德工程 打造名校品牌厦门英才学校师德建设“863”工程介绍,厦门英才学校 副校长、中学部校长潘永俊 中学部校长助理马蔚斌,2,一个学校能不能为社会主义建设培养合 格的人才，培养德、智、体全面发展，有社 会主义觉悟的有文化的劳动者，关键在教 师。 邓小平（人民日报1997. 8.27 ）,3,厦门英才学校简介,厦门英才学校是闽南知名企业家杨英女士于1995年创建，是一所由厦门教育局主管、包括幼、小、中一体化教育在内的全封闭寄宿制的民办学校。建校十年来，学校在省市各级主管部门特别是市教育局的支持下，在厦门教育科学研究院的指导下,在各兄弟学校的关怀下,在包括华东师大在内的大批专家教授盛情引

2、领下，在董事会的强力推动下，学校不断进步和发展，目前的英才学校,管理有序、发展和谐、特色显著、学生增加、质量渐进,跨入全省知名民办名校行列。,4,英才学校管理层对师德的第一种认识,英才杨董事长认为,回头看这十年,她一直为她自己当年多次登门邀请王毓泉校长、多次登门邀请黄种祥校长、多次登门邀请包括艺术团团长在内的骨干教师加盟英才的举动而自豪.关于教师,她有三句名言. 第一句:办好一个学校,教师是第一位的,校长也是第一位的. 第二句:就目前很长一段时间里,学生是不可选择的,但是,教师一定要选择好. 第三句:我最自豪的,不是学校建得有多漂亮,也不是设备有多么的豪华,而是构建了一支素质过关师德良好的干部

3、教师队伍.,5,英才学校管理层对师德的第二种认识,我校三位董事,中国知名教育家潘懋元教授、教育部中学校长培训中心主任陈玉琨教授和副主任戚业国教授在为学校制定的无论是已经完成的第一个十年规划还是刚制定出来的第二个十年发展规划里,都着眼于师资建设，着力于教师的专业发展，专家们几乎认定,营造一支过硬的师资队伍,提供适合学生发展的课程,保证课堂教学的有效性,提升学生在学校的幸福感和对学校的满意度,就是最大的师德建设.,6,英才学校管理层对师德的第三种认识,而无论是董事长、专家教授,还是学校的其他领导,都把教师的师德修养放在倍加关注和优先发展的突出地位。 杨董事长在每次的开学典礼上必谈师德,细节小到告戒

4、教师不得使用包括”笨蛋”、”弱智”之类的形容词. 专家们则从操作和理论两个层面,在实际调研的前提下,提出后进生转化与关爱方案,提出和谐校园防止冲突的构建方案,提出教师专业发展方案. 学校领导则从制度层面出发,制定若干关联师德建设的规章制度,并认真实施.,7,英才学校管理层对师德的第四种认识,本次参加厦门市教育局主办的首届师德论坛的征文比赛,提出英才学校实施师德建设的“863”工程，是对我们在十多年的办学历程中师德建设的一个总结，我们10年前没有这样的概念,5年前也没有这样的概念,”863”这样的概念是伴随着厦门市师德建设的发展并在参加论文比赛的过程中形成的。我们认为,厦门市首届师德论坛和论文比

5、赛,确实进一步推动了我校的师德建设.,8,所谓师德建设“863”工程，概言之，就是我校以实现每一个学生全面、健康发展为宗旨，以实现学校“高品位、有特色、国际化”的办学目标为方向，通过扎实推行师德建设的“八项举措”、明确辨析师德建设方面的“六对关系”、最终实现学校要求的“三个目标”，从而把我校每个教师的师德修养提升到一个全新境界的师资教育实践活动。 关键词:八项举措、六对关系、三个目标.,“863”工程 简介,9,推行“八项举措”： 彰显出我校实施师德建设的决心与力度 举措之一：领导主抓，突出学校重视。 举措之二：建章立制，突出制度保障。 举措之三：典型带动，突出榜样示范。 举措之四：学生参与，

6、突出师生互助。 举措之五；专家引领，突出理论高度。 举措之六：待遇激励，突出政策导向。 举措之七：监督评价，突出过程鞭策。 举措之八：自省自律，突出师德自为。,10,明辩“六对关系”： 体现出我校理解师德建设的思路与深度 第一，教师要明辩“得与失”的关系。 第二，教师要明辩“大与小”的关系。 第三，教师要明辩“实与虚”的关系。 第四，教师要明辩“知与行”的关系。 第五，教师要明辩“今与昔”的关系。 第六，教师要明辩“内与外”的关系。,11,实现“三个目标”：折射出我校落实师德建设的品质与高度 目标之一：学生安心。 目标之二：家长放心。 目标之三；社会倾心。,12,英才学校管理层对师德的第五种认

7、识,高度重视师德建设是英才学校的实际需要,是十来年不断发展的关键性因素. 无庸讳言，在传统的学校管理中，我们常常可以看到师德建设完全如同学校的德育工作一样，屡屡处于说起来重要，做起来不要的尴尬境地。即便是某些比较重视的学校，其实也往往更多的是把这项确实非常重要的工作，十分苍白无力地挂在嘴上或贴在墙上。不客气地说，学校师德建设在当今市场经济大潮汹涌下，举目四望，实际上是“耍虚套儿”、“唱高调儿”的多，“动真格儿”、“忒较真儿”的少！ 我们厦门英才学校在师德建设方面属于“动真格儿”、“忒较真儿”型。想当初学校做此选择，并且一路走下来，如今分析个中原因，虽然情况复杂，但主要还是基于特殊的校情、师情、

8、学情使然。 但是，让人感叹和佩服的是，当初我校董事会和各级领导面对师与生的特殊性，面对学校发展所遇突出难题，没有回避、没有迟疑、没有坐待，而是在不断积极营造校园浓厚尊师爱生的良好氛围中，把理解与关怀教师、帮助与指导教师、信任与依靠教师，贯穿在学校师德建设的方方面面，具体表现就是适时适势推出校园师德建设“八项举措”，从而经过几年努力，在根本上解决了这一难题。,13,高度重视师德建设的原因之一,从学生方面看：由于学校特殊的收费制度和指向相对明确的招收对象，我们的生源基本上是来自于当今中国社会中那部分在改革开放时代最先富起来的、家庭经济状况和生活条件非常富足和殷实的阶层。正因为如此，我们的学生在入校

9、之初，相当一部分孩子不仅学习基础、学习习惯、学习态度比较差，而且在生活习惯、做人做事方面也表现出了相当的不尽如人意。不难理解，这种特殊的生源状况在最初不但给我们的教学、管理带来了难以想象的困难，更为我们学校的教师工作、发展前途提出了无法回避的严峻挑战。 5年前王毓泉校长提出学校核心办学理念:让每一个学生都获得主动健康的发展. 校内教师的普遍呼吁:转化一个后进生对社会的贡献不亚于把一个优秀学生送入清华北大. 专家观点:转化后进生这样的概念100多年前就有,学术届研究出来的方法成百上千,核心都围绕着师德建设,特别是教师对学生的爱心.(蹲着与孩子说话) 让孩子获得成功找到自信看到未来:办学多元化的提

10、出是操作层面里最为成功的师德建设.,14,高度重视师德建设的原因之二,从教师方面看：由于我校一贯坚持“环境留人、事业留人、情感留人、待遇留人”的“四留人”政策，所以建校至今，我们从全国各地延揽、礼聘了众多教育教学届的翘楚精英，真可谓人才济济、高手如云。但需要指出的是，这些大多来自于全国各地重点学校的优秀教师，以前所面对的教育对象基本上是基础扎实、品学兼优的好学生，因此教师在这样的学情下，练就了一身如何“教”的硬功夫，至于“管”乃至“育”的本领，则是相对较低，有的甚至是相当拙劣的。这种特殊的师资如今面对我校特殊的生源，于是乎教师如何在思想情感方面接受和适应“富家子”？！如何在方法措施方面转化和提

11、高“富家子”？！这些便理所当然成为我校教师的关键问题，同时，也理所当然成为学校能不能办下去，兴起来的当务之急。 管理目标的高要求与冲突:”在守法前提下的严格管理”的提出,未成年人保护法等法律的解读,校本教研力度的加强. “后招生”概念的提出:招得进,留得住，做(教)得好. “和谐学校”概念的提出：强调学校教职工人际关系的和谐、教师与学生关系的和谐、学生之间关系的和谐、人与校园环境的和谐、学校发展与外部社会的和谐等，通过把握办学中各种关系的规律，促进办学中各种关系的协调发展，达到建设和谐学校、全面推进学校发展。,15,高度重视师德建设的原因之三,民办学校激烈的竞争态势:每5年灭掉80%的企业,8

12、0%的员工转岗. 民办学校的定位:家长可以选择我们也可以放弃我们.对我们而言,家长是顾客,学校必须让顾客满意.所有教职员工必须有服务意识,在方方面面都做到最好. 对学校和教师的要求: 100%的认真, 100%的精益求精, 100%的全力以赴.,16,推行“八项举措”:彰显出我校实施师德建设的决心与力度,17,举措之一:领导主抓,突出学校重视,建设一支专业过硬、素质优良、扎根英才、乐于奉献的优秀教师队伍，是英才学校十多年来持之以恒、孜孜以求的重要目标，更是上自董事长下到每一个中层领导朝思暮想、苦心经营的主要工作。校以师兴，英才学校的教师都知道我校杨英董事长那句常挂在嘴边的话：“我值得向人炫耀的

13、并不是校园如何美，设备如何新，而是我有一支高素质的优秀师资队伍！”。师以德立，英才学校的教师更铭记我校杨英董事长以自己小学的亲身经历发人深省地谆谆告诫大家努力抓好师德修养的重要性。为了打造高强师资，为了突出师德建设，建校至今，我们一以贯之地在以下四个方面做了不懈地努力：其一，严把教师招聘质量关；其二，营造宽松、和谐的良好工作氛围；其三，构建和实施公平、合理，富于激励的工作奖惩机制；其四，突出培训，积极推进教师的专业发展。需要指出的是，上述涉及教师选用、履职、考核、培训的四个方面，不仅各学部“一把手”亲历亲为，主抓落实，而且无一例外，都把教师的师德表现和要求放在了优先予以关注的地位。例如，教师招

14、聘另外专设德育考核项目（意图通过德育能力看师德），评优评先关注师德表现（甚至师德方面的缺陷可以行使“一票否决”），校本培训，增加师德修养内容，等等。 领导主抓的几个关键词:抓理念、抓招聘(德育与综合素质考评关) 、抓培训、抓评价、抓待遇.,18,举措之二:建章立制,突出制度保障,民办学校怎样才能立于不败之地？！这是我们自建校之初就积极思考、认真研究的重要课题。我们认为，要解决这一问题，必须要至少坚持做好两个方面的工作：其一，“打铁还须自身硬”，内强素质，积极走内涵发展之路，努力抓好自身的教育教学质量，以质立校，以质强校；其二，在当前民办学校发展相当不规范的国内大背景下，必须要始终不渝地坚持依法

15、办学，依法治校。依照这一思想认识，我们同样把师德建设纳入到制度层面去不断统整、不断完善，从而使此项工作制度化、规范化、常态化。为此，我们制定并实施了厦门英才学校教师师德建设管理办法、厦门英才学校教师业绩考评条例、厦门英才学校教师工作“十不准”、厦门英才学校关于教师体罚及变相体罚学生处理办法、厦门英才学校关于禁止教师收受及变相收受家长礼品的规定、厦门英才学校关于禁止教师从事有偿家教的规定-等等。应当说，这些关于师德或与师德有关的规定与条例，对我校教师的常规工作起到很好的制约和指导作用，极大地推动和提升了我校师德建设的步伐和水平。,19,20,21,举措之三:典型带动,突出榜样示范,榜样的力量是无

16、穷的。特别对于我校工作难度比较大，工作要求比较高，且师资聘用机制较灵活，教师流动情况较频繁的现状更是如此。那么，我们是如何发挥师德模范的带动、激励作用的呢？首先，我们在全校教师中形成以“老”带“新”、以“新”促“老”的良好工作协同、帮扶、促进机制和氛围。其次，借助形成多样、方法灵活的途径，充分发挥优秀教师、师德模范事迹及精神的辐射渗透与鼓舞激励。例如，重奖师德典型，发挥奖励机制的激励作用。举办师德论坛，分享优秀教师的工作经验。组织师徒结队，推动教师帮扶相长，等等。 我们认为，在现代学校管理中，激励教师积极性的最好办法是树出榜样，典型带动。我们的典型是多样的：有开拓式榜样、实干式榜样、廉洁式榜样

17、、坚强式榜样、智慧式榜样、育人式榜样、师表式榜样、科研式榜样等。对这些典型、榜样，我们一贯的做法是积极做到三个“充分发挥”：即充分发挥这些榜样教师的模范作用，充分发挥这些榜样教师把整个学校聚合起来的粘和作用，充分发挥这些榜样教师在学校中持久的影响力。,22,举措之四:学生参与,突出师生互助,学校不遗余力抓师德的主要目的是什么？！毫无疑问，最终落实在学生的全面、健康发展上。有鉴于此，我校在实施师德建设工程时，始终不忘把此项工作与学生工作紧密结合起来，积极发挥两者的相互促进、相互推动、相互激励作用。就学生参与师德建设而言，学生对教师的广泛认同与积极赞誉对教师内心所产生的巨大震撼、感染和推动作用，实

18、践证明，是任何其他途径都无法替代的。反之，亦是如此。基于这样的思想认识，我们让学生积极介入到教师的师德建设中去。具体的做法有：借助特殊节日慰问教师，如教师节、妇女节、中秋节、元旦节等；借助校园活动赞美教师，如“园丁颂”歌舞晚会、“我的老师”征文大赛，“红烛赞”讲演比赛等；借助具体工作感受师爱，如定期家访、照顾病号、无偿补课、外出实践等。可以说，通过上述方式，感染、感动了教师，也教育、感化了学生，同时，又对校园尊师爱生文化氛围的营造产生了积极的推动作用。,23,举措之五:专家引领,突出理论高度,我校是国家重点大学华东师范大学下属的教育科学学院的重点合作办学单位。因此，我们拥有一批理念先进、阵容强

19、大的专家学者团队能为我校发展及时“把脉问诊”。在师资发展和师德建设方面，华师大专家同样发挥出了积极的建设性作用。他们的作用主要表现在以下几个方面：首先，参与校级领导的考核、选聘，为学校发展遴选优秀的“领路人”；其次，参与指导和制定师资建设的思路和规划；再次，通过定期举办理论讲座，提升教师专业素养。通过举办“研究生学习班”和介绍我校教师外出学习、考察，为我校有计划地培养骨干教师。最后，深入我校第一线，以课题调研的方式，分析我校教育教学存在的突出问题，直接指导我校教师的专业发展，特别是“差生”转化，教师应具备的素质与能力。可以说，我校近些年教育教学质量、师资师德发展等方面的长足进步，都与以戚业国教

20、授为代表的华师大专家高屋建瓴的指导、帮助密不可分。 专家是我校决策的智囊团，专家是我校发展的领航者，专家是我校质量监控的设计师，专家是我校师资建设的引领人。,24,举措之六:待遇激励,突出政策导向,我校提出的“四留人”理念中的“待遇留人”，并为此而制定的具体的褒奖措施，不仅充分地体现出了学校极大肯定与优厚回报那些优秀教师（师德高、业务强、成绩优）的真诚态度，更显示出学校在建设优质师资，重视师德发展方面的政策导向。我们对优秀教师的褒奖措施主要有：评优、评先，升级（一级300元）、升职（学科带头人、中下层领导），出国考察（东南亚、欧洲行）、外出进修，无偿分房（价值670万元）、退休奖励（十余万乃至

21、几十万不等，以工作年限定），等等。对于这些点多奖重的激励性措施，我校的实践证明，它们不仅对调动我校教师工作的积极性、主动性、创造性发挥了重要作用，而且对催生广大教师的主人翁意识以及良好的职业自律产生了积极作用。 古人说得好：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，我校抓师德始终不忘想老师之所想，急老师之所急，创造条件积极解决广大教师在待遇方面的现实问题，使老师们留的心甘情愿，做的开开心心，活的有滋有味。,25,举措之七:监督评价,突出过程鞭策,监督评价是任何一项完善机制不可或缺的重要一环。我校的师德建设工程同样重视此项工作。需要强调的是，我们在落实这一环节的过程中，重点抓了两个方面的工作：其一，关

22、注奖惩性评价，但更重视发展性评价，主要目的在于能对教师工作过程中出现的偏失及时加以指导和纠正，体现出应有的人文关怀和情感激励；其二，构建综合、多元评价体系，突出评价的科学性、客观性。比如评价主体及方式多元化，评价主体及方式有：教师自评、同事互评、学生评价、家长评价、领导评价、专家评价等。评价指标多元化，评价指标有业务水平、学习态度、敬业精神、工作意识、学生工作、家长工作等。 专家董事领导下的对厦门英才学校学生在校幸福感、满意度问卷的调查 校内心理咨询室对厦门英才学校学生的各种问卷调查 学校行政对教育教学的各种测评,26,举措之八:自省自律,突出师德自为,教师是师德建设的主体。所以，教师个人师德

23、修养的觉醒与行动，才是保证师德建设有效性的根本途径。正因如此，上述我校所采取的七项措施，尽管非常必要，但客观地说，都是保障性、激励性、下位性、辅助性措施。教师师德自醒与自为才是根本性、主体性、上位性、关键性措施。如何唤起教师的师德觉醒与师德自觉呢？我们认为，在我校各方面外围措施紧跟到位的情况下，目标确定便成为最重要的一项工作。结合校情，经过反复研究，我们向广大教师提出：不单做“经师”，更要做“人师”，最好做“人师”与“经师”兼能教师。何谓“经师”？何谓“人师”？为何做“人师”与“经师”兼能的教师？老一辈革命教育家徐特立有很精辟的诠释：“人师就是教行为，就是怎样做人的问题。经师是教学问的，就是说

24、，除了教学问以外，学生的品质，学生的作风，学生的生活，学生的习惯，他是不管的，人师则是这些东西他都管。我们的教学就是要采取人师和经师二者合一的，每个教科学知识的人，他就是一个模范人物，同时也是一个有学问的人”（徐特立教育文集）。具体到行为操作层面，主要是围绕上述目标，转变观念、加强研学，集中解决四大问题：第一，在深入了解、认真研究的基础上，充分认识我校学生的特殊性；第二，在自觉反思、积极作为的基础上，明确自身工作（教学与管理，能力与素质）的不足与方向；第三，制定指导本人成长的专业发展行动计划（师德自修是重要内容之一）；第四，实施并不断修正、完善本人的专业发展行动计划。 我们认为，师德建设的成效

25、最终决定于教师职业意识的觉醒程度，在师德建设方面，没有教师自我意识的觉醒，就没有严格师德自律的产生，没有教师自我行为的约束，就没有良好师德风范的出现。,27,明辩“六对关系”：体现出我校理解师德建设的思路与深度,如果说，我校推行师德建设“八项举措”属于行动层面的内容，那么，我们指导每一位教师深刻明辩“六对关系”则是师德建设认识层面的要求。需要指出的是，师德建设作为一项系统工程，行动措施不可少，思想认识亦不可缺。因为没有师德建设实际行动就不会有师德建设的实际成效。同样，没有师德建设的深刻认识也不会有师德建设的深入开展。 我校要求教师明辩六对关系，其实质就是在坚持“具体问题具体分析”的哲学原理下，

26、让每一个教师从不同的角度充分认识英才学校工作的特殊性，使自己的教育教学能因地制宜、因时制宜、因人制宜，增强工作的针对性、有效性。,28,第一,教师要明辩“得与失”的关系,这里所谓“得与失”，也就是强调教师的专业水平、业务能力与师德修养的协调发展，要统筹兼顾，不能顾此失彼。要根本解决这一问题，就必须要切实认识师德修养的重要性。我国明清之际的教育家张履祥曾说过：“德者业之本，业者德之著。德益进则业益修，业益修则德益盛。”。俄国教育家乌申斯基更明确地指出：“在教育中，一切都应以教育者的人格为基础，因为教育的力量只能从人格的生动源泉中涌现出来，任何规章、任何教学大纲、任何人为的学校结构，无论它考虑得多

27、么周密，都不能代替人格在教育工作中的作用。”。可见，师以德立，业因德成，师德对于一个教师而言，是基础的、先决的、根本的素质。然而，在现实的学校教育中，如此重要的东西，正象前面所说的，却成了说起来重要，做起来不要的“点缀物”。这种师德缺失现象的严重存在，不能不说是当今教育的一大憾事。正因如此，我们认为，在当前学校教育强调学生全面发展的大背景下，必须要首先重视解决教师在专业水平、业务能力发展方面与师德修养方面的得失问题，换言之，也就是要实现学生的全面发展则必须要首先以教师素质的全面发展为基础，为起点，为保障。,29,第二,教师要明辩“大与小”的关系,我们之所以在师德建设方面提出“大与小”即大事与小

28、事之辩，主要考虑师生日常朝夕共处，教师的一言一行，一举一动都对学生产生潜移默化的影响作用。教师要做“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的典范。日本教育家福泽谕吉认为：“最重要的是教育者本身是一位有德行的人，只有教育者躬身实际，为孩子做出榜样，才能使受教育者在潜移默化中形成一种良好的道德习惯。”。前苏联教育家马卡连柯对家长的谆谆告诫同样值得我们做教师的深省，他说：“你们（指家长）自身的行为在教育上是具有决定意义的。不要以为只有你们在同孩子谈话，或教导孩子、命令孩子的时候，才是在教育孩子。在你们生活的每一瞬间，甚至当你们不在家的时候、都在教育孩子。你们怎样穿衣服，怎样跟别人谈话，怎样谈论其他的人，你

29、们怎样表示欢欣与不快，怎样对待朋友和仇敌，怎样笑，怎样读报，所有这些对儿童都有很大的意义。”。由此，我们认为，师德无小事！作为“行为世范”的教师，既不能在学生面前不拘小节、我行我素，更不能对因自己行为的“瑕疵”而招致他人善意的批评，一概以“吹毛求疵”来敷衍塞责、一推而过。,30,第三,教师要明辩“实与虚”的关系,师德修养方面的要求与规范，说到底是属于为人师表所应具备的基本涵养与学养。涵养与学养的获得是一个在一定职业理想感召与鼓舞下，长期学习、深入实践的积累、积淀过程。它的存在基本上是内在的、隐性的。它的表现方式往往通过人的思想流露、处事方式、言语表达、乃至气质特征等外显出来。正因它存在的内在化

30、、隐性化，所以给人很“虚”的感觉，但由于它规范着我们的言行，提升着我们的思想，保证着我们的成功，所以又是极其重要和再实在不过的东西，体现出应有的“实”来。我们要求教师明辩“实与虚”，就是希望教师在师德修养方面戒虚求实，以实化虚，避免这方面工作流于形式，不切实际，敷衍应付。,31,第四,教师要明辩“知与行”的关系,这里的知与行，并不是我国古人所谈论的哲学命题。简单地说，只是在强调教师要把师德认知和师德实践紧密结合起来，使二者相互统一、相互促进、相互提高，努力做知行合一的模范。相应的，则是反对道理谈起一大套，行动起来全不要，反对做说话的巨人、行动的矮子。,32,第五,教师要明辩“今与昔”的关系,所

31、谓“今与昔”，就是要教师明确认识到自己现今所面临的工作环境、生源状况以及学校对教师综合素质的要求已经与加盟我校前自己所工作过地方的各方面环境、状况、要求发生迥然不同的变化，其目的就是希望每一个想在我校建功立业的教师，必须要与时俱进、转变观念、加强学习、快速成长，而不能抱残守缺、怨天尤人、故步自封、墨守成规、拒绝发展。,33,第六,教师要明辩“内与外”的关系,如果说，明辩“今与昔”是要求教师因地制宜、促进自身发展、转变的话，那么“内与外”即校内与校外，则是强调教师要关注我校自身发展的特殊性，要在积极研究、认真总结的基础上，做到各方面工作要因地制宜、有的放矢，特别是要通过提升自身的修养与素质，达到提高各方面工作的针对性，实效