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文档简介
1、.,1,国学经典,.,2,中庸,中庸原是礼记中的一篇,作者是谁尚无定论,相传是战国时孔子之孙子思所作。朱熹将其与大学论语孟子并称“四书”。中庸主张处理事情不偏不倚,认为过犹不及,这是儒家核心观念之一。全书集中讲述性情与封建道德修养,肯定“中庸”是道德行为的最高准则。,.,3,.,4,礼记中庸: 凡事豫则立,不豫则废。言前定则不跲,事前定则不困,行前定则不疚,道前定则不穷。,.,5,注释,1、豫:预,事先有准备。 2、跲:绊倒,这里是理屈词穷的意思。 3、疚:忧苦,内心痛苦。 4、穷:这里指走投无路。,.,6,翻译,做任何事情,事前有准备就可以成功,没有准备就要失败。说话先有准备,就不会理屈词穷
2、站不住脚;做事先有准备,就不会窘迫;行动前先做好计划,就不会因发生错误而后悔;去目的地之前就把路线确定好,就不会走投无路。,.,7,启示,古人通过实践告诉我们,要想取得成功,办任何事情,都要事先有准备。做到这一点,我们离成功就不远了。,.,8,礼记中庸,诚者,天之道也;诚之者,人之道也。诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能弗措也;有弗问,问之弗知弗措也;有弗思,思之弗得弗措也;有弗辨,辨之弗明弗措也;有弗行,行之弗笃弗措也。人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。,.,9,注释
3、,1、审问:审慎地探问。 2、明辨:明晰地分辨。 3、笃行:笃实地履行。 4、弗:不。 5、弗措:不罢休,不停止。,.,10,翻译,真诚是上天的原则,追求真诚是做人的原则。天生真诚的人,不用勉强就能做到,不用思考就能拥有,自然而然地符合上天的原则,这样的人是圣人。努力做到真诚,就要选择美好的目标执著追求:广泛学习,详细询问,周密思考,明确辨别,切实实行。要么不学,学了没有学会绝不罢休;要么不问,问了没有懂得绝不罢休;要么不想,想了没有想通绝不罢休;要么不分辨,分辨了没有明确绝不罢休;要么不实行,实行了没有成效绝不罢休。别人用一分努力就能做到的,我用一百分的努力去做;别人用十分的努力做到的,我用
4、一千分的努力去做。如果真能够做到这样,虽然愚笨也一定可以聪明起来,虽然柔弱也一定可以刚强起来。,.,11,.,12,韩诗外传,孟子少时,诵,其母方织。孟子辍然中止,乃复进。其母知其喧也,呼而问之:“何为中止?”对曰:“有所失复得。”其母引刀裂其织,以此诫之。自是之后,孟子不复喧矣。(选自韩诗外传卷九),.,13,作者是西汉时期的韩婴,本文选自韩诗外传。此为原名,现在民间广为流传,也称“孟母戒子”。,.,14,孟子,孟子:名轲,战国时期伟大的思想家,儒家学说创始人之一,被尊称为“亚圣”。有关孟母教子的故事流传下来的还有“孟母三迁” 。在孟母的身上集中展现了中国妇女的克勤克俭,坚守志节的高尚情操,
5、以及在教育孩子中注重“言教”和“身教”的智慧。 同时也告诉我们学习不应当因环境嘈杂而分散注意力。,.,15,注释,1、少时:小时候。 2、诵:大声地背诵。 3、方:正在。 4、织:织布。 5、辍然中止:突然中止的样子。 6、乃复进:然后再大声地背诵下去。 7、喧:通“谖”,忘记。 8、何为:即“为何”,为什么。 9、有所失,复得:有的地方忘记了。后来又想起来了。 10、引:拿来,拿起。,.,16,翻译,孟子年少的时候,有一次他正在背诵诗文,他的母亲在一旁织布。孟子突然停止,过了一会儿又继续背诵下去。孟子的母亲知道他遗忘了书中的内容,(于是)把他叫来问道:“为什么中止了?”孟子回答说:“有些地方忘记了,后来又记起来了。”(这时)孟母拿起刀割断了布,以此来告诫孟子,从此以后,孟子不再因分心而遗忘书中的内容了。,.,17,分析,(1)孟母为何要割断她的织物? (2)孟母是一个怎样的人?,1.因为她要以此来警告孟子,做事一定要专心致志。 2
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