沈琼枝形象之分析

1、沈琼枝形象分析儒林外史是中国文学史上著名的讽刺小说。它的艺术结构“虽然很长，但很类似于短系统”使整本书没有主要人物和中心事件贯穿始终，而是由许多分散的人物和故事组成，有自己的段落。中国小说史略中，鲁迅先生称赞儒林外史是“真诚批判之美，也是狙击之手”，“维护公共利益，批判时代弊端”，“和谐、温柔、讽刺”，充分展示了明清知识分子的命运和人生，塑造了一群虔诚、痴迷科举的伪君子，深刻揭示了科举制度对士人的腐蚀和迫害。由于封建科举和礼教的迫害已经侵入闺房，一系列深受封建礼教迫害的女性人物也出现在吴的作品中。其中，儒林外史陌生女孩沈琼枝颇具特色，令人印象深刻。与书中对其他女性形象的描述相比，沈琼枝是儒林外

2、史中唯一一个体现作者完全赞美态度的女性形象，也是儒林外史中最光辉的女性形象。沈琼枝在她的作品中占有很小的空间，只出现在第40和41次。虽然对她的描述不多，但作者只向我们展示了一个特立独行、与众不同的传奇女性，她有着大胆的个性和可爱可敬的灵魂，在叛逆女性的文学长廊中也占有一席之地。她的一生可以用几笔来概括：沈琼枝，常州龚升沈大年之女，常州才女，擅长诗词书法，著名节日。由于没有从盐商宋那里发财，父女被迫害，独居金陵，靠卖诗、刺绣为生。参加宫廷考试后，他加入了进士。然而，仔细分析她的性格就会发现，她是一朵刺玫瑰，是封建伦理黑暗社会中的一朵独特的梅花。起初，沈琼枝的出现是因为沈父提及他的婚姻，并亲自送

3、女儿出嫁，这说明他爱女儿如父，包括后来当他意识到宋家并不打算以女儿出嫁为主要房时，他使沈琼枝对终身大事“不得不作出自己的主张”。在当时的封建社会，女性作为男性的附属品，没有个人尊严可言，但沈琼枝对婚姻做出了自己的决定，这是惊人的，为未来奠定了基础。沈父没有封建家长作风，非常爱他的女儿。所谓父爱女爱，宽松的家庭环境为沈琼枝培养独立人格提供了良好的土壤。沈琼枝出场后的第一句话是：“爸爸，请放心，我的家人从来没有写过一份文件，赢得了他的社会地位。你为什么愿意谦虚？”他很爱炫耀，但是如果爸爸和他吵架，他会被外人讨论。现在我要坐轿子去他家，看看他如何对待我。“从这些精炼的话语中，我们不仅可以看到一个聪明

4、的女人，还可以看到她的勇气和足智多谋。她想在制定计划之前弄清楚一切，并意识到她的反抗斗争不是一场鲁莽的大惊小怪，而是一场争取个人独立和尊严的斗争。她进了公馆，下了轿子，并没有装害羞，而是给了宋一份“见面礼”，并责备地问：“请你出来！我是来自常州的沈，不是一个卑微的家庭！如果你想嫁给我，为什么不庆祝一下，选择你自己的命运呢？悄悄地把我举起来，作为娶一个妾的一般情况。我不要求他做别的，只要让他给我看我父亲写的结婚书，我就无话可说了。”这句犀利的豪言壮语充分展现了她刚健豪迈的风格，也显示了她敢于反抗和善于反抗的精神。面对宋的无耻行为，她没有做出流氓攻击或无理谩骂，而是用证据来抵制宋的婚姻“欺诈”行为

5、。她要宋拿出结婚证，当面对质，这让放荡不羁的宋暴露了自己胆小、懦弱、虚伪的本性。他不敢和沈琼枝直接竞争，所以他命令他的仆人“对新娘说：主人今天不在，新娘有权进屋.面对盐商的拒绝，沈琼枝知道要对抗宋是不可能的，她没有失去手脚。相反，她花时间安顿下来。这不是屈服，而是一个明智的后退策略。突然间，盐商欺骗婚姻的无耻行为被曝光了。宋先错了，所以他不敢当面见沈琼枝，所以他只好教仆人先问新娘要房间。沈琼枝得知贿赂政府，父亲败诉后，毅然决然地离开了。他没有哭着向盐商乞讨，而是没有把房子打扫干净。相反，他把房子里所有的金银珠宝一扫而光，然后像一个小妈妈一样顺利地跑掉了。用智慧打击盐商的计划可谓干净利落！在封建

6、时代，女人总是把自己的命运寄托在男人身上，仿佛生活是为了爱情，为了在角落里安顿下来，为了分享她们的丈夫和女儿。因此，当他们的爱情被孤立、低价出售、被误解时，无数女人放弃了她们的生命，她们的反抗似乎是坚定的，但它是脆弱的。在封建等级社会里，所有的女人都处于同样的处境，但是不同的女人有不同的生活。沈琼枝和儒林外史中的其他女性在生活上有很大的不同，这源于她不同的人生选择。如果说沈琼枝不愿做妾，不愿逃离宋家，是出于她在家庭生活中的自尊，那么在她逃亡南京后，她只是靠手艺和才华养活自己，而不是靠肤色养活自己，这显示了她在社会生活中的自尊。所以她依靠双手来获得个人的生存土壤和天空。可能有荆棘和汗水，但她转过

7、身去。当时，没有一个年轻的单身女性出现在公共场合的空间。她的合法生意使她不再被普通的街头巷尾的人视为“依赖门的妓女”，而是被怀疑为“江湖贼”，许多恶棍试图利用这一点。可算是君子的叔，以为沈是戴着金字招牌来掩人耳目，其实却带了个“私门”。可以看出，虽然当时的社会处于明末清初资本主义生产关系开始萌芽的阶段，这种环境为沈琼枝追求人格解放的理想提供了必要的土壤，但这种土壤是贫瘠的，社会还没有完全拥抱男女平等的力量，所以沈琼枝对自尊的追求遇到了越来越汹涌的反抗浪潮。她不得不奋力拼搏，毫不犹豫地前进，以免被巨浪吞没。面对街头恶棍的戏弄和当地恶棍的敲诈勒索，沈以她那口若悬河的责骂作为维护自己尊严的武器。可以

8、想象，一方面，她应该小心翼翼地做自己的小生意来谋生；另一方面，她应该时刻警惕邪恶势力。生活真的不容易。她愤怒的责骂不仅是为了“玩弄”她的普通人，也是为了激起她习惯于在众人面前指手划脚的宽容。因公从杜家到衙门途中，打发人去挣些外快，她不理不睬，使她无计可施。在去江都出差的路上，使者又向沈琼枝要钱。对方越傲慢，她的优势就越明显。她的态度坚定而平静：“我不会给你钱，你怎么敢！”这句话打在地板上，会发出十几声“发散”，这种敢于与邪恶势力斗争的精神真是令人敬畏。在书中，沈的大胆和勇猛表现得淋漓尽致，但她对自己的外貌描写却不多。回望沈琼枝的外貌形象塑造，吴采用了侧写的手法，多次依靠别人的嘴来传达其无疑是美

9、的事实。第一次是借女佣的嘴。沈琼枝进宋家的那一天，丫环对宋说：“新娘的性格生得漂亮，但她又累又累，不容易惹；第二次是在南京的青凉山藏族胜利大会上。全城的女人都去烧香了，沈琼枝出门了。当我烧香回来的时候，“人们看到他正沿着这条路去打扮，有数百人跟着他”；第三次是在兀术见到沈琼枝本人后，他用“温柔可爱”这个词来形容她的容貌；第四次是她在县政府的时候，“县长看她的样子还不错”。从封建社会男人的婚姻观念中不难推断出琼枝的美，即“娶妻，娶妾，娶美人”。此外，她是一个在诗歌和赋方面有才华的女性，我们可以从文本中找到证据。南京是名人和人才聚集的地方。庄熊飞提到沈琼枝在王夫棠卖诗，池横山说：“南京的什么地方？仍然有无数来自四面八方的名人。你向女人要哪首诗？”然后兀术进一步说：“这很奇怪。一个年轻的女人，独自一人，没有伴侣，靠卖诗为生。恐怕世界上没有这种事”靠卖诗很难在南京立足。然而，沈琼枝决定在南京出售文学和诗歌，并以此为生，这表明她对自己的才华很有信心。事实证明，她的信心不是盲目的。沈琼枝来南京后，挂了招牌，有人来要，有人来买豆坊，有人来支持刺绣。因此，她的生