贵阳市高三下学期语文开学（第一次模拟）考试试卷（II）卷

1、贵阳市高三下学期语文开学（第一次模拟）考试试卷（II）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题；共6分)1. （2分） 下面句子中划线成语使用恰当的一项是（ ）A . 课堂上有人大笑，有人微笑，有人莞尔而笑 ， 听杨老师上课真开心。B . 有些同学写作文从来不打草稿，笔一拔就在纸上信口开河 ， 想到哪里写到哪里，凑足800字了事。C . 湖南省在2002年4月7日进行的素描、色彩考试中，一共查出90多名舞弊考生，除了少数是夹带外，其他都是张冠李戴的枪手。D . 这个故事叙述了一对青年男女因为一幅假画就使那情天孽海的爱在转眼间变成了咬牙切齿的恨。2. （2分） 下列各句中没有语病的一

2、句是（ ）A . 中国并不比一些西方国家发达，仍然成为世界上最早成功研制了甲流疫苗的国家之一，并投入批量生产。不仅是国力问题，说到根本上，还是政府的态度问题。B . 与会专家一致认为，最大限度地减少烟害，特别是劝阻“有瘾暠青少年戒烟，对预防肺癌和其他呼吸系统疾病有重要意义。C . 近年来，部分国家非法进入南海中国管辖海域内从事捕鱼活动的渔船数量呈明显上升趋势，中国渔政部门计划通过护航护渔等一系列行动来进一步宣示中国对南海诸岛的主权。D . 在印度、日本等国纷纷表示将力争增强本国文化的国际地位之后，如何进一步提高中国文化的影响力成了中国学者研讨的中心问题。3. （2分） (2017新课标) 下列

3、各句中，表达得体的一句是（ ）A . 他是个可怜的孤儿，小时候承蒙我父母照顾，所以现在经常来看望我们。B . 杨老师年过七旬仍然笔耕不辍，作为他的高足，我们感到既自豪又惭愧。C . 这篇文章是我刚完成的，无论观点还是文字都不够成熟，请您不吝赐教。D . 由于路上堵车非常严重，我赶到约定地点的时候，对方早已恭候多时。二、 现代文阅读 (共3题；共48分)4. （6分） 阅读下面的文字，完成下列小题。家谱也称族谱，是一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主题的家族世系繁衍的重要人物事迹的特殊图书体裁。“夫家有谱、州有志、国有史，其义一也”。家谱有约3000年的 历史，素来与国史、方志并称为“三大历史

4、文献”，属珍贵的人文资料，是中国特有的文化遣产。关于家谱的起源，目前学术界众说纷纭，但是从出土的甲骨文、金文、碑文等中国早期 文字，及史类文献对家谱起源的考证，家谱的起源至少可以追溯到先秦时代。现今可以知道 的最早的家谱雏形，是殷商时期留下的一片牛肩甲骨，现保存在大英博物馆，乃武丁时期所刻，是某一王室之外的显贵家族之记录。另外，商周两代，还有刻录在青铜器上的金文家谱。用代的世本，曾对创作史记有过参考作用，目前学术界公认它是中国家谱的开山之祖。战国时代的春秋公子血脉谱，启我国家族史籍以“谱”名之先河。周代的世本，在于“莫系世，辨昭穆”，它所奠的系世，是周宗室的帝王世系；所辨的昭穆，是尊卑贵贱的亲

5、疏。完全是为推行宗法分封制度，巩固周王朝统治服务的。周代的宗法分封制度到了春秋战国时代已经“礼崩乐坏，趋于瓦解。到了汉高祖刘邦“徒步有天下”，宗族组织由兴到衰，由破坏到重建，至东汉时已由世族和宗族代替了，君统与宗统开始分离。两汉的家谱功能是为恢复、重建宗族和形成、巩固世族的统治服务的。魏晋南北朝时期，士族门阀势力极度膨胀，选用官吏实行九品中正制，“上品无寒门，下品无世家”， 官之任用，“不考人才行业，空辨姓氏高下”，“有司选举，必稽谱牒”，家之婚姻，必由讲 系”，此时的家谱，成了政府选举、士族出仕、门第婚姻的主要依据。与之适应的是修家谱 之风极为盛行，国家设谱局，置谱官，“人尚谱系之学，家藏谱

6、系之书”。同时，伪造世系门第的造假现象应运而生，由“尚官“尚姓”至于“尚诈”。唐朝初年，修谱继续为官府垄断。为了打击旧有的门阀势力，抬高李氏皇族社会地位，唐太宗李世民组织力量编纂氏族志，“以今日官爵为等级高下”。五代以后，“取士不问家世”，庶族知识分子可以通过科举出仕；“婚姻不问门阀，新兴的庶族地主、商人在社会上获得了应有的地位。直到宋代，家谱编纂方式由过去主要是官府修谱发展为私家修谱。家谱功能上也由过去主要是出仕、联姻的政治功能转变为“尊祖、敬宗、收族”的社会伦理道德的教化功能。明清以来， 私修家谱之风盛行不衰，目前存世的家谱绝大多数是清代以后撰修的。“凡国必有史，有家必有谱。”家谱就是一个

7、家族的生命史，一个家族的百科全书，一个家族、家庭的历史文化汇总和历史档案。同时家谱对历史学、人口学、民俗学、社会学和经济学等方面的研究有着不可替代的独特功能。因此，续修、新修家谱既是一个家族的头等大事，也关系到中华民族优秀文化传统的继承和发扬。（1） 下列有关“家谱”的表述，不正确的一项是（ ）A . 家谱，亦称族谱，是记述某一同宗共祖的血缘集团世系繁衍的重要人物事迹的特殊图书体裁。B . 家谱的最早维形，是殷商时期留下的一片牛肩甲骨和商周两代刻录在青铜器上的金文家谱。C . 家谱的起源至少可以上溯到先秦时代。目前学术界公认周朝的世本为中国家谱的开山之祖。D . 家谱至今大约有3000年的历史

8、，是我国三大历史文献之一，目前存世的家谱大多是清以后撰修的。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . 周代的家谱世本，是属于以周天子为首的周室宗族的，它是为了推行宗法分封制度，此制度到春秋战国趋于瓦解。B . 到魏晋南北朝吋，门阀制度盛行，“上品无寒门，下品无世家”，家谱成了婚姻和仕宦的主要依据。C . 从魏晋南北朝到唐朝初年，家谱的编纂都为官府垄断，直到宋代，家谱的主要编纂方式才发生改变。D . 宋代时，家谱由于失去了以前的出仕、联姻等政治功能而由官修变为私修，此时家谱更多是发挥其社会功能。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A . 家谱发展及其功能嬗变

9、的脉络，大致可分为周代、两汉、魏晋南北朝、唐朝、五代、 宋代、明淸几个阶段，家谱随着社会结构、社会制度的变化而变化。B . 魏晋南北朝时，因为家谱对于人们的社会地位、发展前途等有重大的作用，于是出现了造假的现象，由“尚官” “尚姓”至于“尚诈”，这是利益驱动所致。C . 家谱是中国特有的文化遗产，它对于历史学、民俗学、人口学、社会学等的研究，均有其不可替代的功能，修家谱关系到中华民族优秀文化传统的继承和发扬。D . 国家有史，家族有谱，家谱与国史处于同等地位。一本家谱就是一个家庭的生命史， 它记录了一个家族的根脉与成长，是一个民族生命力和凝聚力的象征。5. （36分） (2019高二下宝坻期末

10、) 阅读下面的文章，完成下列小题。 太阳岛上包利民父亲那时每喝完酒，都会感叹着说：“在哈尔滨，最好的地方就是太阳岛了，全国都出名啊！”那年我八岁，父亲一年中有大半年时间在工程队干活，走过很多地方。当时正流行郑绪岚演唱的太阳岛上，歌中唱道：“明媚的夏日里天空多么晴朗美丽的太阳岛多么令人神往带着垂钓的渔竿带着露营的篷帐我们来到了我们来到了小伙子背上六弦琴姑娘们换好了游泳装”不知勾起了多少人的向往之心。于是在一次父亲酒后，我问他：“你去过太阳岛吗？你咋知道那是哈尔滨最好的地方？”父亲便略低下头说：“没去过，不过肯定是能去的！”那年父亲所在的工程队要去哈尔滨修江桥，他兴奋得无以复加，用力地拍着我的肩膀

11、说：“小子，这回你爹可真要去太阳岛喽！”夏天的时候父亲写信回来，说过几天他们要放两天假，正好可以去太阳岛瞅瞅，还说远远地看那里，全是绿色，里边肯定要比歌中唱得还好。于是那以后我日日盼着父亲的信，想听他讲讲太阳岛上的事。可是竟是一直没有信来，也不知他去太阳岛没有。秋天的时候，父亲回来了。我和姐姐就都问：“你去太阳岛了吗？那上面好吗？”父亲就说：“当然去了，嘿，真是太好了！”我们就不依不饶地问：“那到底好在哪儿呢？”父亲也说不清楚，问他上面可有歌中说的弹琴的小伙子和穿泳装的姑娘，他说：“反正人挺多，干啥的都有！”我们就说：“你是不是没去啊，回来骗我们！”父亲急了，说：“咋没去？那门票要五块钱一张呢

12、！”说着从口袋里掏出一张纸来，在我们眼前晃了晃：“这就是门票！”我们看了一眼，上面果然写着“5元”的字样，还有一个红红的印章，没等细看，他就收回去了，说：“别让你们弄坏了，这可要留做纪念呢！”自那以后，父亲每次喝酒之后，更是慨叹太阳岛的美，说得我们心中痒痒的，暗暗决定以后一定要亲自去看看。父亲也是常说：“等有机会我还要再去看看，这次要看得仔细些！”可是父亲终没有再等到机会，工程队那几年转而向大小兴安岭施工，再也不去省城了。后来父亲的一条腿被砸伤，不能再出去干活了，而我们的小村子离哈尔滨又极远，他再去太阳岛的梦想就一直没有实现。后来，我去哈尔滨上学，到了那儿的第一件事就是去了一趟太阳岛。也许是期

13、望过高，并没有想象中的美丽迷人，心中便有了失望。可是在给父亲的信中，我还是把太阳岛的风景描绘得天花乱坠。姐姐来省城看我，我们又去了一次太阳岛，并照了许多相片，姐姐说：“回去我一定给爸好好讲讲，他现在喝完酒还总念叨呢！这么多年了，他一直都没忘！”我们相视一笑，心中却涌起一种异样的情绪。那年暑假，我回到家，父亲一见我就用力地拍着我的肩膀，说：“小子，爸没骗你吧？那太阳岛是不是很好？”我使劲儿点头。那天我陪父亲喝酒，话题总是不离太阳岛。父亲喝醉了，躺在炕上口中还不住地说着：“太阳岛，就是最好的地方！”我和姐姐默默地看着酣睡的父亲，眼睛都有些发湿。当年我们就曾偷偷地翻出父亲那张太阳岛的门票，其实那是一

14、张随地吐痰的罚款单收据，父亲从没有去过太阳岛。（选自中外读点）（1） 对这篇小说的赏析评价，不正确的两项是（ ） A . 小说中的父亲是一个热爱并向往美好的生活，对生活有朴素的愿望和追求的人。有非常强烈的自尊心，以至于自欺欺人地维持着自己的梦想和父亲的尊严。B . “父亲”在儿子表示怀疑的时候，“便略低下头”“急了”说明他“自尊”，把罚款收据当门票掩饰正是父亲“自欺欺人”的表现。C . 我们相视一笑，心中却涌起一种异样的情绪。这“异样的情绪”是姐弟俩对父亲曾经自欺欺人的蔑视。D . 父亲对太阳岛梦想从向往、追求到自欺、满足的全部经历，“我”亲历其中，以第一人称“我”为角度进行叙述，使父亲的形象

15、塑造得更客观、真实。E . 第一人称“我”通常能使小说的情节、人物更具真实感，以“我”观小说主人公，将作者的主观认识与“我”的身份相结合，使小说的主题表达更深入，情感更真挚。（2） 对这篇小说的赏析评价，不正确的两项是（ ） A . 小说中的父亲是一个热爱并向往美好的生活，对生活有朴素的愿望和追求的人。有非常强烈的自尊心，以至于自欺欺人地维持着自己的梦想和父亲的尊严。B . “父亲”在儿子表示怀疑的时候，“便略低下头”“急了”说明他“自尊”，把罚款收据当门票掩饰正是父亲“自欺欺人”的表现。C . 我们相视一笑，心中却涌起一种异样的情绪。这“异样的情绪”是姐弟俩对父亲曾经自欺欺人的蔑视。D .

16、父亲对太阳岛梦想从向往、追求到自欺、满足的全部经历，“我”亲历其中，以第一人称“我”为角度进行叙述，使父亲的形象塑造得更客观、真实。E . 第一人称“我”通常能使小说的情节、人物更具真实感，以“我”观小说主人公，将作者的主观认识与“我”的身份相结合，使小说的主题表达更深入，情感更真挚。（3） 小说中的父亲是一个怎样的形象？请简要概述。 （4） 小说中的父亲是一个怎样的形象？请简要概述。 （5） 小说以“太阳岛上”为题，从全文看有何用意？请简要分析。 （6） 小说以“太阳岛上”为题，从全文看有何用意？请简要分析。 （7） 小说最后说“父亲那张太阳岛的门票”“其实是一张随地吐痰的罚款单收据，父亲从

17、没有去过太阳岛”。作者在结局上的这种处理是否合理？请结合全文，谈谈你的观点和理由。 （8） 小说最后说“父亲那张太阳岛的门票”“其实是一张随地吐痰的罚款单收据，父亲从没有去过太阳岛”。作者在结局上的这种处理是否合理？请结合全文，谈谈你的观点和理由。 6. （6分） (2019高二上白山期末) 阅读下面的文字，完成下列小题。 “把优秀传统文化的精神标识提炼出来、展示出来，把优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来、展示出来。”习近平同志在全国宣传思想工作会议上的重要讲话，为中华优秀传统文化研究工作指明了方向。为什么今天还要研究优秀传统文化？因为许多思想是古今一脉的。中国很早就产生了

18、民本思想，比如“怀天心”、“抱天心”、“顺天心”、“承天心”、“度天心”等。什么是“天心”？天心就是民心，天之所想所欲即民之所想所欲。“民之所欲，天必从之”，“天视自我民视，天听自我民听”，说的就是这个意思。郭店楚简缁衣引子思的话说：“民以君为心，君以民为体；心好则体安之，君好则民欲之”，形象地阐述了君民之间的紧密关系。我们党坚持立党为公、执政为民，把全心全意为人民服务作为根本宗旨，这是对传统民本思想的扬弃。习近平同志在一些重要讲话中多次引用“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”。中国古代对官吏的重要要求包括“廉洁正直”，相关记载在出土文献中比比皆是。睡虎地秦简语书记载，“良吏”的表现是“明法

19、律令，事无不能也，又廉洁敦慤而好佐上”;“恶吏”的表现则是“不明法律令，不知事，不廉洁，无以佐上”。睡虎地秦简为吏之道写道，“凡为吏之道，必精洁正直”，认为吏有“五善”、“五失”，“五善”之二为“清廉毋谤”，“五失”之三为“居官善取”。这些都清楚地表明中国古代对官吏在清廉方面的要求。党的十九大报告提出“深化标本兼治，保证干部清正、政府清廉、政治清明”的要求。可以看出，古今社会对官吏在清廉方面的要求具有一贯性和延续性，古代的优秀传统和合理规范可以为今天反腐倡廉建设提供借鉴和参照。中国古代典籍中有很多尊重自然、保护环境的思想理念。在古代，山林水泽皆有专人管理，采获捕捞也要求有节制。荀子王制中说，“

20、圣王之制也：草木荣华滋硕之时则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也。鼋鼍鱼鳖鳅鳣孕别之时，罔罟毒药不入泽，不夭其生，不绝其长也。”再进一步看，古人认为天地为大宇宙，人体为小宇宙，小宇宙的运行要与大宇宙的运行相合，否则就会“悖乱”，此即“天人合一”。出土文献中也有很多古人尊重自然、保护环境的资料，如睡虎地秦简田律律文中有“春二月，毋敢伐材木山林及壅堤水。不夏月，毋敢爇草为灰”这正可与荀子的记载相印证。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央大力推进生态文明建设，绿水青山就是金山银山理念日益深入人心。思想上的古今一脉决定了我们必须深入研究优秀传统文化，把优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精

21、髓提炼出来、展示出来。同时，这也对优秀传统文化研究提出了新要求。比如，研究出土文献与古文字，既要做好扎实的文本复原、字词考释、义理推阐等工作，又要与现实联系起来，提炼其当代价值。（选自刘钊从古今一脉看优秀传统文化的当代价值）（1） 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A . 郭店楚简缁衣引子思的话，形象地阐述了君民之间的紧密关系，表现出鲜明的民本思想。B . 睡虎地秦简一书清楚地表明中国古代对官吏在清廉方面的要求，可以视作当前反腐倡廉建设的准则。C . 荀子王制中阐明了古代山林水泽皆有专人管理，采获辅捞也要求有节制这一思想理念。D . 当前推进生态文明建设，提出绿水青山就是金山

22、银山理念，这与古代保护环境思想理念是相通的。（2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 文章开头从为什么要研究优秀传统文化这一问题进行思考，阐明了全文的论证方向。B . 文章主体部分通过对古今思想观念的分析，充分论证了很多思想“古今一脉”这一中心论点。C . 文章最后一段指出研究优秀传统文化的现实意义，同时对研究优秀传统文化提出了新要求。D . 文章按照总分总的结构组织论证过程，主体部分则以层层深入的方式论证观点。（3） 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A . 文章开头引用习近平同志重要讲话中的思想，为中华优秀传统文化的研究工作指明了方向。B . 古代的民本思想与

23、我党把全心全意为人民服务作为根本宗旨是一致的，应该发扬。C . “廉洁正直”是我国古代对官吏的重要要求，是古代区别“良吏”和“恶吏”的首要标准。D . 睡虎地秦简田律的思想反映出古代尊重自然、保护环境的思想理念，进一步发展了我国古代“天人合一”的理念。三、 文言文阅读 (共1题；共16分)7. （16分） (2019高一上福州期中) 阅读下面文言文，完成下列小题。 （一）沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之，不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公

24、与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐，亚父者，范增也；沛公北向坐，张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。（节选自史记项羽本纪）（二）陕西李广为上郡太守，尝从百骑出，卒遇匈奴数千骑。见广，以为诱骑，皆惊，上山陈。广之百骑皆大恐，欲驰还走。广曰吾去大军数十里今如此以百骑走匈奴追射我立尽今我留匈奴必以我为大军之诱必不敢击我广令诸骑曰

25、：“前！”未到匈奴阵二里所，止，令曰：“皆下马解鞍！”其骑曰：“虏多且近，即有急，奈何？”广曰：“彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，用坚其意。”于是胡骑遂不敢击。有白马将出，护其兵；李广上马，与十余骑奔，射杀白马将而复还，至其骑中解鞍，令士皆纵马卧。是时会暮，胡兵终怪之，不敢击。夜半时，胡兵亦以为汉军有伏军于旁，欲夜取之，胡皆引兵而去。平旦，李广归其大军。（节选自资治通鉴汉纪飞将李广）（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 广曰/吾去大军数十里/今如此以百骑走匈奴/追射我立尽/今我留匈奴/必以我为大军之诱/必不敢击我/B . 广曰/吾去大军/数十里今如此/以百骑走匈奴/追射

26、我立尽/今我留匈奴/必以我为大军之诱/必不敢击我/C . 广曰/吾去大军/数十里今如此/以百骑走/匈奴追射我立尽/今我留/匈奴必以我为大军之诱/必不敢击我/D . 广曰/吾去大军数十里/今如此以百骑走/匈奴追射我立尽/今我留/匈奴必以我为大军之诱/必不敢击我/（2） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。夜半时，胡兵亦以为汉有伏军于旁欲夜取之，胡皆引兵而去。（3） 下列对文中加下划线的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 东向，在中国古代，君臣议事于朝廷之上，是以向南的座位为尊的。但在宾主之间，一般以向东的座位为尊，因此古人常常以请人

27、东向坐来表示对人的尊敬。B . 为寿，向尊长敬酒或馈赠财物，以祈祝健康长寿。C . 史记，我国第一部纪传体通史。分本纪、世家、列传、记、表五类。郭沫若评价该书为“史家之绝唱，无韵之离骚”。D . 平旦是太阳露出地平线之前，天刚蒙蒙亮的一段时候，也就是我们现在所说的黎明之时。（4） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 两段文字出处不同，但故事情节曲折跌宕,主要人物形象栩栩如生，都有极高的文学价值。B . 到鸿门后，刘邦先称臣谢罪又把欲王关中的野心否认得干干净净，还套出了军中的奸细，足见他能言善辩，机变狡诈。C . 李广带了百余名骑兵最终遇到了几千名匈奴骑兵，手下被吓得惊

28、慌失措，他却能做到处乱不惊，还下令下马解鞍来攻击敌军。D . 胡军从吃惊到不敢攻击再到带着护卫的白马将军来试探都没有结果，最后李广率军返回汉军大营。（5） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。夜半时，胡兵亦以为汉有伏军于旁欲夜取之，胡皆引兵而去。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共8分)8. （8分） (2017衡阳模拟) 阅读下面的宋诗，完成后面小题。寒食雨二首（其二）苏轼春江欲入户，雨势来不已。小屋如渔舟，濛濛水云里。空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食？但见乌衔纸。君门深九重，坟墓在万里。也拟哭途穷 ， 死灰吹不起！【注】元丰三年（1080年），苏

29、轼到达贬所黄州，本诗作于元丰五年（1082年）寒食节。阮籍每走到一条路的尽头，就感慨地哭起来。这里隐言拟学阮籍穷途之哭。（1） 关于本诗的理解和赏析，不正确的两项是（ ）A . 前四句描写了江水满涨，雨势逼人，栖身的小屋像一叶渔舟，在蒙蒙烟雨中飘摇抖动的画面。萧索凄凉之态既是诗境，更是诗人的心境。B . “空庖”“寒菜”“破灶”“湿苇”等物象写出了物质生活的极度匮乏与艰难，表现了诗人在黄州时常迫于饥寒的窘况。C . 诗人居于黄州，没有公务缠身，生活悠闲自得，竟不知年月几何，看到“乌衔纸”才恍悟当前正是寒食节令。D . “君门”两句写到诗人既不能为国为民建功立业，又不能退居故里，孝守先人坟墓，可

30、谓希望全无，为下文直抒胸臆奠定了感情基调。E . 这是一首逢寒食节遇雨抒情的感怀诗，抒发了诗人因被贬黄州而不能祭扫祖坟的无奈与悲痛之情，以及无穷的感伤。（2） 苏轼的定风波作于元丰五年三月七日，与此诗同期，但在思想感情的表达上却与本诗有很大差异，试就二者的不同做简要分析。五、 情景默写 (共1题；共6分)9. （6分） (2019高二下吉林月考) 补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 当任命一个人来挽救局面，人们常引用的出师表中的一句名言是：_，_。 （2） 桃花源记中描写桃花源中人幸福生活的语句：_，_。 （3） 出师表中诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子：_，_。 六、 语言表达 (共2题；共5分)10. （3分） (2017高二上汪清期末) 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语