关于春节的 主题班会(课堂PPT)

1、1、新年来临，发言人：2、知道周文艺、春节吗？说“恭喜”，一年一度春节就要到了。 屈指可数，你过了多少次春节，也知道春节吗春节是中华第一节，她在中华民族文化体系中有着特殊的地位。 特别地说，她不是一个普通的生活文化现象，很容易更换和改变。 春节，在几千年的传承发展中形成了巨大的历史文化传统，她担负着这一深厚的文化积淀，是亿万中国佬感情的汇集。 今天，我们的塑料姐妹花子来谈我们的春节。讲周文艺、春节的习惯，看民间歌曲，了解习惯。 “二十三祭祀官扫2.4家二十五臼豆腐切2.6肉杀2.7鸡去喝蒸2.8枣花2.9酒年3.0岁捏造鼻子大初折叠屁股蹲着。 当然，一方水土一方的文化。 中国各地过年习俗不同，

2、各有特色。 我们是南昌人，现在就和大家分享一下南昌的新年风俗吧。 年1.6做尾牙的年2.4月4日谢瀬君年2.5日处理年产的年2.8日懒懒散散地洗的年二十九年的责任年跟在弟弟后面让大家说。讲四、八节、周文艺、春节的习惯，农历十二月头儿的八名是八节。 腊八节是节日的前奏曲，华北地辖区有歌谣曲。 希腊过去就意味着进入了年季阶段“太太贪婪，过了腊八就是年”。 八号人们要吃应该节制的八粥。 腊八节的前身是古代的节日，节日是上古时代最重要的年底节日。 希腊日在上古相当于后来的中国佬年。 隋唐之后，祭祀活动离开了支重轮，转移到了岁末少年以后。 再加上云同步，吃八粥的习惯也渐渐兴起来了。 关于八粥的起源有各种

3、各样的传说，其中影响最大的是纪念佛陀成道的传说和在朱元璋成为皇帝之前乞讨的米豆煮着吃的传说。 宋后的史籍中已经有很多关于八粥的记载，至少可以看出宋代流行八粥。5、8节、周文艺、春节习惯、八粥这些传统节制食品有特定的食物配方和烹饪方法，但材料不同。 但是，一般的食材有民俗的意思。 桂圆象征着财富的团圆，百合象征着百事和睦，红枣花生象征着早晨的贵子，莲心象征着爱情的连心，胡桃象征着和美美，桔子、栗子象征着大吉的大利，人们希望着未来的美好和睦。 6、讲述周文艺、春节的习惯，少年，八年后少年。 一般来说，少年在北方是腊月2.3，在南方是腊月2.4。 其实，在广东以外的地方，有少年“谢瀬君”的风俗。 灬

4、神俗称灬神、灬君、司命，是中国民间特别崇敬的神。 为什么那么多神灵特别崇拜炉灶的祖父呢？传说中，潋君是天神监察下界的耳目。 人们怕灬神作小报告，就接近灬君，俗称灬。 祭灶君的祭品各地时期不同，肉类不是鸡、狗、羊、猪等，素类是麦芽糖、糯米团、瓜果枣豆等。 在汉唐，人们用猪头来祭灶，而用猪头来祭灶据说“生了几万倍的人”。 弟弟家里谢瀬的供品一般是米、板砖糖、水、烤猪肉的盘子、巴瓦斯气体、橙子、纸币等。 7、有周文艺、春节风俗、少年、有趣的表兄弟，用麦芽糖祭炉子是宋朝发明的。 人们给潍君加糖，不仅是因为黏性系数高的麦芽糖粘在潍君的嘴上，而且使潍君的心甜，他在天上为人们说话。 少年这一天在什么地方有打

5、扫的习惯。 这个实际上是以不吃的厨师为对象的。 据说灵神平时要记住人的错误。 房间里的灰尘是他的笔记本，据说打扫是为了清除漯君的笔记。 一部分地区从小盆友开始就进行清扫。因为平时小心打扫室内，害怕接触神灵，现在派出家庭的渔神，人们很少有随便打扫的机会。 根据场所不同，打扫的意思也不同，即使理解打扫的习惯，民间也把清洁环境作为空间净化的一环。8、周文艺、春节习惯、年产、民间歌曲“二十五磨豆腐”其实是年产。 豆腐在广州话中有“虚弱”的意思，广东人即使过了新年一般也不吃豆腐。 但是，在通用语中，豆腐谐音字是“兜福”。 闽南把豆腐干称为豆干，“官”和“谐音字”，新年当然有这样的彩头，很多地区春节都要磨

6、豆腐，做豆腐干、豆腐线、豆腐园等。 年节菜当然不只是豆腐。 食物丰富是丰年的典型特征。 全国共有的传统年节食品应该是年糕。 早起的社会年糕是年节菜的供品，人们祭祀后共享，逐渐成为年节菜的象征性食品。 新年吃年糕意味着年年变高，祝愿年糕比往年好。 年糕做法各有特色，弟弟不介绍，有兴趣的是找度女。 9、谈谈周文艺、春节习惯、年产，谈谈在弟弟家里迎接新年所需食物的空心烧山。 我们这里叫“大蹄”，不知道为什么。 我不吃，只吃，这个冷了就不好吃，但是油炸食品很耐用，所以基本上喜欢在吃之前重新加热。 另外，刚炸好的“大蹄”还是等着有会儿再吃为好。 另外，炸薯角、小油棒。 芋头角是我婆婆擅长的作品。 舌尖的

7、中国找不到我的婆婆，真遗憾啊。 正月里家家户户都准备油炸食品，好保存啊。 除了用自各儿做的平底锅和芋头角之外，我们在外面买油角和鸡蛋，和不知道你家准备什么的弟弟一起分享吧！ 除了芋头角之外，我们家还喜欢做白水角。 用自各儿包起来的一角似乎总是比外面好吃！ 经营1.0、周文艺、年产，谈论春节的习惯，当然，年产是很多东西。 比如糖果。 年节糖果是必须的。 我想这是因为，为了让小盆友来家里庆祝新年，一定要用糖果等招待。 糖果包括甜瓜、青梅、花生粘性、豆沙糖、枇杷碎片、小小的开头笑声、糖莲子、米花糖、杏仁糖等。 我们家除了买糖果以外，还准备瓜子。 我最喜欢的是向日葵的种子，香气很好。 除向日葵种外，还

8、有黑种、红种等。 除了这些个小吃，家家户户新年都买过鹅鸭和猪肉。 这些个不仅作为年夜饭的主菜，也作为供品使用。 鸡鸭一般是买学生，然后在自各儿和外面宰杀，取出肝脏和肺等内脏，猪肉是年节菜食品中最重要的。 新年一定要吃猪肉。 也有必须在猪脖子上过节的地方，但是在我们家买烤肉很普通。 装饰了1.1、周文艺、门户，讲述了春节的习惯，打扫了房子之后，人们开始装饰门户。 有“二十八，贴花的花”的民间歌曲。 “贴花”包括贴春联、门牌、年画、窗边花、剪纸等。 在年节环境装饰中，人们最重视家门口的装饰。 门饰节俗的起源很早，来源于古人的信仰观念。 古人认为人居空间是由外部神秘空间隔离而成的自我保护空间，门户站

9、是唯一与外部的交通通道，为了防止外部入侵，人们必须带上桃色，加上门神。 另外，因为看门人也是迎接新幸福的通道，所以人们在新年的时候，特别重视装饰得漂亮。 装饰门户站包括反贴福、薰衣草神、春联、年画等，弟弟选择我熟悉的门神和春联聊天。1.2、周文艺，我们先谈谈门神吧。 先秦时代刻在桃木上的人偶成了门神。 汉代门神已经发展成两个形象，他们分别是神荼和郁垒。 钟馗从唐朝开始作为门神使用。 据说抓到钟馗鬼治好了唐玄宗的疟疾。 出现在唐朝的门神还有秦叔宝和尉迟敬德。他们俩在唐朝施工。 太宗晚上常常卧床呼叫梦见睡不着，告诉秦约翰和尉迟敬德在门外等着，他可以安心睡觉。 后来，他们俩渐渐成了红纸上的门神。 弟

10、弟家的门神是关羽和张飞(左关公右张飞)，为什么我也不知道。 大概是门神选择了忠诚之士吧。 你知道为什么，装饰门扉，讲春节的习惯，装饰1.3、门扉，桃板、桃子，还有后来普遍出现的春联是新南门的重要装饰。 宋代在先入口处悬挂的是桃子，桃子上写着“驱魔的祈祷”，桃子被换成了一年一度。 随着时代的变化，人们表达的意志越来越多，桃色文字上写的字越来越长，逐渐形成了从事战争的吉祥连言。 出现了一个叫春联的新年门饰。 春联最初的起源是唐末五代，用纸写春联的话，社会普及的时代应该是明清时代。 清代，随着春联习俗对民众生活的影响加深，新春联取代了桃子。 从桃子到春联，反映了民众的心中的感觉变化。 桃子驱邪，春联

11、求吉。讲周文艺、春节的习惯，1.4、现在的春联一般是两对上下双联，写在红色纸上，贴在门口两边，字数一般在三字以上。 春联讲究平平仄仄格律，结构对称，从事战争。 门连有上下的区别，一般以最后的音律来判断，将仄音作为上连，将平音作为下连。 上联往左张门，下联往右张门。 也有人用门楠横幅的首字母来决定上下的位置。 装饰门扉，装饰周文艺，讲述春节的习惯，1.5，年2.8日打扮得邋遢，其他东西准备好之后，人们开始洗澡迎接新年。 广东人一般都说“年2.8穿得邋遢”，当然也不是只有到了年2.8才能洗衣服。 入浴去积是以前节日的主要习惯之一，来源于上古祭祀前的斋戒入浴。 关于年节入浴的文献很少，古代的官员有停

12、课制度，民间的状况几乎没有记录，估计年前入浴的习惯有很长的历史。 河南人说，洗澡早点好，不会傻。 岁末人体的清洁行为是必须的仪式，除了洗澡，还有剃须年。 俗话说“没钱，剃头过正月”，过去的正月既不能剃头，也不能理发，据说剃头就是叔叔的翘辫子。 因为有这样的禁忌，民间到了2月龙抬头后，开始剃头。 今天在北方可以看到这样的习惯。 今天剪头发了吗？周文艺，春节的习惯，理发前，理发后，1.6，团年饭，除夕晚上，我们全家坐在一起分享团年饭。 从“年”这个概念开始，中国佬就有了年夜饭。 年夜饭来源于古代的年末节日仪式。 在上古社会，人们种的庄家丰收了，感谢神的恩惠，感谢的形式是祭祀，祭品是自然收获的。 中

13、国佬的晚餐是家人的团圆聚餐。 这顿饭是一年中最丰盛的晚餐。 谈周文芸、春节的习惯，1.7、年夜饭也有地域差异。 南方的年夜饭一定要有鱼和团子。 鱼是头尾完整的鱼(普通鲤鱼)，每年必须象征馀韵的团子南方通称园，是团聚的象征。 还有韭菜，子孙取“韭菜”和“久”的语调，意味着长寿。 在北方，正月通常吃饺子。 饺子是中国北部的典型民俗食品，据说“脚丫子不到好吃的饺子”。 饺子在元明时代被称为“扁食”，在清代被称为“馅馅馅”，在除夕被称为“馅馅馅”。 饺子之所以成为北方正月的象征符食品，是因为饺子本身的美味，在生活不丰富的传统社会，普通人平时很少吃(你看了莫言的小说知道吧)，所以正月饺子被认为是最好的食

14、品。另一个更重要的原因是饺子具有文化的象征意义，饺子是时间变化的象征，在除夕和新年交替时，家人吃饺子，迎接“更年长结婚”的时间。 团年饭、周文艺、春节的习惯、1.8、周文艺、春节的习惯、行花街、“年3.0晚、行花街、迎春花排列在街上，这朵红花很鲜艳，那朵黄色的花很大，看不见一千朵万朵。 妈妈笑，爸爸高兴，人享受花的快乐”是否知道这个广州民间歌曲，描绘了家家户户逛花街的情景。 在四季如春的广东地辖区，每逢春节，按照历代的惯例，举行一年一度的年夜花市。 年夜花市，以前称为除夕花市，几乎是从明代开始的。 屈大均的广东新词说明代广州出现了花市。 当时广州河南三十三乡的人们，多以种花为生，他们从河南到河

15、北卖花，从五仙门附近的码头上岸，后来把这个地方称为花陟头”，是广东最早的花市。 今天的年夜花市是从前的花市发展起来的。 访问1.9、行花街也就是迎春花市，从年前的3、4日开始，除夕的最风暴潮就结束了。 每年市政厅都要大力部署。 花市开业后，华灯第一次登场时(实施交通管制时)，走道儿花街的人络绎不绝，8、9点子孙满潮，热闹非凡。 行花街喧嚣拥挤，虽然撞见的是免不得，但人们都很有礼貌，特别是承受和宽容，脸上是笑和喜悦。 一般几天前很多外国人是外国人，大多数外国人都要看中央视年会。 广东人不太看央台。 每年三十日游览花市后，感叹夜茶，花市花朵奇丽，品种繁多，泊来品有欧洲薰衣草、泰国富贵掌、荷兰郁金香

16、、北欧玫瑰、南美五代同堂、比利时杜鹃等国产品种有江西金边瑞香、吉林君子兰、洛阳不要拘泥于周文艺、春节的习惯、行花街、2.0、周文艺、利是、春节的习惯、利是和压岁钱的区别。 你还可以把他们当成一样，只是叫法不同而已。 关于压岁钱，不同地区有不同的称呼。 广东人一般过年收的红包都叫利是。 “利是利，利都是利。 利是起源早，但真正的流行是在明清时期。 这个压岁钱，有直接给后辈的，也有后辈睡觉后放置在床的脚丫子和枕头的，有压倒性胜利的意思。 河南的儿童通常把压岁钱绑在腰上，称为“压腰钱”，意味着一年内不会缺钱。 明清在先的压岁钱是特质金，在明清时代无色线和红线不停的冒出铜钱，强调了祝福的意思，此外还为

17、小盆友带来了自主消费的喜悦。 压岁钱从信仰功能转变为节日经济功能。 谈及2.1、周文艺、春节的习惯，利是昔日的利是监护者赐予自各儿子孙的，如今亲戚朋友也利于小盆友，分量越来越重。 但是，弟弟还是要小心，同学朋友之间过年会得到多少利益是没有意义的。2.2、周文艺、春节习惯、守岁，人们告别新年的除夕，彻夜等待新年的到来，被称为“守岁”。 现在全年的习俗还很普遍，但是人们几乎没有守护到天亮，在零新年的钟声之后，就在睡觉。 守岁的风俗在中国大约有两千年的历史。 晋朝人的周处风土记中出现了除夕夜不眠的“守岁”。 但是，这个时候，守岁还是像风土习惯一样。 隋唐以后，守岁成为全国共同的年俗。 唐代发生了很多

18、歌颂守岁的事件。 就像苏轼守岁诗云一样，“小盆友不睡觉，守夜喧闹”。民间为了阻止除夕睡觉，形成了这样的禁忌：如果晚上睡觉，第二年身体不好。 守岁是为了强壮身体，长寿。在古代守岁是为父母和老人祈祷生命的重要方法，一般人坚持守岁。2.3、周文艺、春节习惯、守岁、守岁民俗主要用岁火和蜡烛来表现。 除夕之夜，灯光通宵不灭。 民间传说大年岁火很重要，是为了赶走除夕晚上经常吃人的“年”这个小怪兽。 年兽一见到红灯就害怕。 除夕守岁的焚烧点灯成为了除夕守岁的重要景观。 谈2.4、周文艺、春节的习惯，穿新衣，一进入新年，人们就按照节日穿新衣。 以新的清洁服装迎年是从汉代开始的习惯，六朝时代的元旦“正衣冠”也是这个意思。 宋代有“小民岁的穷人，也要热漂亮地衣服，喝酒”。 民俗中，新的清洁服装不仅有节日的美，也有神性的意义。 在河北地辖区，据说新衣服必须在年3.0前换好。 如果不这样清洁，就不能供奉神，也不能尊敬神。 只有那样，明年就不能穿旧衣服了。 穿上新衣服，戴上新帽子，象征着