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文档简介

李密陈情表读《出师表》不下泪者,其人必不忠;读《陈情表》不下泪者,其人必不孝;读《祭十二郎文》不下泪者,其人必不友。——南宋赵与时《宾退录》

学习目标1、了解作者、作品、文体知识及创作背景。2、朗读诗词,理解感知,积累文言字词常识,提升阅读能力。3、整体感知,梳理思路,体会作者的思想感情,归纳主旨。4、学习本文结构思路的缜密、严谨和语言表达的委婉、畅达。5、体会文章深挚朴实的感情色彩,理解“忠”“孝”的含义。在反复诵读的基础上,背诵全文。文体常识

《昭明文选》又称《文选》,是中国现存的最早一部诗文总集,由南朝梁武帝的太子萧统组织文人共同编选,萧统死后谥“昭明”,故称这部文选为《昭明文选》。收录自周代至六朝梁以前七八百年间130多位作者的诗文700余篇,是一部现存最早的按体区分规模宏大文学总集。萧统把我国先秦两汉以来文史哲不分的现象作了梳理和区分,他认为经史诸子都以立意纪事为本,不属词章之作,只有符合“事出于沉思,义归乎翰藻”的标准的文章才能入选。只有善用典故成辞、善用形容比喻、辞采精巧华丽的文章才能入选

题陈情表陈述、禀报衷情、隐情奏章禀告自己苦衷的奏章表是中国古代的一种文体,古代奏章的一种,即“奏表”,又称“表文”,是臣属给君王的上书。古代给君王的上书,有各种名称,不同的名称与上书内容有关。刘勰在《文心雕龙·章表》写道:“章以谢恩,奏以按劾,表以陈情,议以执异。”是谁陈情?解

题向谁陈情?为何陈情?陈什么情?如何陈情?陈情结果?陈

情是谁陈情—李密

李密(224—287)李密(224-287)武阳人(四川彭山),又名虔,字令伯。少时师事名儒谯周,以学问文章著名于世。曾出仕蜀汉,担任尚书郎,屡次出使东吴,颇有辩才。蜀汉灭亡后,征西将军邓艾闻其名,请他担任主簿,他推辞不就。其后,晋武帝征召其为太子洗马,李密以祖母年老为由辞不应征。及祖母卒,服丧期满,李密以太子洗马被征至洛阳。后出为河内温令。后被谗免官,死于家中。向谁陈情—晋武帝

三国时期,魏国后期,魏的实权落在司马氏手里,到魏元帝曹奂咸熙二年,司马炎逼迫曹奂将帝位禅让给自己,代魏即帝位,改国号为晋,建都洛阳,改元泰始。他阴险狡诈;生性多疑,又野蛮残暴。咸宁五年(279年),司马炎命杜预、王濬等人分兵伐吴,于次年灭吴,统一全国。太熙元年(290年)病逝,谥号武皇帝,庙号世祖,史称晋武帝。

为何陈情—拒绝征召

在此之前两年,蜀汉(刘备建立的政权)已经灭亡(孙吴到公元280年才灭亡),李密的家乡由晋统治。

晋武帝为了安抚蜀汉旧臣,同时也为使东吴士臣倾心相就,以减少灭吴的阻力,对蜀汉旧臣采取了怀柔政策,授予官职,以示恩宠。李密以文学见称,曾多次出使东吴,历职郎署的李密当然被列为笼络的对象。朝廷再三征召李密去做官,官职不断加码,最后要征召李密任太子洗马一职,但是李密因为要照顾祖母而不能就任,于是写了这篇表文。读准字音险衅(xìn)

夙遭闵凶(sù

mǐn)

终鲜兄弟(xiǎn)

祚薄(zuò)

期功强近(jī

qiǎng)

床蓐(rù)

除臣洗马(xiǎn)猥以微贱(wěi)

陨首(yǔn)

逋慢(bū)

不矜名节(jīn)

病笃(dǔ)

拔擢(zhuó)

气息奄奄(yǎn)

优渥(wò)

盘桓(huán)

茕茕孑立(qióng

jié)希冀(jì)

梳理字词(生字词、特殊句式、词类活用、古今异义、文常等)臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。【译文】臣李密上言:臣因命运不好,小时候就遭遇不幸之事。生下来刚六个月,父亲就弃我而去(去世),到四岁时,舅父又强行改变了母亲想守节的志向。以:因为;险衅(xìn):灾难祸患。指命运坎坷。夙:早年。这里指小时候。闵凶:忧患凶丧之事,不幸之事。见背:“背见”的宾语前置。见用在动词前面表示对我怎么样。见背,弃我而去,指尊长去世。行年:年龄、年岁。夺:强行改变。(例:三军可夺帅,匹夫不可夺志也)祖母刘愍臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。【译文】祖母刘氏怜惜我幼年丧父又身体虚弱,亲自抚养臣。我小时候多病,九岁还不能走路,孤独无靠,直到成人自立。愍:怜惜。孤:老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤,此四者,天下之穷民而无告者。——《孟子·梁惠王下》躬:亲自。不行:古义,不会走路,形容柔弱。今义,不可以。零丁:通“伶仃”,孤独的样子。至于:古义,直到。今义,达到某一程度。成立:成人自立。今义,形成,建立。既无叔伯,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。【译文】既没有叔叔伯伯,也没有哥哥弟弟,门庭衰微,福分浅薄,很晚才有子嗣。在外没有什么近亲,在家里又没有守候和应接叩门的儿童。臣孤单无依靠地独自生活,只有自己的身子和影子相互安慰。终:也、又。鲜:少,指“无、没有”。祚:福分。薄:浅薄,少。儿息:子嗣。外:名-状,在外;内:名-状,在家里。期功强近之亲:在外没有什么近亲。古代以亲属关系的远近确定丧服和服丧的时间。期:穿一年孝服的亲族。功,穿大功服(九个月)、小功服(五个月)的亲族。这都指关系比较近的亲属。强近,勉强算是亲近的。应门:指守候和应接叩门。

五尺之僮:指儿童、小孩子。茕茕孑立:孤单无依靠地独自生活。茕茕,孤单的样子。孑,孤单。形影相吊:身体和影子互相安慰。吊:安慰。常识:中国古代服丧制度的规格、时间等是按照严格的亲疏远近来制定的,从重到轻,依次分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五种,此之谓“五服”。斩衰,是指用粗麻布做成的丧服,不能锁边,要用刀子随手裁取几块粗麻布,胡乱拼凑缝合在一起,所以称为“斩衰”。这种丧服一穿就要穿三年,用于直系亲属和最亲近的人之间,比如儿子为父亲服丧,妻子为丈夫服丧。表示毫不修饰以尽哀痛,服期三年。齐衰是用生麻布做成的丧服,能锁边,把边缝齐,所以叫齐衰。这种丧服穿的时间长短不一,可以是三年,也可以是一年、五个月、三个月等等。比如为继母服丧是三年;孙子为祖父母服丧、丈夫为妻子服丧是一年;为曾祖父母服丧是五个月;为高祖父母服丧是三个月。大功是用熟麻布做成的丧服,比齐衰稍细,比小功稍粗。“功”同“工”,意思是做工很粗,故称大功。这种丧服要穿九个月。比如为堂兄弟、未婚的堂姊妹、已婚的姑、姊妹、侄女等服丧,已婚女为伯父、叔父、兄弟、侄、未婚姑、姊妹、侄女等服丧,都要穿这种丧服。小功也是用熟麻布做成的丧服,比大功稍细,故称小功。这种丧服要穿五个月。比如为本宗的曾祖父母、堂姑母、已出嫁的堂姊妹等服丧,为母系一支中的外祖父母、母舅、母姨等服丧,都要穿这种丧服。缌麻,是指用细麻布做成的丧服。这种丧服只需穿三个月即可脱掉。比如为本宗的高祖父母、族兄弟、还没有出嫁的族姊妹等服丧,或者为外孙、外甥、岳父母等服丧,都要穿这种丧服。而刘夙婴疾病,常在床蓐(rù),臣侍汤药,未曾废离。【译文】但祖母刘氏早已疾病缠身,经常卧床不起,我侍奉她服用汤药,从来没有停止侍奉而离开她。婴:缠绕。蓐(rù):通“褥”,草垫子。废离:停止侍奉而离开(祖母)。《晋书·李密传》:密奉事以孝谨闻。刘氏有疾,则涕泣侧息,未尝解衣,饮膳汤药必先尝后进。会意字。从女,賏(yīng)“賏”是颈项链。本义:妇女颈饰,似现代的项链。引申:缠绕,反复盘绕其上。研读第1段

李密自称“臣”27次,甚是反常。李密尚未为臣,却已称臣,何也?

“臣”字始见于商代甲骨文,字形像一只竖立的眼睛,本义指奴仆,俯首帖耳,不敢正视。

李密以臣自称,且密度极高,以表“俯首称臣”之意,为的是让晋武帝放松警惕、放下怀疑。2、哪句话是作者陈述的总提?它包含了哪些内容?夙遭闵凶父丧母嫁多病零丁门衰祚薄夙婴疾病

故不能“废远”(为下文伏笔)3、文中哪些语句能体现李密与祖母相依为命的情感?①祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养。②而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。4、围绕“闵凶”,作者的叙述角度、层次是怎样的?作用是什么?先纵六月慈父见背四岁舅夺母志少多疾病九岁不行内容:表现了“躬亲抚养”的艰难、辛酸与劳苦;结构:为下文“臣无祖母,无以至今日”张本。再横既无伯叔,终鲜兄弟。门衰祚薄,晚有儿息。外无近亲;内无照应。内容:“无”“鲜”等写出了人丁不旺、两代孤传的特殊关系。结构:为“祖母无臣,无以终余年”铺垫。手法:以白描手法见情感的朴素、真挚。第1段父死母嫁祖母抚养少年多病无亲无戚祖母病卧零丁孤苦未曾废离臣无祖母无以至今日祖母无臣无以终余年祖孙相依为命之苦

逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。【译文】到了晋朝建立,我受到晋朝清明教化的润泽。前任太守逵察举臣为孝廉,后任刺史荣又推荐臣为优秀人才。臣因为供养祖母之事没有人来做,(所以)辞谢而未接受任命。逮:及、至。沐浴:承受恩泽。清化:清明的教化。察:经考察后予以推举。孝廉:汉代所设荐举人才的一种科目。推举孝顺父母、品行方正的人。秀才:汉代所设选拔人才的一种科目。推举优秀人才。与科举考试的“秀才”不同。举:推荐、推举。以:因为。主:主事的人。辞:辞谢。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。【译文】朝廷又特地颁下诏书,任命我为郎中,不久又蒙受国家恩典,任命我为洗马。像我这样卑微低贱的人,承担侍奉太子的职务,皇帝的恩遇不是我用生命所能报答的。我把自己的苦衷在奏表中一一呈报,辞谢而不去就职。拜:任命,授官。郎中:尚书省的属官。寻:不久。除:授官、任命。洗马:汉沿秦置,为东宫官属,职如谒者,太子出则为前导。晋时改掌图籍。猥:辱,谦辞。微贱:卑微低贱。当:承担。东宫:指太子,太子居东宫。陨首:头落地,指不惜性命。具:一

一地、详尽地。闻:呈报。

《说文解字》:“除,殿阶也。”本义为名词“屋舍门前的台阶”引申为动词“在皇宫的台阶上拜授官职”,即授予官职。诏书切峻,责臣逋慢;郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃,欲苟顺私情,则告诉不许:臣之进退,实为狼狈。【译文】但是诏书急切严峻,责备我有意拖延,怠慢上命。郡县长官逼迫,催促我上路;州官登门督促,比流星坠落还要急迫。我想接受诏命赶路就职,但刘氏的病一天比一天沉重;想要姑且迁就自己的私情,但向上申诉不被许可。我目前实在是进退两难,处境困窘。切峻:急切严厉。逋慢:有意拖延,怠慢上命。逋,逃避。慢,怠慢,轻慢。郡县:郡县的长官。上道:上路。

于:比。

星火:流星。奔驰:快速奔跑,此指赶路就职。日:一天天地。笃:病重。苟:姑且、暂且。顺:迁就。告诉:申诉(苦衷)。不许:不被许可。狼狈:形容进退两难的窘状。研读第2段本段写屡次征召有什么特点,有什么作用?特点时间顺序征召级别逮、前、后、寻郡,州,朝廷,征召的级别越来越高,显出朝廷征召之殷切。作用内容:加深了赴命上任与孝养祖母的矛盾,突出了自己两难的境地,结构:为下文提出解决办法作铺垫。情感:表达作者对皇上的感激、忠臣。研读第2段进退两难之苦诉矛盾之心表感激之情再博同情朝廷征召之殷,退很难供养祖母无主,进更难

伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。【译文】想到是用孝道来治理天下的,凡是元老旧臣,尚且受到怜惜养育,何况我的孤苦情况特别严重。况且臣年轻时做伪朝的官,历任郎官之职,本来就希图官职显达,并不想顾惜名誉与节操。伏惟:旧时奏疏、书信中下级对上级常用的敬语。以:用。故老:元老、旧臣。蒙:受到。矜育:怜惜养育。矜,怜悯。尤甚:特别严重。伪朝:指蜀汉。职:名作动,任职。图:希望,希冀。宦达:官职显达。矜:看重、推崇。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢(zhuó),宠命优渥(wò),岂敢盘桓(huán),有所希冀(jì)。【译文】如今臣是卑贱的亡国之俘,极为卑微鄙陋,过分地受到提拔,荣宠优厚,怎么敢犹疑不决而有非分的愿望呢?陋:浅陋,鄙陋。蒙:受到。拔擢:提拔,擢升。宠命:加恩特赐的任命。优渥:优厚。盘桓:犹疑不决的样子。希冀:希望、企图。这里指非分的愿望。但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年。母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。【译文】只因刘氏已如迫近西山的落日,气息微弱,生命垂危,早晨不能想到晚上怎样。臣如果没有祖母,就无从长大以至今日;祖母如果没有臣的照顾,就不能尽其余生。我们祖孙二人,相依为命,因此就臣内心而言不能够停止奉养而远离(祖母)。

但:只。日薄西山:太阳快要落山,薄:迫近。比喻人的寿命即将终了。奄奄:气息微弱、将要断气的样子。

危浅:垂危。朝不虑夕:早晨不能想到晚上怎样。无以:没有用来……的办法

更相为命:相依为命,更相:互相。是以:因此。区区:拳拳、诚挚。形容自己的私情。废远:停止奉养而远离(祖母)。研读第3段1、本段结尾落在辞官养亲上,是从哪几个角度展开的?三层,分别以“伏惟”“且”“但”来转换文意。

找依据:抓住晋“以孝治天下”的大理,解释自己应得到同情,引孝政,晓以理。(朝廷)②释误会:自陈宦历,称颂君恩,表明辞职与“名节”无关,以求皇帝谅解,述名节,消疑虑。(个人)③

述苦衷:陈述刘之现状,是“不能废远”的唯一原因,诉苦衷,动以情。(祖母)重视名节此时期,名节观主要有两个表现:一是忠于前朝,耻事新朝。(王莽篡汉和董卓乱汉,曹操挟天子以令诸侯时)二是以隐逸为荣,以出仕为耻。这种风气在魏晋时特别盛行。《世说新语·排调》:谢公始有东山之志,后严命屡臻,势不获已,始就桓公司马。于时人有饷桓公药草,中有远志。公取以问谢:“此药又名小草,何一物而有二称?”谢未即答。时郝隆在坐,应声答曰:“此甚易解,处则为远志,出则为小草。”谢甚有愧色。桓公目谢而笑曰:“郝参军此过乃不恶,亦极有会。”李密为了保全性命,就不得不表明自己“不矜名节”了。孝治天下

《群书治要》中记载:“孔子曰:事亲孝,故忠可移于君,是以求忠臣必于孝子之门。”晋武帝高举“孝”之大旗,宣称“以孝治天下”,根本目的还是要以孝劝忠,移孝作忠。

鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》:“魏晋,是以孝治天下的……为什么要以孝治天下呢?因为天位从禅让,即巧取豪夺而来,若主张以忠治天下,他们的立脚点便不稳,办事便棘手,立论也难了,所以一定要以孝治天下。”

唐长孺《魏晋南朝的君父先后论》:“自汉以至三国君、亲之间是允许有所选择的”,“自晋以后,门阀制度的确立,促使孝道的实践在社会上具有更大的经济上与政治上的作用,因此亲先于君、孝先于忠的观念得以形成。

所以,李密以“孝”来辞官,正好迎合了司马氏治国理政的方针政策。2、第三层有关祖母疾病的描写用了什么手法读来如此动人之处?结构上有什么作用?“日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕……”手法:①比喻,“日薄西山”用太阳快要落山的景象形容老年人快要病死,刻画了祖母苍老多病的形象;②夸张,“朝不虑夕”虽是夸张却给人无可置疑的祖母刘病重垂危的真实;③反复,四个短语反复塑造祖母行将就木之形象,,作者只是竭力捕捉一刹那的时机,完足一刹那的义务,享受一刹那的幸福而已,这已为下文“报养刘之日短也”张本。④四字骈句,浮现了刘氏在床上苟延残喘的样子,读之无不令人动容泣下。2、第三层有关祖母疾病的描写用了什么手法读来如此动人之处?结构上有什么作用?“日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕……”作用:照应前文,伏笔下文①“但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕”照应前文“则刘病日笃”,又伏笔下文“报刘之日短也”。②“臣无祖母,无以至今日”照应首段第一层,重提陈情的第一个依据,间接写自己应该尽孝道(有反哺之责);③“祖母无臣,无以终余年”,照应、小结首段第二层,重提陈情的第二个依据,直接写自己应该尽孝道,说明辞不就职的唯一原因就是孝养祖母。结构思路的缜密、严谨研读第3段释辞官孝养之疑治国之本(朝廷):从政追求(个人):明述苦衷(祖母):祖母病笃不能远离图宦达不矜名节孝治天下解释误会打消武帝疑虑求得体恤

臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。【译文】臣李密今年四十四岁,祖母今年九十六岁,这样看来臣在陛下面前尽忠的时日还很长,而报答奉养刘氏的时日却很短了。臣怀着像乌鸦反哺一样的私情,希望求得奉养祖母以终其天年。又:表示整数之外再加零数。是:这。乌鸟:乌鸦。传说乌鸦能反哺其母,常比喻孝亲之人。终养:希望求得奉养祖母以终其天年。臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。【译文】臣的辛酸苦楚,不仅蜀地人世和梁州、益州的长官明明白白知道的,天地神明实在也都看得清清楚楚。希望陛下能怜恤臣的衷情,应许臣实现卑微的志愿,希望刘氏能幸运地蒙您恩典,得以终其余年。辛苦:心酸悲苦。非独:不仅。牧伯:称州郡长官。

所见明知:明明白白知道的。

见,表被动。皇天后土:古人对天地的尊称。皇,大。皇天为对天的尊称。鉴:照察、审辨。矜慜:怜恤。愚诚:谦辞,指自己的诚意、衷情。听:应许。庶:希望。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。【译文】臣生时应当献身,死后也当接草报恩。臣怀着像犬马对主人一样无限惶恐的心情,恭谨地上表章来使您知道。陨首:头落地,指牺牲性命。结草:典故,代指报恩。不胜:无限。犬马:这是臣子谦卑的话,用犬马自比。谨:恭谨地。拜表:上表章。以:来。

闻:使……知道、禀告。研读第4段1、本段中哪句话表明主旨?2、贯穿全段的是哪两个词?3、如何解决忠孝难两全的矛盾?“愿乞终养”“尽节”“报养”,忠孝难两全臣无祖母无以至今日过蒙拔擢宠命优渥孝情忠情揭示矛盾病笃(情)孝治(理)报养短先尽孝尽节长后尽忠分析矛盾解决矛盾愿乞终养先孝后忠(报养日短)先尽孝:后尽忠:生当陨首死当结草愿乞终养(尽节日长)明确态度示之以忠打动武帝研读第4段文思缜密,脉络分明,陈情于事,寓理于情。课文脉络作者详尽叙述了自己幼年的不幸遭遇、家庭境况的困顿多舛以及与祖母相依为命的艰难处境,恳切地表达了为祖母尽孝的拳拳衷情和对皇帝的感激之情,委婉地申诉了不能奉诏赴命的理由,恳切而又真挚地表达了自己在忠孝不能两全的情况下,欲先尽孝后尽忠的肺腑之情。

陈述何情第一部分,陈身世悲苦之情。第二部分,陈进退两难之情。第三部分,陈至诚至孝之情。第四部分,陈尽忠感恩之情。小结如何陈情叙孝情表忠情找依据释误会乞矜愍祖母情深似海圣上恩重如山“以孝治天下”岂敢盘桓有所希冀生当陨首,死当结草忠孝两难先尽孝后尽忠动之以情晓之以理示之以忠思考:李密辞不赴任的真正原因是不是要尽孝,他的“孝”是不是一个借口?

从李密的行止来看,他对祖母确实很孝顺,以孝辞命也并不只是在晋朝。《华阳国志》记他在蜀汉时就“事祖母以孝闻,其侍疾则泣涕侧息,日夜不解带,膳饮汤药,必过目尝口。本郡礼命,不应”。在上《陈情表》获免出仕之后,他在家一直侍奉祖母以终其天年,直到祖母去世,“服阕,复以洗马征至洛”(《晋书·李密传》)。

另一方面,当时的政治环境和他本人的特殊身份,也是李密拒绝出仕的一个重要原因。

西晋初年,政局暗流涌动,以

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