古诗表达技巧分析

1、高考指导|古代诗词的表现手法详细理解，在诗词中主要采用叙述、描写、讨论、抒情四种表现方式，其中描述、抒情是考察的重点。 一、描写的技巧、描写是用画声描绘画形的描写和摹本这种语言表现方式。 它可以听到那个声音，看到那个人，面对那个边界，看到那个东西的表现效果。 1 .根据正面描绘和侧面描绘(侧面吹风机)描绘的角度和着眼点的不同，我们可以把描绘分为直接描绘和间接描绘，即正面描绘和侧面描绘。 直接描绘使人一目了然的侧面描绘通过描绘其他事物使该事物的特征明确，可以为读者提供丰富的想象空间。 两种方法的组合可以更清晰地强调所描绘的内容的特征。 在李白梦游天姥吟留别中，“天淑朝天躺，气势拔五岳，掩盖赤城”

2、两句主要用积极的描写，表现了其高奇势的“天台一万八千丈，欲使之东南倾斜”，使天母山突出王昌龄采莲曲荷叶罗裙子一色切，芙蓉在脸两侧开诗人站在旁观者的角度上，描写美丽的荷花靠在采莲女的脸上，在脸两侧开，“人的脸荷花映得很红”描写采莲女的美2 .根据细部描写(工笔细描)和白描、描写的文章分开，描写可分为细部描写和白描，细描采用工整的细致笔法，描绘描写对象的细致表现，笔法细腻，形象丰富。 中国古典诗词一般篇幅短精悍，不像故事作品那样细节描写多。 但是，无论是短章还是抒情小物，细节的描写都不能忽视。 这一点需要特别注意。 文学作品中生动生动的细节的描写，也能得到“看着微微而知道”的效果。 杜牧过华清宫

3、:长安刺绣成山，山顶千门接二连三地开着。 坐在红尘旁边笑，谁也不知道荔枝来了。 诗人只有看到杨贵妃奔跑的马从荔枝上飞过来，才把笑容的细节放进诗里，让一切都无法言喻。 诗人讽刺的态度是“妃子笑”和“陌生人”，千里迢迢地送来荔枝，为了完全得到一个人的欢心，别人不知道内情，看到快马疾驰的紧急情况，难道不觉得是为了军国大事件吗？“妃子笑”的细节，起到了描绘龙点的作用。 白画原本是中国绘画的传统技法之一，与西方画法的速写和素描相近。 其特征是用简洁的墨色线画画，写实地画，突出，不涂颜色。 这个画法被引进了诗歌创作中。 不使用形容词和修饰语，不刻细节，更不使用曲笔和衬托，抓住描绘对象，用正确有力的触摸，明

4、快简洁的语言，朴素平易的文字，漂亮地描绘事物的形状和光的黑暗等，表现作者对事物的心情。 早上启动征铎，客人们为故乡悲伤。 鸡声茅店月，人迹板桥霜。 槲皮素掉在山路上，落在枳花明站的墙上。 为了思杜陵梦，大雁回到了池塘。 商山早行 (温庭筠)鸡声茅店月，人迹板桥霜是脍灸人口的名句。 那个语言结构有什么特征？集中表现了什么呢？ 是怎么表现的？ 这首诗的语言结构特征是单纯的名词组合(也就是6个名词，也就是6个场面)，没有(动词)形容词的修饰。 所谓的白描手法。 那个集中表现了早行的辛苦。 鸡叫，眼睛不剩的时候，冒着寒霜出发，就能看到早行的辛苦。 3 .点面结合，所有的东西都互相连接，不是孤立的存在，

5、而是描绘的场景也一样，它们总是和周围的场景连接在一起。 因此，我们在写风景物时，不能孤立地静止地写本体物。 主体周围的联系方式也必须写下来。 点面结合，使月亮突出，丰富本体形象，更有特色。蜀相杜甫，首相祠堂在哪里找，锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹄空好音。 三顾在乎天下之计，二朝救济老臣之心。 出师不能带头死，长将充盈了英雄的眼泪。 诸葛亮祠堂写了这个蜀汉贤相的一生事业。 其首连云说：“三顾麻烦天下计，二朝济老臣之心”，这两篇文章看起来特别厚重，是因为它包含的内容非常丰富：上文为1篇隆中对，下文为2篇出师表，三顾茅庐至白帝托从七攫孟那里得到祁山，他治疗蜀国业绩和北伐功绩的“天下计”说

6、其宏观图，“老臣心”表示其忠贞。 这种方法可以称为点面耦合。 指出缺点，隐藏全面。 4 .要配合动作(动作安静)描绘场面，还必须注意远近、高低、间距、上下、左右、点面、正侧、动作、虚实、明暗、听觉、嗅觉等多方面的描绘。 1 )观察角度：远处寒山石径倾斜，白云深处有人。 停车喜欢枫树林的夜晚，霜叶比二月的花红。 杜牧山行、前两篇文章描绘了秋山远景。 第一篇文章描写了秋山高远的情景，表现了诗人勇敢攀登的精神。 第二句描绘了秋山的特定场面，白云漂浮的天空下隐约可见几所房子。 后两篇文章描绘了秋山的近景。 “霜叶红于二月花”这句话给人一种生动、鲜艳、新鲜有力、形象鲜明、秋光胜过春光的美。 描写需要层次

7、性。 从远到近，或者从下到上等。 苏轼题西林壁表示“横被认为是岭侧成峰，远近的高度各不相同”。 看同一景色，观察者的位置不同，角度不同，俯视、仰视、眺望、近视、视觉形象呈千姿百态，变化千万。 从不同角度描写，读者能更全面地认识所描写的场景，获得更完美的感觉。 2 )彩色渲染，杜甫绝句 :“两只黄鹃青翠地鸣叫，一行白鹭站在蓝天上。 窗户包括西岭千秋雪、门泊东吴万里船。 作者突出了刚发芽的柳枝，突出了成对的白鹳、自由的白鹭和碧如洗的蓝天，4种鲜艳的颜色构成了新鲜明亮、美丽的景色。 色彩的渲染可以传达快乐的感情，也可以反驳思惟的感伤。 白居易忆江南日出江花红胜火，春来江水绿如青通过映花增加了颜色的明

8、亮，回忆了江南的美丽，3 )动作结合，在写情景的文章中，孤立地写动态和静态，往往给人留下深刻的印象动态描绘和静态描绘组合，可以用安静的描绘来描绘生动的艺术形象。 诗词如书画，注重虚实相生，也追求动作和谐。 运动是运动，安静是静止，静止容易表现事物的形状，运动有利于传递事物的精神，两者的结合互相表扬，形成“实物象形”、“气韵生动”的艺术效果。 静养动：日照香炉产生紫烟，看到瀑布挂在前川上。 飞流下了三千尺，我想是天河九日落了下来。 李白望庐山瀑布、三文都从动态角度直接表现了瀑布的气势之美，而第二文则从静态角度很好地表现了瀑布的气势之美。 特别是动词的“挂”字更有传神性，巨大的瀑布谁能阻止它？ 显

9、然，这是动静带来的奇怪效果，从远处看，那个流下来的瀑布，说是巨大的白色练习挂在山上，不为过，呈现出了冲天的动作和气势。 通过动态的描绘、渲染，倒推静止，是倒推手法的一种。 王维山居秋暝空山新雨后，天气来秋天晚了。 月亮的松间照，清泉石的上游。 竹玄回到阿莱女，莲动渔舟。 任春芳休，王日可留。颖联的俳句是山上没有灰尘的松，皎洁的月光，月光穿过树叶的缝隙在林间留下班反驳的影子，都是安静的印象这用静态的描绘凸显了山中的宁静，下一句雨后的水量充足，气势增大，流过石头上空山虽然没有人，但能听到人的声音。 在深林中投下影子染上苔藓。 鹿 柴 (唐王维)，这是一首隐居诗，作者写了空山的安静而深奥。 作者在表

10、现空山的安静时，除了采用了演出安静的方法外，还采用了在场景中演出安静的方法：归还影子(返回斜阳)的安静和安静，在深森的苔藓上，深森的安静和安静用“归还影子”表现了空山的安静。 二、抒情技巧，(1)直接抒情也称胸的揣测，即事抒情，不是“附着物”，而是作者对直接关系人物、事件等表现爱憎喜怒的抒情方法，诗人在诗作中敞开胸膛，不掩饰情感、快意或愁气地表现出来，特别豪爽、飘逸仰天大笑出门，我这一代人不是蓬蒿人。 桃花湖水深千尺，王伦不送我爱情。 安能弯腰当权力者，我不能开心。 (苏轼江城子 )十年的生死无止境，想不到，忘不了。 千里孤独的小镇，无处可言。 (陆游示儿 )死去的原来一切都知道天空，但是悲伤

11、和九州不一样。 (2)间接抒情(借景抒情、情景交流、寓情、情景相生、情因景生、景衬里情、融情入景、寓言杂志、物喻人、古书抒情、典典抒情、抒情等)诗人在感受到某一情景或某一客观事物时，将自己想抒情的感情、想表达的思想寓居在这一情景中在我国古代的诗歌中，松、竹、梅、兰、山、溪流、沙漠、古道、边境、落日、夜月、清风、小雨和微草等多是诗人抒情的对象。 白居易的“野火无穷，春风吹又生”和“原上草”的顽强抗争，充分表现出无法抗拒自然法则的心情。 诗词形象很好，松梅竹菊高洁，借月雁寄托乡愁。 杜鹃花悲伤地叫着，桐叶充满悲伤。 另一次长亭柳告别，落花流水忧郁。 乌鸦燕子兴亡，草木还在移动人事。 1、“松梅竹菊

12、”高洁：松梅竹菊品行高尚，不怕邪恶，古人常用这四种形象来表现高尚的情操。 不是感到冷，而是松柏有本性。 刘26768； 赠从弟不爱菊在花中，这花没有花。 元种菊花零落成泥，变成尘土，只有香故。 陆游卜算子咏梅，2，2，依靠“雁”对“月”寄予乡愁，皓月的天空常常引起游子的思乡之情，唤起诗人的怀念。 抬起头看月亮，低头思考故乡。 李白静夜思露是今晚的白，月亮是故乡的明。 杜甫月夜忆舍弟，雁是候鸟，古诗词经常把雁南飞的情景写在游子的思乡。 归雁洛阳一侧乡下的书会送到哪里？ 为了王湾次北固山下思杜陵梦，冴雁回到了池塘。 温庭筠商山早行，3，3，“杜鹃”“山鹑”很悲伤，杜鹃也被称为子规、杜宇等，在古代神

13、话中，蜀王杜宇在他的廷臣之后隐居山林，死后把灵魂变成杜鹃，杜鹃的叫声“不可回来” 庄生晓梦迷蝶，望帝春心托杜鹃。 李商隐锦瑟其间你在黄昏听说过什么吗？ 杜鹃花发出血猴的悲鸣。 白居易琵琶行、古诗中出现的“鸳鸯、鸬鹚”的印象也常常渗透着悲凉之意。 宫女像花一样满是春殿，现在只是在飞山毛虫。 李白越中览古鸳鸯的声音夕阳西下，陌生人最低。 尤侭闻鹧鸪，4，“梓桐”的叶子悲伤，古语说“一叶落知秋”，说桐叶落。用桐写悲秋是古人常用的手法。 默默地登上西楼，月亮就像钩子一样。 寂寞桐深院锁清秋。 李90约相见欢梧桐又伴着小雨，傍晚时打点滴。 李清照声声慢，5，5，别的时候“长亭”“柳”告别，但在古典诗句中

14、，杨柳常常和离别有关，柔弱的杨柳是动摇的身体，最能表达朋友分手时惜别的心情。 另外，“柳”和“留”也是谐音。 因为长亭是古人的离别场所，所以也经常出现在离别诗中。 以前我面对男人，杨柳惜别现在我想，会下雨和下雪。 长亭哪里回来比短亭？ 李白诗经采薇，6，6，落下的“花”流“水”传达悲伤，“花”落的人传递悲伤，“水”流和喧嚣平静不断，最能引起悲伤，所以古诗中经常落花表达悲伤。 春花秋月，问你什么时候，过去的事知道多少，有多少愁，就像河里的春水向东流。 李90约菩萨蛮花从水流中落下，是刺槐的一种，散发出两处闲愁。 李清照虞美人，7，7，“乌鸦”“燕子”兴亡，乌鸦这种鸟经常出现在墓地等地，多被认为是

15、不吉利的征兆，诗人经常对“乌鸦”的印象呈现衰退的气氛。 燕子因为有恋慕老巢的特征，变成古典的诗词来表现时事的变迁，诉说历史的兴亡感。 从前，王谢堂前燕跳进了普通百姓的家里。 刘禹锡一剪梅枯藤老木，小桥流水家，古道西风瘦马。 马致远乌衣巷，8，8，“草木”还在转移人事，草木总是青葱，但人事却在静静地变化。 古诗词用“草木”来表现事物是对人类无情的感慨和历史兴亡的感叹。 他离开了黍，他留下了稻苗。 颓废，中心动摇。 过了春风十里，尽了荆麦青青。 姜能天净沙秋思、寓情在景(或物)，情景融合，这种方式将感情融合到特定的自然场面和生活场面中，对这些自然场面和场面的描写表达感情是间接而含蓄的抒情方式。 杜

16、甫说：“好雨知道季节，春天就会发生。 “随风潜入夜晚，润物安静”的场面中包含着对春雨的喜悦的柳永的“今宵酒醒，杨柳岸，晓风残月”的场面描写中，不要怨恨诗人的离婚。 一般来说，在音乐场景中，在音乐场景中，在悲伤场景中，表现悲伤场景，但在音乐场景中，有时也表现音乐场景。 诗经黍离 P82方法指津、虚实相生，在诗歌鉴赏中虚与实是相对的，正如书中所说，有的是实，有的是虚，有的是虚，根据事实，虚伪是虚，客观是真，主观是虚，具体是真，隐藏的人是虚首先，介绍诗的“虚”。 在中国画的传统技法中，虚是指画中线稀疏的部分和空白的部分。 给予想象的空间，意味深长。 诗画一样，诗参考了中国画的这种方法。 诗中的“虚”

17、，虽然在直觉上无法触及，但却是从字的行间可以感受到虚象和空灵的领域。 具体来说，诗中的“虚”包括以下三种。 诗人往往利用这种虚无的境界来反驳现实。 这是用虚像来表现现实。 例如扬州慢仙境是虚象。 诗云：“日月照耀金银台”、“霓虹灯成为马”、“虎鼓瑟西鸾复唱”、“仙人西如麻排列”。 李白描绘了美丽的情景，情景的美丽突出了现实的黑暗。 逝去的景色的境界。 这样的虚景是作者经历过或历史上发生过的情景，但现在没有。 比如说，李90约名师中应该还存在着“雕刻扶手玉造”，只是朱颜改的文章中存在着“故国”的“雕刻扶手玉造”，这个时候眼前不存在，也是虚拟的。 作者对比地写了雕刻扶手玉造和朱颜，感受到了祖国的寂寞。 就像苏轼的梦游天姥吟留别中云一样“谈笑之间，樱飞灰而逝。“再现了火的赤壁这个历史事实。 显然不是发生在眼前，而是虚景。 设想的未来境界。 这种虚构还没有发生，那种表现