德国的艺术文化文学

1、德国的艺术文化文学,艺术,1建筑 2电影 3绘画 4艺术家,Die Kunst,艺术德国：不可错过的四大“建筑艺术品”,伟大的建筑艺术往往是时尚与科技的完美结合：它显示了一个时代的创造力和科技的进步。这一点今昔相通：例如，像科隆大教堂这样的建筑，给人留下强烈的震撼，却看似不费吹灰之力就达到了如此完美的境地。20世纪初期，包豪斯运动从魏玛兴起，在世界范围内对现代建筑艺术产生深远影响，它强调技术的重要性，将建筑物的功能放在首位。德国现代建筑也以其美学性和功能性令人赞叹。从博物馆到体育场馆，游客在德国可以欣赏到众多充满创造力的建筑新作。此外，德国在这方面也是重要的“全球大玩家”：德国建筑师对海外的建

2、筑也有一定的影响力，国际建筑业巨星也愿意到德国获得更多的灵感。 介绍四个非常值得一游的德国现代建筑代表：汉堡易北爱乐乐团音乐厅、欧岑诺伊姆水族馆、沃尔夫斯堡菲诺科技中心、慕尼黑巴伐利亚国立歌剧院。,易北爱乐乐团音乐厅,汉堡易北爱乐乐团音乐厅成为汉堡市一座崭新的地标建筑，同时也跻身世界范围内最杰出的音乐厅之一。这座在易北河的波涛浪尖、历史悠久的皇家仓库A旧址上拔地而起的宏伟建筑是一座融建筑艺术、杰出音乐和港口边绝佳地理位置为一体的综合艺术精品。古风孑遗的皇家仓库与晶莹玻璃墙体的流畅曲线 * 共存、交互辉映，成为易北爱乐乐团音乐厅令人瞩目的特色名片。易北音乐厅建筑群包括三座音乐厅，一家酒店、45间

3、单元房以及一座高出河面37米的公共广场组成，可360度观赏城市全景。易北爱乐厅的核心建筑物是一座高出河面50米、可容纳2150人、具备极佳声学效果的音乐厅，它是欧洲最具挑战性的建筑工程之一。这件无以伦比的建筑艺术杰作出自瑞士著名建筑事务所赫尔佐格相呼应的是海边裸体的沐浴女郎，手拉手组成一条弧形的曲线这些可以看到马蒂斯艺术的影响，但要区别的是在线与色，形与色的关系中，作为桥社成员与更接近法国野兽派的青骑士成员作品比较而言，对心理的激情表现超过了对视觉需求的探索。基尔希纳作品构图的突兀，形象呈现的锐角，画面各要素的张力，使得他的艺术形态更尖锐。这种状态同样出现在马克斯?佩希施太因的作品中，他的作品

4、向来被认为在表现主义桥社画派中更注重视觉美学，也更接近野兽派。,而在他的波罗的海景色中，弯曲的海湾线作为画面主体结构，不是呈现舒缓平稳的延展，而由于陆地和海面的对比性和剧烈的跨度，作品呈现出强烈的夸张和果断。而鲁道尔夫将造型、色彩、线条多因素的关系进行强化，色彩纯净但因强有力的黑线的勾勒和衬托，显现一种非反射而又强烈的光质感;线条和造型的关系，锯齿形的形状在增加造型的有力和明晰的同时，也增加了画面动感和各原素之间的协调关系。,德国绘画影响中国,中国美术馆和德国三大博物馆联合主办的两个重要展览“灵动的风景：穿越德意志艺术时空”及“格哈德里希特艺术展19632007”是5月14日在北京中国美术馆开

5、幕的，于7月2日闭幕。两个展览共展出作品118件，为中国观众带来直接了解德国绘画艺术从浪漫主义经表现主义再到当代绘画重要流派，认识国际上最重要和最具有影响力的当代艺术家之一格哈德里希特的一次难得机会。,“灵动的风景：穿越德意志艺术时空”展览从多家德国艺术博物馆中精选作品，展示过去两百年来德国风景画的发展历程。德国绘画在欧洲绘画史上拥有深厚的传统，从19世纪初叶开始，以卡斯帕大卫弗里德里希为代表的浪漫主义绘画开辟了德国艺术的纪元。也可以说，与德国历史、宗教、现实更加紧密关联的德国绘画也由此确立，它是一种新的绘画形态，更重要的是一种体现了德国文化精神的视觉表达。 “格哈德里希特艺术展1963200

6、7”是第一个从外国到北京的艺术家大型个人展览，56幅绘画使观众了解到艺术家的广泛及多样的创作情况。作为当代世界久负盛名的艺术家，里希特先生在新的艺术生涯中以不懈的探索精神提出并解决了许多当代艺术家发展面临的新课题，从而产生了广泛的影响。这种影响也相当程度地反映在中国艺术中，许多年轻的中国艺术家从他的创作中获得了启发。,与众不同的涂鸦艺术,艺术馆,K21艺术馆,斯图加特艺术博物馆,柏林艺术大学,具有超过300年历史的柏林艺术大学不仅是德国最著名、规模最大的高等艺术学府，也是欧洲名列前茅、学科门类最为齐全的艺术院校之一，在欧洲艺术界占有十分重要的地位。学校在整体发展和教学科研诸多领域一直追求改革与

7、创新，在上世纪70年代欧洲教育改革浪潮的推动下，发展成为一所拥有30多个艺术专业和艺术相关的人文科学专业的综合艺术大学。90年代起，学校又以社会变迁、科技进步、新媒体的迅速发展等为契机，对自身的教育及管理体系进行了全面地改革，不断尝试面向未来的新型教学模式，推出对学生和教师都具有吸引力的课程，在高层次艺术创造和理论研究的同时，探索出一条艺术与科学、艺术与社会经济的结合发展之路。,柏林艺术大学拥有一支高层次的教师团队，一大批活跃在当今世界艺术舞台上的著名艺术家在该校执教。柏林艺术大学的教学特色体现在“跨专业思考”和“跨学科工作” 上，即让不同专业的学生和教师之间进行跨专业、跨学科紧密的合作。这种

8、打破传统构架的现代教学模式既能够拓宽学生原本相对局限的艺术文化视野，又能够开启学生全新的艺术创造思维。,Universitaet der Knste Berlin,在当今世界经济全球化、艺术国际化的潮流中，柏林艺术大学也非常重视发展国际间的交流。该校是全球著名艺术和音乐高校合作交流网络(NICA)的发起者，至今已与世界上100多所艺术院校建立了合作关系。学校目前共有 800 多名外国学生，占学生总人数的20%左右。此外，该校每年都有100多名学生作为国际交流生到国外学习。 在欧洲，没有哪个城市能像德国首都柏林这个处于东西文化焦点的城市那样拥有如此丰富多彩的文化和艺术形式，这为柏林艺术大学的师生

9、们提供了广阔的展示和表演空间。而多层面的社会合作、高质量的创作成果，也使得该校成为柏林文化生活的一个不可分割的组成部分。柏林艺术大学每年都要举行超过500个艺术活动，为柏林乃至欧洲的艺术文化舞台增添了许多耀眼的亮点。,雅科布路德维希费利克斯门德尔松巴托尔迪,雅科布路德维希费利克斯门德尔松巴托尔迪（Jakob Ludwig Felix Mendelssohn Bartholdy，1809.02.031847.11.04），德国犹太裔作曲家。为德国浪漫乐派最具代表性的人物之一，被誉为浪漫主义杰出的“抒情风景画大师”，作品以精美、优雅、华丽著称。,生平,费利克斯门德尔松1809年出生于汉堡一个犹太家

10、庭。祖父是哲学家摩西门德尔松，父亲是成功的银行家，费利克斯在养尊处优又有文化修养的环境中成长。母亲是钢琴家，他的钢琴启蒙课就是母亲教的。姐姐范尼卡西里（1805-1847）是一位在钢琴和作曲方面的可造之材，而且是费利克斯珍贵的挚友。 费利克斯门德尔松是钢琴神童，9岁就开始公开演奏，10岁时就为诗篇19谱曲，12岁已写出一首钢琴四重奏(op.1)，14岁组织自己的私人乐队，16岁发表第一首杰作弦乐八重奏，17岁时完成了仲夏夜之梦序曲。20岁时他通过指挥马太受难曲在巴赫去世后的首次公开演出来宣传巴赫的作品。这是1829年，演出地点为柏林歌唱学院。引起轰动而成为闻名遐迩的指挥家。为巴赫的作品得以复生

11、作出了重要的贡献。,。同年赴英国指挥伦敦爱乐乐队，这是他十次英国之行的第一次。在苏格兰度假后，以赫布里底群岛序曲和苏格兰交响曲（No.3，A小调）表现他的观感，虽然这两部作品是直到他1830-1831年访问意大利时才动笔写作的。在罗马与柏辽兹邂逅，并开始酝酿意大利交响曲（No.4，A大调）。下一个主要停留点是巴黎（1831-1832），在那里与李斯特和肖邦相遇。1833年返回德国，完成意大利交响曲并在杜塞尔多夫就任音乐总监。1835年成为莱比锡著名的布业大厅音乐会的指挥。1837年与出身于法国胡格诺教派家庭的塞西尔让莱诺结婚。1842年与舒曼等人一起创办莱比锡音乐学院。又设法再度访问英国，在1

12、846年的伯明翰音乐节上指挥他的清唱剧以利亚，取得辉煌成功。此时他的健康已是每况愈下，次年他心爱的姐姐病故，给他以沉重的打击，加速了他的死亡。他于六个月后去世。终年38岁9个月1天。,艺术成就,在创作上，首创了高雅纯净、形式短小的钢琴曲无词歌（songs Without Words），它指的是那种伴奏音型衬托下，旋律如歌的钢琴小品，像日记一样把日常感受记录下来；他对标题交响乐做出了重要贡献，创作了著名的仲夏夜之梦、苏格兰交响曲和意大利交响曲，把浪漫主义与古典主义的特点交织在一起，音乐既含有古典主义的逻辑性，又带有浪漫主义的幻想性；他创作的e小调小提琴协奏曲具有华丽的技巧与甜美的旋律，表现生活中

13、明朗的一面，是举世公认的精品。 在音乐的启蒙运动上，门德尔松使被人们遗忘了几乎一百多年的作品巴赫的马太受难乐重放光芒，这是音乐史上最重大的事件之一，从此人们开始重新认识巴赫。 在音乐教育上，创办了德国第一所音乐学院莱比锡音乐学院，为后来德国音乐教育的发展打下了坚实的基础。,主要作品,(1) 乐队： 五部交响曲(第二为交响康塔塔颂赞歌，作于1840年，第三为苏格兰交响曲，作于1842年，第四为意大利交响曲，作于1833年，第五为宗教改革交响曲，作于1830年)； 序曲有：仲夏夜之梦(1826)、赫布里底群岛(1830-1832，又名苏格尔山洞)、平静的大海和幸福的航行(1828)、美丽的梅露西娜

14、传奇(1833)和吕伊布拉斯(1839)； 钢琴协奏曲有：G小调(1831)、D小调 (1837)； 双钢琴协奏曲有降A大调（1824） E大调、小提琴协奏曲(1844)。 (2) 合唱作品： 清唱剧有：圣保罗(1834-1836)、以利亚(1846-1847)、耶稣基督（未完成，1847）； 交响康塔塔颂赞歌（1840，有人称之为第二交响曲）；九首诗篇歌；九首经文歌。,(3) 戏剧音乐： 歌剧有：卡马秋的婚礼(1825)、儿子与陌路人(1829)、洛雷利（未完成，1847）；戏剧配乐有安提戈涅 (1841)、第一个瓦尔普吉斯之夜(1831,1842)、仲夏夜之梦(1843)、阿塔利亚(184

15、3-1845)、俄狄浦斯在科洛纳斯(1845)。 (4) 室内乐： 六首弦乐四重奏；三首钢琴四重奏(1822-1825)；两首弦乐五重奏(1831,1845)；弦乐六重奏(1824)；弦乐八重奏 (1825)；两首三重奏（D小调，1839；C小调，1845）；小提琴奏鸣曲,两首大提琴奏鸣曲（1838、1843）。 (5) 钢琴：升F小调随想曲(1825)；E小调回旋随想曲；六首前奏与赋格(1832-1837)；六集无词歌。 (6) 管风琴：三首前奏曲与赋格（1833-1837）；六首奏鸣曲(1839-1844)。 (7) 歌曲与主调合唱曲：十套钢琴伴奏的歌曲；十一套主调合唱曲。,舒曼,舒曼，德

16、国作曲家,音乐评论家,曾在莱比锡大学学法律,19岁起师从维克学钢琴，1834年创办新音乐报 ，刊发了大量评论文章，成为当时德国音乐艺术生活中革新与进步艺术倾向的喉舌。1840年与维克之女德国钢琴家克拉拉结婚。1854年精神错乱，后死于精神病院。代表作有钢琴曲蝴蝶 ， 狂欢节 ， 童年情景等，声乐套曲妇女的爱情和生活 ， 诗人之恋 ；艺术歌曲月夜 ，奉献 ， 核桃树等。舒曼继承发展了舒伯特歌曲创作传统，进一步丰富了钢琴伴奏的表现方法，注重选择富有诗意的歌词，故享有诗人音乐家的称号。,作品,作品包括交响乐四首、协奏曲（如a小调钢琴与乐队协奏曲、a小调大提琴与乐队协奏曲、d小调小提琴与乐队协奏曲等）

17、、室内乐、艺术歌曲（如桃金娘、妇女的爱情和生活和为诗人海涅诗人之恋、李尔克、艾兴多夫的诗歌而谱的曲）、钢琴作品（如蝴蝶、狂欢节、交响练习曲、童年即景等）、其他乐队和合唱作品（如曼弗雷德序曲）及歌剧一部。 乐评创作，主要刊载于由他创办并一人分饰三个不同立场的评论人员的新音乐报内的文章。,诗人之恋,舒曼 声乐套曲诗人之恋，作品创作于被称为舒曼的歌曲年的1840年，这一年作者与其深爱的克拉拉结婚，它可以说是舒曼的爱情日记。作品共包括十六首声乐作品，歌词来自海涅的抒情的间奏的六十五首诗。这组作品不仅是舒曼声乐作品的典型代表，而且也是艺术结构最完整的杰作。 诗人之恋的音乐具有不同的曲调，有婉转的城市流行

18、歌曲性质的灿烂鲜艳的五月里 （片段1）， 有民歌性质的小玫瑰，小百合 （片段2）、那小的花儿们如果知道等，也有辽阔严肃史诗性的莱茵河 （片段3）等等，这些都是世界著名的声乐作品,文学,德国文学特点,德国文学是世界文学中的一个重要组成部分，它内涵丰富，思想厚重，既有法兰西文学的古典浪漫，又不失丹麦文学的那种童话般的浓郁，它又不同于美国文化粗犷豪放和俄罗斯文学的宗教精神深厚。它有自己的优点，细腻典雅、端庄深沉、博大厚重。 德语作家最擅长的两种文学体裁便是诗歌和Novelle，诗歌则主要体现在抒情诗方面，Novelle是一种比较古老的文学体裁，可以近似理解为中、短篇小说。,诗歌,说到诗歌，特别是抒情

19、诗，英国有拜伦、雪莱、济慈三大情歌王子，俄罗斯有伟大的普希金，这些诗人都让使人敬仰。但是德语文学虽然起步没有邻国法兰西和英格兰早，却也产生了像被拜伦称之为“欧洲诗坛君王”的歌德，还有海涅、席勒等一大批时代歌手，这让德语诗歌在当时的欧洲占有一席之地。,Novelle是德语文学中一朵多姿多彩的奇葩。这种起源于意大利的文学体裁在这些德语作家笔下魅力四射，抓住了无数读者的心。德国第一位获得诺贝尔文学家的作家保尔海泽即以擅长写Novelle小说而享誉全世界，并因此获奖，还选编了许多德语Novelle集，使得这种古老而又吸引人的文学体裁风靡全世界。此外，德语国家还有霍夫曼、凯勒、卡夫卡三位有着世界影响的中

20、短篇小说家，霍夫曼的谢拉皮兄弟翁、凯勒的赛尔德维尔亚人们以及卡夫卡的变形记无不在世界上掀起狂潮。 除了抒情诗和Novelle小说外，德语文学中的童话小说也深受世界儿童的喜爱。只活了二十五年的德国童话作家豪夫给德语文学之林中增添了许多家喻户晓的童话作品，给深沉厚重的德语文学注入了童话般的浪漫情怀。而在全世界都有着巨大影响的格林童话更是德语民间文化中的瑰宝。,德国文学发展,德国文学如果从八世纪的古高地德语文学留存至今的断简残篇算起,至今已有一千二百年的历史。在这一千二百年的发展史上,德国文学大体经历了如下几个阶段,即:口头文学早期中世纪的宗教文学民间史诗和宫廷史诗(骑士文学)市民文学的兴起文艺复兴

21、十七世纪“巴罗克”文学启蒙运动狂飚突进运动(浪漫主义先驱)古典时期浪漫主义(与“古典时期”在时间上基本同步)批判现实主义自然主义印象主义象征主义表现主义二十世纪三十年代前后开始的反法西斯文学(所谓“流亡文学”)当代文学。,德国在十六世纪是封建统治下一个落后的农业国，政治上是分裂的，经济力量是分散的，但是资本主义因素在个别城市中有所发展。罗马天主教会、神圣罗马帝国皇权和封建诸侯对人民进行重重剥削，使农民、城市平民直至部分小贵族都对现存制度感到不满。宗教改革和农民起义标志着资产阶级第一次向封建制度冲击。宗教改革在欧洲产生了很大影响，十六世纪二、三十年代，路德派新教已传入北欧以及英、法、波兰等国。德

22、国的民族感情在这一世纪的革命高潮中觉醒起来。德国各地的农民起义，此伏彼起，延续数十年之久，他们“所怀抱的理想和计划，常常使他们的后代为之惊惧”，但最后遭到诸侯们残酷的镇压。文学成就主要表现在以下三方面：人文主义者反教会、争取思想自由的作品，宗教改革和农民起义中富有战斗性的政论文和从中古时期发展来的民间文学。,狂飙突进- 18世纪70年代80年代初发生于德国的一场声势浩大的文学运动，是德国文学史上第一次全德规模的文学运动，是德国启蒙运动的继续和发展。运动的名称源出自德国作家克林格的剧本狂飙突进。当时，德国的一批年轻知识分子在法国启蒙运动思想家卢梭的影响下，掀起了一场文学革命，以表达他们摆脱封建束

23、缚、解放个性和建立合乎自然的社会秩序的新时代的要求。运动的矛头主要针对封建专制暴政和不平等的社会制度。狂飙突进运动在文学上的成果以戏剧创作最大，代表作有歌德的铁手骑士葛兹封贝利欣根，席勒的强盗和阴谋与爱情以及克林格的孪生兄弟和狂飙突进，伦茨的家庭教师等。小说方面的代表作有歌德的少年维特之烦恼及荣格施蒂林的传记小说亨利希施蒂林的青年时代等。在诗歌创作方面，以青年歌德的抒情诗，尤其是以他的普罗米修斯为代表。格廷根林苑派是狂飙突进诗歌创作的中心。,废墟文学-二战以后的德国文学被称为“废墟文学”。这种战后产生的废墟，不仅存在于城市乡村中，更存在于人的理想和意识形态中。他们的作品常以生活的一个片段为内容

24、，语言简朴，去并非平淡无味。没有高潮，没有说教，却具有深厚的震撼力。不仅仅是断臂残垣，更是苦闷彷徨和空虚迷茫。废墟文学所反应的是一片片废墟中赤裸裸的战争死亡、毁灭和苦求生存。正如汉斯维尔那里希特说：“恐怖改变了活着的人，这以前的一切都再也无法把握.另一种声音决定着生活.”要传达这一声音，新一代作家们必须背离内心流亡和保守主义所继续的传统，净化曾被纳粹使用的语言，客观求是的进行表述。在坚持传统者与尚不成熟的新一代作家之间，还有一片持中庸态度的作家。他们和“砍光伐尽”的新一代作家一起影响甚微。,在狂飙突进的后期，狂突进作家不再认为道德教育是艺术的目的，他们要求艺术作品反映生活真实，特别是作家本身的

25、真实感情。他们认为，艺术作品应象民间文学那样自然、朴实，反映普通人民的要求。他们大力推崇莎士比亚，十分注重民间文学。民歌成为许多诗人学习的榜样，在这时期产生了一批德国文学中最优美的诗篇。 由于18世纪的德国并不具备进行政治革命的客观社会条件，更不存在实际的革命运动，因而狂突进始终是一场文学运动，它的范围仅限于先进的青年知识分子。进入18世纪80年代，这场热闹一时的运动就渐渐衰退，德国文学随之进入了新的发展阶段,古典文学,与1789年法国大革命同时，德国文学开始向古典文学时期过渡。古典文学把启蒙运动和70年代的文学革命提高到新的阶段。海涅说，这是德国诗人和思想家在思想上进行的一场法国大革命。 法

26、国大革命初期，德国几乎所有作家，甚至包括后来浪漫派的首领施莱格尔兄弟，都为之欢欣鼓舞。但是，等到雅各宾党人执政，用革命暴力维护人民群众的利益，即革命由不流血的阶段进入流血阶段的时候，德国作家的政治态度就出现了明显的分野。福尔斯特、索伊默等少数作家完全支持雅各宾党人的革命专政，并希望在德国也进行一场法国式的革命；相反，以施莱格尔兄弟为代表的浪漫派作家则完全否定法国大革命，走上了怀古复旧的道路。,启蒙运动,自从17世纪下半叶以来，德国逐渐从三十年战争的浩劫中复苏过来，市民阶级逐渐意识到自己的力量。随着这一形势的变化，市民文学也在艰难地发展，到了18世纪中叶终于取代了封建宫廷文学的统治地位。从此德国

27、文学开始了一个崭新的历史阶段，市民文学进入了它的繁盛期，而启蒙运动就是这一大发展的第一个阶段。 德国的启蒙运动是在先进的英国和法国的影响下兴起的，它同其他国家的启蒙运动具有共同的性质和目的。不过，由于德国政治经济落后，运动只限于意识形态领域，没有直接地公开地在政治和国家领域批判封建势力。德国的启蒙主义者更多地致力于确立符合理性的道德观念，并企图通过启蒙教育使所有的人(包括封建贵族)都能按照新的道德准则行事。,德国的启蒙运动在哲学上的先驱是莱布尼茨和他的继承者沃尔夫。沃尔夫的学生戈特舍德首先掀起了这场文学运动。戈特舍德主要反对宫廷文学的“巴罗克”风格，反对戏剧中的混乱状态。他主张以法国古典主义戏

28、剧及其理论为典范来创立民族戏剧。这种戏剧必须严格遵守“三一律”以及其他规则，每部作品都必须以一种道德原则为依据，以期对人进行道德教育，从而达到改善社会的目的。,进步的意义,戈特舍德的主张在当时具有进步意义，到了40年代，首先是瑞士人博德默和布赖丁格向他提出挑战。掀起了一场启蒙运动内部的大争论。争论的焦点是以法国的高乃依和拉辛为榜样，还是以英国的弥尔顿为榜样。从这一争论可以看出启蒙运动迅速前进的步伐，但同时也说明当时的德国文学尚缺乏民族内容。 反对戈特舍德的还有他的学生即“不来梅杂志同人”。他们于1744年在不来梅创办了月刊理智和机智的娱乐新论，这标志着启蒙运动的新发展。为月刊撰稿的重要作家有拉

29、伯纳、盖勒特和约翰埃利阿斯施莱格尔等，他们在寓言和戏剧创作方面作出了贡献。不过，早期启蒙运动最主要的成就不在戏剧，而在诗歌。金特是18世纪的重要诗人，他的诗歌标志着17世纪文学向18世纪文学的过渡，为诗歌发展开辟了新的道路。克洛卜施托克是这个时期最杰出的诗人，他的诗歌感情真挚，富于激情，形像生动，韵调优美，对“狂突进”诗人有很大影响。,浪漫主义,从戈特舍德到歌德，德国文学是沿着启蒙运动开辟的道路向前发展的。但到18世纪末德国文学中出现了反启蒙运动思想的潮流，这就是浪漫主义文学运动。这一运动不是在古典文学之后出现，而是与它并行发展。1796年奥古斯特威廉施莱格尔来到耶拿，1798年与他的弟弟弗里

30、德里希施莱格尔一起在柏林出版了雅典娜神殿，并以他们为核心形成了一个文学中心，文学史上称为“早期浪漫派”或“耶拿浪漫派”。除了施莱格尔兄弟，重要的作家有蒂克、诺瓦利斯、瓦肯罗德等。他们的基本倾向是怀古遁世，重视童话和传奇。 1802年以后，早期浪漫派逐渐解体。拿破仑对德国的军事占领，使大部分知识分子热心于政治。象弗里德里希施莱格尔、亚当米勒等早期浪漫派作家在政治上公开走向反动；一批青年浪漫派作家出于对民族前途的关注，想起了人民和民族传统，他们在海得尔堡形成了新的中心，文学史上称为“晚期浪漫派”，或“海得尔堡浪漫派”。他们采集民歌，发掘久已被人忽视的文化遗产。,歌德,歌德1749年8月28日出生于

31、法兰克福镇(位于现在的黑森州)的一个富裕的市民家庭，曾先后在莱比锡大学和斯特拉斯堡大学学习法律，也曾短时期当过律师。他年轻时曾经梦想成为著名画家，在绘画的同时他也开始了文学创作。但是在他看到意大利著名画家的作品时，他觉得自己无论如何努力都不可能与那些大师相提并论，于是开始专注于文学创作。1775-1786年他为改良现实社会，应聘到魏玛公国做官，但一事无成。1786年6月他前往意大利，专心研究自然科学，从事绘画和文学创作。1788年回到魏玛后任剧院监督。 歌德是德国狂飙运动的主将。他的作品充满了狂飙突进运动的反叛精神，在诗歌、戏剧、散文等方面都有较高的成就，主要作品有剧本葛兹冯伯里欣根、中篇小说

32、少年维特之烦恼、未完成的诗剧普罗米修斯和诗剧浮士德的雏形原，此外还写了许多抒情诗和评论文章。,歌德,众所周知歌德是一个伟大的诗人、小说家、戏剧家和杰出的思想家；但是却很少有人知道，他还是一个科学研究者，而且涉猎的学科很多：他从事研究的有动植物形态学、解剖学、颜色学、光学、矿物学、地质学等，并在个别领域里取得了令人称道的成就，如他在1784年发现了人的颚间骨。虽然法国科学家魏克达苏在此之前四年就已经发现了，但歌德是在自己不知情的情况下独立完成的。歌德还是一个政务活动家，做过魏玛公国的大臣，推行过一些进步政策。 然而更少有人知道，歌德还是一位画家，更准确地说，是一位有相当造诣的风景画家。歌德的天性

33、极其活跃，他的求知欲非常强盛；他把他的精神触觉伸向人类知识的各个领域，他要占有映照人类内心世界和观察、认识外部世界的所有手段。他的智慧、他的勤奋，他那深邃的目光、他那敏锐的感官，以及他长达82个春秋的高寿，使他在不同领域里首要是在文学创作上都做出了巨大的贡献。在绘画艺术上，他以无比的执着，从童年直到老年，始终怀着浓烈的兴趣，并几乎一直热情地进行实践，画了2700幅之多，这其中绝大多数是风景画，也包括他进行科学研究时所绘下的画图以及他对人体进行的临摹等。,歌德的名言,最大的幸福在于我们的缺点得到纠正，我们的错误得到补救。 能把自己生命的终点和起点联结起来的人，是最幸福的人。 在蠢人感到人生困难的

34、时候，贤人看起来容易；而当蠢人感到容易的时候，贤者就感到困难。,席勒,席勒是德国古典文学中仅次于歌德的第二座丰碑。他的代表作之一是历史剧瓦伦斯但。这部戏剧实际上就是三十年战争中德意志民族悲剧的重演，席勒的功绩在于他把这场民族的悲剧搬上了艺术的舞台。 1805年5月，席勒不幸逝世，歌德为此痛苦万分：“我失去了席勒，也失去了我生命的一半。”歌德死后，根据他的遗言，被安葬在席勒的遗体旁。,席勒作品,欢乐颂（AndieFreude）是席勒1785年夏天在莱比锡写的，那时他创作的戏剧强盗和阴谋与爱情获得巨大成功。恩格斯称强盗是“歌颂一个向全社会公开宣战的豪侠的青年”，阴谋与爱情则是“德国第一个具有政治倾

35、向的戏剧”。然而，当时的席勒受到欧根公爵的迫害出逃在外，身无分文，负债累累，过着漂泊不定的生活。正在席勒走投无路的时候，莱比锡4个素不相识的年轻人仰慕席勒的才华，写信邀请他到莱比锡去，路费由他们承担。席勒接到信后立即从曼海姆出发，不顾旅途困顿和身体虚弱，走了8天来到莱比锡，受到4位陌生朋友的热情欢迎和无微不至的招待。欢乐颂就是在席勒感受了这种雪中送炭的温暖后，以万分感激的心情写出来的。 歌颂人间欢乐，宣扬博爱理想 这首诗采用了当时流行的颂歌体。这种题材源自古希腊诗人品达，很早就被运用于德国诗人的创作中，一直到19世纪著名的颂歌诗人贺德林。德国启蒙运动时期最有名的颂歌体诗人是克洛普施笃克。此人一

36、改启蒙运动诗歌干瘪说教的风格，写的颂歌热情洋溢，神圣崇高，深受当时青年人的喜爱。歌颂欢乐这个题材的诗，在席勒以前也有人写过。德国的阿那克里翁诗派（也称作洛克克）的哈格唐就写过同名诗欢乐颂。但这两首欢乐颂不一样：哈格唐歌颂的是现世的快乐，席勒歌颂的则是从人间高尚的感情升华成一种与神为伍的欢乐。席勒欢乐颂的诗风受克洛普施笃克的影响，具有庄严崇高的韵律，而哈格唐的欢乐颂虽也带着严肃的调子歌唱欢乐，但是诗中带有讽刺和针砭。 席勒在他的欢乐颂中歌颂的欢乐，先是歌颂他受友谊感动后产生的具体欢乐，后来他把这种具体的欢乐人格化，使欢乐拥有了普遍性，进而引申出他对自由、平等、博爱理想的追求，特别是对博爱的歌颂。

37、“你温柔的翅膀飞到哪里，哪里的人们都结成兄弟。”,席勒,席勒作品,海涅,海因里希海涅（Heinrich Heine，又译亨利希海涅，1797年12月13-1856年2月17日）1797年12月13日生 于德国杜塞尔多夫，德国著名诗人，代表作有长诗德国，一个冬天的童话，诗歌西西里亚织工，论文论浪漫派。童年和少年时期经历了拿破仑战争。海涅出生在莱茵河畔杜塞尔多夫一个破落的犹太商人家庭。1795年，拿破仑的军队曾开进莱茵河流域，对德国的封建制度进行了一些民主改革。正如恩格斯所指出，拿破仑“在德国是革命的代表，是革命原理的传播者，是旧的封建社会的摧残人”。法军的这些改革，使备受歧视的犹太人的社会地位得

38、到了较全面改善，因此海涅从童年起就接受了法国资产阶级革命思想的影响。 1819至1823年，海涅先后在波恩大学和柏林大学学习法律和哲学，他听过浪漫主义作家奥古斯特威廉施勒格尔和唯心主义哲学家黑格尔的讲课。海涅早在20岁时就开始了文学创作，他的早期诗作：青春的苦恼、抒情插曲、还乡集、北海集等组诗，多以个人遭遇和爱情苦恼为主题，反映了封建专制下个性所受到的压抑以及找不到出路的苦恼。1820年的冬季学期，他来到哥廷根大学，在那里，他参加了一个学生组织。然而，仅仅在1821年1月，他就被迫离开了学校和这个组织。还是在哥廷根，海涅1825年获得法学博士学位,1830年法国爆发七月革命，海涅深受鼓舞，决定

39、前往巴黎。在这儿他结识了大仲马、贝朗瑞、乔治桑、巴尔扎克、雨果等作家和李斯特、肖邦等音乐家，并与空想主义者圣西门的信徒交往，也受到这方面的影响。这时期他写了“论德国宗教和的历史”（1835）和“论浪漫派”（1836）两本著作。为了和激进派诗人内容空洞的“倾向诗”进行斗争，他写了长诗“阿塔特罗尔，一个仲夏夜的梦”（1843）。1843年底，海涅和马克思在巴黎结识。这个时期，他的诗歌创作达到了新的高峰，他发表了“新诗集”（1844），其中包括一部分以“时代的诗”命名的政治诗，和长诗“德国，一个冬天的童话”（1844）。这些诗歌在思想内容和艺术两方面都取得很高的成就，成为1848年革命前夕时代的最强

40、音。,海涅,海涅在1848年革命失败后，忍受瘫痪的痛苦，在“床褥墓穴”用口授方式创作了许多优秀诗篇，其中包括“罗曼采罗”（1851）、“1853至1854年诗集”和一些遗诗。这些中虽有悲愤忧郁之作，但大多数仍充满战斗的豪情、对祖国和人类的未来具有坚定的信心。1856年2月17日，海涅在巴黎逝世，葬于蒙马特公墓。在巴黎这个革命中心和国际文化大都会，海涅结识了巴尔扎克、仲马、维克多雨果和乔治桑等法国大作家，以及肖邦、李斯特、柏辽兹等著名的音乐家和艺术家，经常有机会参加各种文艺聚会，观看演出和参观美术展览，过着紧张而充实的生活，眼界进一步地开阔了，思想也进一步地活跃起来。在随后的十多年里，他虽也继续

41、诗歌创作，但更多的时间和精力却用于为德国国内的报刊撰写通讯和时事评论，及时而又如实地报道法国和巴黎的各方面情况，想让法兰西革命的灿烂阳光去驱散笼罩着封建分裂的德意志帝国的浓浓黑暗，让资产阶级进步意识形态的熏风去冲淡弥漫在那儿的陈腐之气，于是产生了法兰西现状、论法国画家、论法国戏剧以及路台齐亚等一大批报道和文论。与此同时，他也向法国读者介绍德国的宗教、历史、文化、哲学以及社会政治现状，写成了论浪漫派、德国宗教和哲学的历史等重要论著，帮助法国人民对德国精神生活的方方面面产生比较深刻的认识。,康德,伊曼努尔康德(Immanuel Kant, 1724年4月22日1804年2月12日)德国哲学家、天文

42、学家、星云说的创立者之一、德国古典哲学的创始人，唯心主义，不可知论者，德国古典美学的奠定者。他被认为是对现代欧洲最具影响力的思想家之一，也是启蒙运动最后一位主要哲学家。,十八世纪的德意志天空里，闪耀着的是思想和艺术的群星，其光芒让全世界为之瞩目。 200多年前，在东普鲁士柯尼斯堡一条栽种着菩提树的小道上，每天午后三点半，总会准时走来一个不足五英尺的矮个子。 他散步时闭口不言，只用鼻子呼吸，据说他认为在路上张开嘴不卫生；有人戏说他“心胸狭窄”，因为他胸部凹陷，胸腔狭小，但他却拥有广阔的精神天空；他就像精确的钟表一样守时，风雨无阻，市民们在满怀敬意与他打招呼时，总是趁机校正自己的钟表。 只有一次，

43、邻居们没有准时看到他的出现，都为他担心，当时他沉浸在卢梭的爱弥尔，以至于忘了时间，忘了自己，不过，在数十年间，这是他唯一一次没有准时出现。这位理性得近乎刻板的人就是康德。,伊曼努尔康德生于1724年4月22日，1740年入哥尼斯贝格大学。从1746年起任家庭教师9年。1755年完成大学学业，取得编外讲师资格，任讲师15年。在此期间康德作为教师和著作家，声望日隆。除讲授物理学和数学外，还讲授逻辑学、形而上学、道德哲学、火器和筑城学、自然地理等。18世纪60年代，这一时期的主要著作有：关于自然神学和道德的原则的明确性研究（1764）、把负数概念引进于哲学中的尝试（1763）、上帝存在的论证的唯一可

44、能的根源（1763）。所著视灵者的幻梦（1766）检验了有关精神世界的全部观点。1770年被任命为逻辑和形而上学教授。同年发表论感觉界和理智界的形式和原则。从1781年开始，9年内出版了一系列涉及广阔领域的有独创性的伟大著作，短期内带来了一场哲学思想上的革命。如纯粹理性批判（1781）、实践理性批判（1788）、判断力批判（1790）。,1793年纯然理性界限内的宗教出版后被指控为滥用哲学，歪曲并蔑视基督教的基本教义；于是政府要求康德不得在讲课和著述中再谈论宗教问题。但1797年国王死后，他又在最后一篇重要论文学院之争（1798）中重新论及这一问题。从自然科学最高原理到物理学的过渡本来可能成为

45、康德哲学的重要补充，但此书未能完成。1804年2月12日病逝。 1804年2月12日上午11时，伊曼努尔康德在家乡科尼斯堡去世。康德去世时形容枯槁，瘦得只剩下一把骨头，遗体放在那里就像一个木乃伊。而且他的遗体也确实像一个木乃伊那样被展览：科尼斯堡的居民排着长队瞻仰这个城市的最伟大的儿子。当时天气寒冷，土地冻得无法挖掘，整整16天过去后康德的遗体才被下葬。,为什么德国造就了那么多文学、艺术和哲学大师？,一个最明显的例子，德国人把知识和读书视为一种高尚的生活方式。即便现在电子书kindle如此流行，连美国第二大图书连锁BORDERS都关门歇业的情况下，电子书在德国仅占据百分之二的市场份额，人们还是

46、喜欢去书店买书。在电车上，火车上，随处可见看书的人。德国的书店也很多，即便很小很偏的地方都能找到书店。另外德国也积极引进国外的优秀作品，翻译成德语。世界上每出版十本书，就有一本是德语的。 文学方面，德国从启蒙运动之后，莱辛那个时代才逐渐形成民族文学，才逐渐从骑士文学，宫廷文学走向市民文学。歌德，席勒共同开创了德国文学史上的巅峰时期，一直到浪漫主义时期，随着莎士比亚的作品翻译成德语，在德国传播开来，歌德等人才提出世界文学的概念。之后尽管陆续有人问鼎诺贝尔文学奖，但相比英美文学，德国文学的传播还不是很广，这跟德国文学整体比较艰涩难懂估计有关系。至于哲学，跟德国人与生俱来的思辨习惯有关。讲个简单的例

47、子，在国内，我们写议论文，都是要么支持，要么反对，一定要立场鲜明，驳倒对立的观点；在德语里，议论文的作者不能掺入个人感情，开头提出问题，然后就提出正方和反方的观点，然后总结，只有最后结尾的时候，才可以表明自己的观点，但也得有理有据。,德国的文化,走进德国风俗，感受德国文化,*守纪律 讲整洁* 德国人非常注重规则和纪律，干什么都十分认真。凡是有明文规定的，德国人都会自觉遵守；凡是明确禁止的，德国人绝不会去碰它。在一些人的眼中，许多情况下，德国人近乎呆板，缺乏灵活性，甚至有点儿不通人情。但细细想来，这种不灵活甚为有益。没有纪律，何来秩序？没有规矩，何有认真？ 德国人很讲究清洁和整齐，不仅注意保持自

48、己生活的小环境的清洁和整齐，而且也十分重视大环境的清洁和整齐。在德国，无论是公园、街道，还是影剧院或者其它公共场合，到处都收拾得干干净净，整整齐齐。德国人也很重视服装穿戴。工作时就穿工作服，下班回到家里虽可以穿得随便些，但只要有客来访或外出活动，就一定会穿戴得整洁。看戏、听歌剧时，女士要穿长裙，男士要穿礼服，至少要穿深色的服装。参加社会活动或正式宴会更是如此。,*守时间 喜清静*,德国人非常守时，约定好的时间，无特殊情况，绝不轻易变动。德国人应邀到别人家做客或者是外出拜访朋友，都会按点到达，不会让主人浪费时间干等或者不得不提前招待客人。否则的话，就是不礼貌，如有特殊原因无法准时赴约时，都会向朋

49、友表示歉意，并请求原谅。 德国人多喜欢清静的生活，除特殊场合外，不大喜欢喧闹。比方说，许多人虽在城里上班，但却把家安在乡村或者城市附近的小镇，图的就是一个清静。就是那些住在城里的人，也十分注意住宅周围的无噪音。例如，晚上8时至第二天早晨8时不可以演奏乐器、大声喧哗。如果晚上要搞聚会活动，事先要向邻居讲明情况，请求他们谅解，并尽可能安排在周末，尽可能不大声喧闹。否则，受干扰的邻居会十分恼怒，可能会当面提出抗议，个别人甚至会请警察出面干预。,*待人诚恳 注重礼仪*,通常来讲，同德国人打交道没有太多的麻烦。多数情况下，他们都比较干脆。凡是他们能办的，他们都会马上告诉你可以办。凡是他们办不到的，他们也

50、会明确告诉你不行，很少摆架子，或者给人以模棱两可的答复。当然，人际关系和努力的程度对办事也绝非没有影响。 和西方许多国家相似，德国人比较注意礼仪。两人相遇时，不管认识不认识，也不管在路上，或者办公室、宾馆、电梯等地方，都相互打招呼，问声您好。餐馆吃饭时，也要向已就坐的顾客点头问候，真的是斯文对斯文，礼多人不怪。朋友见面以握手为礼，告别时亦如此。十分要好的、长时间未见的朋友相见或长期分开时可以相互拥抱。正式场合，仍有男子对女子行吻手礼，但多做个吻手的样子，不必非要吻到手背上。在交往过程中，大多数人往往用您以及姓氏之前冠以先生或女士（也作夫人讲）作为尊称。只有亲朋好友和年轻人之间互相用你以及名字称

51、呼。对女性，不管其婚否或长幼，都可以称某女士，但对已婚妇女应以其夫姓称之。,送礼在德国也很受重视。应邀去别人家做客时，一般都带礼物。大部分人带束鲜花，也有一些男性客人带瓶葡萄酒，个别人带一本有意义的书（或者是自己写的书）或者画册之类等。在欢迎客人（如车站、机场等场所）、探望病人时，也多送鲜花。在祝贺他人生日、节日或者婚嫁等时，可寄送贺卡，如送贺礼，则以实用和有意义为原则，而不是以价格高低论轻重。所送之礼物都要事先用礼品纸包好。许多人常在收到礼后会马上打开观看，并向送礼人表示感谢。 在德国和其它西方国家，女士在许多场合下都受到优先照顾，如进门、进电梯、上车等，都是女士优先。男士要帮女士开轿车门、

52、挂衣服、让座位等。女士对此只说声谢谢，而不必感到不好意思，或者认为对方不怀好意。在同人交谈时，德国人很注意尊重对方。不询问人家的私事（如不问女性的年龄，不问对方的收入等），也不拿在场的人开玩笑。就餐谈话时，不隔着餐桌与坐得较远的人交谈，怕影响别人的情绪。,德国的“啤酒文化”,在德国，啤酒被称为“液体面包”，年消费量仅次于矿泉水和咖啡，没有什么产品能够像啤酒一样充满了感情色彩：啤酒是平民的饮品，什么都可以贵，啤酒不能贵；什么都可以变，啤酒不能变；啤酒是大众情绪的标尺，是人与人之间的黏合剂。所以，啤酒是德国当之无愧的“国酒”。 为了保护和发扬啤酒文化，德国人做了各种努力，除了众所周知的慕尼黑啤酒节

53、、各地都有的啤酒园、可供人参观的酿造厂和啤酒博物馆等等，很多著名的啤酒产地还挖空心思打造“啤酒文化城”，吸引游客，推广自己的品牌。 埃兴恩是巴登。符腾堡州多瑙河边的一个历史悠久的小城市。该城从一三八四年就开始酿造自己的啤酒。现在，埃兴恩仍有五家百年传统的啤酒作坊。为了弘扬自己的啤酒文化，埃兴恩为游人提供包括讲座、体验、漫步、游览、“啤酒文化自行车”等一系列与啤酒有关的活动，深受人们喜爱。,“体验”是指让游客亲自动手，在专业人士指导下尝试酿造啤酒，对于很多人而言，这是一项难忘的体验；“漫步”是徒步走访这五个传统啤酒坊，德国人喜欢漫游，埃兴恩又是一个风景如画的城市，在这样一个美丽的地方悠闲地走上几

54、个钟头，既欣赏了风景，又了解了文化，顺带还品尝了啤酒，可谓一举数得。 当然，在这些活动中，最具特色的还属“啤酒文化自行车”。这自行车上有七个座位，围在一个圆桌周围，每个人都有脚蹬子，但是只有一个人负责掌舵和剎车。这自行车的上部还有一把大阳伞，可以遮挡阳光。坐在车上，人们可以一边蹬车，一边喝啤酒聊天儿，优哉游哉。,啤酒节,德国企业文化的特点,在国际市场上,德国制造和德国标准通常代表着高品质,是消费者可以完全信赖的。在这方面,就连一向以高品质取胜的日本人都不得不甘拜下风。对于这种现象,日本经济学家进行了潜心的研究。根据相关的研究成果,日本经济学家认为,德国企业的高质量产品主要取决于德国企业的高质量

55、的文化。与其他国家的企业文化相比,德国企业文化具有以下四个方面的显著特点:,1.缩短工时。据不完全统计,在过去的30年中,德国工人的工时已经减少了500小时。在工资和工时关系上,德国是工资不断上升、工时逐渐减少;日本尽管工资高,但工时却相当长;英国、美国虽然工时也在减少,但远不如德国明显。 2.高附加值经营。比较日本和德国两国的贸易品种单价就可以发现,在机器设备和汽车方面,两国价格相差2至4倍。日本出口的往往是大路货,而其他国家从德国买入的却是清一色的高级产品。德国的实践证明,高附加值经营的关键是高度专业性,促其形成的因素有文化、国民性、思维方法等。具体体现在管理上,就形成了德国特有的技师制度

56、。具体体现在研究开发上,就是集中优势力量,深入研究有限领域,从而产生非凡的独创性和独特性。技师制度和研究开发中的独创性是德国企业通常采用的两种方法,这也是德国经济持久强大的根本原因之一。,3.双重教育培训制度。在教育培训制度方面,德国通常实行双重教育培训系统,形成学校教育和工厂企业教育培训双重机构。德国教育系统的特色十分鲜明,有七至八成的学生在十五六岁时就已区分各自的主攻方向,确定了自己一生的努力目标。由此产生的高度专业性也就成为德国工匠卓越技术的源泉。从世界范围来看,技师制度的确是德国特有的一项制度。以小汽车为例,组装完成的汽车从生产线上出来时,技师就上场工作了。整个装配工作的三分之一是由德才兼备的技师亲自处理的收尾工序,其产品的质量自然有了绝对的保证。尽管日本的汽车品质非常高超,但却始终难以超越德国汽车的水准,关键原因正在于此。因此,双重教育培训制度下形成的技师制度确实是德国企业文化的一大亮点。 4.注重创新研究开发。长期以来,德国企