公墓建设的可行性分析报告

1、公墓建设可行性分析报告随着海安国民经济和各项事业的发展，海安殡葬改革势在必行。目前，国家、省、市都颁布了殡葬管理条例和节地法规，规定对所有死者实行火葬。据统计，海安市年平均死亡人数约为6000人，死亡率约为千分之六。海安的火葬率已经达到了死亡率的100%。目前，江苏海安还没有真正意义上的墓地。海安烈士陵园和海安殡仪馆只有少量骨灰存放间。绝大多数城市居民死后，死者的亲属选择在农村寻找或购买一块土地作为他们的住所。对于耕地少的海安来说，死者和生者抢夺土地的问题更加突出。死亡实际上是一种自然现象，但受灵魂不朽这一由来已久的观念的影响，大多数海安人认为人死后会变成鬼。因此，田野和山林中的墓地给人一种抑

2、郁和恐惧的感觉。殡葬是一个国家和地方传统文化的重要组成部分。它限制和调节人们的行为。人们在祭祀和扫墓时，经常会有意识或无意识地混合一些潜意识、迷信和落后的东西。它严重侵蚀了人们的思想，不利于社会进步。现代墓地的出现解决了万人坑难看和不愉快的问题。此外，现代墓园环境优雅、庄严、宁静，能够滋养崇拜者，净化他们的心灵，约束他们的行为，主动告别不文明、不健康的消费和悼念方式。例如，送花而不是烧纸钱就是一个很好的例子。可以说，现代墓地对丧葬消费起着导向作用。公墓是公共设施和社会建设的重要组成部分。如果把医院的产科病房比作生命的起点，把年轻的、年轻的、中年的和老年的看作生命旅程的终点，那么墓地和墓地就是生

3、命的终点和归宿。它的存在本身具有一定的合理性。随着社会的发展和人们生活质量的提高，人们对墓地的需求越来越高。建设好公墓正是为了适应社会发展的需要。公墓建设是精神文明建设的需要。丧葬消费是一种精神消费。由于它的相对稳定性和传承性，它很容易与封建迷信习俗和习惯联系起来，导致一些不文明的行为，如哭闹、制造噪音、烧纸和赚钱。这就要求政府用先进的、科学的、文明的丧葬观念来引导和取代愚蠢的、落后的、迷信的丧葬观念。因此，建设现代公墓是精神文明发展的需要。公墓建设是殡葬改革的需要。公墓是党和国家推进殡葬改革的重要载体，可以调节人们的殡葬消费。中华人民共和国成立以来，殡葬工作取得了巨大成就。人们已经基本树立了

4、正确文明的殡葬观。作为一种传统和民俗，殡葬本身有许多落后的东西。一旦条件允许，它很可能会复苏。因此，加强公墓的建设和管理，提供多样化的骨灰处置方式，满足不同层次消费者的需求，可以起到引导殡葬消费的作用。公墓建设是城市建设和发展规划的需要。公墓建设的水平在一定意义上标志着现代城市的文明和进步。纵观其他城市的墓地和墓地，它们都以其优美的环境、独特的艺术形式和丰富的文化底蕴成为城市历史文化景观。墓地是城市的组成部分，是重要的文化景观，应该成为重要的文化纪念公园，而不是一堆人工垃圾。因此，一个城市应该从历史文化的角度搞好公墓建设，提高公墓的文化含量。墓地实际上非常适合墓地是人们表达情感的地方，是国家殡

5、葬改革的载体。它是社会服务中不可或缺且相对独立的行业。随着历史的变迁和社会的发展，墓地已经演变成一个多功能的集合，具有简单和单一的处理骨灰或遗体的功能。充分认识墓地的价值和功能，对墓地建设具有重要意义。(一)文明消费的功能死亡是一种自然现象，但在长期存在的灵魂不朽观念的影响下，中国人认为人死后往往会变成鬼，而鬼对人至关重要。因此，田野和森林中的墓地给人一种压迫和恐惧的感觉。殡葬是一个国家和地方传统文化的重要组成部分。它限制和调节人们的行为。人们在祭祀和扫墓时，经常会有意识或无意识地混合一些潜意识、迷信和落后的东西。它严重侵蚀了人们的思想，不利于社会进步。现代墓地的出现解决了万人坑难看和不愉快的

6、问题。此外，现代墓园环境优雅、庄严、宁静，能够滋养崇拜者，净化他们的心灵，约束他们的行为，主动告别不文明、不健康的消费和悼念方式。例如，送花而不是烧纸钱就是一个很好的例子。可以说，现代墓地对丧葬消费起着导向作用。(2)绿化和观赏功能从历史上看，皇家陵墓和平民墓地都更加注重绿化。坟墓或墓地通常是森林，尤其是在外国墓地。现代人物质生活条件好，要求高。在葬礼上，他们也希望他们死去的亲人能在像公园一样的墓地里休息，找到心理平衡和精神安慰。尤其是主要建在荒山荒地上的墓地，如果绿化美化得好，不仅不会产生污染，而且应该说是对环境保护的一种贡献。墓地是一种文化景观。每一片草地、每一片树林、每一座亭子和每一座纪

7、念碑都反映了设计师的创意和审美情趣。随着时间的推移，墓地早已失去了原有的功能。例如，法国的拉塞兹神父公墓和俄罗斯的新外国妇女公墓以其优美的自然环境和独特的艺术风格成为著名的旅游景点。中国的现代墓地起步晚，时间短。从现代角度来看，将墓地建设纳入城市规划是完全可能的。应努力提高墓地的文化和艺术品位，使墓地变得亲切友好，使之成为人们可以参观的、融自然与人文于一体的纪念公园。(3)历史和文化的作用墓地是古代文化的遗迹，也是人类历史的见证。无论是山里的孤葬还是城市乡村的坟墓，它都不仅仅是生命结束时的最后一个框架，也是一个记录墓主人生活时间的宝库。一代又一代墓地的堆积给人们留下了无尽的遐想和记忆，形成了独

8、特的文化景观。由于战争和时代的变化，记录人类活动的大量数据已经消失，给子孙后代带来了极大的不便。由于墓葬是古人有意无意留下的遗产，我们可以充分调查和解读文明时代人们的思想、生活、生产和习俗。几十年或几百年后，现代墓地也将成为历史遗迹。如果我们的后代想要研究现代人的生活方式、价值取向或习俗的演变，他们可能不得不求助于墓地的物理形式。(四)教育纪念功能对绝大多数人来说，英雄和普通人一生中都或多或少地为社会留下了精神和物质财富。墓地是他们生活中的家，也是他们的纪念形式。无论是在雄伟壮观的大禹陵墓、黄帝陵、庄严肃穆的烈士陵园，还是无名的普通墓地，我们都能强烈地感受到生命的短暂、心灵的震撼和思想的升华。

9、每个地方都有值得纪念的名人和普通人。如果他们的坟墓做得好，他们的贡献和价值通过墓碑反映出来，并进行适当的宣传和规划，这将不仅起到纪念的作用，而且还表明，将鼓励子孙后代更加珍惜生命，树立正确的人生观，增强他们的使命感和荣誉感和责任感，为子孙后代留下财富。当然，墓地的上述功能能否真正发挥，取决于经营者能否站在战略的高度，将墓地作为现代城市的一部分来管理和建设，并从以人为本的角度将其作为另一种生活方式来对待。只有这样，现代墓地的历史价值和现实价值才能得到体现，才能实现质的飞跃。综上所述，海安在发展经济的同时，应加强精神文明建设。纵观海安周边的县市，泰兴、如皋、如东、姜堰、海门、南通等，目前都有公墓，有些公墓建设水平很高。例如，海门的青龙公墓现已初具规模，占地161.8亩。进入公墓，桥长116米，宽10.2米。古色古香的大门建筑高大而精致，高标准的停车场和围墙正对着墙壁，形成了一个宏伟的建筑群。公园里有28个区，有各种等级的坟墓，周围有树木和鲜花，湖中有亭台楼阁，小桥流水。规模和标准在苏北是一流的。因此，海安应尽快将这一关系到海安城市形象和海安人民切身利益的重大问题作为