广州市高二上学期语文期中联考试卷A卷

1、广州市高二上学期语文期中联考试卷A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共8题；共20分)1. （2分） 对下列划线词语解释不正确的一项是（ ）A . 但是，贾宝玉硬是唱反调，无心于仕途之间，绝意于经济之途。(经济学上指社会物质生产和再生产的活动。)B . 他大闹私塾，大骂迷恋于仕宦的人是“禄蠹”。(比喻贪求官位俸禄的人。)C . 但看到贾宝玉垂头耷耳，神色惶遽 ， “应对不如往日”，语失伦次“倒生了三分气”，微澜起波。(惊慌。)D . 这时又碰上贾环的告状，构陷之词 ， 中伤之言，犹如冰上添霜，火上加油。(定计陷害，使别人落下罪名。)2. （2分） 下列句子中都有名词的活用，选出与“

2、粪土当年万户侯”中活用情况相同的（ ）A . 吏吴两载，登虎丘者六B . 其闻道也亦先乎吾，吾从而师之，C . 项伯乃夜驰之沛公军，D . 既东封郑，义欲肆其四封，3. （2分） (2015高一上海南期中) 下列句子中不含古今异义词的一项是（ ）A . 若亡郑而有益于君B . 持千金之资币物C . 沛公居山东时D . 樊将军以穷困来归丹4. （2分） 下列有通假字的一项是（ ）A . 入人园圃B . 扡其衣裘C . 罪益厚D . 则弗知非5. （2分） 下列各组句子，句式不相同的一组是（ ）A . 且将军大势可以拒操者人马烧溺死者甚众B . 六艺经传皆通习之，不拘于时今不速往，恐为操所先C .

3、 自书典记之，未之有也而今安在哉D . 农人告余以春及刘备天下枭雄6. （2分） (2019高一下湖州期末) 下列各项文学常识有误的一项是（ ） A . 司，是配合乐曲而填写的歌诗，又称曲子词、长短句或诗余。根据词牌的名称，词可分为小令、中调和长调三种。B . 史记是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之离骚”，有很高的史学和文学价值。C . 孟子，战国时期需家代表人物。他继承并发扬了孔子的思想，宣扬“仁政”，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”D . 拿来主义选自且介亭杂文，“且介”即取“租界”二字各一半而成，意喻中国

4、的主权只剩下一半，这一析字式的集名隐含作者辛酸的愤愤懑。7. （6分） (2020宜宾模拟) 阅读下面的文字，完成下列小题。 中国唐朝数学家僧一行曾研究过一个有趣的问题：围棋总共有多少种可能的棋局？那时，围棋的棋盘刚刚从17道扩展到19道，演变为我们今天所见的样貌。运用当年简陋的计算工具，一个惊人的事实被展示了：简洁的规则和黑白两色的棋子，可以演绎出极为丰富的变化。或许正因如此，当谷歌公司的人工智能系统，在最近几年中击败人类顶尖围棋手的时候，不少科技界人士认为，人工智能技术的发展已经进入一个新阶段。棋局惊人的可能性，意味着人工智能无法依靠穷举的方式来选择最优的落子方式，（ ）。于是，一种已经传

5、承了数千年的非物质文化遗产，与现代信息技术中最为前沿的领域，产生了奇妙的因缘。围棋并非一个特例。我们会从全国各地的“非遗”中，发现它们蕴含的“科学密码”。在南京，为皇室制造衣料的云锦织机使用绳结组成的程序系统，由两名织工配合操作，让丝织品上繁复的图案保持严整，堪称现代计算机二进制编程鼻祖；藏族的唐卡画师从自然界的矿物和植物中采撷各色颜料，令画作历经数个世纪仍然色泽鲜艳、；雏形可以追溯到新石器时代的针灸疗法，通过在人体特定部位进针施灸来解除病痛，如今早已 ， 只要稍懂一些排列组合原理，就可以体会到一代代医师建构经络体系的艰难。这些“非遗”瑰宝，凝聚成了中华文明的气场与魂魄。除了诸多壮丽的建筑工程

6、和的史册文献之外，一个个表演或游艺项目，一部部广为传颂的史诗或民间故事，一件件不同材质的手工艺品，乃至人们对世界起源和运转方式的认识，以及对待自然万物的不同态度，共同构成了今天所见的中国。（1） 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A . 两色黑白的棋子和简洁的规则，可以演绎出极为丰富的变化：他展示了一个惊人的事实。B . 一个惊人的事实被展示了：黑白两色的棋子和简洁的规则，可以演绎出极为丰富的变化。C . 他展示了一个惊人的事实：黑白两色的棋子和简洁的规则，可以演绎出极为丰富的变化。D . 他展示了一个惊人的事实：简洁的规则和两色黑白的棋子，可以演绎出极为丰富的变化。（2）

7、 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A . 它能做得更好，已经“学会”了像人一样去观察和分析棋局B . 像人一样去观察和分析棋局已经被它“学会”了，而且能做得更好C . 像人一样能做得更好，它已经“学会”了去观察和分析棋局D . 它已经“学会”了像人一样去观察和分析棋局，而且能做得更好（3） 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A . 丰富多彩璀璨夺目蜚声中外卷帙浩繁B . 琳琅满目璀璨夺目赫赫有名汗牛塞屋C . 丰富多彩光辉灿烂赫赫有名卷帙浩繁D . 琳琅满目光辉灿烂蜚声中外汗牛塞屋8. （2分） 下列对联的内容与传统节日不对应的一项是 （ ）A . 玉树银花，

8、万户当门观瑞雪 / 欢歌笑靥，千家把酒赏花灯 （元宵）B . 千重山远，十分相思百分念 / 三秋桂子，一轮明月两地心 （清明）C . 美酒雄黄，正气独能消五毒 / 龙舟锦标，遗风犹自说三闾 （端午）D . 九九芳辰，年老又赏登高景 / 三三令节，秋深还添延寿春。（重阳）二、 现代文阅读 (共2题；共18分)9. （6分） (2018高一上兰州期末) 阅读下面的文字，完成下列小题。从文化哲学的角度来看，乡愁是一种现代性话语，它是一种我们每个人在今天都普遍体验，但却难以捕捉的情绪。在全球化时代，人类大的历史节奏是在由传统的农业文明向现代工业文明跃升。现代性的逻辑风靡世界，让我们的生活日益标准化、理

9、性化，文化的个性日益被消弭了。而人作为一种文化的存在，不堪忍受无根的生活，总要试图以各种方式抗拒着现代性实践的流动性、多变性、快速化以及对物理距离的终结，去憧憬多元的、个性化的生活。这样，乡愁便与人类的现代化结伴而行，或确切地说乡愁是人们对现代化生活的一种反拨。诚然，思乡、怀乡之情古已有之。翻开中华文化史我们会看到，乡愁是古人抒发情感的重要方式之一。乡愁作为一种文化记忆，它所表达的或者是忧国忧民的情感，或者是对于漂泊动荡生活的感受。如李白的“举头望明月，低头思故乡”，崔颢的“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”，苏轼的“此心安处是吾乡”等等，都无不生动地表达出了古人悠悠不尽的思乡感受。但乡愁对于步

10、入现代化、工业化文明的人来说，则具有特别的意义，拥有最真切的感受这是一种对已经逝去的文化岁月、生活方式的追忆、留恋和缅怀。人是一种文化的存在，而文化在特定的时空中展开，特定的文化形态一旦形成，便渐渐积淀成为一种文化记忆，这种文化记忆潜移默化地影响着人的心理和行为，编织起人的文化成长之路，甚至伴随人的一生挥之不去。人类生活步入现代化，但是人的文化记忆却不能连根拔起。人的心灵不能简单地被物所填充，更不能全心沉湎于物的世界而无法自拔。而乡愁就是我们串联起生命之流、体悟生活真实的最恰当方式。如果说传统意义的乡愁所指向的多是有限的乡村场景、人物和故事的话，现代意义上的文化乡愁的所指则是一种具有人文意味、

11、历史情怀的文化象征。从这个意义来说，乡愁产生于距离这既是一种空间距离也是一种心理距离。人们常说“距离产生美”，乡愁就是处在现代生活中的人们对于曾经活过的农业乡村生活的一种顾盼。诗人北岛的著名诗句“我们没有失去记忆，我们去寻找生命的湖”，体现的便是对我们生命的安定之所、生命根基的找寻与眷恋。乡愁所传达的还是一种文化认同、文化归属。是一种民族文化的“集体的梦”“集体无意识”，它具有一种凝聚人心的作用。诗人余光中的乡愁诗歌所表达的就是台湾同胞期盼结束海峡两岸人为阻隔、回到祖国大家庭的思乡情怀。当下的中国，乡愁被重新唤起，并引起大家的心理共鸣。原因何在？笔者以为这折射了我们时代具有普遍性的社会问题处于

12、急剧社会转型的中国，该如何守护我们的文化传统并找到归属感？该如何建立人与自然的和谐关系？该如何抚平人们浮躁的心绪进而拉近现代都市生活中人与人之间的心理距离？告别乡村生活，人们纷纷涌入城市，虽然人与人之间的空间距离拉近了，但是心理距离却变远了，然而生存环境的改变并没有割断我们的文化记忆，乡愁常常能够带给人们最温暖的拥抱与安慰。乡愁不单单是对一个地方的怀旧，真正萦绕心头的还是这个地方所承载的人与人之间的感情。我们不能简单地把乡愁视为一种向后看的、消极的怀旧。莫如说，乡愁是现代人对传统的眷顾，是对本民族精神的依恋。记起“我从哪里来”，我们才能更真切地知道“我要到哪里去”。“文化身份”的确认是人的一个

13、社会行为的基本要求，通过乡愁，我们找到了自己的“身份”，也就找到了自我。在对乡愁的回味中，感受到了本民族的文化体温，感受到了生生不息的生命涌动，并渐渐涵养出我们走向未来的勇气与信心。（摘编自邹广文乡愁的表达）（1） 下列关于乡愁与现代化的表述，不正确的一项是（ ） A . 乡愁与人类现代化结伴而行，每个人普遍体验却难以捕捉到，是人们因不堪忍受无根的生活而对现代化生活的一种反拨。B . 乡愁是我们在生活标准化、理性化，文化个性消弭的今天，对现代性实践的流动性、多变性、快速化以及对物理距离的终结的抗拒和对多元、个性化生活的憧憬。C . 乡愁作为一种思乡、怀乡之情，是古人抒发情感的重要方式，或者是忧

14、国忧民的情感，或者是对于漂泊动荡生活的感受。D . 乡愁是对已经逝去的文化岁月、生活方式的追忆、留恋和缅怀，对步入现代化、工业化文明的人来说具有特别的意义。（2） 下列表述，不符合原文意思的一项是（ ） A . 传统意义的乡愁多是有限的乡村场景、人物和故事，现代意义的文化乡愁则是一种具有人文意味、历史情怀的文化象征。B . 乡愁在特定的时空中展开，形成特定的文化形态，积淀成一种文化记忆，潜移默化地影响着人的心理和行为，甚至伴随人的一生。C . 文化记忆编织人的文化成长之路， “文化身份”的确认是人社会行为的基本要求，只有在对乡愁的回味中，才能真切感受到本民族的文化体温。D . 乡愁传达一种文化

15、认同、文化归属，带给人们最温暖的拥抱与安慰，是民族文化的“集体的梦”“集体无意识”，具有凝聚人心的作用。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A . 乡愁是我们串联生命之流、体悟生活真实的最恰当方式，通过乡愁我们找到自我，感受到生生不息的生命涌动，并渐渐涵养出我们走向未来的勇气与信心。B . 乡愁是现代人对传统的眷顾，是对本民族精神的依恋，不能简单地视为向后看的、消极的怀旧，不单是对一个地方的怀旧，还有这个地方承载的人与人之间的感情。C . 人的心灵不能简单地被物填充，更不能全心沉湎于物的世界，乡愁能够抚平人们浮躁的心绪，建立人与自然的和谐关系，拉近现代都市生活中人与人的心

16、理距离。D . 乡愁产生于距离，是处在现代生活中的人们对于曾经活过的农业乡村生活的一种顾盼，告别乡村生活，人们纷纷涌入城市，为了生计各奔东西，人与人之间的空间距离和心理距离都变远了。10. （12分） (2019高一下合肥期中) 阅读下面的文字，完成各题。 客厅里钓鱼冯伟山卢七说啥也没想到蔡局长家的门一敲就开了。他屁股刚挨上沙发，就当着局长夫人面把一张五千元的购物卡放到了茶几上。局长夫人一笑，边给卢七倒水，边朝里间喊了声：“老蔡，来客人了。”这当儿，卢七在心里很放荡地笑了。心想，都说局长清正廉洁，看来是徒有虚名。说起蔡局长，卢七一点也不陌生，他大名蔡长青，论起来还是自己二十年前的战友呢。虽然不

17、在一个连队，但在一个营部啊。入伍不久，蔡长青就在部队闹了一个大笑话，人人皆知。一日，新兵们在一个大库房里打扫卫生，不知谁不小心把挂在墙上的一个灭火器碰了下来。也巧了，那灭火器的保险栓被撞开了，在地上边转边“突突”地冒着干粉。蔡长青见了，一个箭步窜过去就把灭火器抱在了怀中。他大喊着：“快闪开，快闪开，危险！”他抱着灭火器没命地朝库房外跑去。所有的新兵都被他的喊叫惊呆了，不知发生了什么事儿，有朝角落里躲的，也有干脆抱头趴在地上的。等连长急火火从不远处赶来时，蔡长青已把灭火器扔进了二十米外的一个水塘里。他满脸是汗，胸脯急剧地起伏着，结结巴巴地说：“连、连长，那个红红的东西被我扔进水里了，不、不会再爆

18、炸了吧？”连长一脸紧张，等弄明白了事情的原委，忍不住哈哈大笑起来。连长说：“那是灭火器，不会爆炸的。”此时，新兵们也三三两两聚了过来，听说蔡长青玩命般抱着的是一个灭火器时，也都笑起来。有说他土老帽的，也有说他没见识的。蔡长青低着头，尴尬得浑身不自在。他小声说：“我老家在一个大山里，我没见过灭火器，见在地上突突地冒白烟，以为要爆炸呢。对不起，让大家受惊了。”这时，连长轻轻拍了拍他的肩头，严肃地说：“怎么能怪你呢？不但不怪，我还要表扬你，你的不怕牺牲、勇于奉献的精神正是我们所有士兵学习的榜样！”不几天，蔡长青的名字就在整个营部传开了。后来，听说他在部队干得很好，埋头苦干，年年是标兵。再后来，复员回

19、家做生意多年的卢七突然听说蔡长青来自己家乡的县城当公安局长了，就想见见他，叙叙旧情。蔡局长出来时，手里竟拿了一根鱼竿。卢七急忙站起来，笑着说：“蔡局长，您还记得我这个战友吗？”蔡局长没回答，笑了笑，说：“你坐着，我边钓鱼边陪你聊天。”钓鱼？卢七大惑不解，在客厅钓什么鱼呀？随着蔡局长坐定，他才看清客厅的一角摆了一个硕大的玻璃鱼缸，缸里也没水草啥的，就养着一些普普通通的鲫鱼。蔡局长说：“我小时候最好钓鱼，村子附近的小河和池塘里我都钓遍了，现在想起来心里就痒痒。这些年工作压力大，闲暇时间少了，就在家弄个鱼缸偶尔过过钓瘾。”说着，蔡局长把鱼饵挂好，钓线入缸。一会儿，鱼就围拢过来，瞪眼在钓饵旁一个劲地观

20、望。这时，一条大个的鲫鱼猛冲过来，把小鱼驱散开，在饵旁左看右看，上下游动，满眼的贪婪和欲望。看着蔡局长持杆的专注和淡定，卢七也屏住了呼吸，两眼死死盯着鱼缸。终于，大鲫鱼昂着头，摆了摆尾巴，还是张口扑向了香喷喷的钓饵。局长双臂一抬，大鲫鱼就悬在了半空。卢七见了，忙伸手帮着去捉鱼，蔡局长摆了摆手，一笑，把鱼从钓钩上取下又扔回了缸里。蔡局长说：“自当局长以来，常有人用饵来钓我，稍有不慎，便入万劫不复之渊。想想小时候钓到的那些鱼，煎炸煮烤任我摆布，其实那些鱼就为了一点饵料，真得很悲哀。这事对我感触很深，就专门弄了这个鱼缸，一有空闲就钓着玩，其实是时时自省，千万不能有丝毫的贪欲呀。”卢七听了，无言以对，

21、一肚子想说的话又憋了回去。蔡局长把购物卡塞到卢七手里，又拍了拍他的肩膀，说：“老战友，很抱歉，我该送客了。”卢七出来时，一肚子不解，这年头还真有奇事呀！他脑子里突然又冒出了当年新兵们嘴中的那个蔡长青，那个抱着灭火器没命地奔跑的傻老帽。卢七摇了摇头，又突然使劲点了点头。（原载美塑2018年6期，小说选刊2019年2期转载）（1） 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A . 第一段中“放荡”二字，写出了卢七的得意和自信，形象生动地刻画了其小人得志的心态。B . 文章第二段采用补叙的方式，介绍了蔡局长年轻时候闹笑话的事，表现了蔡局长不同于常人的精神。C . 文章第四段运用动作

22、、神态、心理等描写，写出了鲫鱼的贪婪，写鱼是为了写人，具有象征作用。D . 文章最后写卢七送礼被拒，一肚子不解和对当年的回忆，都是为了刻画蔡局长的正面官员形象。（2） 文章结尾处“卢七摇了摇头，又突然使劲点了点头”，刻画了卢七复杂的心理活动，请结合文本加以分析。 （3） 本小说被美塑刊载，又被小说选刊转载。假如你是编审，你为什么会选中它？请结合文本从选材和构思方面谈谈理由。 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)11. （11分） (2019高二下长沙期中) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 师说韩愈古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为。惑。也，

23、终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣 ， 犹且从师而问焉；今之众人 ， 其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所其传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而

24、笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿 ， 今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。（1） 下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（ ） A . 欲人之无惑也难矣惑：疑惑B . 吾未见其明也明：明智C . 余嘉其能其古道嘉：赞许D . 作师说以贻之贻：遗留（2） 下列

25、选项中划线词的意义和用法，相同的一项是（ ） A . 爱其子，择师而教之既其出，则或咎其欲出者B . 师道之不复，可知矣快然自足，不知老之将至C . 今其智乃反不能及荆轲废，乃引其匕首提秦王D . 师不必贤于弟子乃设九宾礼于廷（3） 下列句中划线的词语与现代汉语意思相同的一项是（ ） A . 古之学者必有师B . 吾从而师之C . 今之众人 ， 其下圣人也亦远矣D . 巫医乐师百工之人，君子不齿（4） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。B . 第二段，作者运用三组对比，批判“士大夫之

26、族”“耻学于师”的态度。尤其是第三组对比，解释了尊卑贵贱和智力高下成反比的奇怪现象，发人深思。C . 第三段仅用了引用名言的论证方法就充分地阐明了师道、师生的关系。作者是用发展的眼光来看待师道、师生关系的。D . 第四段说明写作师说的缘起，此缘起实际上不过是作者发表议论的一个借口，作者的真正目的是批判当时社会上“耻学于师”的陋习。（5） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 于其身也，则耻师焉，惑矣。不拘于时，学于余。四、 情景默写 (共1题；共4分)12. （4分） (2016高三上大庆期末) 补写出下列句子中的空缺部分。范仲淹的岳阳楼记中表达作者旷达胸襟的语句是：“_，_。”苏轼在念奴娇赤壁

27、怀古中用“_，_”两句直抒胸臆，以寄托壮志难酬的苦闷心情。屈原的离骚中“_，_”两句写出了当时违背准则、取悦别人的严酷现实。五、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)13. （7分） (2018高二上台州月考) 【点评】（1）此题考查把握诗歌内容的能力。整体理解诗歌内容，分析各个句子，组织答案。（2）此题考查鉴赏诗歌叙事特色的能力。鉴赏诗歌的表叙事特色的答题模式：第一步：指出何种叙事特色；第二步：结合诗歌内容分析；第三步：指出这种叙事特色的表达效果。阅读下面这首诗，完成下列小题。织妇辞【唐】孟郊夫是田中郎，妾是田中女。当年嫁得君，为君秉机杼。筋力日已疲，不息窗下机。如何织纨素 ， 自著蓝缕衣。官家榜村

28、路，更索栽桑树。【注】纨素：精致洁白的细绢。蓝缕：破敝衣裳。（1） “妾是田中女”写出了织妇的_，“筋力日已疲，不息窗下机”写出了织妇的_。 （2） 这首诗在叙事上有何特色？试作简要分析。 六、 语言表达 (共1题；共1分)14. （1分） (2017和平模拟) 阅读下列材料，根据要求回答问题“ganbu（干部）、guanxi（关系）等词多年以前就正式进入了牛津英汉词典；tofu（豆腐）、Peking duck（北京烤鸭）、chow mein（炒面）已进入了外国人的日常生活用语；cheng-guan（城管）、dia（嗲）等词也在英语中产生了一定影响。”南开大学汉语言文化学院的冉启斌副教授介绍说

29、。实际上，英语中各类汉语借词不断涌现。代表中国历史文化的词语，如：Confucius（孔子）、Laozi（老子）、Tao（道/道教）、Tao Te Ching（道德经）、feng shui（风水）、Mandarin（官话）这些词语已经进入到英语的日常词汇中。文体娱乐方面：“kongfu（功夫）、Tai Chi（太极）”等词更是随着中国功夫电影的传播而广为人知。政治经济方面：“lianghui（两会）”一词，是由美国有线电视新闻网（CNN）最早带头使用，渐渐地，这个词逐渐成为了各大国际媒体的通用词汇；我国的货币单位jiao（角）和yuan（元）也已被收入英语词典，有趣的是，yuan这个词在英语中又经历了词义范围扩大的过程，现在，yuan还可以用来泛指钱（money