唐代婚姻习俗

1、特辑4、唐代结婚习惯，参考文献资料北宋欧阳修，宋祁新唐书中华书局，2003。 后晋刘误旧唐书，中华书局，1975。 宋李612上太平广记，中华书局，2008。 清彭定求等全唐诗，中华书局，2011。 清董诲等全唐文，中华书局，1983。 朝野钱载到唐张卓，三秦出版社，2004。 五代王仁裕开元天宝遗事，中华书局，2006。 研究特辑，汪杰玲中国婚姻史上海人民出版社，2001。 李金河魏晋隋唐结婚形态研究齐鲁书社，2005。 牛志平唐代结婚丧西北大学出版社，1996。 淑云唐代婚姻法和婚姻形态台湾商务印刷馆，1991。第一章原始氏族社会结婚第二章夏商西周结婚第三章春秋战国结婚第四章秦汉结婚第五章

2、魏晋南北朝结婚第六章隋唐五代结婚第七章辽金结婚第九章元代结婚第十章明代结婚第十二章现代结婚第十三章中国民族结婚俗、汪杰玲一、门卫结婚形成的历史轨迹二、门卫结婚的发展及其变形三， 南朝门卫结婚的变化及其消失四、南北门卫结婚的变异及其霸权五、南北朝士族结婚关系的异同六、南北朝谱牒的主要形式和作用七、隋唐时代新士族八、隋朝新士族官僚结婚的兴隆九、唐朝新士族官僚结婚的浮沉、李金河、 齐鲁书社第一章等级第二章婚姻法律和政策第三章唐人婚姻心理第四章婚姻日定观念第五章结婚仪式第六章婚姻形式和婚姻俗第七章唐代离婚和再婚第八章唐人贞节观第九章唐代嫉妒妇与恐怖内风第十章唐代民族结婚、牛志平、第一章绪论第二章选择配

3、偶的身份第三章配偶的过程第四章)段塔林唐代婚姻习惯和女性地位探析(陕西师范大学学报2002年第2期)，相关论文、婚姻，指男女结婚，是一种社会现象，也是一种法律现象。 我国封建社会形成了以包装、买卖为主要特征的婚姻制度，该制度因历史时期而有不同的表现形式。 礼记昏迷义：“昏礼者，合两人的名字即可，上事宗庙，下事救济后世。 所以君子很重。 唐代结婚制度是封建结婚制度的典型。 唐代结婚制度和礼仪呈现开放的态势。 唐代的结婚受礼教束缚，贞节观念淡薄。 唐代婚姻礼俗渗透着多方面的文化内涵。 研究唐代婚姻，既可以探讨封建婚姻制度的发展轨迹，也有助于深入理解唐代社会生活。 唐代结婚的时代特色，一、唐代的结婚

4、观念，第一门看门人有门门、门楠、门望等，也被称为根据家族情况而定的等级关系。 广义的看门观涉及社会各阶层，如士、农、工、商“四民”的狭义的看门观，指的是统治阶级内部，如庶族或士族。春秋战国时代贵族四个等级，秦汉平民四个等级，天子、诸侯、医生、士、农、工、商、古代看门观念影响广泛，其中最普遍、最有代表性，是择偶时的看门观念。 家庭是以当时社会所处的政治、经济地位来划分的看门观念，据说“官嫁官、民嫁民、穷人和穷妻子结婚，有钱人和有钱人结婚”。 一是由血统贵贱划分的看门观。 门阀士族是汉魏以来形成的阶层。 唐朝士族“名在州内，但身贫。 但是，“自己很大，被称为医生。 每次和女性家人结婚，一定要广泛地

5、追求金钱。 ”(全唐文卷6 )“伴门财”，唐代“五大姓”，被称为海内第一高门：崔(河北清河、博陵)、吕(北京范阳)、李(山东赵郡、甘肃陇西)、郑(河南莒阳)、王(河北太原)。五个姓结婚了，别人很难出人头地。 当时，人们把结婚五大姓作为最大的荣誉。 因为婚姻关系可以在政治上或经济上获得很多利益。 太宗修氏族志limin山高士廉、检阅医生韦挺、中书侍郎岑文本、礼部侍郎令狐德棻等调查了天下各族，重新整理了姓氏。 太宗再修氏族志。 “只有现在商品的等级很高”。 “以皇族为首，外戚次之，崔民干下降是第三位。 ”(资治通鉴195卷)贞观十二年(638年)，氏族志创作，并以百卷在全国公布。 修正氏族杂志的本

6、质吗？ 虽然确立了新的看门观，使旧士族的“例降一等”没落，但仍然“旧的愿望没有减少”。 (资治通鉴195卷)这些所谓名门望族是“载着女人偷丈夫家，女人不结婚，不和异姓结婚”的高门卫，自称“禁婚家”。 (资治通鉴195卷)，门卫观影响旧士族结婚，朝野钱载：唐冀州长史吉懋，想为男人取南宫县丞崔敬女。 请原谅。 因为有理由，所以去找亲戚恐吓了。 害怕而原谅。 择日寄信，山车赶到了门口。 敬妻郑氏一开始不知道，却抱着女性哭了。 “我家门低，吉郎不在”女人卧床不起。 那个小女白对妈妈说了。 “父亲有要害，杀身救命，命令仆人，还不合语言，某望之门，你羞于多少脚？ 如果姐姐做不到，孩子就自己做。 ”之后，我

7、去了一个州。 新贵官宦官和富人仍然对高名门“竞争结婚”。 唐初贞观名臣魏征、房玄龄、李积等和山东省士族结婚的家很盛行。 旧唐书卷90李怀远传： (李彭年)“天宝初，limin部侍郎，右相李林甫善。 慕山东为结婚自称姓，拉了名单，扩大了那扇门。 ”林民山李敬玄说：“所有三人都结婚了，是山东的旧民族，和赵郡李氏一起做了谱。” 通过婚姻，朝廷形成了复杂的亲缘关系。 (旧唐书106卷)，看门观影响贵族结婚，薛元超说：“我没有才能，财富太强，人生有三个怨恨：最初不被提拔为进士，不要和五个女性结婚，不要修国史”。 (隋唐嘉语)旧唐书卷82李义府传：关东魏，齐旧姓，都变了，但仍相矜尚，已婚。 义府不可为儿子

8、求婚，演奏陇西李等七家，不可结婚”，看门观影响了皇族的结婚，当唐高宗废王皇后立武则天死后，受到了长孙无忌和楚遂良的反对。 理由是“皇后出生于名家，先帝为陛下结婚，伏事前帝没有违反女性的德，所以不能废除”。 (大唐新词)唐中期以后，朝廷不再用严厉的政令、敕令压制山东士族。 封诸王的女人都是县主后，下了敕令：“司配置和门阀结婚的人”。 唐文宗是庄恪太子选妃，朝臣家的孩子下令进名，中外不安。 (太平广记)唐宣宗大中年间有一句话说“士族中选出的人才还是公主，服装多是避免的”(旧唐书)古代和妻子结婚后感到了色彩的美丽，但在门口，只要门卫高，容貌就不是重要的因素。 王佑志诗：“如果孩子想结婚，请选择大家。

9、 即使不见了，也终于有礼貌了。 ”(王佑志诗学校编卷4 )看门观对社会的影响，唐代老妇人的少妻现象，进士宇文耀有权将国色女性订婚为60多年的洞琼。 崔元宗58岁，和妻子结婚的是19岁。 陈近80岁，与儒家少女结婚。 南部新书：吕家有个子弟，年底还当校书郎。 晚上和崔结婚，崔有了语言习惯，破烂不堪后，有点性感。 吕因在诗中叙述怀为戏剧，崔立成诗说：“不责备吕郎的年龄，不责备吕郎的官位低。 从没有怨恨的状态出生的晚，吕朗少年不在的时候”，太老师李光颜女儿没有被雇佣，部下照顾媒人，介绍“盛誉一郑秀才语言学门阀”。 李光颜感谢道：“李光颜一健儿也遭遇很多，偶然立下微力，不要求名族，选了儿子，也没有贤人

10、。” 招来一个部下的利益，“这即使是一个女儿的女婿，在三五楼的军队角色，厚颜无耻，足够了。(北梦琐语)，2天命观，先秦时，人们相信天命，在结婚“六礼”中，“问名字”和“纳吉”都占宗庙，看是否吉利。 唐人相信男女结婚，人生相信月亮下老人用红绳子结，结婚是命运。 月下老人：唐人李复言小说集续玄怪记录定婚店太平广记定婚店，沈复浮生六记：“一只手牵着红线，一只手拿着手杖悬着婚姻帐，童颜鹤发，奔走于非烟非雾”，太平广记吕生，弘农令的女儿是篱，适吕生。 布吉的那天，魔女中有来的人。 眼睛红得像朱杯，牙齿长几英寸的出口角，你不觉得吃惊吗？ 因为认识结缘的亲戚，生命是固定的，不要求它。 选择缘分、3配偶，一是

11、婚姻程序符合传统礼法“父母之命”、“媒人之言”；二是选择丈夫的才能和地位，选择妻子的德容和贤慧，兼备诗书礼乐的文化修养，教育丈夫和儿子。 唐朝的结婚“父母的命”“父母的命”很广义，不是出生的父母，而是包含祖父母、同宗叔叔、长兄、家族长等其他尊长。 另外，高官可以为下级官员结婚，主人可以为奴隶女仆结婚。 如果有了结婚对象，结婚是有礼貌的。 唐朝的婚姻“媒人的把手”媒人：谈婚事的人。 媒人的介绍。 孟子滔文公下：“不等父母的命，穿过媒人的口，踹了墙，父母的国人都便宜”唐代沿袭了“男女没有媒体，不为人知”的古礼。 法律规定“结婚的法律一定有媒体”。 “诸媳妇违反了法律”，媒人打算根据初犯(主婚)减少

12、二等处罚。 (唐律)，唐代自由结婚，开元天宝遗事说：“李林甫有六名女性。 各有姿容，雨露之家，不要追求它。 林甫大厅的墙壁之间，打开了旁边的窗户，装饰着杂宝，阿曼拉了线。 总是把六女装饰在窗户上。 贵族子弟每次参拜，林甫即使是在窗户里由女性挑选。 出乎意料。 ”。开元天宝遗事：郭元振少时，美风姿，有才能。 首相张嘉贞想当女婿。 元振说。 “知道公门下有五个女人，不知道有什么不好，事情不要着急，要多想一想。 ”张说道。 “我的女人各有容貌，不知道谁是偶然的。 儿子风骨奇秀，很有人缘，我想让五个女人各有一幕，儿子想拿它，儿子想做丈夫。 ”元振高兴地从生命中，拉出红线，得到了第三个女人，有着一副容貌

13、。 之后还是和丈夫的你们一起。 唐代选择才能地位，刘勇191； 隋唐嘉语：雪万彻尚丹阳公主、太宗尝述人说，雪馅马村气。 主人害羞，坐在一起不到几个月。 帝温和笑，买了酒叫所有的儿子，和雪欢语一起，经常被称为其美。 为了握手，在赌博中使用小刀。 上帝装作没有胜算，解开刀，令人钦佩。 散布罢工，雪不碰马，主人突然叫了一起来，重物超过了老日子。 太平广记118卷：李迁江淮典郡，有进士吕存投卷，等待谢礼，放文卷几件事件之间，视察事.长女与笈、闲步阁前，看文卷，找演绎数，小青衣说：“此人必成状头”。 李温之，深异那句话，命令宽佐至邮舍，吕有白，选择婿.吕谦让的时间，终于不考虑其意思。 明年的水果状头和.

14、第一次合格，开往嘉礼的催妆诗是： 以前在玉京游泳，第一仙人允许状头. 今天幸运的是秦晋会，早教笃凤下化妆楼”，金榜题名为洞房蜡烛夜，宋王讼唐语林：李英有诗名，郑尚书颧骨门生也在。 最初的行动听说附近的女性很宽容，要求结婚。 一旦有人争着结婚，女人家就无话可说。 那说“准备一百万美元，先约好了”。 两笔钱都是当天到的。 觉得女性家里没有语言，就说：“请各写一首诗，分优劣。 英乃得之。 五代何光远鉴戒录卷八：“藏于郑messire畋而献卷。 郑女妙每读一首诗，张华就像丹文一样出来，不如刘侯一报纸上的书，恐怕不是父亲的前三次，而是仰慕其才能。 因为相国或一天都躲在家里，于是就呆着，冷静地看着窗帘。

15、女性看到隐藏的人，决不反复吟诵隐藏的诗。 唐代选择配偶地位担任官职，唐代王适多次尝试。一开始，处士和那个女人结婚，惩罚说：“我是初生穷人，女人要同情，要和丈夫结婚，不和凡子结婚。” 你说了。 “我要女性坚持很长时间，这个老翁一闻到那位合人意的贤人，就不能失去。 “我是明经，又是被选中的，也就是丈夫。 侯翁的女人幸福地结婚，翁原谅我的话，就进一百金道谢。 约定，白翁。 翁说。 “诚夫邪？ 你来取文件！ ”。你计穷。 4结婚年龄的时观，周礼地官媒氏说：“男30岁结婚，女20岁结婚”。 礼记内则：男性在二十岁时举行冠礼，开始学习礼仪，三十岁时结婚。 女性举行婚礼，二十岁结婚，因为特别的理由，最晚二十

16、三岁结婚。 韩非子：男二十和房间，女十五和结婚。 西汉、魏晋南北朝时代的结婚年龄：汉惠帝命令女性不可结婚超过15岁，晋武帝命令女性结婚17岁以上。 北齐：十四岁十七岁。 北周建德三年(574 )发布了今后男性十五岁、女性十三岁以上的军民按时结婚的公告。 太宗贞观元年，司劝说平民结婚，并及时下了敕令。 “平民男女无家可归者，仰州丈夫以礼遇结婚，一切同类求婚者，不得取”规定“男人二十以上，女人十五以上，妻子服丧后，遗孀穿衣服除纪律，与媒体结婚，必须符合性命。 “仰望身边乡下富裕的房子，因为衰弱利润少，所以被送去了资金。 ”，60岁以上的鲫鱼，50岁以上的遗孀，女性年轻男女，有保护贞洁意志的人，不能

17、按自己的意志结婚。 敕令还把是否及时推荐平民结婚作为地方法官的审查标准。 唐玄宗敕令：“男年十五，女年十三以上，听说结婚”一般民间结婚女性14岁，男性16至20岁。 白居易议婚，贫困有时被抛弃，财富有时流，红楼富家女，无金丝织。 看到别人不动手，娇智二八初，母兄弟不言语，没能结婚。 绿窗贫家妇女，孤独二十多岁，荆钉不值，衣服上没有珍珠。 几次人想录用，临日又徘徊，主人得到良媒，装满酒壶，不在四座喝，听我的歌。 富裕的女性容易结婚，但结婚很早就减轻了那个丈夫。 贫困家庭的女性很难结婚，结婚晚了孝顺父母的女儿，温君想结婚，结婚的意思怎么样？全唐诗，诗中反映了唐代结婚的哪个观念，二、唐代结婚仪式，(

18、一)传统的六礼，纳采(提亲)，白虎通嫁：得了雁的人，随时可以南北男性询问女性的名字和生日，使用卜吉兆。 防止同姓近亲结婚利用问名字的生日来占卜当事人的结婚是否合适。 问名字。纳吉、礼仪.士昏礼：回到寺庙得到吉兆，让使者起诉。 现在被称为“过文定”或“小定”。 老鼠见羊万年愁，白马见青牛，虎见蛇，兔子见龙不长，鸡鸡见不到狗，霍猪见不到猴子。 鸡和猴子结婚，够不到头的猴子和鸡结婚，是一对好夫妇。 有缘千里来见，无缘对方见不到。 俗语、纳征礼仪、士昏礼载：征、成也、使者纳货为婚礼。 天子“谷圭”诸候“大璋”学者“束帛”、“鹿皮”平民“帛五两”、谷圭、结婚日期由男性决定，并正式通知女性。 期待，欢迎，礼记哀公听说“大婚来了，加冕，欢迎”。 礼记郊外的家畜：男人接吻，男人比女人先，还有刚柔之义。 天先地、君先臣、其义一也。 礼拜堂(祖先崇拜)、敬茶给长辈和父母，茶中放红枣敬茶的同时，长辈的毛巾也给长辈拿茶，礼物也会返回新人。 酉阳杂俎在婚礼上记载着“生雁说鹅”。 根据杜佑通典记载，汉代纳吉的礼物有三十多种，到唐代为止一般只有九种，从长期意义上来说，九种的意思是男女两人关系好，坚固不离。 “婚礼有合欢、嘉禾、阿胶、九子蒲、朱苇、双石、棉绳、长命线、干漆。九事都有话，浆、漆取其固体，棉取其