高考知识120个文言实词复习资料

1、爱

【词义推导】

“爱”在古代本来是行走的意思，后来假借来表示仁爱、给人以恩惠的意思。常有“吝啬，舍

不得”的意义，“舍不得”自然就会“喜欢”并加以“爱护”。由“喜欢”可推出“亲爱的，心

爱的“，如“爱女

【词义例释】

（1）动词

①喜爱，（宠爱、关爱、亲爱、心爱）

爱其子，择师而教之。（《师说》）

一一（众人）喜爱他们的孩子，选择老师来教育孩子。

见大王爱女牧羊于野（《柳毅传》）

一一看见大王宠爱的女儿在野外牧羊

予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）

一一我单单喜欢莲花，喜欢它从污泥里生出却不被沾染。

②惠爱、仁爱（爱护）

吴广素爱人，士卒多为用者。（《史记•陈涉世家》）

——吴广平素对人仁爱，士兵有很多肯为他所用。

明智而忠信，宽厚而爱人。（《过秦论》）

——贤明聪慧又讲忠诚信义，待人宽厚，爱护人民，

③怜悯，同情

爱其二毛，则如服焉。（《左传•子鱼论战》）

一一怜惜那些鬓发斑白的老人，还不如向他们投降。

④爱惜（吝惜、吝啬、贪图）

齐国虽褊小，我何爱一牛？（《孟子•梁惠王上》）

——齐国虽然不算广大富裕，但我怎么会吝惜一头牛呢？

百姓皆以王为爱也。（《孟子•梁惠王上》）

——百姓都认为您是吝啬啊。

⑤通“菱”，隐蔽，躲藏

爱而不见，搔首蜘蹦。（《诗经•邺风・静女》）

——躲藏起来不见面，（急得我）抓耳挠腮来回走。

【成语助记】

爱不释手：爱：喜爱。喜爱得舍不得放手。

节用爱民：爱：爱护。节省开支，爱护百姓。

爱惜羽毛：爱：爱惜,珍惜。羽毛：比喻人的声望。比喻为珍惜自己的名声，行事十分谨慎。

爱才若渴：爱：爱慕。爱慕贤才，急欲求得，就像口渴急于喝水一样。

爱财如命：爱：吝惜;舍不得。吝惜钱财如同吝惜自己的生命一样。形容对钱财的贪婪、吝

啬达到了无以复加的程度。

【迁移练习】

楚人爱（）其子，虽爱（）钱财，于其子之求而无不应。其子成人，有陶氏之风独爱

（）菊，众人爱（）其高洁，称之。约其茶亭见之，爱（）而不见。

【练习答案】

楚人爱（宠爱）其子，虽爱（吝惜）钱财，于其子之求而无不应。其子成人，有陶氏之风独爱

（喜爱）菊，众人爱（爱慕）其高洁，称之。约其茶亭见之，爱（隐藏）而不见。

【高考链接】

（2019•全国卷I）梁怀王，文帝之少子，爱，而好书爱：宠爱、喜爱

（2017•山东卷）孝子既无兄弟，极须自爱爱：爱护

（2016•天津卷）而母存或忽而不敬，或悖而不爱者，独何心欤爱：爱护

（2016•山东卷）诚于爱民，果于行善爱：爱护

2、安

【词义推导】

“安”是个会意字，小篆上面是一个“…”字，表示屋子，下边是“女”字。合起来指女子在

家安心生活，不必外出担风险，表示安定“安”的本义即“安全、安定”；“安全”了就会感到

“舒服、安逸”；后又用于使动义“使安”，由此又可推出“奉养”“安抚、安慰”等义。

【词义例释】

（1）形容词

①安稳

风雨不动安如山。（《茅屋为秋风所破歌》）

----在风雨中像大山一样安稳不动摇。

2

②安定，舒适

不患寡而患不均，不患贫而患不安。（《季氏将伐颛臾》）

一一不担忧（东西）少而担忧分配得不均匀，不担忧贫穷而担忧社会不安定。

③缓慢

安步当车一一慢慢地步行，就当是坐车。

（2）动词

①安置，安排

离山十里有王平安营。（《三国演义•失街亭》）

一一离山十里有王平在那里安置营地。

②使……安定

既来之，则安之（《季氏将伐颛臾》）

一一使他们到来之后，就要使他们安定下来。

衣食所安，弗敢专也，必以分人。（《左传•曹刿论战》）

——衣食是使人生活安定的东西,我不敢独自占有,一定拿来分给别人。

（3）疑问副词，怎么

沛公曰：“君安与项伯有故？”（《鸿门宴》）

一一沛公说：“你怎么和项伯有交情？”

臣死且不避，卮酒安足辞？（《鸿门宴》）

一一我对死尚且不躲避，一杯酒怎么值得推辞呢？

（4）疑问代词，哪里，哪儿

沛公安在？（《鸿门宴》）

一一沛公在哪里？

【成语助记】

安分守己：安：安守。安守本分，规矩老实。

安土重迁：安：安心，习惯，安于。在一个地方住习惯了，不愿轻易搬迁。形容留恋故乡。

安居乐业：安：安于。比喻安定地生活,愉快地工作。形容管理者把社会治理得很好。

安贫乐道：安贫：安于贫困;道：原指儒家所信奉的道德,后引申为人生的理想、信念、准则。

处境虽很贫困，仍乐于坚守信仰。形容人为了自己信仰或理想的实现，宁愿处于贫困恶劣的环境。

安闲自得：安：安闲。安静清闲，感到非常舒适。

3

安堵如故：安：安稳。指相安无事没有改变或十分安定。

相安无事：安：安稳。指彼此相处平安和睦，没有什么争执或冲突。

安身立命：安身：容身，在某处安下身来;立命：精神有所寄托。生活有着落，精神有所寄托。

计将安出：安：怎么，怎样。如何制定计谋呢？

燕雀安知鸿鹄之志：比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。

【迁移练习】

战国间，诸侯欲觅安（）闲之地，得旦夕安（）寝，常与邻国相安（），以为

无患。时有寇盗相侵，而能安（）如泰山，所求衣食所安（），于是去险要之远

地安（）军，败矣。逝者如斯，而今安（）在哉？

【练习答案】

战国间，诸侯欲觅安（安全）闲之地，得旦夕安（安逸）寝，常与邻国相安（安抚），以为无

患。时有寇盗相侵，而能安（安稳）如泰山，所求衣食所安（养），于是去险要之远地安（安

置）军，败矣。逝者如斯，而今安（哪里）在哉？

【高考链接】

（2017•天津卷）祖父*凡举家担载，就安会稽，留钱唐县安：安家

（2016•山东卷）大国之君曰：“齐安矣。”安：安定

（2016•全国卷II）而使人贱辱至此，安望其抗颜直绳安：怎能

3、被

【词义推导】

“被”的本义就是“被子"。“被子"不正是''覆盖”在身上取暖的吗？由“覆盖”义引申出“遭

受”等义，“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗？

【词义例释】

读音一：bei

（1）名词，被子

外人颇有公孙布被之讥。（《训俭示康》）

——外面很有一些人讥笑您，（说您）就像公孙弘盖布被子一样（做假骗人）。

（2）动词

①覆盖

成归，闻妻言，如被冰雪（《促织》）

4

一一成名回来了，听了妻子的话，全身好象覆盖了冰雪一样

②遭受

秦王复击轲,被八创（《荆轲刺秦王》）

一一秦王又击杀荆轲，（荆轲）受了八处伤。

（3）介词，表示被动

妆成每被秋娘妒（《琵琶行》）

一一每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。

信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（《史记•屈原列传》）

一一诚信却被怀疑，忠贞却被诽谤，能没有怨恨吗？

读音二：pi,通“披”

①穿在身上或披在身上

将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。（《史记•陈涉世家》）

——将军您亲身穿着坚固的铠甲，拿着锐利的兵器，攻打无道暴虐的秦王朝。

②披散、散开

屈原至于江滨，被发行吟泽畔。（《史记•屈原列传》）

一一屈原来到江边，披散着头发，在水边一边走一边吟咏诗句。

【成语助记】

泽被后世：被：覆盖。恩惠遍及到后代的人民。

被褐怀玉：被：通“披”，穿。褐，泛指粗布衣服。身穿粗布衣服而怀抱美玉。比喻虽是贫寒

出身，但有真才实学。

被坚执锐：被：通“披”，穿。穿坚固甲胄，握锐利武器。指上阵战斗或做好战斗准备。

被发佯狂：被，通“披”，披散。披散头发，装作疯狂。

聪明反被聪明误：被：表被动。自以为聪明反而被聪明耽误或坑害。

被灾蒙祸：被、蒙：遭受。指遭受灾祸。

【迁移练习】

战国间，诸侯欲觅安（）闲之地，得旦夕安（）寝，常与邻国相安（），以为

无患。时有寇盗相侵，而能安（）如泰山，所求衣食所安（），于是去险要之远

地安（）军，败矣。逝者如斯，而今安（）在哉？

【练习答案】

5

屈原忠而被（表被动）谤，既黜，其思忧且幽。被（披散）发被（通“披。披在身上或穿在

身上）蟹行吟泽畔。虽大雪被（覆盖）衣，身被（遭受）十余创，尤不为苦也。

【高考链接】

（2018•全国卷I）郡邻于蜀，数被侵掠，户口减削被：表被动

（2017•全国卷H）光武破寻、邑，惠被创被：遭受

（2015•全国卷H）炀帝嗣位，被追入朝被：表被动

4、倍

【词义推导】

“加倍”是后起常用义，倍”的原义是“反”，即“背向、背着”，故而又可引申为“违背”,

这一义项意义与“背"同。

【词义例释】

（1）动词

①背向，背着

兵法右倍山陵，前左水泽。（《史记•淮阴侯列传》）

一一按照兵法，（布阵时）应当右面靠着山陵，前方和左面靠着水泽。

②违背，背叛

愿伯具言臣之不敢倍德也。（《史记•鸿门宴》）

一一希望您详细的（对项王）说明我是不敢背弃他的恩德的。

倍道而妄行，则天不能使之吉。（《荀子•天论》）

一一违背事物规律而胡乱行动，那么天就不可能使人得到好结果。

又如：倍言（违背信约）；倍时（违时，错过时机）；倍情（违背情实）

③加倍

虽倍赏累罚而不免于乱。（《五蠹》）

——即使加倍赏赐，屡次的惩罚也还是不能避免祸乱。

（2）数词，一倍

十则围之，五则攻之，倍则分之。（《孙子•谋攻》）

——十倍于敌就包围他们，五倍于敌就攻打他们，一倍于敌就设法分散他们的力量。

（3）量词，倍数

尝以十倍之地，百万之师，叩关而攻秦。（《过秦论》）

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一一他们曾经以十倍于秦的土地，上百万的军队，开往函谷关去攻打秦国。

（4）副词，更加，倍加

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（《九月九日忆山东兄弟》）

——独自一人在异地客居，每到佳节更加思念亲人。

【成语助记】

事半功倍：倍：加倍。只用一半的功夫,而收到加倍的功效。形容用力小而收效大。

倍道而行：倍：力口倍;道：行程。加快速度,一天走两天的行程。

弃义倍信：倍：通“背”，背叛,违背。背离信义。指不讲道义，不守信用。

【迁移练习】

苏武陷匈奴，不倍（）节义。乡情于游子过百倍（）o十年间，每逢佳节，犹倍（）思

亲。

【练习答案】

苏武陷匈奴，不倍（通“背”，背离）节义。乡情于游子过百倍（原数基础上增加的相等数）。

十年间，每逢佳节，犹倍（更加）思亲。

5、本

【词义推导】

“本”是指事字，指草木的根，今有词语“根本”，比喻为“基础、本原”之义；事物的“本

原”不容易弄清楚，所以需要“推究”；“本原”虚化而为“本来、原来”之义。

【词义例释】

（1）名词

①草木的根

求木之长者，必固其根本。（《谏太宗十思疏》）

——希望树木长得高的，一定要使它的根扎的稳固。

②根本，基础

王欲行之，则盍反其本矣？（《孟子梁惠王上》）

——如果您要实行仁政的话，那么为什么不回到根本上（求得解决）呢？

为是者有本有原。（《原毁》）

一一这样做的人有他的思想根源

③本业，常代指农业

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今殴民而归之农，皆著于本。（《论积贮疏》）

一如果督促（那些弃农经商的）百姓，叫他们回到农业上来，都从事农业生产。

④书本，稿本，版本

今存其本不忍废。（《〈指南录》后序》）

一一现在还保存那底稿，舍不得丢掉。

⑤本章，臣子给皇帝的奏章或书信

是无难，别具本章，狱词无易。（《狱中杂记》）

——这没有什么困难的，另外准备一份奏章，审判书的内容并不改换。

（2）量词

若印数十百千本，则极为神速。（《活板》）

——如果印几十几百几千本，就非常快了。

（3）动词，推究本源，考查

抑本其成败之迹，而皆自于人欤？（《伶官传序》

——还是推究他成功与失败的事迹，都由于人为的原因呢？

（4）副词，本来

臣本布衣，躬耕南阳。（《出师表》）

——我本来是平民百姓，在南阳种地为生。

本自无教训，兼愧贵家子（《孔雀东南飞》）

一一本来自己从小没有受过（好的教育），并且很愧对您的儿子（指焦仲卿）

本图宦达，不矜名节。（《陈情表》）

一一本来图的就是仕途通达，无意以名誉节操来炫耀。

【成语助记】

照本宣科：本：书本;科：科条,条文。照着本子念条文。形容讲课、发言等死板地按照课文、

讲稿，没有发挥，不生动。

正本清源：正：使之正，引申为整顿；本：树根，引申为根本;正本：从根本上整顿;源：水源,

源头;清源：从源头上清理。从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。

本末倒置：本：树根;末：树梢;置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。

舍本逐末：本：原义为树根，借指事物的根本。抛弃事物根本、主要的部分,而去追求枝节的、

次要的部分。比喻做事不抓住主要的问题，而专顾细枝末节。现多用于指轻重、主次颠倒，不会

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明辨轻重缓急。贬义词。

原原本本：本：本来的，原来的。从头到尾按原来的样子。详细叙述事情的全部起因和整个过

程,一点不漏。

变本加厉：本：本来,原先;加：更加；厉：猛烈。原先指比原来更加发展。现指事情的状况变

得比本来更加严重。

【迁移练习】

柳宗元本（）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（），反其本（）也；多有所

得。后人将其所述辑成多本（），即今日所见本（），以本（）其当日心境。

【练习答案】

柳宗元本（本来）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（草木的根），反其本（根本）也；多

有所得。后人将其所述辑成多本（量词，书册的计量单位），即今日所见本（版本），以本（推

究）其当日心境。

【高考链接】

（2019•全国卷n）其祖本姬姓也本：本来

（2018•浙江卷）太初（人名，颜太初）恶其为大乱风俗之本，作《东州逸党》诗以刺之本：

根本、根源

（2015•江苏卷）必刮剖根本见终始本：根本

（2017•全国卷I）弘微本名密，犯所继内讳，故以字行本：本来的，原来的

6、鄙

【词义推导】

“鄙”原义为“边邑”，边境自然环境“鄙陋”，故有“鄙陋”之义，“鄙陋”自然会受到“轻

视”；后也常用作自谦之词，如“鄙人”。

【词义例释】

（1）名词，边界，边远的地方

既而大叔命西鄙北鄙贰于己（左传《郑伯克段于鄢》）

一一过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也属于自己。

（2）动词

①以……为边界（边邑）

越国以鄙远，君知其难也。《烛之武退秦师》）

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——越过别的国家，把遥远的地方当作自己的边邑，您知道那是很难的。

②轻视，瞧不起

孔子鄙其小器。（《训俭示康》）

——孔子瞧不起他的器量狭小。

（3）形容词，鄙陋，见识浅，庸俗

肉食者鄙，未能远谋。（《曹刿论战》）

——那些做官的人见识短浅，不能深谋远虑。

人贱物亦鄙,不足迎后人（《孔雀东南飞》）

一一我人低贱，东西也鄙陋，不配拿去迎接你日后再娶的妻子。

（4）谦词，谦称自己。

敢竭鄙怀,恭疏短引（《滕王阁序》）

一一我冒昧地用尽鄙陋的心怀，恭敬地写下这篇小序。（鄙怀，自谦之词）

【成语助记】

肉食者鄙：鄙：眼光短浅。旧时指身居高位、俸禄丰厚的人眼光短浅。

北鄙之音：北鄙：北方边境地区。指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。

贵远鄙近：以为与当世相隔久远的就珍贵，相隔近的就低贱。

【迁移练习】

晋之鄙（）有二人，临秦地则曰：“鄙贱之人，当其求谅。”居久，则鄙（）秦人曰：“秦

人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙（）人。

【练习答案】

晋之鄙（边疆）有二人，临秦地则曰：“鄙贱之人，当其求谅。”居久，则鄙（轻视）秦人曰：

“秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙（浅陋无知）人。

【高考链接】

（2017•全国卷I）亲戚争财，为鄙之甚鄙：鄙俗

7、兵

【词义推导】

“兵”的本义为“兵器、武器二引申为“持兵器的人，士兵、军队”“军事、战争”当然跟兵

器武器有关。由“战争、军事”义引申出“侵略”“战略，战术”等义。

【词义例释】

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名词

①兵器，武器

收天下之兵，聚之咸阳。（《过秦论》）

——收取天下的兵器，把它们聚集到咸阳。

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。（《六国论》）

一一六国的灭亡，并不是（因为他们的）武器不锋利，仗打不好，弊病在于拿土地贿赂秦国。

乃令骑皆下马步行，持短兵接战。（《史记•项羽本纪》）

一一命令骑兵都下马步行，手持短兵器与追兵交战。

②士兵、军队

当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门（《鸿门宴》）

一一在这个时候，项羽的军队四十万人，（驻扎）在新丰鸿门

③战争、军事、武力

废池乔木,犹厌言兵（《扬州慢》）

一一荒废了池苑，伐去了乔木，至今还讨厌说起战争。

凡兵上义；不义，虽利勿动。（《心术》）

——军事崇尚正义。如果不合乎正义，即使有利可图也不要行动。

④战略战术，用兵策略

故上兵伐谋，其次伐交，其下攻城（《孙子•谋攻》）

一一所以用兵的上策是攻破敌人的计谋，其次破坏敌人同盟国的邦交，下策才是攻打敌军。

善用兵者，使之无所顾，有所恃。（《心术》）

一一善于用兵打仗的人，要使战士们没有什么顾忌但有所依靠。

【成语助记】

纸上谈兵：兵：用兵。在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈

不能成为现实。贬义词。

草木皆兵：兵：士兵。把山上的草木都当作敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。

厉兵秣马：厉：通“砺”，磨；兵：兵器；秣：喂牲口。磨好兵器，喂饱战马。形容准备战斗，

也比喻事前做好准备工作。

按兵不动：兵：士兵,军队;按：止住。使军队暂不行动。现也比喻暂不开展工作。

【迁移练习】

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陈涉初起之时，用兵（）之道不及秦国之谋士，而能削木为兵（），以疲惫之兵（）,

遂灭秦。得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵（）其友，勿劝。

【练习答案】

陈涉初起之时，用兵（兵法）之道不及秦国之谋士，而能削木为兵（兵器），以疲惫之兵（军

队），遂灭秦。得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵（伤害）其友，勿劝。

【高考链接】

（2019•全国卷III）文侯以吴起善用兵兵：兵法

（2018•全国卷I）杖大威（倚仗帝王的威仪）以羽檄征四方兵，孰敢不从兵：军队

（2018•全国卷I）及宣帝起兵诛爽，芝率余众犯门斩关，驰出赴爽兵：战事

（2018•全国卷I）使军兵为作屋五十间兵：士兵

（2017•全国卷II）乃挟兵结客，后遂往复仇兵：兵器

（2017•全国卷III）治兵有制，名虽不同兵：军队

8、病

【词义推导】

“病”原义为“重病”，取其比喻义为“缺点、毛病”；得了重病就会感到“困苦”并为之“担

心、忧虑”。

【词义例释】

（1）名词

①重病（轻的为疾）泛指疾病；

君之病在肠胃。（《扁鹊见蔡桓公》）

——您的病在肠胃之中。

臣少多疾病，九岁不行。（《陈情表》）

一一臣子小的时候经常有病，九岁时还不会走路。

②毛病，弊病、缺点

不如舜，不如周公，吾之病也。（《原毁》）

——不如舜，不如周公，这是我的缺点。”

（2）动词

①生病

未果，寻病终。（《桃花源记》）

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一一没有实现，不久生病死了

余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子。（《项脊轩志》）

一一我很长时间生病卧床，闲极无聊，就派人再次修缮南阁子。

②担心，忧虑

君子病无能焉，不病人之不己知也。（《论语》）

一一君子只担心自己无能，不担心别人不了解自己。

③责备，羞辱

古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。（《训俭示康》）

——古人把俭朴认为是美德，今人却因为俭朴而讥笑羞辱人家。

（3）形容词

①困苦

向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》）

——如果我不做这个差使，早就困苦不堪了。

②疲劳

今日病矣，予助苗长矣。（《携苗助长》）

一一今天我太累了，我帮助禾苗长高了。

【成语助记】

同病相怜：病：疾病。比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情

病入膏肓：病情特别严重，无法医治，也比喻事态严重到不可挽回的地步

蚌病成珠：比喻因不得志而写出好文章来。

愁潘病沈：潘岳因忧愁而早生白发，沈约因病而瘦减腰围。泛指烦恼和疾病。

【迁移练习】

桓公身有疾.左右病（）之，求扁鹊治，而不治，病（）入内脏，遂死。后人以为此事

非大臣之过也，乃桓公之病（）o今人常以此相诟病（）o

【练习答案】

桓公身有疾.左右病（担心）之，求扁鹊治，而不治，病（疾病）入内脏，遂死。后人以为此

事非大臣之过也，乃桓公之病（缺点）。今人常以此相诟病（责备）。

【高考链接】

（2019•全国卷H）会（公孙座）座病病：有疾病，生病

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（2018•全国卷II）元兴元年，（王涣）病卒病：有疾病，生病

2018•浙江卷）有疵病者所恶闻病：缺点，毛病

（2017•全国卷H）而仇家皆疾病病：有疾病，生病

（2017•浙江卷）名为腐儒，亦学者之一病病：弊病

（2017•山东卷）及贞病笃病：病情

9、察

【词义推导】

“察”本义为“观察、仔细观看”，这样便能“看清楚”；“看清楚”便能“了解、理解”事物,

使事物变得“清楚、明白”。

【词义例释】

（1）动词

①观察，仔细看

徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石钟山记》）

——（我）慢慢地观察它，就（发现）山下都是石洞和石缝。

②看清楚

明足以察秋毫之末，而不见舆薪。（《孟子梁惠王上》）

——视力足以看清楚秋天野兽身上毫毛的细梢，却看不见成车的柴草。

③详审，考察

察邻国之政，无如寡人之用心者。《寡人之于国也》

一一我曾经考察过邻国的政事，没有谁能像我这样尽心的。

④明察，知晓，了解，弄清楚

小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）

——大大小小的案件，即使不能一一了解清楚，也一定按照情理去办。

⑤考察后加以推荐

前太守逵察臣孝廉。（《陈情表》）

——先前一个叫逵的太守考查并推荐我为孝廉。

（2）形容词，精明

水至清则无鱼，人至察则无徒。（东方朔《答客难》）

一一水清澈到了极点，就没有鱼了；人精明到了极点，就没有朋友。

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【成语助记】

明察秋毫：察：察看，观察，看清;秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐,任何细

小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。

察言观色：察：细看;色：脸色。观察别人说话时的脸色。多指揣摩别人的心意。

习焉不察：察：觉察。指经常接触某种事物，反而觉察不到其中存在的问题。

【迁移练习】

郡守察（）李密孝德之事，告于帝，左右以为不能察（），然帝以为李密品之察察

（）,乃众人之范，于是令其郡守察（）孝廉，足见帝之察（）o

【练习答案】

郡守察（观察）李密孝德之事，告于帝，左右以为不能察（明察），然帝以为李密品之察察（洁

净的样子），乃众人之范，于是令其郡守察（推举）孝廉，足见帝之察（明智）。

【高考链接】

（2018•北京卷）察其秋毫，则大物不过矣察：明察

（2015•湖北卷）察其志之所存，乃知侯（人名）非今之所谓廉者也察：考察

（2015•四川卷）郡察孝廉，除郎中，补尚书都令史察：考察和推举

10、朝

【词义推导】

“朝”本义为“早晨”，读zhao；古代臣在早晨需拜见君主，故有“朝见”之义；由“朝见”

而有“朝廷、朝代”之义；“朝见”其使动义即为“使朝见”。

【词义例释】

读音一：chao

（1）动词，

①朝见，朝拜

强国请服，弱国入朝。（《过秦论》）

一一强国主动表示屈服，弱国（按时）入秦朝拜。

序八州而朝同列，百有余年矣；（《过秦论》）

一一招致八州的列国诸侯来朝拜自己，已有一百多年历史；

②拜见、拜访

项羽晨朝上将军宋义（《项羽本纪》）

15

一一项羽早晨去参见上将军宋义

（2）名词

①朝廷

于是入朝见威王。（《邹忌讽齐王纳谏》）

一一于是入朝拜见威王。

②朝代，指整个王朝，也指某一皇帝的一代

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。（杜甫《蜀相》）

——当年刘备三顾茅庐，多次向诸葛亮询问天下大计，辅助两代君主，足见老臣心意。

③对，向，表示动作针对的方向

坐南朝北

读音二：zhao

名词，早晨

有时朝发白帝，暮到江陵（《三峡》）

——有的时候，早上从白帝城出发，晚上就能到达江陵。

朝歌夜弦，为秦宫人。（《阿房宫赋》）

——早上唱歌，晚上弹琴，成为秦皇的宫人。

【成语助记】

朝三暮四：朝，早晨。原比喻聪明的人善于使用手段,愚笨的人不善于辨别事情。后来比喻反

复无常。

朝秦暮楚：比喻人反复无常。

朝歌夜弦：形容整天沉迷于歌舞，逸乐无度。

百鸟朝凤：朝，朝见;凤，凤凰，古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻

德高望重者众望所归。

其他如：改朝换代朝野上下朝不保夕朝成夕毁朝闻夕死朝发夕至朝令夕改

六朝金粉只争朝夕班师回朝揭腹终朝

【迁移练习】

邹忌旦日朝（）服衣冠，于朝（）谏齐王。齐王纳其谏。其后，齐国日盛，弱国来朝

（）,经数年之久。邹忌闻名天下，为历朝（）谋臣所景仰。

【练习答案】

16

邹忌旦日朝（早晨）服衣冠，于朝（朝廷）谏齐王。齐王纳其谏。其后，齐国日盛，弱国来朝

（朝见），经数年之久。邹忌闻名天下，为历朝（朝代）谋臣所景仰。

【高考链接】

（2018•全国卷III）还朝，用为三司盐铁判官，以比部员外郎出知遂州朝：朝廷

（2017•山东卷）太建五年，贞乃还朝朝：朝廷

（2016•全国卷I）帝临哭，辍朝三日朝：朝拜，朝见

（2016•山东卷）天下不朝其室，而共归其仁朝：朝拜，朝见

11、曾

【词义推导】

隔两代的亲属叫“曾”；后借为“增”义。虚化为“曾经"（念cGng）。

【词义例释】

读音一:ceng

副词，表时间的过去，曾经，已经，才

江南好，风景旧曾谙。（白居易《忆江南》）

——江南好，那里的风景我过去曾经很熟悉。

相逢何必曾相识（《琵琶行》）

一一今日相逢何必问是否曾经相识

读音二：曾zeng

（1）名词，指与自己隔着两代的亲属

如：曾祖父、曾祖母

（2）动词,通“增”，增加

所以动心忍性，曾益其所不能。（《生于忧患，死于安乐》）

一一用来使他的内心警觉，使他的性格坚忍，增长他的才干。

（3）副词，表意外，竟然，居然，简直或表语气增强，与“不”连用，译为“连……都”

盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬（《赤壁赋》）

一一要是从那变化的方面去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的时间都不曾保持过原状;

汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子

一一你思想太顽固，顽固得不开窍，连个寡妇、孤儿都比不上

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以君之力，曾不能损魁父之丘《愚公移山》

——凭你的力气，连像魁父那样的小山都不能削减。

【成语助记】

曾几何时：曾：曾经;几何：若干、多少。才有多少时候。指时间没过多久。

曾经沧海：曾经：以前经历过。比喻世事变迁之巨及经历之多，眼界非常开阔，不把平常的事

物放在眼里。后用来比喻见识广博、经验丰富的人很难看得上一般的人或事物。

其他如：似曾相识曾母投杼曾参杀人

【迁移练习】

愚公自曾（）祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾

（）齐议移山。于是率妻子移山，几度春秋，山不加少。愚公之邻人智叟望山上曾（）

云，笑之。愚公笑曰：“何曾（）不若孩儿？世代移山，终有竟日。”

【练习答案】

愚公自曾（指自己相隔现代的亲属）祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔，出入

不便，愚公全家曾（曾经）齐议移山.于是率妻子移山，几度春秋，山不加少。愚公之邻人智

叟望山上曾（通“层”）云，笑之。愚公笑曰：“何曾（竟）不若孩儿？世代移山，终有竟日。”

【高考链接】

（2014•全国卷I）虽位崇年高，曾无倦色曾：用在否定词前，加强否定语气

12、乘

【词义推导】

“乘”本义是“驾车、乘车”；由这一意义引申出“乘船”之义；“乘车”必先“登”车，故有

此义；上了车，人与车相接，故有“连接”义；人上了车，人便有了“凭借”。做名词时指“兵

车”，后又作量词以计算车马，一“乘”计有一车四马，故又有“四”之义。

【词义例释】

读音一：cheng

（1）动词

①升，登

乘彼境垣，以望复关（《氓》）

一一我登上那倒塌的墙垣，遥望复关。

②驾，坐

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公与之乘。战于长勺。（《曹刿论战》）

一一鲁庄公和曹刿同坐一辆战车。在长勺和齐军作战。

③冒着

自京师乘风雪，至于泰安。《登泰山记》）

一一从京城冒着风雪，来到泰安。

④凭恃、依仗

乘风破浪

⑤趁着，凭借

因利乘便，宰割天下，分裂山河。（《过秦论》）

——凭借着这种有利的形势，任意割取天下的土地，划分诸侯的山河。

读音二:sheng

（1）名词，一车四马的总称

秦以区区之地，致万乘之势。（《过秦论》）

——然而秦国凭借着很小的一块土地，取得了拥有万乘兵车的国势。

（2）量词，辆

乃请宾客，约车骑百余乘。（《信陵君窃符救赵》）

——就约请宾客，准备一百多辆兵车。

【成语助记】

因利乘便：因：顺着;乘：趁着,凭借。凭借有利的形势。

乘风破浪：乘：乘着。船只乘着风势破浪前进。比喻排除困难，奋勇前进。形容事业迅速发展。

含褒义。

万乘之君：乘：四匹马拉的车。指大国的国君。

其他如：乘人之危乘坚策肥乘龙快婿乘兴而来，败兴而归衣轻乘肥

【迁移练习】

陶渊明手握《左传》，乘（）彼桅垣，阅至“公与之乘（）〃,感慨古代帝王虽善因利

乘（）便，终而亡，顿生归家之心，一路冒风乘（）雪，至家，心乃定，居家乘（）

化以归尽。

【练习答案】

陶渊明手握《左传》，乘（登）彼桅垣，阅至“公与之乘（乘坐）”，感慨古代帝王虽善因利乘

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（凭借）便，终而亡，顿生归家之心，一路冒风乘（冒着）雪，至家，心乃定，居家乘（顺应）

化以归尽。

【高考链接】

（2016•浙江卷）读书三十乘，千万中一二乘：车

（2015•天津卷）于凉州造浮图，作木莺，每击楔三下，乘之以归乘：驾，坐

13、诚

【词义推导】

“诚”本义是指“真心，不诡诈”，故引申出“真实的”；进一步虚化为副词“实在，的确”“果

真”等义。

【词义例释】

（1）名词，诚心诚意，真诚

帝感其诚，命夸娥氏二子负二山。（《愚公移山》）

——天帝被他的真诚的心意所感动，便派夸娥氏的两个儿子背走了这两座山。

（2）副词，表肯定，确实，的确

诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛（《孟子梁惠王上》）

——确实有这样的百姓。齐国虽然不算广大富裕，但我怎么会吝惜一头牛呢？

臣诚知不如徐公美。（《邹忌讽齐王纳谏》）

一一我确实知道自己（长得）不如徐公漂亮。

且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。（《六国论》）

一一而且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候，可以说（他们的）智谋和力量

都很单薄，战败了而亡国，确实是不得已的事。

（3）连词，表假设推论，果真，如果

诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。（《隆中对》）

——如果能这样，那么，霸业就可以成功，汉室就可以中兴了。

【成语助记】

开诚布公：诚：诚实,真诚;开诚：敞开胸怀，表诚意;布公：公正无私地发表自己的见解。指以

诚心待人，坦白无私。褒义词。

心悦诚服：诚：真诚。由衷地高兴,真心地服气。指真心地服气或服从。作谓语、定语、状语;

含褒义。

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诚惶诚恐：诚：确实;惶：害怕；恐：畏惧。惶恐不安。原是封建社会中臣子向皇帝上奏章时所

用的套语，表示敬畏而又惶恐不安。形容非常小心谨慎以至于害怕不安的样子。现形容尊敬、

服从或泛指心中有愧而恐惧不安。

其他如：精诚所至，金石为开

【迁移练习】

蔺相如携和氏璧至秦，足见赵国之诚（），而秦王佯召有司案图指从此以往十五都予赵。相

如度秦王诚（）无意，乃遣从者怀璧于赵，后秦诚（）如此。

【练习答案】

蔺相如携和氏璧至秦，足见赵国之诚（诚意），而秦王佯召有司案图指从此以往十五都予赵。

相如度秦王诚（确实）无意，乃遣从者怀璧于赵，后秦诚（果真）如此。

【高考链接】

（2014•全国卷H）公诚及此时率大臣固争，去“八虎”易易耳诚：果真，如果

（2015•福建卷）不畏其身辛苦憔悴，诚恐神智滑昏诚：实在，的确

14、除

【词义推导】

“除"本义为“台阶二又特指“宫殿上的台阶”；“任命、授职、不正是在“宫殿上的台阶”

下进行的吗？“台阶”要经常打扫，故又引申出“清除、去掉”之义；岁月“去掉”，则是岁

月“流逝、过去”了。

【词义例释】

（1）名词，台阶

从至雍械阳宫，扶辇下除。（《苏武传》）

一一跟随皇帝到了雍械阳宫，扶着御辇下台阶。

（2）动词

①去掉，除去。

攘除奸凶，兴复汉室（《出师表》）

一一铲除邪恶势力，复兴汉朝天下

②修治，清理

即除魏阉废祠之址以葬之。（《五人墓碑记》）

一一就清理了魏忠贤的废祠旧址，来安葬他们。

21

③拜官授职

寻蒙国恩，除臣洗马（《陈情表》）

一一不久又蒙受国家恩命，任命我为洗马。

【成语助记】

除旧布新：除：除去。除去旧的，建立新的。作谓语、定语,用于指革新。

除恶务尽：除：清除;除恶：指消除坏人与坏事。清除坏人坏事必须干净彻底。作谓语、宾语、

定语。

其他如：斩草除根兴利除弊清宫除道安良除暴

【迁移练习】

荆轲以义闻天下，燕太子使人召之。荆轲始不愿，太子以诚待，三顾其舍，亲除（）其东

屋之除（）尘，引荆轲之车，荆轲感之应允，与太子归。太子除（）其官职，令其刺

秦王。荆轲曰：“除（）吾死，不然事定成！”

【练习答案】

荆轲以义闻天下，燕太子使人召之。荆轲始不愿，太子以诚待，三顾其舍，亲除（除掉）其东

屋之除1台阶）尘，引荆轲之车，荆轲感之应允，与太子归。太子除（授予官职）其官职，令

其刺秦王。荆轲曰：“除（除非）吾死，不然事定成！”

【高考链接】

（2018•全国卷H）州举茂才，除温令除：拜官，任职

（2018•全国卷III）上（皇上）欲除君承旨，范右丞（指范纯礼）不可除：拜官，任职

（2017•全国卷I）弘微蔬食积时，哀戚过礼，服虽除，犹不啖鱼肉除：去掉，除去

（2017•山东卷）府长史汝南周确新除都官尚书除：拜官，任职

15、辞

【词义推导】

“辞”在古代有两种基本义（写法也不同）：一是“口供”，一是“不受”。由“口供”引申为

一般的“话、言辞”。既是“话”，一种可能成为“借口”，落下“口实”；一种则因为“言之成

文”是富有文采的“文辞”，也就自然成为“一种文体”（如“楚辞”）

【词义例释】

（1）名词

①供词，口供

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听其狱讼，察其辞（《周礼乡土》）

一一听他呈堂证供观察他的言辞和脸色

②言辞，文辞

皆好辞以赋见称

一一皆好辞以赋见称：都爱好擅长文辞，凭着辞赋好而被人称道。（《屈原列传》）

③托辞，借口

君子疾夫舍曰"欲之”而必为之辞。（《季氏将伐颛臾》）

——君子厌恶那些不说自己想要得到却要为自己找借口的人。

④命令

近者奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手。（《赤壁之战》）

——近来奉了皇帝的命令讨伐有罪的人，军旗向南一指，刘琮就投降了。

⑤一种文体

《楚辞》《归去来兮辞》

（2）动词

①告别，辞别

今者出，未辞也，为之奈何。（《鸿门宴》）

——现在出来，没有告辞，怎么办呢？

辞楼下殿，辇来于秦（《阿房宫赋》）

一一辞别了故国的宫殿阁楼,乘坐辇车来到秦国。

②推辞，不接受

臣死且不避，卮酒安足辞（《鸿门宴》）

一一我死尚且不怕，一怀酒哪里值得推辞。

臣以供养无主，辞不赴命。（《陈情表》）

一一臣下因为没有人照顾我祖母，就都推辞掉了，没有遵命。

③计较

大礼不辞小让。（《鸿门宴》）

——行大礼的人不必计较小的谦让。

【成语助记】

义不容辞：义：道义;容：允许;辞：推辞。道义上不允许推辞。指理应接受。含褒义。

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闪烁其辞：辞：言辞。比喻说话吞吞吐吐，遮遮掩掩。作谓语、宾语，含贬义。

不能赞一辞：辞：言辞;赞：赞助；赞一辞：添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。

大放厥辞：原指极力铺陈辞藻。现指夸夸其谈，大发议论,有轻视之意。

不辞而别：辞：告辞;别：离别。没有告辞就离开了

其他如：欲加之罪，何患无辞辞不达意辞微旨远卑辞厚币假人辞色大放厥辞万

死不辞一面之辞以文害辞溢美之辞

【迁移练习】

屈原德高，作《楚辞（）》，其辞（）美，子兰欲以叛国之辞（）除之。屈原日：

“死且不辞（），何惧之有？"后为楚王所逐，辞（）亲戚，见放楚之汨罗。

【练习答案】

屈原德高，作《楚辞（古代的一种文体）》，其辞（文辞）美，子兰欲以叛国之辞（借口）除之。

屈原曰：“死且不辞（推辞），何惧之有？"后为楚王所逐，辞（辞别）亲戚，见放楚之汨罗。

【高考链接】

（2019•全国卷I）贾生既辞往行，及渡湘水，为赋以吊屈原辞：辞别

（2018•江苏卷）居半月，冰霰渐飞，岁将终矣，不得已苦辞主人辞：辞别

（2017•山东卷）辄辞以疾，未尝参预辞：推辞

（2017•天津卷）手书既成，辞师受《论语》《尚书》辞：告别，离开

16、从

【词义推导】

“从”的本义是“跟随”，引申出“归顺”、“参与”、“随从”等义。“追赶”正是紧紧"跟随”

敌人的形象。“随从”乃是较亲密之人，引申出“次于最亲的人”也是顺理成章。

【词义例释】

读音一：cong

（1）动词

①跟随，使……跟随

一狼得骨止，一狼仍从。（《狼》）

-------只狼得到骨头停了下来，另一只狼仍然跟随在后面。

沛公旦日从百余骑来见项王（《鸿门宴》）

一一沛公第二天带领了一百多人马跟从他来拜见项王

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天下云集响应，赢粮而景从（《过秦论》）

一一天下人祥云一样汇集在他们身边，像山中回声般立即应和，背着粮食如同影子一般跟随着

他。

②依顺，听从

臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）

一一我听从了他的计策，幸好您也赦免了我。

简能而任之，择善而从之（《谏太宗十思疏》）

一一选拔有才能的人而任用他们，选择好的意见采纳它

择其善者而从之《论语述而》

一一应当选择他们的优点去学习

③参与，参加

弟走从军阿姨死。（《琵琶行》）

——弟弟参军走了，养母也死去了。

④追赶

佯北勿从。（《孙子•军争》）

一一假装败退的敌人不要追赶。

⑤依傍，紧挨着

樊哙从良坐。《鸿门宴》）

——樊哙紧挨着张良坐下。

（2）介词，由，自（表起点）；向（表对象）

从小丘西行百二十步。（《小石潭记》）

----由小山包向西走一百二十步。

从余问古事（《项脊轩志》）

一一向我询问一些古往的事

读音二：zong

名词

①指堂房亲属。

升死，其印为予群从所得。（《活板》）

一毕升死去之后，那些印版被我的侄子们得到。

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②通“纵”，南北方向，也特指合纵的盟约

于是从散约败，争割地而赂秦。（《过秦论》）

一一于是合纵的盟约被破坏了，（六国）又争着割地贿赂秦国。

【成语助记】

从长计议：指慎重考虑而不急于做出决定。也指慢慢设法解决。作谓语；中性词。

便宜从事：从：从事,参与。可斟酌情势，不拘规制条文，不须请示，自行处理。指方便行事。

唯命是从：从：听从,服从。指绝对服从。

从容不迫：从容：不慌不忙,镇静。形容态度镇静，不慌不忙，从容镇定。含褒义。

合从连衡：从：通“纵”；衡：通“横、指联合抗敌。作宾语、定语。

其他如：从壁上观从善如流从善如登，从恶如崩从一而终过从甚密三从四德力

不从心弃笔从戎何去何从择善而从

【迁移练习】

樊哙从（）军，从（）刘邦征伐。后项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，张良见势急，至军门

见樊哙，樊哙从（）良计，斥项王。项王不识此人，问所从（）来，欲杀之，樊哙不

顾。项王感其勇猛，命其从（）良坐。

【练习答案】

樊哙从（参加）军，从（跟随）刘邦征伐。后项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，张良见势急，至军

门见樊哙，樊哙从（听从）良计，斥项王。项王不识此人，问所从（由，自）来，欲杀之，樊

哙不顾。项王感其勇猛，命其从（挨着）良坐。

【高考链接】

（2018•全国卷I）若挟天子保许昌，杖大威以羽檄征四方兵，孰敢不从从：听从

（2018•全国卷H）永元十五年，从驾南巡，还为洛阳令从：跟随，随从

（2018•全国卷III）“正欲外间知陛下刑宪不滥，足以为训尔。”徽宗从之