古诗文系列课件模板-孤儿行

1、孤儿行二汉侑名课件模板，古诗文系列：孤儿行、孤儿行、孤儿生、独生子女，生命艰难。 父母在的时候，上了硬车，开了包马。 父母走了，哥哥姐姐让我去嘉。 从南到九江，东齐。 腊月回来了，不敢自己说苦话。 头上蚯蚓多，脸上灰尘多。 哥哥说吃饭，姐姐说看马。 上高堂，取殿下堂。 孤儿泪如雨下。 我朝旅行汲了水，生活水回来了。 手错了，脚下没有才能。 怆着霜，里面有很多痣。 古诗文系列：孤儿行，孤儿行：去掉痣肠肉，哀求。 眼泪汪汪，流鼻涕。 冬天没有衬衣，夏天没有单衣。 生活不愉快，最好快去，从地下的黄泉下来。 春天的空气，草的芽。 三月蚕桑，六月收获瓜。 变成甜瓜车，回家。 甜瓜车反对霸权。 帮助我的人

2、少，吃甜瓜的人多。 希望把我的茎还给我，兄弟和嫂子很严厉。 一个人匆匆回去，兴办学校的计划。 乱曰、里中一何让、想送尺书、地下父母、兄嫂难以同居。 古诗文系列：孤儿行，译文：孤儿啊，出生了。 这个孤儿出生的偶然相遇在命运中受到了无限的孤独。 父母在的时候，坐着结实的好车，操纵着好几头宝马。 父母去世后，嫂子啊，远行让我做生意。 从南到九江，从东到齐吕，年根的腊月回来了。 不能说是“苦”。 头发脏，跳蚤多，脸上满是灰尘，大哥叫我做饭。 嫂子叫我去骑马。 跑到高堂，跑到下殿，是我的孤儿啊。 古诗文系列：孤儿行，译文：泪如雨下，被叫早上打水。 晚上又背水回来，手冻了谁也听不见，脚上没有鞋子的人知道悲

3、伤，悲伤的亲戚踩在寒霜的大地上，脚上的肉上扎了痣，去掉痣还在一半长肉中，悲伤的眼泪起着涟漪，我流个不停冬天穿单衣没有夏天的单衣。 活这么长时间不开心，快离开这个世界，下到地下的黄泉之间，春天的气息发芽，草也发芽，三月吸养蚕和桑，六月收获甜瓜，这个甜瓜车回家，甜瓜车翻了，帮助的人古诗文系列：孤儿行，译文：希望把瓜蒂还给我，我哥哥姐姐很严厉，我一个人很着急地回家，哥哥姐姐为此很担心地说。 村子里为什么这么吵闹，父母和妈妈，希望你给我写信，嫂子和我住不了很长时间。 古诗文系列：孤儿行，评论：相遇：同“偶”。 行贾(g卓古):出去做生意。 在行嘉、汉代被视为廉价行业。 这个原作是“脸上满是灰尘”，刘兆

4、吉说关于孤儿行句，句末说脱下“土”字就行了，必须补充一下。 看马：照看骏马。 高堂：正屋、大厅。 行：复。 “兴趣”这个字的省文的兴趣，和以前一样的“趋势”，赶紧去。 手错了：双手像石头一样裂开。 古诗文系列：孤儿行，评论：这么说，“错误”应该读为“皴”(qu雀)，皮肤裂开了。 菲：与“门”相通，草履。 怆怆怆：悲伤的脸。 一句话，伦怆应该读成“千鸟足”，是一个疾走的身影。 奶油：踩着冬天的霜。 肠：也就是说“腓肠”是腿胫后面的肉。 o 6_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :还在说“地下”。 这三句话，是因为这个世界很痛苦，所以最好早点死，到地上跟在父母身边。 古诗文系列：孤儿行

5、，评论： 222222222222222652是，按。 是的，这个，这个。 反霸权：该“推翻霸权”。 cccccccccccccc魟6俗称为“瓜柄”。 独且：根据王诱导，“独”还是“将”，并且文中的助词。 学校计：“还不介意”。 这四句话，我想赶紧回家，把瓜蒂还给我，因为哥哥的嫂子跟我打了架。 里中：还在说“家”。 古诗文系列：孤儿行，评论：让：吵闹声。 孤儿从远处听到嫂子在家里怒吼。 ggggggggggggggggggggggggggggggggg653古诗文系列：孤儿行，鉴赏：这篇文章写实地描绘了孤儿诉说自己悲苦的命运和内心的悲伤，社会人情的冷漠和人们的道德观念的扭曲，暴露了社会关怀和信

6、赖基础崩溃前的黑暗和冷血，是一部具有强人道主义感化力的优秀诗作。 全诗分三部分：一、三句孤儿偶然生在世上，不巧数了他的生命。 “邂逅”是“偶然”的借口，“邂逅”意味着偶然。 古诗文系列：孤儿行，鉴赏：用感叹的语言全篇，一开始就被悲剧气氛所笼罩。 二、从“父母在时”到“当兴校计”，叙述孤儿每年、月、日都被兄弟姐妹虐待，是诗的主体部分。 三、“乱”一词，是孤儿被兄嫂折磨的绝望情绪结合在一起的，贯穿第二部分的故事，也与第一部分的感叹词呼应。 其第二部分，第一段分为“父母在时”到“孤儿流泪时”三段。 古诗文系列：孤儿行、鉴赏：孤儿的生活以父母的死为界分为两个大不相同的时期。 “骑硬车开包马”并不一定是

7、实际情况的描写，可能是对以前的安乐生活抱有依恋的孤儿的心理影像，说明了他当时在家里的娇惯地位。 父母死后，他马上成为了不被嫂子雇佣的奴隶仆人。 “从南到九江，东齐鲁”，诉说了他在嘉道上前进。 “头多蚯蚓多，脸灰尘多”，写下了一路上饭风宿露的辛苦。 古诗文系列：孤儿行，鉴赏：虽然寒冬腊月回到了家，他却说“不能用自己的话痛苦”，表明了嫂子的冷酷和孤儿的恐惧。 前人指出“痛苦得不敢自己说”。 (谭元春评论，古诗归卷5 )深度中略。 回家后，孤儿暂时没有休息。 哥哥姐姐又把沉重的家务推给他，刚在“高堂”吃饭，就朝“殿下堂”照看马。 “行”意味着复归，“取”的流程意味着匆匆走去。 古诗文系列：孤儿行，鉴

8、赏：用“行取”这个词把“吃饭”和“视马”两种生活联系在一起，在无中断的情况下更加紧张和慌张，看到孤儿气喘疲惫的样子。 孤儿的生活从“坐硬车、坐包马”变成了“行贾”、“视马”，至今为止比较鲜明，这比起单纯地说各种痛苦，更能引起内心的动摇。 第二段从“让我去”到“地下黄泉”。 孤儿冒着寒冷向远处打水，朝黄昏回来。 古诗文系列：孤儿行，鉴赏：他双手破裂，脚上也没有穿草鞋，踩着寒霜，很伤心。 再者，寒霜下铺着的荆棘毫不留情地扎进他的脚上，拔掉后，那根刺折在胫骨上，剧烈的疼痛难以忍受，孤儿更加悲伤，泪水滚滚地“累累”。 哥哥姐姐从来不在乎他的寒冷，他的冬天没有短上衣的防寒，夏天没有薄衣服的遮盖。 古诗文

9、系列：孤儿行，鉴赏：诗中“脚下没有菲”、“冬天没有襦袢，夏天没有单衣”三个“无”字概括了孤儿一年中衣服破烂的痛苦。 他的生活不有趣，产生了轻生的想法。 说到第一段的“泪如雨下”，第二段的“从地下的黄泉下来”已经变得讨厌了，表明孤儿的心情正向着更低落的方向走去。 第三段从“春气压”到“本兴校计”。 古诗文系列：孤儿行，鉴赏：阳流，绿草发芽，从寒冷中醒来的自然充满了活力。 但是，孤儿的生活依然很祥苦，3月采桑养蚕，6月采蔬菜摘瓜很重要。 诗随后说收瓜，笔者悲伤。 孤儿被嫂子追着收获甜瓜是件悲伤的事，年幼身体弱，忍受不了那种辛苦，甜瓜车翻倒了，这又是悲伤的行人不帮助，反而有机会吃那个甜瓜，真难过。古

10、诗文系列：孤儿之行，鉴赏：孤儿应该斥责行人不义之行，但单身力量薄弱，不足以对抗，所以必须向人乞求，但这个社会崩溃时，谁在对你说仁义道德、仁义爱，你不要帮忙这也是我们今天对社会的警告吧！ 作者如此缜密曲折，描写细腻，极状孤儿悲伤，严厉谴责社会和人性的黑暗面，汉乐府用细节讲述故事，成功地描绘了人物的突出一例。 古诗文系列：孤儿行，鉴赏：这一节与最后的“乱”故事相通，反映了孤儿心理的进一步变化。 孤儿哀愿人把他的瓜蒂还给他，让他带回家得分，冀望减轻了哥哥姐姐对自己的宝贵惩罚。 “一个人回家”意味着孤儿为了事先说明兄嫂的传闻而早点回家。 但是，当他靠近居住地时，听到嫂子吼“不让”的声音，他们就知道了，

11、不再听孤儿的解释，预计会等待他的凶恶结果。 古诗文系列：孤儿行，鉴赏：孤儿在没有投诉的情况下，再次想起了去世的父母，年轻人。 这与之前的“父母去了”和“从地下的黄泉下来”呼应，展示了孤儿霸瓜后，其心理从幸运急剧地转变为绝望。 全诗采用第一人称叙述的方式，是更完全反映孤儿命运的线性流程。 作品艺术上的这个构想符合主人公孤儿的身份。 孤儿的痛苦不仅反映在他平时工作的疲惫中，也反映在他不能说话、不想说话的孤独情况中。他的痛苦不仅反映在一时的突发事件中，也不伴随着他在多年的月亮上遇到的许多小事上的悲伤的眼泪。 古诗文系列：孤儿行，鉴赏：已故作者选择了自传方式，很多生活琐事都反映了孤儿痛苦的一生，更现实

12、。 这首诗还有一个特点，说话者的话题中心比较分散。 写兄弟姐妹说的话，写他自己的容貌瘦脏，写服装不完，写郁结的心的悲怆的愤怒，这三个部分相继出现构成一个周期，整首诗主要由他们再现的变化构成。 古诗文系列：孤儿行，鉴赏：孤儿话题中心的分散，反映了痛苦和混乱的心情，而这种表现却是还不智力的未成年人对话的特征，与他的年龄相吻合。 作品语言浅俗质朴，句子长度不完整，押韵自由，具有明显的口语型诗歌特征。 古诗文系列：孤儿行、孤儿行、孤儿生、独生子，生命痛苦。 父母在的时候，乘着硬车，开着包马。 父母去了，哥哥姐姐让我去了嘉。 从南到九江，东齐。 腊月回来了，不敢自己说苦话。 头上蚯蚓多，脸上灰尘多。 哥哥说吃饭，姐姐说看马。 上高堂，取殿下堂。 孤儿泪如雨下。 我向行打了水，生活水回来了。 手错了，脚下没有才能。 怆着霜，里面有很多痣。 古诗文系列：孤