初中课内文言文归纳

1、之：见藐小之物必细查其纹理（的）-清 沈复童趣浮生六记闲情记趣 心之所向（主谓之间取消句子独立性）-清 沈复童趣浮生六记闲情记趣 昂首观之（代词，指“群鹤舞于空中”的景象）-清 沈复童趣浮生六记闲情记趣 驱之别院（代词，带蛤蟆）-清 沈复童趣浮生六记闲情记趣 为之怡然称快（代蚊子）-清 沈复童趣浮生六记闲情记趣 项为之强（主谓之间取消句子独立性）-清 沈复童趣浮生六记闲情记趣 观之，兴正浓（代二虫斗）-清 沈复童趣浮生六记闲情记趣 然后知松柏之后凋也（取消句子独立性）-论语十则（记录孔子和他弟子言行的一部书） 有一言而可以终身行之者乎（代“一言”） -论语十则（记录孔子和他弟子言行的一部书）

2、人皆吊之（代词他）-西汉淮南王刘安 塞翁失马（淮南子人间训） 此独以跛之故（助词“的”） 何见事之晚乎（助词，与何连用，译为“怎么这么”） -北宋 司马光孙权劝学（资治通鉴） 久之（音节助词）-清 蒲松龄狼聊斋志异 忘路之远近（助词，的）-东晋 陶渊明 桃花源记（陶渊明集） 渔人甚异之（它，指眼前的景象）-东晋 陶渊明 桃花源记（陶渊明集） 处处志之（句尾语助词，不译）-东晋 陶渊明 桃花源记（陶渊明集） 无丝竹之乱耳（主谓间取消句子独立性）-唐 刘禹锡 陋室铭 水陆草木之花（结构助词，的）-北宋 周敦颐 爱莲说 何陋之有（宾语提前的标志，无义）-唐 刘禹锡 陋室铭 予独爱莲之出淤泥而不染（结

3、构助词，取消句子的独立性）-北宋 周敦颐 爱莲说 实是欲界之仙都（的）-南朝梁 陶弘景 答谢中书书 葛天氏之民欤（助词，的）-东晋 陶渊明 五柳先生传（陶渊明集） 或置酒而招之（代词，他）-东晋 陶渊明 五柳先生传（陶渊明集） 其言兹若人之俦乎（的）-东晋 陶渊明 五柳先生传（陶渊明集） 马之千里者（定语后置标志，不译）-唐 韩愈 马说（韩愈文选） 祗辱于奴隶人之手（助词，的）-唐 韩愈 马说（韩愈文选） 鸣之不能通其意（音节助词，无义）-唐 韩愈 马说（韩愈文选） 弗之怠（指“笔录”这件事）-明 宋濂 送东阳马生序（宋学士文集） 走送之（指所借之书）-明 宋濂 送东阳马生序（宋学士文集） 乃

4、记之而去（代词，指代小石潭的景物）-唐 柳宗元小石潭记（柳河东集） 望之蔚然而深秀者（舒缓语气，无实义）-北宋 欧阳修醉翁亭记 辍耕之垄上（去、往）-西汉 司马迁陈涉世家（史记） 怅恨久之（音节助词，不译）-西汉 司马迁陈涉世家（史记） 燕雀安知鸿鹄之志哉（的）-西汉 司马迁陈涉世家（史记） 二世杀之（他，指扶苏）-西汉 司马迁陈涉世家（史记） 时人莫之许也（代诸葛亮自比管仲、乐毅的事）-晋 陈寿隆中对（三国志） 庄子往见之（代惠子）-惠子相梁庄子 安知鱼之乐（助词，的）-庄子与惠子游于濠梁庄子 子之不知鱼之乐全矣（主谓之间取消句子独立性）-庄子与惠子游于濠梁庄子 肉食者谋之（指打仗这件事）-

5、曹刿论战左传 公与之乘（他，指曹刿）-曹刿论战左传 故克之（代指齐军）-曹刿论战左传 公将鼓之（音节助词，不译）-曹刿论战左传 小大之狱（助词，的）-曹刿论战左传 齐国之美丽者也（助词，的）-西汉刘向邹忌讽齐王纳谏战国策 吾妻之美我者（主谓之间取消句子独立性）-西汉刘向邹忌讽齐王纳谏战国策 孰视之（指徐公）-西汉刘向邹忌讽齐王纳谏战国策 暮寝而思之（指这件事）-西汉刘向 邹忌讽齐王纳谏战国策 跳往助之（代词，他，指愚公）-战国 列子愚公移山列子 汝心之固，固不可彻（主谓之间取消句子独立性）-战国 列子愚公移山列子 河阳之北（的）-战国 列子愚公移山列子故：故时有物外之趣（所以）-清 沈复童趣浮

6、生六记闲情记趣 温故而知新（形容词作名词，指“旧知识”） -论语十则（记录孔子和他弟子言行的一部书） 故又名“鬼市”云（所以）-清 蒲松龄 山市聊斋志异 而两狼之并驱如故（旧，原来）-清 蒲松龄狼聊斋志异 故余虽愚（所以）-明 宋濂 送东阳马生序（宋学士文集） 余故道为学之难以告之（特意，故意）-明 宋濂 送东阳马生序（宋学士文集） 扶苏以数谏故（缘故，原因）-西汉 司马迁陈涉世家（史记） 广故数言欲亡（故意）-西汉 司马迁陈涉世家（史记） 故天将降大任于是人也（因此）-生于忧患死于安乐孟子 故克之（原因，缘故）-曹刿论战左传 公问其故（原因、缘故）-曹刿论战左传 故逐之（所以）-曹刿论战左传

7、为：项为之强（因为）-清 沈复童趣浮生六记闲情记趣 以虫蚁为兽（把当作）-清 沈复童趣浮生六记闲情记趣 舌一吐而二虫尽为所吞（被）-清 沈复童趣浮生六记闲情记趣 以虫蚁为兽；以丛草为林（把）-清 沈复童趣浮生六记闲情记趣可以为师矣（动词，做）-论语十则（记录孔子和他弟子言行的一部书）为人谋而不忠乎（介词，替）-论语十则（记录孔子和他弟子言行的一部书）知之为知之（动词，是）-论语十则（记录孔子和他弟子言行的一部书）可以为师矣（做）-论语十则（记录孔子和他弟子言行的一部书） 并为其名（作动词，题上）-宋 王安石伤仲永（临川先生文集） 愿为市鞍马（为此）-宋 郭茂倩 木兰诗（乐府诗集） 武陵人捕鱼为

8、业（作为）-东晋 陶渊明 桃花源记（陶渊明集）不足为外人道也（对，向）-东晋 陶渊明 桃花源记（陶渊明集）为宫室（做，雕刻）-明末 魏学洢核舟记（清 张潮 虞初新志）中轩敞者为舱；中峨冠而多髯者为东坡（是）-明末 魏学洢核舟记（清 张潮 虞初新志）为人五，为窗八（刻有）-明末 魏学洢核舟记（清 张潮 虞初新志）仅有“敌船”为火所焚（“为”与“所”连用，表被动）-南宋 周密观潮（武林旧事）还用银为郭（作为）-南宋 周密观潮（武林旧事）自既望以至十八日为盛（是）-南宋 周密观潮（武林旧事） 为坻，为屿，为嵁，为岩（成为）-唐 柳宗元小石潭记（柳河东集）全石以为底（作为）-唐 柳宗元小石潭记（柳河东

9、集）或异二者之为（心情）-宋 范仲淹岳阳楼记（范文正公集）山峦为晴雪所洗（被）-明 袁宏道 满井游记若为佣耕；为屯长；项燕为楚将；为坛而盟；陈胜自立为将军；吴广为都尉；陈胜乃立为王（做）-西汉 司马迁陈涉世家（史记）或以为死，或以为亡；吴广以为然；号为张楚（是）-西汉 司马迁陈涉世家（史记）为天下唱；士卒多为用者（替，给）-西汉 司马迁陈涉世家（史记）好为梁父吟（吟唱）-晋 陈寿隆中对（三国志）贤能为之用（介词，被）-晋 陈寿隆中对（三国志）此可以为援（作为）-晋 陈寿隆中对（三国志）谓为信然（是）-晋 陈寿隆中对（三国志）公输盘为楚造云梯（替，给）-公输墨子吾从北方闻子为梯（制造，做）-公输

10、墨子此为何若人（是）-公输墨子夫子何命焉为（呢，语气助词）-公输墨子乡为身死而不受（是）-鱼我所欲也孟子今为宫室之美为之（第一个为了；第二个做，接受）-鱼我所欲也孟子凡可以辟患者何不为也（做）-鱼我所欲也孟子以：徐喷以烟（用）-清 沈复童趣浮生六记闲情记趣 歌以咏志（用）-东汉末年 曹操观沧海 此独以跛之故（因为）-西汉淮南王刘安等塞翁失马（淮南子人间训） 或以钱币乞之（用）-宋 王安石伤仲永（临川先生文集） 以军中多务（以，用）-北宋 司马光孙权劝学（资治通鉴） 自以为大有所益（认为）-北宋 司马光孙权劝学（资治通鉴） 因以为号焉（用）-东晋 陶渊明 五柳先生传（陶渊明集） 以此自终（连词，

11、不译）-东晋 陶渊明 五柳先生传（陶渊明集） 策之不以其道（用）-唐 韩愈 马说（韩愈文选） 以是人多以书假余（第一个因为；第二个把）-明 宋濂 送东阳马生序（宋学士文集） 不敢出一言以复（来）-明 宋濂 送东阳马生序（宋学士文集） 以衾拥覆（用）-明 宋濂 送东阳马生序（宋学士文集） 以中有足乐者（因为）-明 宋濂 送东阳马生序（宋学士文集） 以其境过清（因为）-唐 柳宗元小石潭记（柳河东集） 全石以为底（用）-唐 柳宗元小石潭记（柳河东集） 卷石底以出（而）-唐 柳宗元小石潭记（柳河东集） 属予作文以记之（来）-宋 范仲淹岳阳楼记（范文正公集） 固以怪之矣（通“已”，已经）-西汉 司马迁陈

12、涉世家（史记） 扶苏以数谏故（因为）-西汉 司马迁陈涉世家（史记） 或以为死，或以为亡（认为）-西汉 司马迁陈涉世家（史记） 今诚以吾众诈自称公子扶苏（把，用，拿）-西汉 司马迁陈涉世家（史记） 以激怒其众（来，以便）-西汉 司马迁陈涉世家（史记） 乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东（同“而”） -西汉 司马迁陈涉世家（史记） 寡人欲以五百里之地易安陵；以头抢地尔；而君以五十里之地存者；以君为长者（用，拿，把，凭）-西汉末年 刘向唐雎不辱使命（战国策） 徒以有先生也（因为）-西汉末年 刘向唐雎不辱使命（战国策） 以弱为强者（凭借）-晋 陈寿隆中对（三国志） 此可以为援（把）-晋 陈寿隆中对（三国志）

13、百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎（来）-晋 陈寿隆中对（三国志） 可以一战（凭借，靠）-曹刿论战左传 何以战（凭借，靠）-曹刿论战左传 必以分人（把）-曹刿论战左传 必以信（用）-曹刿论战左传 皆以美于徐公（以为，认为）-西汉刘向邹忌讽齐王纳谏战国策 以残年余力（凭、靠）-战国 列子愚公移山列子 河曲智叟亡以应（用来）-战国 列子愚公移山列子其：必细查其纹理（它的）-清 沈复童趣浮生六记闲情记趣 蹲其身（自己）-清 沈复童趣浮生六记闲情记趣 神游其中（代“想象中的山林“）-清 沈复童趣浮生六记闲情记趣 择其善者而从之（他们的）-论语十则（记录孔子和他弟子言行的一部书） 其恕乎（大概、也许）-论语

14、十则（记录孔子和他弟子言行的一部书） 其诗以养父母（这）-宋 王安石伤仲永（临川先生文集） 稍稍宾客其父（他的）-宋 王安石伤仲永（临川先生文集） 并为其名（代指“仲永自己的”） -宋 王安石伤仲永（临川先生文集） 其文理皆有可观者（代诗）-宋 王安石伤仲永（临川先生文集） 其父呓语（代她的）-明末清初 林嗣环口技（清 张潮虞初新志） 屠乃奔倚其下（指代柴草堆）-清 蒲松龄狼聊斋志异 一狼洞其中（指柴草堆）-清 蒲松龄狼聊斋志异 其人视端容寂（那，那个）-明末 魏学洢核舟记（清 张潮 虞初新志） 食马者不知其能千里而食也（代词，它）-唐 韩愈 马说（韩愈文选） 其真无马邪（反问语气，难道）-唐

15、 韩愈 马说（韩愈文选） 其真不知马也（表猜测，恐怕）-唐 韩愈 马说（韩愈文选） 策之不以其道（正确的）-唐 韩愈 马说（韩愈文选） 食之不能尽其材（代词，它的）-唐 韩愈 马说（韩愈文选） 其岸势犬牙差互（那）-唐 柳宗元小石潭记（柳河东集） 不可知其源（它的，指溪水的）-唐 柳宗元小石潭记（柳河东集） 其西南诸峰（代词，指城）-北宋 欧阳修醉翁亭记 其乡人曰（他的，指曹刿的）-曹刿论战左传 公问其故（那样做）-曹刿论战左传 吾视其辙乱（他们的，指齐军的）-曹刿论战左传 惧其不已也（代词，他，指愚公）-战国 列子愚公移山列子 其如土石何（加强反问语气）-战国 列子愚公移山列子徐：徐喷以烟（

16、慢慢地）-清 沈复童趣浮生六记闲情记趣 清风徐来（缓缓地）-明末 魏学洢核舟记（清 张潮 虞初新志）方：方出神（正）-清 沈复童趣浮生六记闲情记趣 方欲行（正）-清 蒲松龄狼聊斋志异 方其远处海门（当的时候）-南宋 周密观潮（武林旧事） 方五千里（方圆）-公输墨子 太行、王屋二山，方七百里（方圆）-战国 列子愚公移山列子于：又留蚊于素帐中；余常于土墙凹凸处（在）-清 沈复童趣浮生六记闲情记趣 己所不欲，勿施于人（在）-论语十则（记录孔子和他弟子言行的一部书） 于舅家见之（在）-宋 王安石伤仲永（临川先生文集） 于厅事之东北角（在）-明末清初 林嗣环口技（清 张潮虞初新志） 于是宾客无不变色离席

17、（在）-明末清初 林嗣环口技（清 张潮虞初新志） 每假借于藏书之家（向）-明 宋濂 送东阳马生序（宋学士文集） 渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间也（从）-北宋 欧阳修醉翁亭记 有亭翼然临于泉上者（在）-北宋 欧阳修醉翁亭记 于时冰皮始解（在）-明 袁宏道 满井游记 胡不见我于王（给）-公输墨子 今有人于此（在）-公输墨子 所欲有甚于生者（比）-鱼我所欲也孟子 万钟于我何加焉（对）-鱼我所欲也孟子 夫鹓鶵于南海（从）-庄子与惠子游于濠梁庄子 庄子与惠子游于濠梁（在）-庄子与惠子游于濠梁庄子 欲有求于我也（对，向）-西汉刘向 邹忌讽齐王纳谏战国策 皆以美于徐公（比）-西汉刘向邹忌讽齐王纳谏战国策 能谤

18、讥于市朝（在）-西汉刘向邹忌讽齐王纳谏战国策或：则或千或百（连词，或者）-清 沈复童趣浮生六记闲情记趣 或凭或立（有的）-清 蒲松龄山市聊斋志异 或以钱币乞之（有的人）-宋 王安石伤仲永（临川先生文集） 或王命急宣（有时）-北魏 郦道元三峡（水经注） 或置酒而招之（有时）-东晋 陶渊明 五柳先生传（陶渊明集） 或以为死（有的人）-西汉 司马迁陈涉世家（史记） 一食或尽粟一石（有时）-唐 韩愈 马说（韩愈文选） 或遇其叱咄（有时）-明 宋濂 送东阳马生序（宋学士文集） 而或长烟一室（有时）-宋 范仲淹岳阳楼记（范文正公集） 或异二者之为（或许）-宋 范仲淹岳阳楼记（范文正公集） 或谓惠子曰（有人

19、）-惠子相梁庄子见：见二虫（看见）-清 沈复童趣浮生六记闲记趣 然数年恒不一见（出现）-清 蒲松龄山市聊斋志异 昨夜见军帖（看见）-宋 郭茂倩 木兰诗（乐府诗集） 见往事耳（知道）-北宋 司马光孙权劝学（资治通鉴） 大兄何见事之晚乎（认清，识别）-北宋 司马光孙权劝学（资治通鉴） 才美不外见（通“现”，显露，表现）-唐 韩愈 马说（韩愈文选） 下见小潭（通“现”，出现） -唐 柳宗元小石潭记（柳河东集） 见公输盘（会见）-公输墨子 胡不见我于王（引见）-公输墨子 于是见公输盘（召见）-公输墨子观：观之，兴正浓（观察）-清 沈复童趣浮六记闲情记 传一乡秀才观之（阅读，欣赏）-宋 王安石伤仲永（临

20、川先生文集） 天下之伟观也（景象）-南宋 周密观潮（武林旧事）予观夫巴陵胜状（看）-宋 范仲淹岳阳楼记（范文正公集）此则岳阳楼之大观也（景色）-宋 范仲淹岳阳楼记（范文正公集）而：拔山倒树而来（连词，表修饰关系） 学而时习之（顺接连词） 思而不学则殆（转折连词）-论语十则（记录孔子和他弟子言行的一部书） 见不贤而内自省也（表顺接的连词）-论语十则（记录孔子和他弟子言行的一部书） 其不善者而改之（顺接连词，相当于“就”） -论语十则（记录孔子和他弟子言行的一部书） 人不知而不愠（转折连词，相当于“却”） -论语十则（记录孔子和他弟子言行的一部书） 任重而道远（并列连词）-论语十则（记录孔子和他弟

21、子言行的一部书） 死而后已（顺接连词）-论语十则（记录孔子和他弟子言行的一部书） 而疑邻人之父（转折连词“却”）-战国末期 韩非智子疑邻（韩非子） 拍而呜之（连词，连接“拍”和“呜”） -明末清初 林嗣环口技（清 张潮虞初新志） 而伯乐不常有（表转折关系）-唐 韩愈 马说（韩愈文选） 食马者不知其能千里而食也（连词，可不译）-唐 韩愈 马说（韩愈文选） 执策而临之（连词，不译）-唐 韩愈 马说（韩愈文选） 潭西南而望（表修饰，不译）-唐 柳宗元小石潭记（柳河东集） 乃记之而去（连词，表顺承，不译）-唐 柳宗元小石潭记（柳河东集） 泉香而酒洌（顺接连词）-北宋 欧阳修醉翁亭记 而不知人之乐（转接

22、连词，却）-北宋 欧阳修醉翁亭记 呼尔而与之（修饰连词）-鱼我所欲也孟子 由是则生而有不用也（转折连词）-鱼我所欲也孟子 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽（并列连词）-西汉刘向邹忌讽齐王纳谏战国策 忌不自信，而复问其妾曰（顺接连词）-西汉刘向 邹忌讽齐王纳谏战国策 聚室而谋曰（表承接）-战国 列子愚公移山列子 面山而居（表修饰）-战国 列子愚公移山列子 而山不加增（表转折，但是，却）-战国 列子愚公移山列子殆：思而不学则殆（有害）-论语十则（记录孔子和他弟子言行的一部书） 此殆天所以资将军（大概）-晋 陈寿隆中对（三国志）善：择其善者而从之，其不善者而改之（优点）-论语十则（记录孔子和他弟子言行的一

23、部书） 近塞上之人有善术者（形容词作动词，擅长）-西汉淮南王刘安等编著塞翁失马（淮南子人间训） 京中有善口技者（擅长）-明末清初 林嗣环口技（清 张潮虞初新志） 颍川徐庶元直与亮友善（友好）-晋 陈寿隆中对（三国志） 先主曰：“善！”（好）-晋 陈寿隆中对（三国志）说：不亦乎（通“悦”，愉快）-论语十则（记录孔子和他弟子言行的一部书） 秦王不说（通“悦”，高兴）-西汉末年 刘向唐雎不辱使命（战国策） 公输盘不说（通“悦”高兴）-公输墨子 请说之（说明，解释）-公输墨子信：与朋友交而不信乎（真诚，诚实）-论语十则（记录孔子和他弟子言行的一部书） 日中不至，则是无信（讲信用）-南朝 刘义庆陈太丘与

24、友期（世说新语两则） 欲信大义于天下（通“伸”，伸张）-晋 陈寿隆中对（三国志） 谓为信然（确实）-晋 陈寿隆中对（三国志） 信义著于四海（讲信用）-晋 陈寿隆中对（三国志） 必以信（实情）-曹刿论战左传 小信未孚（信用）-曹刿论战左传已：死而后已（停止）-论语十则（记录孔子和他弟子言行的一部书） 死者长已矣（停止，这里为完结）-唐 杜甫石壕吏 自董卓已来（通“以”，以来）-晋 陈寿隆中对（三国志） 今操已拥百万之众（已经）-晋 陈寿隆中对（三国志） 然志犹未已（止）-晋 陈寿隆中对（三国志） 胡不已乎（停止）-公输墨子 吾既已言之王矣（已经）-公输墨子 惧其不已也（止，停止）-战国 列子愚公

25、移山列子临：东临碣石（本是从高处向地处看，这里引申为“到”）-东汉末年 曹操观沧海 执策而临之（面对）-唐 韩愈 马说（韩愈文选） 有亭翼然临于泉上（高踞，坐落于高处）-北宋 欧阳修醉翁亭记 临溪而渔（靠近）-北宋 欧阳修醉翁亭记 故临崩寄臣以大事也（将要）-三国 诸葛亮出师表 临表涕零（面对）-三国 诸葛亮出师表志：歌以咏志（豪情壮怀）-东汉末年 曹操观沧海 处处志之（做标记）-东晋 陶渊明 桃花源记（陶渊明集） 寻向所志（标记）-东晋 陶渊明 桃花源记（陶渊明集）顾：相顾惊疑（回头看）-清 蒲松龄山市聊斋志异 元芳入门不顾（回头看）-南朝 刘义庆陈太丘与友期（世说新语两则） 顾野有麦场（转

26、头看，看见）-清 蒲松龄狼聊斋志异 将军宜枉驾顾之（拜访）-晋 陈寿隆中对（三国志）乃：太丘舍去，去后乃至（才）-南朝 刘义庆陈太丘与友期（世说新语两则） 蒙乃始就学（于是）-北宋 司马光孙权劝学（资治通鉴） 屠乃奔倚其下（于是，就）-清 蒲松龄狼聊斋志异 乃不知有汉（竟然）-东晋 陶渊明 桃花源记（陶渊明集） 久而乃和（才）-明 宋濂 送东阳马生序（宋学士文集） 乃记之而去（就）-唐 柳宗元小石潭记（柳河东集） 乃重修岳阳楼（于是，就）-宋 范仲淹岳阳楼记（范文正公集） 乃见（才）-晋 陈寿隆中对（三国志）期：与人期行（约定，约会）-南朝 刘义庆陈太丘与友期（世说新语两则） 期在必醉（期望）

27、-东晋 陶渊明 五柳先生传（陶渊明集）委：相委而去（舍弃）-南朝 刘义庆陈太丘与友期（世说新语两则） 委而去之（放弃）-得道多助失道寡助孟子去：太丘舍去（离开）-南朝 刘义庆陈太丘与友期（世说新语两则） 一狼径去（走开）-清 蒲松龄狼聊斋志异 乃记之而去（离开）-唐 柳宗元小石潭记（柳河东集） 去国怀乡（离开）-宋 范仲淹岳阳楼记（范文正公集） 西蜀之去南海（距离）-宋 范仲淹岳阳楼记（范文正公集） 游人去而禽鸟乐也（离开）-北宋 欧阳修醉翁亭记 委而去之（离开）-得道多助失道寡助孟子亡：暮而果大亡其财（丢失）-战国末期 韩非智子疑邻（韩非子） 马无故亡而入胡（逃跑）-西汉淮南王刘安等 塞翁失

28、马（淮南子人间训） 今亡亦死（逃亡）-西汉 司马迁陈涉世家（史记） 且秦灭韩亡魏（使亡）-西汉末年 刘向唐雎不辱使命（战国策） 国恒亡（灭亡）-生于忧患死于安乐孟子 河曲智叟亡以应（通“无”，没有）-战国 列子愚公移山列子异：父异焉（形容词作动词，奇怪）-宋 王安石伤仲永（临川先生文集） 渔人甚异之（对感到诧异）-东晋 陶渊明 桃花源记（陶渊明集）就：自是指物作诗立就（完成）-宋 王安石伤仲永（临川先生文集） 蒙乃始就学（从事）-北宋 司马光孙权劝学（资治通鉴） 此人可就见（接近）-晋 陈寿隆中对（三国志）从：从先人还家（跟随）-宋 王安石伤仲永（临川先生文集） 一狼仍从（跟随）-清 蒲松龄狼

29、聊斋志异 从流飘荡（顺随）-南朝梁 吴均 与朱元思书（艺文类聚） 从小丘西行百二十步（由）-唐 柳宗元小石潭记（柳河东集） 民弗从也（听从）-曹刿论战左传 战则请从（跟随）-曹刿论战左传卒：卒之为众人（最终）-宋 王安石伤仲永（临川先生文集） 卒获有所闻（终于）-明 宋濂 送东阳马生序（宋学士文集）固：固众人（本来）-宋 王安石伤仲永（临川先生文集） 固以怪之矣（自然，本来）-西汉 司马迁陈涉世家（史记） 吾义固不杀人（从来，本来）-公输墨子 固国不以山溪之险（巩固）得道多助失道寡助孟子 子固非鱼也（本来）-庄子与惠子游于濠梁庄子 固不知子矣（固然）-庄子与惠子游于濠梁庄子书：即书诗四句（名词

30、作动词，写）-宋 王安石伤仲永（临川先生文集） 答谢中书书（第一个与“中”合为官职；第二个为书信）-南朝梁 陶弘景答谢中书书 乃丹书帛曰“陈胜王”（写）-西汉 司马迁陈涉世家（史记） 得鱼腹中书（书信）-西汉 司马迁陈涉世家（史记）文：其文理皆有可观者（文采）-宋 王安石伤仲永（临川先生文集） 皆披发文身（刻花纹）-南宋 周密观潮（武林旧事） 舍其文轩（刺花纹，彩饰）-公输墨子 荆有长松文梓楩楠豫章（文理）-公输墨子市：东市买骏马（集市）-宋 郭茂倩 木兰诗（乐府诗集 愿为市鞍马（买）-宋 郭茂倩 木兰诗（乐府诗集）策：策勋十二转（名词作动词，记下）-宋 郭茂倩 木兰诗（乐府诗集） 策之不以其

31、道（鞭策，驱使）-唐 韩愈 马说（韩愈文选） 执策而临之（马鞭）-唐 韩愈 马说（韩愈文选）走：双兔傍地走（跑）-宋 郭茂倩 木兰诗（乐府诗集） 几欲先走（跑）-明末清初 林嗣环口技（清 张潮虞初新志） 夸父与日逐走（跑）-夸父逐日山海经 录毕，走送之（跑着）-明 宋濂 送东阳马生序（宋学士文集）安：安能辨我是雄雌（怎么）-宋 郭茂倩 木兰诗（乐府诗集） 安求其能千里也（怎么）-唐 韩愈 马说（韩愈文选） 燕雀安知鸿鹄之志哉（怎么）-西汉 司马迁陈涉世家（史记） 安之我不知鱼之乐（怎么）-庄子与惠子游于濠梁庄子 子曰汝安知鱼乐云者（哪里）-庄子与惠子游于濠梁庄子 衣食所安（养）-曹刿论战左传谓

32、：初，权谓吕蒙曰（对说）-北宋 司马光孙权劝学（资治通鉴） 予谓菊（认为）-北宋 周敦颐 爱莲说 太守自谓也（称）-北宋 欧阳修醉翁亭记 太守谓谁（是）-北宋 欧阳修 醉翁亭记 谓为信然(说) -晋 陈寿隆中对（三国志） 或谓惠子曰（对说）-惠子相梁庄子孰：卿言多务，孰若孤？（疑问代词，哪里）-北宋 司马光孙权劝学（资治通鉴） 徐公来，孰视之（仔细）-西汉刘向邹忌讽齐王纳谏战国策 我孰与城北徐公美（谁）-西汉刘向邹忌讽齐王纳谏战国策及：及鲁肃过寻阳（到了的时候）-北宋 司马光孙权劝学（资治通鉴） 及郡下（到）-东晋 陶渊明 桃花源记（陶渊明集）更：即更刮目相待（重新）-北宋 司马光孙权劝学（资

33、治通鉴） 更有痴似相公者（比，更加，进步）明末清初 张岱 湖心亭看雪（陶庵梦忆） 是日更定（古代夜间的计时单位）明末清初 张岱 湖心亭看雪（陶庵梦忆） 湖上焉得更有此人（还）明末清初 张岱 湖心亭看雪（陶庵梦忆）孤：孰若孤（古代王侯的自称）-北宋 司马光孙权劝学（资治通鉴） 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养（幼而无父的人）-大道之行也（西汉戴圣礼记） 孤不度德量力（我）-晋 陈寿隆中对（三国志）会：会宾客大宴（恰逢，正赶上，恰好）-明末清初 林嗣环口技（清 张潮虞初新志） 每有会意（体会，领会）-东晋 陶渊明 五柳先生传（陶渊明集） 会天大雨（适逢，恰巧）-西汉 司马迁陈涉世家（史记） 号令召三

34、老、豪杰与皆来会计事（集会）-西汉 司马迁陈涉世家（史记）绝：以为妙绝（副词，极）-明末清初 林嗣环口技（清 张潮虞初新志） 群响毕绝（动词，尽，消失）-明末清初 林嗣环口技（清 张潮虞初新志） 地维绝（断）-共工怒触不周山西汉淮南王刘安淮南子 佛印绝类弥勒（极）-明末 魏学洢核舟记（清 张潮 虞初新志） 夜久语声绝（消失）-唐 杜甫 石壕吏 沿溯阻绝（断绝）-北魏 郦道元三峡（水经注） 绝谳多生怪柏（极，最）-北魏 郦道元三峡（水经注） 天下独绝（绝妙）-南朝梁 吴均与朱元思书（艺文类聚） 猿则百叫无绝（断、停）-南朝梁 吴均与朱元思书（艺文类聚） 不能绝也（杀绝，斩绝）-公输墨子名：不能名

35、其一处（名词活用为动词，说出）-明末清初 林嗣环口技（清 张潮虞初新志） 山不在高，有仙则名（著名）-唐 刘禹锡 陋室铭 名之者谁（命名，提名）-北宋 欧阳修醉翁亭记少：宾客意少舒（稍微）-明末清初 林嗣环口技（清 张潮虞初新志）舒：宾客意少舒（伸展，松弛）-明末清初 林嗣环口技（清 张潮虞初新志）间：中间力拉崩倒之声（夹杂）-明末清初 林嗣环口技（清 张潮虞初新志） 又间令吴广之次所旁祠中（暗地）-西汉 司马迁陈涉世家（史记） 又何间焉（参与）-曹刿论战左传作：百千齐作（兴起，发生；这里指声音响起来）-明末清初 林嗣环口技（清 张潮虞初新志） 盗窃乱贼而不作（兴起）-大道之行也（西汉戴圣礼记

36、） 冻风时作（起）-明 袁宏道 满井游记 困于心衡于虑而后作（奋起，指有所作为）-生于忧患死于安乐孟子 一鼓作气（振作）-曹刿论战左传河：河、渭不足（黄河）-夸父逐日山海经 河阳之北（黄河）-战国 列子愚公移山列子止：止有剩骨（通“只”）-清 蒲松龄狼聊斋志异向：耽耽相向（对着）-清 蒲松龄狼聊斋志异 寻向所志（原来）-东晋 陶渊明 桃花源记（陶渊明集）并：并怡然自乐（一齐，都）-东晋 陶渊明 桃花源记（陶渊明集）延：余人各复延至其家（邀请）-东晋 陶渊明 桃花源记（陶渊明集）诣：诣太守（拜见）-东晋 陶渊明 桃花源记（陶渊明集） 由是先主遂诣亮（拜访）-晋 陈寿隆中对（三国志）寻：寻向所志（

37、寻找）-东晋 陶渊明 桃花源记（陶渊明集） 寻病终（不久）-东晋 陶渊明 桃花源记（陶渊明集）规：欣然规往（打算）-东晋 陶渊明 桃花源记（陶渊明集）穷：欲穷其林（尽）-东晋 陶渊明 桃花源记（陶渊明集）鲜：陶后鲜有闻（少）-北宋 周敦颐 爱莲说 芳草鲜美，落英缤纷（鲜嫩）-东晋 陶渊明 桃花源记（陶渊明集）益：香远益清（更，越发）-北宋 周敦颐 爱莲说 益慕圣贤之道（更）-明 宋濂 送东阳马生序（宋学士文集）可：高可二黍许（大约）-明末 魏学洢核舟记（清 张潮 虞初新志） 珠历历可数（可以）-明末 魏学洢核舟记（清 张潮 虞初新志） 且欲与常马等不可得（能）-唐 韩愈 马说（韩愈文选） 潭中

38、鱼可百许头（大约，约摸）-唐 柳宗元小石潭记（柳河东集） 明灭可见（能够，可以）-唐 柳宗元小石潭记（柳河东集） 不可知其源（能）-唐 柳宗元小石潭记（柳河东集）微：各微侧（略微）-明末 魏学洢核舟记（清 张潮 虞初新志） 微斯人（非，如果没有）-宋 范仲淹岳阳楼记（范文正公集）比：其两膝相比者（挨着）-明末 魏学洢核舟记（清 张潮 虞初新志） 比至陈（等到）-西汉 司马迁陈涉世家（史记） 每自比于管仲、乐毅（比拟，和一样）-晋 陈寿隆中对（三国志） 曹操比于袁绍（比较）-晋 陈寿隆中对（三国志）类：佛印绝类弥勒（像）-明末 魏学洢核舟记 清 张潮 虞初新志） 不可谓知类（类推）-公输墨子 位

39、于此同类（种类）-公输墨子具：具答也（详尽）-明末 魏学洢核舟记（清 张潮 虞初新志） 百废具兴（通“俱”，全，皆）-宋 范仲淹岳阳楼记（范文正公集）夷：其船背稍夷（平）-明末 魏学洢核舟记（清 张潮 虞初新志）盈：而计其长曾不盈寸（满）-明末 魏学洢核舟记（清 张潮 虞初新志） 彼竭我盈（充满，这里指士气正旺盛）-曹刿论战左传与：选贤举能（通“举”，选举，推举）-大道之行也（西汉戴圣礼记） 未复有能与其奇者（欣赏）-南朝梁 陶弘景答谢中书书 念无与为乐者（和）-北宋 苏轼 记承天寺夜游（东坡志林） 尝与人佣耕（和，同，跟）-西汉 司马迁陈涉世家（史记） 号令召三老 、豪杰与皆来会计事（通“举

40、”，全、都）-西汉 司马迁陈涉世家（史记） 轻寡人与（通“欤”，表询问语气词，相当于“吗”） -西汉末年 刘向唐雎不辱使命（战国策）归 :女有归（女子出嫁）-大道之行也（西汉戴圣礼记） 微斯人，吾谁与归（归依）-宋 范仲淹岳阳楼记（范文正公集） 暮而归（返回）-北宋 欧阳修 醉翁亭记 云归而岩穴暝（聚拢）-北宋 欧阳修 醉翁亭记 太守归而宾客从也（回去）-北宋 欧阳修 醉翁亭记国：国破山河在（国都）-唐 杜甫 春望 去国怀乡（国都）-宋 范仲淹岳阳楼记（范文正公集） 固国不以山溪之险（国防）得道多助失道寡助孟子 搜于国中三日三夜（国都）-惠子相梁庄子胜：浑欲不胜簪（能承受）-唐 杜甫春望 高处

41、不胜寒（经得住）-北宋 苏轼水调歌头 予观夫巴陵胜状（形容事物优美，美好）-宋 范仲淹岳阳楼记（范文正公集）溯：沿溯阻绝（逆流而上）-北魏 郦道元三峡（水经注）素：素湍绿潭（素淡、白色）-北魏 郦道元三峡（水经注）沃：吞天沃日（用水淋洗）-南宋 周密观潮（武林旧事）尽：既而尽奔腾分合五阵之势（穷尽）-南宋 周密观潮（武林旧事） 食之不能尽其材（使尽，竭尽）-唐 韩愈 马说（韩愈文选） 利尽南海（形容词作动词，到尽头）-晋 陈寿隆中对（三国志） 公输盘之攻械尽（用尽）-公输墨子股：两股战战，几欲先走（大腿）-明末清初 林嗣环口技（清 张潮虞初新志）许：高可二黍许（上下）-明末 魏学洢核舟记（清 张潮 虞初新志） 一百许里（附在整数词之后，表示约数）-南朝梁 吴均 与朱元思书（艺文类聚） 先生何许人也（处所）-东晋 陶渊明 五柳先生传（陶渊明集） 潭中鱼可百许头（表示约数）-唐 柳宗元小石潭记（柳河东集） 时人莫之许也（承认，同意）-晋 陈寿隆中对（三国志） 杂然相许（赞同）-战国 列子愚公移山列子负：负势竞上（凭借）-南朝梁 吴均 与朱元思书（艺文类聚） 负箧曳屣（背着）-明 宋濂 送东阳马生序（宋学士文集） 至于负者歌于途（背着）-北宋 欧阳修醉翁亭记 命夸娥氏二子负二山（背）-战国 列子愚公移山列子造：