人教版九年级语文下册《孟子二章》最全

1、孟子二章,孟子（约前372一前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称。,老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。,恻隐之心，人皆有之。,五十步笑百步。,尽信书不如无书。,富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。,孟子名言名句,乐以天下，忧以天下。,孟子思想,民为贵，社稷次之，君为轻坚信人性本善后天教育至关重要富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈此为真正的大丈夫,在先秦诸子散文中，孟子与庄子是文学性最强的。因为孟轲的为人，本不像孔子那样深沉庄重，而是自傲自负，锋芒毕露，好辩而且善辩，动辄与

2、人言辞交锋，必欲争胜。反映在文章里，就不仅仅从逻辑上说明道理，而且具有强烈的感情色彩。其行文坦露，喜笑怒骂，绝不作吞吞吐吐之态；文字,通俗流畅，无生硬语，又喜欢使用层层迭迭的排比句式，这样就形成了孟子散文的一个显著特点，即富有气势。如长河大浪，磅礴而来，咄咄逼人，横行无阻。,得道多助失道寡助,本文选自孟子公孙丑下是一篇短论，论述了战争中民心向背的问题，指出民心所向，是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。,下列加线字的读音你能读准吗？,1、七里之郭2、米粟非不多也3、域民不以封疆之界4、亲戚畔之,gu,s,y,pn,你能读准下列句子的节奏吗？,1、

3、环而攻之而不胜。,2、域民不以封疆之界。,3、城非不高也。,4、故君子有不战，战必胜矣。,/,/,/,/,/,/,夫郭粟寡戚畔,f,gu,s,gu,q,pn,1、域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。2、得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/顺之。,下列加线字的读音你能读准吗？,你能读准下列句子的节奏吗？,学习课文,朗读研读细读背诵,听文朗读注意节奏,朗读课文，注意读出文章的节奏和气势。例：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。,天时不如地利，地利不如

4、人和。,摆出论题，提挚全文。,天时：有利于作战的天气、时令。地利：有利于作战的地理形势。人和：指作战中的人心所向，内部团结。译：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。孟子用“天时”“地利”“人和”来概括有利于作战的各种客观条件和主观条件。,三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。,从攻方的失利论证“天时不如地利”。,三里之城：方圆三里的内城。郭：古义：外城。今义：姓氏环而攻之而不胜：环，围。而，表转折，却。夫环而攻之：夫f，句首发语词。是：古义：这今义：判断动词,译：（比

5、如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。,城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。,城：城墙池：护城河。兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革，甲衣。坚利：坚固锋利。米粟(s)：指粮食。多：充足委而去之：弃城而逃。委，古义：放弃。今义：委任去，古义：离开。今义：到去,城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不坚固锋利，粮食供给也并不是不充足，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战

6、的地理形势（再好），也比不上人心向背、内部团结啊。,故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。域:古义：限制。今义：地域以:凭，靠。固国：巩固国防。威：震摄。兵革之利：武器的强大。译：所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域边界，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。,得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。寡助之至：之，动词，到。至，极点。亲戚畔，通“叛”，背叛。天下顺之：顺，归顺，服从。之:他，代词译：能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他；帮助他的人多到

7、了极点，天下的人都会归顺他。,以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。以：凭借，用故君子有不战：故，所以。译：凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连骨肉兄弟都背叛他的君主，所以，（能行“仁政”的）君主不战则已，战就一定胜利。深入论证“得道”即“得人和”则“战必胜”,摆出论题,论证观点,得出结论,结构图解,天时不如地利，地利不如人和,天时不如地利,地利不如人和,得道多助，失道寡助。,战争事例,治国道理,类推,总,总,分,作者是如何论证的？采用何种论证方法？,从决定战争胜负的因素出发,“人和”的决定性作用,得道多助，失道寡助施行“仁政”的重要性,道理论证,层层递进,对比论证,说理透彻,中

8、心论点,运用“排比”句式,说理严密，加强气势,艺术特色：、层次清楚，结构完整，论证严密，并使用类比论证，善于说理。、运用排比、对偶、顶真等修辞手法，气势磅礴，具有极强的说服力、感召力。排比如：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。对偶如：得道者多助，失道者寡助。顶真如：天时不如地利，地利不如人和。,字词小结1古今异义。郭古义：外城七里之郭今义：姓氏池古义：护城河池非不深也今义：池塘去古义：离开委而去之今义：到去亲戚古义：内亲外戚亲戚畔之今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。委古义：放弃委而去之今义：委任域古义：界限，限制域民不以封疆之界今义：地域是古义：这是天时不如地利

9、也今义：判断动词,2通假字。畔通“叛”，背叛。亲戚畔之。3虚词。之代词他亲戚畔之助词的三里之城动词到寡助之至4.词类活用：域民不以封疆之界(名词用作动词，限制)固国不以山溪之险(形容词用作动词，巩固)威天下不以兵革之利(形容词用作动词，威慑),特殊句式：1.域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利：状语后置句，不以域民/固国/威天下2.判断句是天时不如地利也是地利不如人和也是也,生于忧患，死于安乐,选自孟子告子下,舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中,管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。发：起，指被任用畎亩：田间田地举：任用，选拔，这里

10、是被选拔的意思士：狱官译：舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从贩卖鱼和盐贩中被举用，管仲从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边被举荐进了朝廷，百里奚从市场上被赎回。,故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂/乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。任：责任，使命是人：这个人苦：使动用法，使痛苦劳：使动用法，使劳累饿：使动用法，使饥饿空乏：使动用法，使贫困拂：违背乱：使动用法，使混乱，扰乱所以：通过的途径，用方法动：使惊动忍：使坚强增益：增加，曾：痛“增”译：所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿

11、（之苦），使他资财缺乏，使他做事不顺，（通过这些）来使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力,人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。恒：常常过：名词作动词，犯错误衡：通“横”，梗塞，不顺作：奋起，这里指有所作为征：显露，表现色：脸色喻：被动用法，被了解困于心，衡于虑，征于色，发于声：状语后置译：一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法只有）从脸上显露出来，在吟咏叹息中表现出来，然后才能被人们所了解。,入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。入：在国内法家：守法度的大臣拂士：辅佐君

12、主的贤士拂：通“弼”，辅佐出：在国外敌国：势力地位相等的国家译：（如果）一个国家在国内没有懂得法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外没有敌对的国家和侵扰的忧患，这样的国家就往往会灭亡。这样以后才能明白忧患能使人（或国家）生存，而安逸享乐会使人（或国家）灭亡的道理,生于忧患，死于安乐,第一段,六个人,共同的特点,1、出身都卑微,种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者、奴隶,2、经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干。,3、后来都被统治者委以重任，干出了一番出色的事业。,排比举例,推断归纳,结论,人才,艰苦的磨练,生于忧患，死于安乐,第二段,常常处在困境，才能不断奋发,常常没有忧患，往往遭至灭亡,经受磨

13、炼的益处,个人,国家,正,反,小,大,论点：,生于忧患，死于安乐,论证方法：主要是由个别到一般，最后推断出中心论点。即特殊论据一般论据中心论点。,生于忧患，死于安乐,1、词性活用：（1）苦、劳、饿、空乏、乱、动、忍都是形容词或动词的使动用法，翻译时，要译成“使”（2）生于忧患（生）、死于安乐（死）、恒过（过）：名词作动词（3）入则无法家拂士，出则无敌国外患者：入和出：动词用作名词2通假字曾益其所不能。曾同“增”，增加衡于虑。衡同“横”，梗塞，指不顺入则无法家佛士。拂同“弼”，辅佐,3虚词。于从舜发于畎亩之中给故天将降大任于是人也在而死于安乐也以凭以天下之所顺用来所以动心忍性4.特殊句式：倒装句

14、状语后置：困于心衡于虑而后作（于心困，于虑衡）征于色发于声而后喻（于色征，于声发）,关于“人和”的名言警句,1、天时不如地利，地利不如人和。先秦孟子2、团结就是力量。谚语3、人心齐，泰山移。中国谚语4、单丝不成线，独木不成林。俗语5、二人同心，其力断金。易经6、民齐者强。荀况,关于“忧患意识”的名言警句,1、豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双王安石2、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱易经3、人无远虑，必有近忧。论语4、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身欧阳修5、居安思危,戒奢以俭魏征谏太宗十思疏6、安不忘危,盛必虑衰。汉书7、靡不有初,鲜克有终诗经8、艰难困苦,玉汝于成北宋文学家张载9、是故君子有终身之忧，无一朝之患也。孟子离娄下,生于忧患，死于安乐中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请查找相关资料，补充一些例子，说说你的看法。,请将你的思考写成文，题目自拟。,仲尼厄而作春秋,韩非囚秦，而作说难、弧愤。,屈原放逐，乃赋离骚。,曹雪芹举家食粥而写出了不朽的红楼梦。,爱迪生小时候一边卖报一边作化学试验。有一次，不慎在火车上引起了火，被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明家。,贝