全品复习方案2025届高考历史一轮复习第13单元中国传统文化主流思想的演变和古代科技文化第42讲古代中国的科学技术与文学艺术课时作业含解析新人教版

PAGEPAGE8第42讲古代中国的科学技术与文学艺术时间/40分钟一、选择题1.考古界发觉了不少西汉纸,如甘肃放马滩纸、悬泉纸、旱滩坡纸、陕西灞桥纸等。但《后汉书》则记载,蔡伦“用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸”。对此理解合理的是 ()A.纸是汉代的主要书写材料B.汉朝各地推广了造纸术C.蔡伦独创造纸术这一说法最为可信D.造纸术的独创不晚于汉2.[2024·山东济南模拟]南宋后期,在荆州和建康设有火药兵器制作院。荆州每月能制作火炮一两千支,建康在两年多的时间里造出了三万八千多件火药武器,并能制造大量的突火筒和铁炮壳。这说明 ()A.南宋大规模制造火药武器B.火药最先是在南宋独创的C.南宋火药起先应用于军事D.火药武器确保了南宋的平安3.农历是我国传统历法,也叫夏历。以月相的变更周期即“朔望月”为月的长度,参考太阳回来年并确定其为年的长度,通过设置闰月以使平均历年与回来年相适应。由此可见中国传统历法是 ()A.阳历 B.阴阳合历C.阴历 D.天干地支4.元朝王祯为官“惠民有为”,其所著《农书》中收录了100多种农具,其中《农器图谱》一篇占全书篇幅的4/5。结合所学推断,该书 ()A.关注民生,注意生产工具的推广B.是我国现存最早、最完整的农书C.首先提出了“重农抑商”的思想D.标记着中国古代科技发展到顶峰5.有人以“仲景未用”为由,反对“牵牛”入药。对此,李时珍说:东汉时此药未入本草,故仲景不知,假使知之,必有用法,不应捐弃。况仲景未用药亦多矣,执此而论,盖矫枉过中矣!这体现了李时珍 ()A.选材中着眼现实的看法B.探究中求实创新的追求C.实践中视察求真的方法D.继承中理性批判的精神6.[2024·山东烟台模拟]炼丹家们距离真正地独创火药其实只有一步之遥,但这最终的门槛却不曾迈过去。在著作中他们甚至谆谆告诫人们,在炼丹中要防止硝、硫、炭合炼时所造成的火灾。据此推断,制约中国古代科技发展的主要因素是 ()A.统治者对工艺的漠视 B.思想观念陈旧和创新意识缺乏C.社会发展需求的不足 D.科技发展基础的薄弱7.西汉武帝到东汉中期,规模宏大、以歌颂为主的大赋兴盛;东汉和帝后,以抒情为主的小赋渐渐取代鸿篇巨制的大赋。这说明 ()A.皇帝喜好确定汉赋盛衰B.士人热衷于颂扬国运C.汉赋的风格受时代影响D.赋是汉代的官方文学8.“从文以载道的桎梏中摆脱出来的明清传奇文人作家,表现出两种创作倾向:一是张扬言情,一是调和情理。他们文学观念的波动犹如钟摆,时而偏向载道,时而偏向言情,但终归保持着一种超稳定的平衡状态。”这表明明清文学 ()A.具有离经叛道的时代特色B.以张扬特性为其主要目标C.以传奇作为主要表现形式D.仍旧受到理学的较大影响9.汉字是上古时期世界上各大文字体系中唯一传承至今的表意文字。以下对于汉字发展表述正确的是 ()A.汉字的演化经验了符号→金文→甲骨文→篆文→隶书的过程B.秦始皇以书写简便的隶书推行“书同文”C.魏晋南北朝时期汉字发展为自觉的书法艺术D.明代书法追求“有意无法”的特性化创建10.唐朝吴道子在创作宗教画时总是依据生活的逻辑,自由地对宗教人物作现实的加工。如他在《送子天王图》中,将武将的脸形与唐代武士俑画得完全一样;他在千福寺的壁画里,把菩萨画成自己的样子。这表明吴道子的宗教画 ()A.重视汲取外来的美术风格B.具有明显的世俗化倾向C.注意表现人物的神韵意趣D.代表了唐朝的绘画成就11.宋代书画创作起先出现了文人画和通俗画的分化,士大夫和富民追逐文人画,平民宠爱通俗画。这表明宋代 ()A.书画市场渐渐走向成熟B.富民已经跻身于士大夫阶层C.文人士大夫影响力巨大D.社会发展丰富了人们的精神生活12.包公是戏剧舞台上的艺术典型。京剧形成后,包公出现了困难面貌,既有铡驸马时的铁面无私、主持正义的清官形象,也有用打龙袍代替打皇帝的维护君主尊严的卫道者形象。这充分说明 ()A.清代的包公戏更敬重历史事实B.中国古代戏曲艺术起先走向成熟C.老百姓对司法公正的剧烈憧憬D.京剧确定程度上反映了社会现实二、非选择题13.阅读材料,完成下列要求。材料一清代,北京是印刷中心。中心政府印书事属内务府,所刊本均称“内务本”。康熙、乾隆时代,我国文化事业发展到封建时代的顶峰,两帝均致力于发展文化事业。康熙十九年(1680年)于武英殿设修书处,掌管刊印、装潢书籍。所刊书为“武英殿本”,简称“殿本”。殿本书甚多,如今流传的重要古籍,如《十三经》《二十四史》《水经注》等大部头著作都有殿本。殿本校刊、写刻、纸墨均精,为木版书中上品。清代北京城内除了内府官刻外,还有很多书坊刻书,所刻除一般经史和八股文试卷外,还刻小说、民歌、俗曲、鼓词、字典、法律、医书及初级满文课本等。苏州因地方经济发达,自明代以来即为出版印刷业的中心之一……后起的有广州,当地从事海外贸易的富商注意文化事业,开设书坊刻书。佛山镇印书业是清末才兴起的,起先时用木版印制,后多用石印和铅字机印刷。佛山版多为通俗小说,这是近代市民社会的须要。——摘编自邹逸麟《中国历史地理概述》材料二印刷术的出现有时被看作现代世界的首次民主革命。这种观点突出了印刷术本身具有的对权威的挑战;任何压抑民众的政权都清晰,文字非同小可……到16世纪末期,确定有很多欧洲王室成员和主教们希望印刷术不应那么普及,因为作为印刷术奉献给世界的第一个奇迹的社会运动就是宗教改革,它对天主教会宗教权威的胜利挑战,至今还在变更着这个世界。……的确,对很多社会学家而言,特殊是对马克斯·韦伯来说,宗教改革犹如其名著《新教伦理与资本主义精神》中所说的那样,产生了现代社会的主要精神气质——“新教伦理与资本主义精神”。——摘编自玛丽·伊万丝《社会简史:现代世界的诞生》(1)依据材料一并结合所学学问,概括清代印刷业的特点,分析清代印刷业兴盛的缘由。(2)依据材料一、二并结合所学学问,简析印刷术的历史作用。14.阅读材料,完成下列要求。材料文学作品往往含有丰富的历史文化信息。卖炭翁作者:[唐]白居易卖炭翁,伐薪烧炭南山中满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙牛困人饥日已高,市南门外泥中歇翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿手把文书口称敕,回车叱牛牵向北一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得半匹红纱一丈绫,系向牛头充炭直望海潮作者:[宋]柳永东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华。烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪,天堑无涯。市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢重湖叠(yǎn)清嘉。有三秋桂子,十里荷花。羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓,吟赏烟霞。异日图将好景,归去凤池夸提取表格中材料信息并结合所学学问,自拟论题,可以从唯物史观角度,也可以从其他历史学科核心素养的角度,对两个时期城市经济或文学发展状况加以说明。课时作业(四十二)1.D[解析]汉代纸尚未成为主要书写材料,故A项错误;题干谈及在不少地方发觉了西汉纸,这不等于汉朝在全国各地推广造纸术,故B项错误;蔡伦改进了造纸术,故C项错误;题干谈及在不少地方发觉了西汉纸,并且在《后汉书》中也有关于纸的记载,说明最晚在汉朝时就独创了造纸术,故D项正确。2.A[解析]材料反映出南宋火药武器产量大、质量精良,得出南宋大规模制造火药武器,故选A。材料阐述的是南宋火药武器制造的状况,火药并非在南宋独创的,B项错误;依据所学火药起先应用于军事是在唐末,并非南宋,C项错误;材料阐述的是南宋火药武器制造的状况,没有涉及火药武器对南宋平安发挥的作用,D项错误。3.B[解析]阳历又称太阳历,是以地球绕太阳公转的运动周期为基础而制定的历法,故A项错误;由材料“以月相的变更周期即‘朔望月’为月的长度,参考太阳回来年为年的长度”可知中国传统历法既有太阳的运动周期,也有月相的变更周期,属阴阳合历,故B项正确;阴历是以月亮的月相周期来计算的历法,故C项错误;天干地支是古代以天干地支作为载体的纪年历法,故D项错误。4.A[解析]由材料“惠民有为”可知关注民生,由材料“收录了100多种农具”可知注意生产工具的推广,故选A。《齐民要术》是我国现存最早、最完整的农书,B项错误;商鞅变法首倡“重农抑商”,C项错误;材料强调的是中国古代农业著作而非古代科技成就,D项错误。5.B[解析]经过李时珍的不断探究,发觉“牵牛”具有确定的药理作用,故而突破东汉时期张仲景没有把“牵牛”入药的做法,反映了李时珍具有探究、求实、创新精神,故选B。题干论及李时珍主见将“牵牛”入药,突破了张仲景的认知,这不是着眼现实的看法,而是求实创新,A项错误;李时珍主见将“牵牛”入药不是视察求真,C项错误;李时珍并没有对张仲景的主见进行理性批判,D项错误。6.B[解析]材料没有涉及统治者,与材料中“炼丹家们”不符,故A项错误;材料中“谆谆告诫人们,在炼丹中要防止硝、硫、炭合炼时所造成的火灾”是观念问题,这导致了“最终的门槛他们却不曾迈过去”,故B项正确;材料没有涉及社会需求,与材料中“谆谆告诫人们”不符,故C项错误;材料中“距离真正地独创火药其实只有一步之遥”说明科技发展的基础其实很好,故D项错误。7.C[解析]材料反映的是不同时期盛行的汉赋的不同风格,西汉时期国力强盛,东汉时国力衰弱,故盛行的汉赋的风格不同,故选C。文学艺术的盛衰与政治、经济发展状况相关,不是皇帝喜好确定的,A项错误;士人颂扬国运导致东汉与西汉盛行汉赋风格不同本身说法不对,B项错误;材料反映的是西汉和东汉盛行的汉赋风格不同,不能体现赋是汉代的官方文学,D项错误。8.D[解析]明清时期理学占主导地位,与材料中“调和情理”“时而偏向载道”相符,故选D。“离经叛道”与材料中“时而偏向载道”不符,A项错误;张扬特性,与材料中“他们文学观念的波动犹如钟摆”不符,B项错误;材料中只提到“明清传奇”,但未涉及传奇是文学的主要表现形式,C项错误。9.C[解析]魏晋时期汉字由自发阶段发展为自觉的书法艺术,故选C。甲骨文是现存最古老的成熟汉字,汉字演化经过应是符号→甲骨文→金文→篆文→隶书,A项错误;秦始皇时期统一的官方文字是小篆,B项错误;书法追求“有意无法”的特性化创建是在宋代,D项错误。10.B[解析]依据材料“将武将的脸形与唐代武士俑的面貌画得完全一样……把菩萨画成自己的样子”可知,吴道子的绘画风格具有明显的世俗化倾向,故选B。无论是将武将画成唐代武士俑的面貌,还是将菩萨画成画家本人的面貌,都很明显不是外来美术风格,A项错误;材料中并没有人物神韵意趣的相关体现,C项错误;材料未反映吴道子的宗教画代表唐朝的绘画成就,D项错误。11.D[解析]宋代书画分化与书画市场成熟并不构成逻辑关系,故A项错误;仅仅是在追逐文人画方面,材料中“士大夫和富民”就不是同一阶层,故B项错误;材料中士大夫追逐文人画,平民宠爱通俗画,没有表明士大夫影响力巨大,故C项错误;材料中“出现了文人画和通俗画的分化”及不同阶层各有所爱,表明人们精神生活丰富,故D项正确。12.D[解析]题干中的包公反映了民众的清官情结和官员是君权的卫道者,反映了封建社会的社会现实,故选D。戏剧是一种艺术作品,带有剧烈的主观色调,A项错误;中国古代戏曲艺术成熟的标记是元杂剧,B项错误;由题干中“也有用打龙袍代替打皇帝的维护君主尊严的卫道者形象”,推知材料也反映了维护君权,C项错误。13.(1)特点:印刷业分布广泛;形式上官办(殿本)、私办(坊刻)均有;印刷内容覆盖面广;印刷水平(印刷技术)超群。(任答三点即可)缘由:政府重视;商品经济发展推动印刷业发展;市民阶层壮大与市民文化发展的须要;印刷技术的进一步发展。(任答三点即可)(2)作用:普及文化教化;促进文艺复兴、宗教改革运动的发展;有利于解放思想;满意市民阶层须要;促进资本主义发展。(任答四点即可)[解析]第(1)问的第一小问,依据材料一“清代,北京是印刷中心……苏州因地方经济发达,自明代以来即为出版印刷业的中心之一……后起的有广州……佛山镇印书业是清末才兴起的”可知印刷业遍及北京、苏州、广州和佛山,得出分布广泛;依据材料一“清代北京城内除了内府官刻外,还有很多书坊刻书”可知北京的印刷业除了政府的内府官刻外,同时也有私营书坊,得出形式上官办(殿本)、私办(坊刻)均有;依据材料一“所刻除一般经史和八股文试卷外,还刻小说、民歌、俗曲、鼓词、字典、法律、医书及初级满文课本等”可知印刷题材多,得出印刷内容覆盖面广;依据材料一“大部头著作都有殿本。殿本校刊、写刻、纸墨均精,为木版书中上品”和“起先时用木版印制,后多用石印和铅字机印刷”可知印刷技术精良,印刷品质量高,得出印刷水平超群。其次小问,依据材料一“两帝均致力于发展文化事业”可知康、乾两帝注意发展文化事业,促进印刷业的旺盛,得出政府重视;依据材料一“苏州因地方经济发达,自明代以来即为出版印刷业的中心之一”和“后起的有广州,当地从事海外贸易的富商注意文化事业,开设书坊刻书”可知苏州和广州地区印刷业与商品经济、海外贸易的发展有关,得出经济发展推动印刷业发展;依据材料一“佛山版多为通俗小说,这是近代市民社会的须要”可知市民阶层的文化需求刺激了小说印刷业的发展,得出市民阶层壮大与市民文化发展的须要;依据材料一“大部头著作都有殿本。殿本校刊、写刻、纸墨均精,为木版书中上品”和“起先时用木版印制,后多用石印和铅字机印刷”得出印刷技术的进一步发展。第(2)问,结合所学印刷效率提升,文字印刷品价格下降,促进教化的发展,得出普及文化教化;依据材料二“因为作为印刷术奉献给世界的第一个奇迹的社会运动就是宗教改革”和所学学问,印刷术推动了文艺复兴的发展,得出促进文艺复兴、宗教改革运动发展(或答推动社会变革);依据材料二“突出了印刷术本身具有的对权威的挑战”并结合文艺复兴和宗教改革的影响得出印刷术进步有利于解放思想;依据所学,印刷术的发展满意了世俗社会的需求,得出满意市民阶层须要(或答满意人们文化生活须要);依据材料“产生了现代社会的主要精神气质——‘新教伦理与资本主义精神’”可知印刷术推动思想解放,而进步思想反作用于经济基础,得出促进资本主义的发展。14.示例一:论题:论唐