2024-2025学年高中语文第七单元一郑人有且买履者教案5新人教版选修先秦诸子蚜

PAGEPAGE1郑人有且买履者【教学目标】1、能借助注释、工具书、参考资料自主学习，正确理解韩非子寓言及故事的深刻含义。发展学生阅读古文的基本功。2、把握体现文中的思想感情及超群的说理艺术。3、启发和引导学生涵养德行，提高对传统文化的酷爱。【教学重点】翻译文中的重要语段，了解作者所表现的思想观点，领悟韩非子语言的特色。【教学难点】体会韩非子“法”“术”“势”相结合的法家思想，进一步思索其在当代社会中的现实意义。【课时支配】1课时【教学方法】诵读法

探究法【教学过程】一、导学引领：剪辑《百家讲坛》韩非子精彩片段播放。他是法家大代表人物，他的书中充溢了寓言和小故事。他一生主见富国强兵的变法运动，结果却以悲剧的方式结束了自己的人生。（请学生简述课本P112页《韩非子》选读中的人物简介。）二、初步了解：1、检查预习，翻译四则选文。要求：细读注释，落实古今异义、一词多义、词类活用和特别的文言句式。学生可分组进行，四组各重点检查相应翻译的语段，提出疑点、难点；也可摘录重点语段，字字落实翻译。古今异义：论世之事，因为之备（古义：从而给……；今义：介词，引进表缘由的人或事物；连词，连接分句，表因果关系。）请许学者而行宛曼于先生（古义：读书人；今义：在学术上有确定成就的人。）词类活用：而民说之，使王天下（王，名词用作动词，统治）曩将罪之（罪，名词用作动词，治罪）故先以其女妻胡君（妻，名词用作动词，以女嫁人）其家甚智其子（智，意动用法，以为……智）其父不自罪于教子非也（罪，名词用作动词，怪罪）以娱其意（娱，使动用法，使……快乐）而自知其益富（知，意动用法，以……为聪慧）特别句式：（倒装句）其父不自罪于教子非也。何不试之以足？宁信度，无自信也。（被动句）兔不行复得，而身为宋国笑。

乐羊以有功见疑。厚者为戮，薄者见疑。为人妇而出，常也。2、概括评述要求1：或用一句话概括所摘录语段的主旨；或用一句话发表自己的见解，谈谈与现实生活的联系。填补下面图表中的空白。提示：文段一旨在说明治理天下，应当探讨当时的社会实际，从而打算和实行相应的措施。（与时俱进，不墨守陈规。）文段二旨在说明对于先王的言论后人难以准确的理解，根本没法拿来解决眼下的实际问题。因此，治理天下要重视实际，一切从实际动身。（①批判盲目效古的做法②批判今世学者曲解古人之意③批判迂腐思想④讽刺死守教条的人。）文段三旨在指责做官的人为了达到目的而不择手段，反对巧诈，确定拙成。（①巧诈不如拙成②讽刺自作聪慧的人。）文段四旨在说明人聪慧不难，难的是能正确对待自己的聪慧，告诫人们要谨慎处置。（明白事理不难，难的是明白事后怎样处理。）要点图解：（多媒体制成图表填空题，更加直观清楚。）

材料

观点

寓言成语第一则

上古时代圣人先贤起到主动的作用，时代改变了，以往圣明的做法不适合新时代了。是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。与时俱进、宜时治世

守株待兔其次则

先王的言论后人难以准确的理解。

盲目效古、悖行天下

卜妻如裤郢人燕说郑人买履第三则

乐羊食子，同一事务，不同结论；秦西巴释麑，不同角度，不同相识。

巧诈不如拙诚自作聪慧人之可悲

卫人嫁女第四则

郑武公伐胡，掩人耳目。

人聪慧不难，难的是正确对待自己的聪慧。

智子疑邻三、梳理探究：1、

如何理解文中几则寓言的比方义？（要求预习中查成语词典整理成卡片）2、

韩非子主见“不期修古，不法常可”，反对“法先王”，其精神实质是什么？（思索与练习一）3、

节选的部分选文在写作上有何特色？和庄子寓言有何不同？提示：⑴擅长用大量的譬喻和寓言故事来论证事理，增加了文章的生动性。⑵总的说来，韩非醒悟而实际，立足于现实寻求达到功利目的的有效手段是他最关注的。历史总是发展改变的，儒、墨、道、法各派基本上都承认这一点。韩非认为，与其用渺茫广远的先王之道来治理当今的社会，不如依据当今社会的实际，实行适当的治理理论和方法。与其他学派的迂阔或者志向色调深厚不同，韩非子的法家思想和理论更能切合当时社会发展的实际。毋宁说，韩非子是立足于当时的社会实际，为统治者出谋划策。⑶韩非思想尖锐，又很自信，体察无微不至，思索深邃冷峻，表达幽默风趣。所以文风峻峭、锐利无比，语气坚决而专断。四、迁移运用杀猪教子曾子的妻子上街。小儿子扯着娘的衣襟，又哭又闹，要跟着去玩。曾子妻被闹得没有法子，就弯下腰哄他说：“小乖乖回去吧，妈妈回家来就杀猪给你吃。”小儿子咽着口水，方才罢休。妻子从街上回来，只见曾子正拿着绳索在捆肥猪，旁边还插着一把雪亮的尖刀。妻子慌了，赶忙跑上去拉住他说：“你疯啦!我是有意骗骗小孩子的。”曾子肃穆地说：“你怎么能欺瞒孩子呢?小孩子什么也不懂，只会学着父母的样子，现在你欺瞒孩子，就是在教孩子去欺瞒别人。做母亲的欺瞒自己儿子，做儿子的不信任自己母亲，这样还有家教吗?”曾子说完，就一刀戳进猪的喉咙里。请全面理解韩非子《杀猪教子》寓言故事，五、作业设计从下列题目中任选一题完成作业。1、

观看CCTV《百家讲坛》节目《韩非子》一辑，写一篇人物评论《我眼中的韩非子》，不少于600字。2、

读韩非子《酒酸与恶狗》《扁鹊见蔡桓公》《鲁相嗜鱼》等经典寓言，写一篇读书心得，作为“阅读经典读书沟通会”发言稿。

教学反思：吕思勉先生说：“我国学术，只有先秦时候的诸子百家之学纯为我华夏民族的自创。“先秦诸子对社会人生各方面的问题，有异样敏锐深刻的洞察。他们或者教人以种种才智的、主动的方式因应社会人生问题，或者启发人们对种种社会人生问题进行反思。这些睿智的思索现在看来仍旧富有引导和启示意义。先秦诸子散文原创性之强、哲思之深、风格流派之多、影响之远，在备课过程中都给我留下了深刻的印象。但是如何激发学生对传统文化的学习热忱，让选修课堂关注学生个体，进行有针对的教学也成为教学实践中的存在的一个难题。在韩非子《郑人有且买履者》一课的教学中，我主要从四个环节来设计课堂①了解背景知人论世②抓住重点驾驭材料③理性反思自主探究④关注现实联系当下。第一环节，利用视频资料呈现名家的精彩评论，吸引学生走进经典，关注历史；其次环节，主要针对学情，落实韩非子选文中的文言字词