2025年中考语文二轮专题复习第二部分文言文部分言理篇（四）理想志趣

备战新中考精准施策略2025年中考古诗文分类攻关宝典文言文部分言理篇——（四）理想志趣教材相关必读篇目：《马说》（《愚公移山》《岳阳楼记》《生于忧患死于安乐》《陈涉世家》前文已分析）人应该有怎样的品格与理想志趣?古代文人志士或以睿智雄辩论述人生理想与担当，或以奇特想象寄寓不凡的追求，或以生动事速彩显人物品格，或以诗意语言抒写人生感悟与愚考。阅读这些经典作品，用心去感受古人的智慧与胸襟。本文采用“托物寓意”的写法,以千里马比喻有才能的人,以伯乐比喻圣明的统治者,通过对千里马被埋没的叙述,提出了“千里马常有,而伯乐不常有”的观点,讽刺了封建统治者不识人才、不重视人才、摧残人才的愚昧和昏庸,表达了作者怀才不遇的愤激之情。结构精巧,脉络清晰文章虽短。中心却十分突出。先从正面提出论点:“世有伯乐。然后有千里马。"然后笔锋一转。“千里马常有,面伯乐不常有”。从反面展开设论。接下来,自然就写到千里马被埋设的遭遇及其原因。对无知的"食马者“发出强烈的诸责,进行了辛辣的嘲议。最后归结出“天真不知马也”这一贯穿全文的中心，《马说》:语气词“也”的妙用:①表示陈述语气,但流露出作者的愤愤不平和无限痛惜之情;②表示句中停顿,舒缓语气:③提醒读者注意“食马者”的无知给千里马带来的严重危害;④表示反诘语气,凝聚着作者的愤慨之情;⑤表示感叹语气,其间既有痛切之感,更有对“食马者”的辛辣嘲讽。

明确托物言志文章的特色，理解“说”这种文体特色。掌握文章的基本内容。（2022·辽宁阜新·中考真题）阅读下面甲、乙两段选文，完成各题。【甲】①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！（选自《马说》）【乙】①王孙圉聘于晋①，定公飨②之。赵简子鸣玉以相③，问于王孙圉曰：“楚之白珩④犹在乎？”对曰：“然。”简子曰：“其为宝也几何矣？”②曰：“未尝为宝。楚之所宝者，曰观射父⑤，能作训辞，以行事于诸侯，使无以寡君为口实。又有左史倚相⑥能道训典以叙百物，以朝夕献善败于寡君，使寡君无忘先王之业。若夫白珩，先王之玩也，何宝焉？圣⑦能制议百物，以辅相国家，则宝之。”（选自《国语·王孙圉论楚宝》，有删改）【注释】①王孙圉（yǔ）聘于晋：王孙圉访问晋国。聘：访问。②飨（xiǎnɡ）：用酒食款待，宴享。③鸣玉以相：弄响身上的佩玉给（王孙圉）看。鸣：弄响。相：本义察看，这里指给……看。④珩（hénɡ）：系在玉佩上部的横玉。⑤观射父：楚国大夫。⑥倚相：人名，楚国史官。⑦圣：通达事理。1．下列句子中加点词语意思相同的一项是（

）A．才美不外见

见余大喜曰B．祗辱于奴隶人之手

战于长勺C．未尝为宝

或异二者之为D．其为宝也几何矣

其真无马邪2．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）食马者不知其能千里而食也。（2）楚之白珩犹在乎？3．用“/”为乙文画波浪线的句子断句。（断两处）又有左史倚相能道训典以叙百物4．甲文中作者认为统治者应该怎样对待人才？答：5．甲、乙两文都论述了人才的重要性。甲文“食不饱，力不足，才美不外见”揭示了千里马被埋没的原因。乙文用“，”揭示人才之所以成为国宝的原因。（请用乙文中原句回答）参考答案【答案】1．B2．（1）喂马的人不知道它能够日行千里来喂养它。（回答“喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它”亦可）（2）楚国的白珩还有吗？3．又有左史倚相/能道训典/以叙百物4．作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。（能答出希望统治者听取人才的意见，让其有优厚的待遇等也可。）5．圣能制议百物以辅相国家【解析】1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。A.见：同“现”，显现/看见；B.于：都是在；C.为：作为/心理；D.其：它/难道；故选B。2．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。重点词语：（1）食：通“饲”，喂。其：指千里马，代词。千里：名词动用，能日行千里。（2）之：的。珩：系在玉佩上部的横玉。犹：还。3．本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。“又有左史倚相能道训典以叙百物”意思是：还有左史倚飨，能够说出（先王）的训导和典章，陈述各种事物。“又有左史倚相”动宾结构，应在“相”后停顿；“能道训典”动宾结构，应在“典”后停顿；因此断句为：又有左史倚相/能道训典/以叙百物。4．本题考查内容理解。根据【甲】“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”对统治者的错误做法，从反面理解，作者则是希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。5．本题考查信息筛选。要求用乙文中原句回答。根据提干“揭示人才之所以成为国宝的原因”的提示，找到乙文“圣能制议百物，以辅相国家，则宝之”可提炼出：圣能制议百物，以辅相国家。意思是：贤能够掌握和评判万事万物，以辅佐国家的，就将他当做宝。【点睛】参考译文：【甲】世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，但是伯乐不常有。因此即使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?驱使千里马不能按照正确的方法；喂养它，不能够充分发挥它的才能；听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道（这世上）是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！【乙】（楚国大夫）王孙圉在晋国访问，（晋国国王）定公设宴招待他，（晋国大夫）赵简子（佩带着能发出）鸣响的玉来和他飨见，问王孙圉说：“楚国的白珩还在吗？”（王孙圉）回答说：“在。”简子说：“它是宝啊，价值多少啊？”（王孙圉）说：“没（将它）当成宝。楚国所当成宝的，叫观射父，他能发表（上乘的）训导和外交辞令，来和各诸侯国打交道，使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚飨，能够说出（先王）的训导和典章，陈述各种事物，朝夕将成败的经验和教训告诉国君，使国君不忘记先王的基业。如果说到白珩，这只是先王的玩物，哪称得上是宝啊？圣贤能够掌握和评判万事万物，以辅佐国家的，就将他当做宝。”阅读下面文段，完成下面小题。【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！（《马说》）【乙】余读书之室，其旁有桂一株焉。桂之上，日有声弇弇①然者，即而视之，则二鸟巢于其枝干之间，去地不五六尺，人手能及之。巢大如益，精密完固，细草盘结而成。鸟雌一雄一，小不能盈掬②，色明洁，娟皎③可爱，不知其何鸟也。雏且出矣，雌者覆翼之，雄者往取食。每得食，辄息于屋上，不即下。主人戏以手撼其巢，则下瞰而鸣，小撼之小鸣，大撼之即大鸣，手下，鸣乃已。他日，余从外来，见巢坠于地，觅二鸟及觳④，无有。问之，则某氏僮奴取以去。嗟呼！以此鸟之羽毛洁而音鸣好也，奚⑤不深山之适而茂林之栖，乃托身非所⑥，见辱于人奴以死。彼其以世路为甚宽也哉。（《鸟说》）【注释】①弇弇（guān）：拟声词，二鸟相和之声。②掬：捧。③娟皎：像月光一样皎洁。④觳（kòu）：初生的小鸟儿。⑤奚：为什么。⑥非所：不应该呆的地方。6．下列对两个文段中加点词句的理解和分析，不正确的一项是（

）A．两个文本中加点的“见”字意思不同，但从“不外见”和“见辱于”可分别看出千里马和小鸟命运的悲惨。B．“茂林之栖”正常语序为“栖茂林”，“深山之适”也应为“适深山”；参考语境，可推出“适”为“去、往”之意。C．汉语中很多词语由同（近）义词构成，如“巨大”“道路”等，上面两文中的“奴隶”槽枥”“覆翼”也是如此。D．“好鸟相鸣，嘤嘤成韵”与“以此鸟之羽毛洁而音鸣好”中“好”意思相同，都用来形容鸟儿美丽。7．把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。呜呼！其真无马邪？其真不知马也！8．简要说说“食马者”应该怎样对待“千里马”？9．两篇文章都运用了托物寓意的手法，请结合具体内容分别简要分析。【答案】6．D7．唉，真的没有千里马吗？是他们真的不认识千里马啊！8．按照驾驭千里马的正确方法来驾驭它；按照喂养千里马的标准来喂养它；通晓千里马鸣叫的意思，让它充分发挥自己的才干。（意思对即可）9．《马说》竭力渲染千里马的悲惨遭遇，以此抨击统治者不重视人才、埋没人才的现象（呼吁统治者爱惜人才，为人才提供施展才华的机会）；《鸟说》竭力渲染两只小鸟的勤劳美丽、友善可爱，及后来为奴所害、巢毁身亡的悲惨结局，借小鸟境遇的巨大反差提醒人们要选择合适的栖身之所（揭露世道的凶险/抨击统治者残害良善、滥杀无辜的暴虐凶残）。【解析】这两篇文言小品均采用托物寓意的手法，以物喻人，针砭时弊。《马说》以千里马不遇伯乐为喻，批判封建时代人才被埋没的现实，末段的反问句直指统治者“不知马”的本质；《鸟说》则通过小鸟巢于易得之处的悲剧，暗讽文人托身非所的生存困境，结尾“世路为甚宽”的反讽更显沉痛。两文都善用对比（名马/常马、深山/人宅）和细节描写（鸟巢构造、马鸣反应），在简洁叙述中蕴含深刻的社会批判。6．本题考查词句理解和辨析。D.有误，“好鸟相鸣，嘤嘤成韵”中的“好”是形容鸟儿美丽，而“以此鸟之羽毛洁而音鸣好”中的“好”是形容声音好听，“都用来形容鸟儿美丽”表述有误；故选D。7．本题考查文言语句的翻译。重点字词：呜呼，唉。其，表示加强诘问语气。知，认识。8．本题考查理解文章内容。根据《马说》文意，“食马者”对待“千里马”应做到以下三点：遵循特性：要“策之以其道”，即按照驾驭千里马的正确方法来驾驭它，根据千里马的特性采用合适的驾驭方法，不可等同于常马。充分供给：要“食之尽其材”，即按照喂养千里马的标准来喂养它，需按千里马的食量（“一食或尽粟一石”）给予充足饲料，保障其基本需求。理解沟通：要“鸣之通其意”，即通晓千里马鸣叫的意思，让它充分发挥自己的才干，需读懂马鸣等特殊表达，建立有效沟通机制，而非主观断言“天下无马”。9．本题考查文言阅读理解和托物寓意手法分析。结合甲文“千里马常有，而伯乐不常有”“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。执策而临之，曰：‘天下无马！‘呜呼！其真无马邪？其真不知马也”可知，表面上是在围绕“伯乐”和“马”行文，实则作者想表达的是以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主，讽刺了统治者不识人才、摧残埋没人才的社会现实，表达了作者希望统治者能识别人才、重用人才，寄托了自己不受重用，怀才不遇，壮志难酬的愤懑之情；结合乙文“嗟呼！以此鸟之羽毛洁而音鸣好也，奚不深山之适而茂林之栖？乃托身非所，见辱于人奴以死。彼其以世路为甚宽也哉”可知，表面上是在写“鸟”的悲惨遭遇，实则是作者借鸟喻人，发出感慨，意在讽刺揭露封建社会使人无法生存的残酷现实，封建社会没有适合有识之士的环境，认为有识之士应该选择适合自己的处所去发展，免得“托身非所，见辱于人奴以死”。两篇文章都以动物的命运寓言式地反映了社会现实，运用了托物寓意的手法，表达了作者对人才命运的关注和对社会现象的深刻反思。【点睛】参考译文：【甲】世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。因此即使有千里马，也只能在仆役手里受屈辱，和普通的马并列死在马厩里，不能以千里马著称。一匹日行千里的马，一顿有时能吃一石食。喂马的人不懂得要根据它的食量多加饲料来喂养它。这样的马即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和好的素质也就不能表现出来，想要和一般的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？鞭策它，却不按照正确的方法，喂养它，又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不能通晓它的意思。反而拿着鞭子走到它跟前时，说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马吧！【乙】我读书的房屋，它旁边有一棵桂树。桂树上每天有关关叫声，靠近一看，是两只鸟在枝干之间做巢，离地不到五六尺，人的手可以碰到它。巢像一盏灯一样大小，精密完整而牢固，用细草缠结而成。鸟是一雌一雄，小的不能满一捧，毛色明亮而洁净，像月光一样皎洁，值得怜爱，不知道是什么鸟。雏鸟将要出壳了，雌鸟用翅膀盖着它，雄鸟去捕食。每次得到食物，就栖息在屋上，不马上下来。房屋的主人戏弄地用手摇它的巢，它们就向下看着鸣叫，轻摇它轻叫，重摇它就大叫，手拿下来，鸣叫就停。后来有一天，我从外面来，见鸟巢掉在地上，找两只鸟和雏鸟，没有了。问它们的去向，是屋主的童仆抓走了。唉！因为这鸟的羽毛洁白而且鸣叫声音好听，为什么不到深山里去寻找茂林栖息呢，托付身体到不合适的地方，才会被奴仆屈辱而死。那人生上的路就很宽吗？一．阅读完《马说》,小组几个同学针对《马说》的内容展开了讨论。(13分)(1)请你完成下列小组各成员的对话。(10分)小语:《马说》主要讲了千里马被埋没的现象,读来真令人心痛。小文:是的,千里马被埋没有两方面的原因,直接原因是:①那么根本原因是什么呀?小方:我知道!根本原因是:②小语:你说得对!我还发现,作者在结尾用“③这个设问句讽刺了当权者。小文:作者借马来写人,写法真是高超,这是什么手法?小方:是④小语:我能感觉到文章结尾的“鸣呼”是语气词,但是这个词表达了作者怎样的情感呢?小文:“鸣呼”在这里表示一种哀叹，表达了作者⑤的感情。(①②③处用原文语句回答)(2)小可学习了这篇课文后,说道:“我们每个人都是一匹千里马,只有遇到自己的伯乐,才能发挥自己的才能。所以,找到自己的伯乐才是最重要的。”听完小可的发言后,你是怎么想的呢?请谈谈你的看法。(3分)【答案】1.