高考咏史怀古诗鉴赏

千古兴亡多少事叹人叹己叹人生

——咏史怀古诗鉴赏

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怀古咏史诗，主要是以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、思念古迹来表示感叹兴衰、寄托哀思、托古讽今等目标诗歌。怀古咏史类作品，严格地说，应该有“怀古”和“咏史”两个小类。“怀古”是指登临游览，触景生情，因为历史遗址诱发，而抒发感叹——长于情景交融．“咏史”是翻阅古书，捡点旧说，针对详细历史事件或历史人物，而陈说自己独到见地。——长于议论精辟。一、概念2/41二、题目特点：①标题中有古迹、古人名如：《乌江亭》《乌衣巷》《石头城》《隋宫》②在古迹、古人前冠以“咏”、“咏怀”如：《咏怀古迹》

③在古迹、古人后加“怀古”、“览古”等。如：《金陵怀古》《赤壁怀古》《越中览古》

3/41三、咏史怀古诗结构临古地——群山万壑赴荆门，生长明妃还有村。思古人——一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。忆其事——画图省识春风面，环佩空归月夜魂。抒己志——千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论

《咏怀古迹·其三》4/41四、常见意象

A.前代都城：咸阳、长安、金陵（石头城/石城/南京）、台城（帝王荒淫享乐场所

）、姑苏（苏州）、洛阳、汴京、江都（今扬州）

B.发生过重大事件地点：骊山、赤壁、新亭、隋堤、马嵬、华清宫、汴河、乌江亭、隋宫、乌衣巷（三国东吴时禁军驻地，入唐后沦为废墟）、朱雀桥、淮水（名门望族聚居之地）

C.历代帝王与名人旧居、陵墓、祠庙：湘妃祠、乌江亭、陈琳墓、李白坟、金谷园（西晋富豪石崇庄园）

D.特定历史朝代：六朝、吴国、隋代、安史之乱、南唐后蜀等。

E、常见历史人物：屈原、贾谊、范蠡、诸葛亮、王昭君、孙权、周瑜、荆轲、项羽等5/41F、自然景物：堤柳堆烟（能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感）；明月、江水、归燕（永恒不变事物，见证历史沧桑）；地上青苔、孤寂残垣、无名断碑、荒松、古墓、落日、悲风、巢鸟（标示着昔日繁荣与今日衰败，充满悲秋色彩）

6/41五、常见典故1、投笔：“投笔”就指弃文从武。2、长城：用“万里长城”指守边将领。3、楼兰：诗人就惯用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。4、折腰：折腰”意为躬身拜揖，以后喻指屈身事人，而诗人常反其义用之。5、化碧：人们惯用“化碧”形容刚直中正人为正义事业而蒙冤受屈。6、五柳：

“五柳”隐者代称。7、东篱：多用“东篱”表现辞官归隐后田园生活或娴雅情致。7/418．《后庭》遗曲：指陈后主所作《玉树后庭遗曲》，后人都视为亡国之音。9.商女:即歌女,后以此为不顾国家存亡而醉生梦死典故10．《黍离》之悲：，《黍离》是《诗经．王风》名篇。旧说周平王东迁以后，周大夫经过西周古都，悲叹宫廷宗庙毁坏，长满禾黍，就作了这首诗。以后惯用《黍离》来表示对国家今盛昔衰痛惜伤感之情。11．封狼居胥：汉代霍去病追击匈奴至狼居胥山，封山（筑土为坛以祭山神，纪念胜利）而还。后常来形容建功立业。12．塞上长城空自许：《南史》载，宋文帝要杀名将檀道齐，檀大怒道：“乃坏汝万里长城！”。此处比喻能守边将领。13．燕然勒石：燕然是指今蒙古境内杭爱山。勒，指刻石记功。公元89年，东汉窦宪追击匈奴，出塞三千余里，至燕然山勒石记功而归。燕然未勒是说没有建立破敌大功。8/41六、咏史怀古诗意境或雄浑壮阔、或含蓄沉郁9/41

诗人怀古咏史两种主题

对历史作冷静理性思索，就史论史，诗人自己并不置身其中。理性反思

把史实和现实扭结借题发挥，或感叹个人遭遇，或抨击社会现实。怀人伤己、怀古伤今【七、咏史怀古诗常见内容及情感】10/41<一>怀人伤己

作者追思古人普通是古人身世与际遇和自己有某种相同性，触发点在古人，落脚点在自己。1、对比失落型

着眼于个人境遇改变，借古人古事抒发自己感叹。古人能一展理想，建功立业，得遂心愿，而自己却因为某种原因被朝廷冷落或不能才尽其用，从而有了郁郁寡欢乃至消极遁世之心。感叹身世，关照自我11/41

①追慕古贤（缅怀先贤）成就，表示敬仰之情；

表示自己渴望像古人那样建功立业心情或功业无成感叹。

《京口北固亭怀古》辛弃疾千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记,烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问:廉颇老矣，尚能饭否？借孙权和刘裕英雄业绩表示自己对英雄仰慕以及北伐收复失地、建功立业决心。②感叹壮志难酬或怀才不遇，面对古人功业流逝，抒发时光不再，年华易老，而自己功业无成感叹。《念奴娇·赤壁怀古》

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。12/412、同病相怜型（类比）

自己和古人遭遇相同，与古代人物同病相怜，拿古人与自己类比，借对古人不幸遭遇同情，感叹身世，表现生不逢时，怀才不遇苦闷，悲叹年华消逝，壮志难酬。抒发建功立业渴望。

杜甫《咏怀古迹五首》（其三），杜甫一生济世之志甚高，但终其身，也未得一展理想。而昭君也是因汉元帝昏庸，不辨美丑而远嫁异乡，流离身死，徒遗长恨。二人遭遇、经历、处境，不无相同之处。诗人正是在抒写昭君怨情中，寄寓自己身世之慨。13/41小结一：怀人伤己寄寓作者情感仰慕先贤之敬意先贤失意之痛惜壮志未酬之怅惘怀才不遇之感伤建功立业之渴望

14/41<二>怀古伤今古代诗人主流是寒士，济天下拯救黎民念头使他们把目光更多关注在国家政治、社会生活上。他们常借写古迹、古事来表示对现实关切、热情、不满，希望能引发世人警戒。尽管触点在古，但实际上表现了对现实强烈关注。这类诗又能够分为以下几个情况：感伤兴衰，借古讽今15/411、昔盛今衰型感叹国运衰微，感叹盛衰无常，感叹昔盛今衰、物是人非，喟叹古今朝代兴亡改变。乌衣巷刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

借东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸乌衣巷昔日繁荣鼎盛与今日野草丛生、荒凉残照对比，抒发了沧海桑田、历史兴衰更替感叹。16/412、忧国伤时型⑶抒发爱国情怀，揭露统治者昏庸腐朽、奢侈淫逸，同情下层人民疾苦，担忧国家民族前途命运，警告统治者吸收历史教训，借古讽今，批判现实。王安石《桂枝香•金陵怀古》登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。(归帆一作：征帆)念往昔，繁荣竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。

借感叹历史上六朝都因为淫逸享乐而相继覆亡来讽刺并警诫当朝统治者不要一味贪图享受而重蹈历史之覆辙，表示了诗人对国家命运担忧。17/413、物是人非型

昔日风景依旧，只是朱颜已改。物是人非给人带来幻梦似感觉，不由得让人做冷静思索。

台城

韦庄

江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。

无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。18/41小结二：怀古伤今寄寓作者情感昔盛今衰之感叹国运衰微之担忧骄奢淫逸之抨击人民疾苦之同情物是人非之惆怅沧海桑田之感叹自然永恒之慨叹19/41<三>理性反思

这类诗歌，作者在怀古咏史同时，融进了自己切实生活感受和独特生活体验，含有强烈个人意识，对历史作冷静理性思索，发表自己对历史事实独特观点、看法，归纳历史规律等用来启迪世人。别有寓意，启迪后人20/41如唐代杜牧《赤壁》：

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

这首诗作变换视角，讥讽周瑜成功侥幸。诗开头二句，借物起兴，慨叹前朝人物事迹，后二句议论：赤壁大战，周瑜火攻，倘无东风，东吴早灭，二乔将被虏去，历史就要改观。诗构思极为精巧，议论新奇独特，发人所未发，一反众口一辞论调而又不悖情理，使人耳目一新。21/41总结：咏史怀古诗常见主题情感：对古人：仰慕先贤之敬意，先贤失意之痛惜对自己：（主动或消极）：建功立业之渴望，壮志未酬之怅惘，怀才不遇之感伤，对国家对时代：（忧国伤时）昔盛今衰之感叹，国运衰微之担忧，骄奢淫逸之抨击，人民疾苦之同情对自然：（物是人非、世事变迁、自然永恒）：物是人非之惆怅，沧海桑田之感叹，自然永恒之慨叹。对其它：（一些哲理思索）

22/411、对比/反衬（今昔对比、事物之间对比）经过昔日繁盛与今日凄凉对比，从而突出今日凄凉。如李白《越中览古》“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣，宫女如花满春殿，如今只有鹧鸪飞”。前三句渲染勾践灭吴归国繁荣，后一句直转写越亡后荒凉。这是李白在南游吴越所写，表示了一个盛衰无常感叹，并在咏叹中又有对当朝统治者唐玄宗荒淫生活嘲讽。八、惯用技巧手法

23/412、侧面衬托、借景抒情、融情入景。诗人善于将感情融入景物描写中，不着痕迹。

如杜甫《蜀相》颔联“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”，写走进武侯祠所见所闻，“自”即“自己”，“空”即“徒然”。碧草映阶，也不过自为春色罢了，诗人无心观赏；繁枝茂叶里黄莺，也不过徒然唱着春歌罢了，诗人无心倾听。为何？诗人此刻想到诸葛亮一生功业付诸东流，自然涌起一个悲伤和落寞情怀，而眼前草色、黄鹂不正是这种心情写照吗？24/413、拟人。以物作证，这个物都是含有永恒时空意义如月亮或长江等，它们已被人化成为见证历史盛衰变迁见证人。如刘禹锡《石头城》“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”。这个“旧时月”正是作为石头城六朝盛衰历史改变见证人出现。25/414、借古讽今。诗人在怀古咏史中，往往在对帝王将相事迹发表个人看法，这看法中因为诗人人民性立场，多有批判意味，由此组成讽刺，而且这讽刺因为对象特殊性，用了讽喻方式，多显含蓄。

如杜牧《过华清宫绝句三首（其一）》：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”华清宫是唐玄宗修建行宫，玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。诗不明白说唐玄宗荒淫好色，贵妃恃宠而骄，而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”组成鲜明对比，“妃子笑”易使人联想到周幽王为博妃子笑而亡国故事。这么不用直抒己见而写作用意自明，且含蓄，耐人寻味。26/415、用典。（①点化前人语句。②引用神话故事。③明用、暗用或反用历史故事。）使用典故，能用少许文字传递丰富思想，增强诗歌表现力。如辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》一连用了孙权、刘裕、刘义隆、佛狸祠、廉颇典故，也是利用了借古讽今手法，用历史事实来说明现实问题。对孙、刘赞扬，就是对南宋统治者指责；对刘义隆讽刺，就是对韩侘胄没有准备急于收复中原警告；对“佛狸祠下“感叹，就是对统治者不思收复中原不满。最终以廉颇自比，则是内心独白。这首怀古之作充分表现了作者爱国热忱。27/416、虚实、想象。因为是怀古诗所以对往事难免要进行想象，所以虚实相生手法也就成了这类诗歌中常见手法之一。如姜夔《扬州慢》：“杜郎俊赏，算而今，重到须惊。纵豆蔻词工，表楼梦好，难赋深情。”“杜郎”两句，是想象当年在繁荣富庶扬州写下了名噪一时佳句杜牧，如今要是再来，面对荒凉破败扬州城，恐怕再也做不成“扬州梦”，写不出“豆蔻词”了。含蓄地抒发了自己抚今追昔之情。28/41总结：惯用技巧手法

“诗”与“史”结合：用典，双关

“咏史”与“言志”结合：借古讽今，借景抒情“古”与“今”结合：虚实结合，对比、反衬另外还有直抒胸臆、象征、拟人、对偶等手法也惯用于咏史怀古诗。

29/41鉴赏咏史怀古诗三部曲

（1）写了什么：搞清史实（怀什么“古”咏什么“史”：何地、何人、何事）

——读好注释，重视积累（2）为何写：体悟感情（为何要写这个“古”“史”？诗人表现出什么态度情感？）

——找连接点，知人论世，归类探究（3）怎样写：分析技巧（诗人态度情感用什么方法表示？）

——掌握术语，结合文本30/41在了解时要注意抓住一个连接点：关注作品中人、事与作者际遇连接点三条线索（主题思想）怀人伤己吊古讽今理性反思鉴赏关键点总结方法31/41

蜀相杜甫丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。连接点讨论？解读范例探寻方法32/41挖掘二者连接点

诸葛亮

杜甫社会情况才情理想结果不一样人物角度战争频仍动荡不安安史之乱战争不停两表酬三顾一对足千秋读书破万卷下笔如有神

匡扶汉室，一统天下

致君尧舜上，再使风俗淳大业未成

壮志难酬收二川，摆八阵，七擒六出；取西蜀，定南蛮，东和北拒仕途坎坷失意难耐33/41

主旨：诗人以古人自比，以诸葛自况。经过对比既表现了对诸葛亮钦佩与赞美之情，还包含因没有实现梦想而表现出来惋惜之情。在对比中流露出失落，在同病相怜中感受共鸣。34/41石头城刘禹锡山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。石头城唐朝（中唐）连接点

讨论？35/41

石头城

唐朝昔

今感情对象角度

六朝古都盛极一时贞观开元繁盛兴旺唐初废弃冷落荒凉藩镇割据、宦官专权衰微破败依旧山月，依旧潮水，见证了六代繁荣已逝历史沧桑，寄予作者物是人非及故国萧条之感叹。另外，更是在讽喻现实，警示当朝统治者。36/41

赤壁

杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

总结线索三：理性反思作者身置其外，站在历史高度，表示独特观点，启迪世人。

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越中览古李白越王勾践破吴归，义士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。苏台览古李白旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。

《越中览古》着重渲染越宫昔日繁荣，结句聚焦在今日荒凉遗址，用对比手法以强烈反差抒写姑苏台今日荒凉；《苏台览古》着重描绘姑苏台今日荒凉，以今古常新自然景物反衬人事变幻无常，抒写了诗人内心感受。1.请从两个方面谈谈这两首诗共同特点。关键点：两首诗都是怀古咏史诗，主题相同，题材相同；都利用了对比手法。2.请谈谈这两首诗艺术手法主要不一样之处。38/41

（08江苏）登金陵凤凰台李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。[注]①一水：亦作“二水”。

(1)分别概括这首诗颔联